2021-2022學(xué)年四川省成都市列五中高二（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        從世界范圍來看，重要節(jié)日均起源于宗教活動。祖先崇拜是華夏民族最重要的精神信仰，“國之大事，在祀與戎”（《左傳?成公十三年》），“祀”就是祭祀祖先。我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日大都與祖先崇拜有關(guān)，端午節(jié)吃粽子習(xí)俗的核心要素就暗示著，這一節(jié)日起源于稻作先民祭祀先祖神的宗教活動。
        同世界其他語言一樣，漢語的產(chǎn)生也是先有語音后有漢字。音近義通，是我們先民造字遵循的一條重要編碼規(guī)則：凡讀音相同或相近的古老的漢字，往往意義也是相近的；彼此之間聯(lián)系緊密的，往往采用同一表音符號。這也是漢語中存在大量同音字的重要原因。
  “宗”字始見于商代甲骨文，初義是指設(shè)有先祖牌位的房屋，后引申為祭祀祖先的場所，也就是宗廟，后來進(jìn)一步引申為祖宗的意義?！扮弊址浅９爬?，它左邊的“王”實(shí)為“玉”，右邊的“宗”則既表音又表義?！扮笔鞘非跋让竦囊环N玉質(zhì)禮器，呈方柱形或長筒形，“古者……大喪用琮”（《酉陽雜俎?禮異》），表明玉琮是用來祭祀先祖神的，大量出土的新石器中晚期的玉琮也證明了這一點(diǎn)。
        與“琮”類似，“粽”中的“米”指稻米，“宗”也是既表音也表義，祖宗的指向十分明確。粽子早在春秋之前就已出現(xiàn)，最初就是用來祭祀祖先的。到了晉代，粽子正式成為端午節(jié)慶食物，千百年來一直盛行不衰，可以說是中國歷史文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。因地域和飲食習(xí)慣差異，各地粽子的外包物和輔料千差萬別，但粽子的主要原料——糯米，這一內(nèi)核基本沒有改變。這是由祭祀對象——南方稻作部落先祖神至高無上的地位所決定的。
        除了名稱和內(nèi)容，粽子身上還有一個(gè)常被忽視卻至關(guān)重要的細(xì)節(jié)：粽子的牛角形狀。牛角是史前南方稻作部落的標(biāo)志性文化符號，也是我們先民的一個(gè)重要圖騰符號。粽子的牛角形狀是端午節(jié)節(jié)俗的點(diǎn)睛之筆，也是破解端午節(jié)起源之秘的一把鑰匙。
        江浙地區(qū)的河姆渡、馬家浜等遺址出土的大量水牛骨遺存表明，至少在7000年前，我國先民已進(jìn)入牛耕時(shí)代。在甲骨文中，“牧”字表現(xiàn)的就是一人手牽著牛耳在稻田踩踏的生動情形?！澳痢辈粌H是我們先民成功馴服野生水牛的證明，更是南方稻作部落領(lǐng)袖神權(quán)的象征，“執(zhí)牛耳”象征最高權(quán)威即源出于此。
  “牛首人身”的形象，在我國學(xué)界一直被視為神農(nóng)氏的標(biāo)志。在《山海經(jīng)》一書中，“牛首人身”形象多次出現(xiàn)，其頻率僅次于人鳥組合和人蛇組合的形象。相比南方水牛牛角，北方旱地黃牛牛角要短得多。甲骨文中的“?！弊钟兄粚﹂L長的牛角，描繪的顯然是南方的水牛。無論河姆渡、馬家浜等遺址器物上獠牙神獸上的“牛首”，還是北方遼西地區(qū)紅山文化遺址玉器中的“牛首”，均呈現(xiàn)出南方水牛牛角的鮮明特征。“牛首人身”形象，其實(shí)就是南方稻作部落先祖神，也是華夏民族的始祖神之一。
        雖然我國各地的粽子形狀不一，但都保留著基本的牛角形。即使在北方的粟作區(qū)，用菰葉包裹的黍米粽也是牛角狀，歷史文獻(xiàn)稱其為“角黍”。粽子的牛角狀清楚地表明，端午節(jié)祭祀的對象是南方稻作部落的先祖神。
  （摘編自郭漢閔等《端午節(jié)始源新解》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.端午節(jié)與華夏民族的大多數(shù)重要的傳統(tǒng)節(jié)日一樣，起源于祭祀祖先的宗教活動。
  B.所有的粽子外形都像牛角，主要原料都是糯米，這些都與其祭祖意義密切相關(guān)。
  C.在“琮”和“粽”兩個(gè)漢字中，左邊的“王”“米”表明材質(zhì)，右邊的“宗”表音兼表義。
