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2022-2023學(xué)年寧夏銀川六中九年級(jí)(下)第一次月考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/5/16 8:0:9

一、單項(xiàng)選擇題:本題共12題,每題1分,共12分

  • 1.三星堆兩座器物坑出土的青銅器當(dāng)中除青銅人像、神樹(shù)、神壇等獨(dú)具特征外,其中的青銅尊、與湖南華容、安徽六安、陜西城固等地出土的尊、鼎從形態(tài)到紋飾都有著驚人的相似之處。這表明(  )

    組卷:27引用:4難度:0.7
  • 2.西周分封制下,土地和勞動(dòng)者名義上都?xì)w周王所有,下一級(jí)須對(duì)上一級(jí)承擔(dān)繳納貢物、服力役、軍事保衛(wèi)和述職等義務(wù)。這表明,周王通過(guò)分封制( ?。?/h2>

    組卷:25引用:4難度:0.8
  • 3.商鞅變法具體規(guī)定:凡一戶有兩個(gè)以上兒子到立戶年齡而不分居的,加倍征收戶口稅,禁止父子兄弟(成年者)同室居住。這一規(guī)定( ?。?/h2>

    組卷:21引用:4難度:0.8
  • 4.《史記》記載,漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵,其中大部分文物都是陶器,還有鐵器小件。這表明( ?。?/h2>

    組卷:68引用:7難度:0.8

二、材料分析題:本題共2小題,共18分。

  • 13.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:秦漢統(tǒng)一帝國(guó)形成后,民族認(rèn)同意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng),馬遷在《史記》中,以黃帝為華夏第一帝,將“五方”之民,將秦、楚、越,以及中國(guó)四邊的匈奴族、南越族、東越族、西南夷等的祖先一同納入華夏同祖共源的世系中去,成為古代中國(guó)人“同源同祖”的淵源,由此構(gòu)建了由五帝三王起始的中國(guó)五千年的政治與民族、文明的歷史。
    ——摘編自李禹階《華夏民族與國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的演變》材料二:經(jīng)歷孝文帝融合和后來(lái)的發(fā)展,百多萬(wàn)鮮卑包括北方各族移民遷移到中原和洛陽(yáng),并最終融入了漢族之中,成為漢族的一部分,為漢民族注入了新鮮血液,而鮮卑民族也在一個(gè)新的民族大家庭中得到了重生。在吸收了鮮卑各族文化后,以漢族為主體的文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了北方的漢族文化,民族融合波瀾壯闊,南北文化相互碰撞。
    ——焦興青《北魏孝文帝改革對(duì)我國(guó)民族大融合的啟示》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括司馬遷在民族認(rèn)同方面的貢獻(xiàn)及時(shí)代背景。
    (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出孝文帝為推動(dòng)“民族融合”的舉措及影響。
    (3)綜合以上材料,指出影響民族交融的因素。

    組卷:16引用:2難度:0.5
  • 14.閱讀材料,完成下列要求。
    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著深厚的歷史底蘊(yùn),凝結(jié)著豐富的歷史智慧。
    材料一
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    3-5世紀(jì),儒學(xué)在東亞和東南亞等地區(qū)流行,隋唐以后,朝鮮、日本等國(guó)的各級(jí)學(xué)校把儒學(xué)經(jīng)典作為教科書(shū),儒學(xué)成為官學(xué)。16-18世紀(jì),儒家經(jīng)典傳入歐洲,引起歐洲社會(huì)上層和知識(shí)界熱烈反響。
    ——摘自人教版《歷史?文化交流與傳播》材料二
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出圖片人物的核心思想??偨Y(jié)儒學(xué)的對(duì)外傳播的原因。
    (2)指出材料二中的歷史人物分別是代表哪家學(xué)派。概括后世對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的思想文化繁榮局面的稱(chēng)謂。

    組卷:1引用:2難度:0.5
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