試卷征集
加入會員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2019-2020學(xué)年湖南師大附中高二(上)第二次練習(xí)歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一.單項選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分)

  • 1.禮是指較固定的行為準(zhǔn)則,敬鬼神節(jié)儀更是原初的禮的核心部分;但春秋后,禮經(jīng)人為理性化而被灌入政治人文主義內(nèi)容。這一變化主要體現(xiàn)了( ?。?/h2>

    組卷:5引用:38難度:0.5
  • 2.有學(xué)者將《左傳》中出現(xiàn)的516人,見于戰(zhàn)國典籍的197人作為考察對象,劃分為公子、卿大夫和士三個集團(tuán),發(fā)現(xiàn)從春秋至戰(zhàn)國,公子集團(tuán)比例由53%驟減至10%以下,卿大夫集團(tuán)由44%上升至74% 后又跌至55%,士集團(tuán)由32%上升至60%.這一趨勢表明了( ?。?/h2>

    組卷:27引用:11難度:0.9
  • 3.蕭公權(quán)說:“董子雖以言災(zāi)異下吏,然觀漢書‘天文’、‘五師’兩志所述,足知‘天人相與’已成為西京之顯學(xué),而仲舒乃其重要之大師。抑吾人當(dāng)注意,董子言天人,其意實重革命而輕受命,詳災(zāi)異而略禎祥?!彼J(rèn)為該學(xué)說( ?。?/h2>

    組卷:42引用:39難度:0.5
  • 4.“大一統(tǒng)”是中國傳統(tǒng)社會呈現(xiàn)的著名特色,在秦漢時期形成,包括了地理一統(tǒng)、制度一統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)一統(tǒng)、文化一統(tǒng)、思想一統(tǒng)等。下列對古代中國“大一統(tǒng)”的思想基礎(chǔ),表述準(zhǔn)確的是(  )

    組卷:10引用:2難度:0.7
  • 5.葛兆光在《中國思想史》中論述理學(xué)時說:“思想成為原則,而原則又成為規(guī)則,而規(guī)則又進(jìn)入民眾生活,當(dāng)民眾在這種規(guī)則中生存已久,它就日用而不知地成了‘常識’任何違背常識的行為都將成為錯誤甚至罪孽?!辈牧险f明宋代理學(xué)( ?。?/h2>

    組卷:32引用:57難度:0.9
  • 6.“不僅是朱學(xué)失去了活力,而且對儒家精神作其他理解的學(xué)派,也因此受制于政治符號化了的朱學(xué),而失去了自由思考與表達(dá)的權(quán)利。一句話,儒家的思想活力被儒家的政治化所吞沒?!睂Σ牧辖庾x正確的是( ?。?/h2>

    組卷:5引用:5難度:0.7
  • 7.《三國志》和《三國演義》都是以描繪曹操、孫權(quán)、劉備三股力量發(fā)展為主體 的作品,西晉《三國志》以最終完成統(tǒng)一的曹魏為主角,但元末明初的《三 國演義》則以劉備一方為主。對此理解最正確的是( ?。?/h2>

    組卷:0引用:1難度:0.7
  • 8.明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經(jīng)世致用,反對君主專制,這主要是基于他們(  )

    組卷:120引用:74難度:0.7
  • 9.顧炎武主張“以天下之權(quán),寄之天下之人”; 盧梭認(rèn)為:“我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下,而且我們的共同體中接納每一個成員作為全體的不可分割的一部分。”二者的共同點是( ?。?/h2>

    組卷:55引用:10難度:0.9

二、材料解析題(本大題共3小題,其中26題22分,27題16分,28題12分,共50分)

  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    中國基層社會治理歷史悠久。改革開放以后,村民自治成為中國億萬農(nóng)民的偉大創(chuàng)造。
    材料一 宋代一些地方實行鄉(xiāng)約制度,其功能主要是揚善懲惡,制定規(guī)約進(jìn)行道德教化,并建立民間組織和相關(guān)的賞罰制度。明清時期,宣講“圣諭”成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容。當(dāng)時,由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度,設(shè)主鄉(xiāng)約組織,每月召集百姓宣講、教化??滴蹙拍觐C布了鄉(xiāng)約組織必須宣講的《上諭十六條》,內(nèi)容包含“重農(nóng)桑以足衣食”“訓(xùn)子弟以禁非為”等。
    --據(jù)楊開道《中國鄉(xiāng)約制度》材料二 清末,時人認(rèn)為“地方自治者,為今世界立國之基礎(chǔ)……于救亡之事,至為切要”。1909年,清政府頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》,地方自治大致按行政區(qū)劃分城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)兩級,設(shè)立議事會為議決機(jī)關(guān),議員由選民互選充任。
    --據(jù)張海鵬主編《中國近代通史》材料三 20世紀(jì)80年代后,村民自治迅速發(fā)展,到1997年底,全國共有91萬個村民委員會的村干部由村民直接選舉產(chǎn)生,大部分農(nóng)村有90%以上的選民參加了選舉。1998年頒布了《中華人民共和國村民委員會組織法》,村民委員會是我國農(nóng)村基層社會的群眾自治組織。--據(jù)郭德宏等主編《中華人民共和國專題史稿》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括宋代到明清時期鄉(xiāng)約制度的變化,并說明鄉(xiāng)約制度的積極作用。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡述清末城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治的歷史背景。
    (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,說明村民自治的意義。

    組卷:453引用:52難度:0.5
  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    有研究指出,中國近代化的模式主要存在三種:①沖擊-反應(yīng)模式,其主要觀點為中國社會存在巨大惰性,缺乏突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動力; ②侵略-革命模式,其主要觀點是由于受到西方列強(qiáng)侵略,激起中國人民反抗;③“早期啟蒙”模式,其主要觀點是認(rèn)為中國資本主義萌芽和具 有近代人文主義性質(zhì)的啟蒙思潮發(fā)生和發(fā)展,引發(fā)近代化的方式。
    運用中國近代思想史的相關(guān)史實,對上述模式進(jìn)行探討(說明:就其中一個模式進(jìn)行論證,也可以對模式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新模式,并 加以論述,要求觀點明確、史實準(zhǔn)確、史論結(jié)合。)

    組卷:0引用:1難度:0.3
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正