  D.甲骨文中的“生”字和一些文化遺址中的“牛首”形象，都具有南方水生的某些特征。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章先說明音近義通的造字規(guī)則，為后文論述“宗”“粽”等字的內(nèi)涵提供了依據(jù)。
  B.文章在“牛首人身”先祖神形象與粽子牛角形的關(guān)系上用筆較多，論證比較充分。
  C.文中多處引述《左傳》《酉陽雜俎》等文獻(xiàn)資料和相關(guān)的語言材料，增強(qiáng)了說服力。
  D.文章首段亮明觀點(diǎn)，中間緊扣中心展開論證，尾段對全文歸納總結(jié)，行文脈絡(luò)明晰。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中華先民非常重視祭祖活動，在他們的精神信仰中，祖先崇拜占據(jù)最重要的地位。
  B.漢字的音、形中都隱藏著豐富的文化信息，像“粽”“牧”這樣的形聲字就是這樣。
  C.我國學(xué)界認(rèn)為“牛首人身”形象是神農(nóng)氏的標(biāo)志，相關(guān)文物資料否定了這一觀點(diǎn)。
  D.民間傳說認(rèn)為端午節(jié)起源于紀(jì)念屈原，實(shí)際上今天的端午節(jié)與屈原沒有任何關(guān)系。
  組卷：8引用：8難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
        鈷是鋰電池中的重要材料。“目前三元鋰電池基本都是含鈷的，它的裝機(jī)量在新能源汽車產(chǎn)業(yè)占到'半壁江山'?！北狈焦I(yè)大學(xué)研究員張翔介紹，鈷讓電化學(xué)反應(yīng)過程更加穩(wěn)定，并提升動力電池的安全性。據(jù)國際能源署預(yù)計(jì)，到2040年，鈷的需求量將較2020年增長約20倍。
        近兩年來，鈷的價(jià)格一路上揚(yáng)。今年前三個(gè)季度，國內(nèi)現(xiàn)貨市場鈷均價(jià)為35.7萬元/噸，同比上漲33.7%.“鈷價(jià)應(yīng)穩(wěn)字當(dāng)頭并保持在相對合理區(qū)間，只有這樣，行業(yè)才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！敝袊猩饘俟I(yè)協(xié)會副會長王健強(qiáng)調(diào)，要多渠道提高資源保障能力，強(qiáng)化鈷金屬循環(huán)利用技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)業(yè)化。
        2018年，美國確定鈷為關(guān)鍵礦產(chǎn)，日本將鈷確定為戰(zhàn)略性礦產(chǎn)。在我國，行業(yè)界一直非常重視鈷資源。早在2010年，中國有色金屬工業(yè)協(xié)會成立鈷業(yè)分會，協(xié)助政府實(shí)施行業(yè)管理，推動行業(yè)和企業(yè)的健康發(fā)展?！度珖V產(chǎn)資源規(guī)劃（2016～2020年）》戰(zhàn)略性礦產(chǎn)目錄共列入24個(gè)礦種，其中就包括鈷。
        據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球鈷資源總儲量700萬噸左右，但高度集中，主要分布在剛果（金）、澳大利亞和古巴。2018年，這3個(gè)國家鈷資源儲量超過全球總儲量的74%.而我國鈷資源儲量僅占全球1%左右，鈷對外依存度達(dá)90%以上。根據(jù)《主要礦產(chǎn)品供需形勢分析報(bào)告（2020年）》，2002年以前，美國是全球第一鈷消費(fèi)國；2002～2006年，日本接替美國成為世界第一；2007年至今，我國一直穩(wěn)居世界第一。
        鈷主要以銅、鎳的伴生資源形式存在，鎳鈷伴生礦占據(jù)50%的鈷儲量，銅鈷伴生礦占據(jù)44%的儲量，而原生鈷儲量僅為6%.因此，鈷的供應(yīng)程度受限于銅、鎳礦的開采。鈷資源極其稀缺且需求量極大，是否有替代資源呢？其實(shí)，產(chǎn)業(yè)界和學(xué)術(shù)界已經(jīng)開始關(guān)注降低鋰電池中鈷含量的問題。雖然鈷具備被其他礦產(chǎn)替代的可能性，但替代的結(jié)果將導(dǎo)致最終產(chǎn)品的成本增加或性能降低。鈷在短期內(nèi)會繼續(xù)成為新能源電池行業(yè)的首選品，其可替代性極差，中期內(nèi)不太可能出現(xiàn)被全面替代的局面。少鈷或無鈷的聲音出現(xiàn)在鈷價(jià)高、鎳價(jià)相對較低時(shí)，如2017年至2018年期間，鈷價(jià)達(dá)到約60萬元/噸，鎳價(jià)只有10萬元/噸左右。
        目前，再生鈷的主要來源是合金邊角料、廢舊電池和電池生產(chǎn)過程的殘次品?！拔磥碜畲蟮脑偕捲隽恐饕獊碜孕履茉雌嚨膭恿﹄姵??！敝袊刭|(zhì)調(diào)查局發(fā)展研究中心副研究員余韻表示，2020年前，新能源汽車動力電池再生鈷與新增礦山鈷相比較，其數(shù)量較小，在統(tǒng)計(jì)上可以忽略不計(jì)。2021年情況有所改觀。鈷業(yè)分會秘書長徐愛東介紹，今年國內(nèi)鈷產(chǎn)量約12萬噸，其中2.5萬噸來自再生鈷原料，占總產(chǎn)量的20%。在國內(nèi)需求逐漸增加與外部因素導(dǎo)致進(jìn)口不穩(wěn)定的雙重壓力下，鈷資源供應(yīng)安全成為各界高度關(guān)注的話題。在北京科技大學(xué)教授馬保中看來，未來需“兩條腿”走路，不僅要開發(fā)針對復(fù)雜鈷礦物冶煉的新技術(shù)，還要注重從二次資源中回收鈷。王健認(rèn)為，要加強(qiáng)科技創(chuàng)新，瞄準(zhǔn)新能源產(chǎn)業(yè)科技前沿，不斷提升鎳鈷材料高質(zhì)量供給能力，支撐電池材料可持續(xù)發(fā)展，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)韌性和競爭力。
  （摘編自秦志偉《“鈷奶奶”發(fā)威“兩條腿”應(yīng)對》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鈷是新能源汽車動力電池中的重要材料，鈷價(jià)的上漲與新能源汽車快速發(fā)展，鈷的需求量大幅增加有著密切關(guān)聯(lián)。
  B.今年鈷價(jià)雖遠(yuǎn)低于2017～2018年60萬元/噸的高價(jià)，但前三季度國內(nèi)鈷均價(jià)同比上漲33.7%，鈷價(jià)上揚(yáng)趨勢明顯。
  C.我國鈷消費(fèi)量目前居世界第一，而對外依存度相當(dāng)高，業(yè)界應(yīng)關(guān)注鈷資源供應(yīng)安全，制定應(yīng)對策略，避免受制于人。
  D.國內(nèi)新能源汽車動力電池再生鈷快速發(fā)展，2020年前數(shù)量較小，2021年增加到2.5萬噸，占國內(nèi)鈷總產(chǎn)量的20%.
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.我國成立中國有色金屬工業(yè)協(xié)會鈷業(yè)分會，并將鈷列入全國戰(zhàn)略性礦產(chǎn)目錄，可見鈷資源已引起了有關(guān)部門重視。
  B.鈷的儲量分布極不均衡，且主要以銅、鎳的伴生資源形式存在，開采技術(shù)難度大，短期內(nèi)并沒有合適的替代資源。
  C.從我國鈷業(yè)現(xiàn)狀和未來發(fā)展來看，只要加強(qiáng)科技創(chuàng)新，走可持續(xù)發(fā)展之路，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)競爭力，就不需要過分擔(dān)憂。
  D.作者介紹鈷的相關(guān)情況時(shí)多次列舉數(shù)據(jù)，引用業(yè)界人士話語和規(guī)劃、報(bào)告等文件，資料翔實(shí)，信息來源較為可靠。
  （3）“‘鈷奶奶’發(fā)威”和“‘兩條腿’應(yīng)對”分別指的是什么？請根據(jù)材料簡要說明。
  組卷：7引用：5難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  興安的雪
  朱明東      一片一片，銀如煙，白似霧，在群嶺上紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄蕩。這是大興安嶺入冬后的第一場雪，它來得正是時(shí)候。
        初見興安雪，是1982年的深秋。年少的我跟父母在大興安嶺上收白菜，雖是熱火朝天，卻因遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)而心情黯然。上午，天還晴著，可到了下午就陰起來。溫度瞬間降了許多，風(fēng)也硬了，刮在臉上生疼。我停下手中的活兒嚷嚷著要回家。父親說：“要下雪了，得抓緊把白菜收回家。”我噘著嘴，硬著頭皮在寒風(fēng)中繼續(xù)收白菜。大白菜足足裝了一卡車，我正準(zhǔn)備上車，手背兒卻涼了一下，一朵晶瑩的雪花亮亮地呈現(xiàn)在眼前。“下雪啦！”我仰起臉興奮地大喊起來。雪花一朵朵在空中綻放，遠(yuǎn)處的山嶺，近處的樹林，所有的景色，都在雪中變得朦朧。當(dāng)我們載著滿滿一卡車大白菜到家時(shí)，大雪已漫天卷地般把整個(gè)大興安嶺覆蓋起來。院落里，街道上，群嶺間，到處都是雪，到處都是白色的紗幔。父親真是想得周全，要是放在第二天收割白菜，那白菜還不得讓雪給埋在地里呀。屋外大雪彌漫，倉房里摞滿了我們收回來的大白菜。
        一棵棵白綠相間的大白菜，在大雪覆蓋前成了全家人喜慶的收獲。也就是這一天，我正式接納了大興安嶺，真正將它視為自己新的家鄉(xiāng)。溫暖的炕桌前，我們聽父親講鐵道兵開發(fā)大興安嶺的故事。開發(fā)大興安嶺那幾年冬天格外冷，雪下得也猛。對大興安嶺而言，一下雪，就意味著一年里漫長冬季的開始。冷的天，白的雪，外加寂靜的群嶺，讓人感到孤獨(dú)和恐慌。那厚厚的積雪被陽光晃得格外刺眼，更讓人感到大興安嶺刺骨的冷。
        雪落興安，沒有大路，很多時(shí)候人都要行走在無邊無際的密林中。踩著厚厚的雪，有時(shí)一腳下去，半截身子都被雪埋住了，難以跋涉。天冷、降雪，風(fēng)也總是刮不完。風(fēng)夾著雪，雪裹著風(fēng)，冰天雪地中，開發(fā)建設(shè)者們咬緊牙向老林子深處開拔。腿凍麻了，手凍裂了，鼻子也凍白了，但人們還是堅(jiān)定地往前走。往前走，前面的視野會更開闊。逢山開路，遇水架橋，雪中，人們行走出一條冰雪的弧線。高寒禁區(qū)，終于被這英雄的群體所突破，在他們的身后，是一條長長的鐵路，還有縱橫交錯的條條公路，座座崛起的貯木場。父親說這話時(shí)，我看到了他眼中閃動著晶瑩的光，就像飄到我手背上的那朵雪花一樣。
        興安嶺的雪，為我?guī)砹藷o限的詩情。即便雪再大，路再難走，自己都能走出一道風(fēng)采來。每次下雪，我都盡情地觀賞，總試圖把潔白的雪與多彩的夢融在一起。興安的雪比老家大平原上的雪更加凌厲。它清澈而純潔，飄逸而灑脫，把逶迤的群嶺瞬間潑成一幅黑白相間的水墨畫。雪花飄，夢兒搖，年少的熱情迅猛燃燒。至今想來，興安雪，應(yīng)該是點(diǎn)燃我文學(xué)夢的使者。
  “不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開?！迸d安的雪，把我從年少牽到中年。2003年冬，我在家中臨窗而立，飄揚(yáng)的雪花在窗外飛舞，我的心也仿佛變成雪花。雪越下越大，倏忽間，變成了晚春時(shí)節(jié)江南的梨花，一瓣瓣兒，慢慢地、輕柔地落下來，白了大地，醉了時(shí)光。
        有一年，都到了十一月中旬，大興安嶺南麓仍未下雪。在我心里，不下雪，那還是大興安嶺嗎？盡管室內(nèi)熱氣騰騰，可外面不見一抹潔白，著實(shí)令我不安。一連幾晚，我都睡不踏實(shí)。一日下班時(shí)，忽然感到朔風(fēng)強(qiáng)勁，云陰天暗，心中竊喜，這天要下雪了。果不其然，第二天一覺醒來，拉開窗簾，哎呀，窗外早已被厚厚的雪染成銀色。我情不自禁找出相機(jī)，穿戴整齊，興奮出門。我要把這珍貴的雪，收藏到我的鏡頭中、我的記憶里。
        可一樓的單元門卻推不開。誰能把門堵上？我一急，用肩膀猛地推開了門。一大堆帶著風(fēng)的雪涌進(jìn)來。這雪下得可真夠大。小區(qū)院內(nèi)的雪差不多半米厚，停在院子里的車都陷在了雪中。我驚奇地打量著這場豐厚的大雪，被它不同凡響的景象驚呆了。我順手在一輛小車頂上抓了一把雪吞入口中，一陣特有的清涼和寒氣旋即繞在舌尖。踩著綿柔的雪，腳下發(fā)出“咯吱”“咯吱”的聲響，我仿佛又回到童年。小區(qū)外的街道就像鋪了一條長長的厚厚的白棉被，偶有車輛的轍印，也顯得富有情趣和詩意。路兩旁的樹也靈動起來，它們似一個(gè)個(gè)穿著潔白婚紗的新娘子，在等候眾多賓朋的祝福。哦，興安雪，這就是你的靜美和純潔。這場遲到的雪，讓我興奮很多天。我在銀裝玉砌的世界里盡情地拍攝。銀色的小橋，潔白的雕像，在我的相機(jī)里美成了一幅幅靈秀的畫。
        春的風(fēng)，夏的雨，秋的霜，都不足以釋放大興安嶺內(nèi)在的氣質(zhì)，只有冬的雪，才讓世人領(lǐng)略到大興安嶺的高潔和純美。
        對大興安嶺人而言，除了對山嶺和林木有特殊的情感外，就是雪。大興安嶺的雪一般要到立冬后才站得住，提前下來的，很快就融了。持續(xù)半年的降雪，把大興安嶺人的性格塑造得格外豪放和灑脫。雪中，約上三五位好友，在溫暖的酒館里，滿斟慢飲，情酣意暢，豈不快哉？冰天雪地，山嶺是寶，林木是寶，浩蕩的興安雪也是寶。如今的大興安嶺，因雪而生財(cái)，因雪而致富，雪帶火了旅游業(yè)，壯大了冬泳隊(duì)伍，拓展了運(yùn)動場地，大興安嶺人巧用這壯美的冰雪，書寫發(fā)展新篇章。雪，點(diǎn)染了北國群嶺；雪，醉美了千里興安；雪，塑造了大興安嶺人扎根邊疆的堅(jiān)強(qiáng)品格。
        周末，雪悄悄降臨，一朵朵潔白的小花在空中綻放。小城上空飄著雪，群嶺間舞動著雪。綿延的大興安嶺漸漸被雪裹了起來，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，不惹一絲塵埃。
  （《人民日報(bào)文藝》）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．為突出興安的雪的特點(diǎn)，作者拿平原地區(qū)的雪來與之比較，郁達(dá)夫在《故都的秋》中，也拿南北之秋進(jìn)行比較。
  B．經(jīng)歷了收白菜事件后，作者從思想上接納了興安的雪，但興安的雪有時(shí)讓作者感到孤獨(dú)和恐慌。
  C．作為高寒山區(qū)，大興安嶺的城市生活具有鮮明的地方特色，即便是尋常的娛樂運(yùn)動也別具一番趣味。
  D．作品追憶了老一輩英雄們開發(fā)建設(shè)大興安嶺時(shí)，不畏嚴(yán)寒，戰(zhàn)天斗地的艱難場景，寄托著對時(shí)代精神的思索。
  （2）本文語言充滿了古樸典雅的氣息，請結(jié)合全文加以賞析。
  （3）有人認(rèn)為，本文最后一段可以刪除，你是否贊成？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。
  組卷：4引用：1難度：0.7

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫兩句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。
  示例：康德和黑格爾，著書立說，善思辨敢批判，一代哲人具有鮮明的理性精神。
  材料：
  愛國精神　   科技成就　   文學(xué)貢獻(xiàn)
  魯迅　   岳飛　   關(guān)漢卿　   張衡　   張自忠　   錢學(xué)森
  抨現(xiàn)實(shí)砭時(shí)弊　   戰(zhàn)沙場驅(qū)敵寇　   埋頭干創(chuàng)新見
  探物究理　   保家衛(wèi)國   　感懷時(shí)事
  組卷：9引用：1難度：0.8

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        有人認(rèn)為，60、70后生于物質(zhì)匱乏的年代，他們有較強(qiáng)的憂患意識，驅(qū)動他們的是“貧窮動力”，他們更像是“登山者”，追求的是“會當(dāng)凌絕頂”式的成功：而90、00后生于物質(zhì)富足的年代，他們自我意識強(qiáng)，驅(qū)動他們的是“嗨動力”（興趣動力），他們更像是“探險(xiǎn)者”，向往的是“一路風(fēng)景一路歌”式的生活。
        70后時(shí)常困惑：為什么當(dāng)年能夠激勵自己奮斗的，卻激勵不了年輕一代？
        00后也時(shí)常困惑：為什么自己的想法往往得不到上一代的理解和支持？
        上述材料，引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章，為他們解“惑”。
        要求：結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：13引用：5難度：0.7

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