2022-2023學(xué)年福建省寧德市高一（上）居家監(jiān)測語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
  ??十八世紀(jì)德國學(xué)者萊辛的《拉奧孔》是近代詩畫理論文獻(xiàn)中第一部重要著作。從前人們相信詩畫同質(zhì)，直到萊辛才提出豐富的例證，用動人的雄辯，說明詩畫并不同質(zhì)。
  ??據(jù)傳說，希臘人為了奪回海倫，舉兵圍攻特洛伊城，十年不下。最后他們佯逃，留著一匹腹內(nèi)埋伏精兵的大木馬在城外，特洛伊人看見木馬，把它移到城內(nèi)。典祭官拉奧孔當(dāng)時極力勸阻，說留下木馬是希臘人的詭計。他這番忠告激怒了偏心于希臘人的天神。當(dāng)拉奧孔典祭時，河里就爬出兩條大蛇，把拉奧孔和他的兩個兒子一齊絞死了。
  ??這是羅馬詩人維吉爾《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世紀(jì)在羅馬發(fā)現(xiàn)的拉奧孔雕像似以這段史詩為藍(lán)本。萊辛拿這段詩和雕像互較，發(fā)現(xiàn)幾個重要的異點。因為要解釋這些異點，他才提出詩畫異質(zhì)說。
  ??據(jù)史詩，拉奧孔在被捆時放聲號叫；在雕像中他的面孔只表現(xiàn)一種輕微的嘆息，具有希臘藝術(shù)所特有的恬靜與肅穆。為什么雕像的作者不表現(xiàn)詩人所描寫的號啕呢？希臘人在詩中并不怕表現(xiàn)苦痛，而在造型藝術(shù)中卻永遠(yuǎn)避免痛感所產(chǎn)生的面孔筋肉孿曲的丑狀。在表現(xiàn)痛感之中，他們?nèi)郧笮蜗蟮耐昝馈?br />??其次，據(jù)史詩，那兩條長蛇繞腰三圈，繞頸兩圈，而在雕像中它們僅繞著兩腿。因為作者要從全身筋肉上表現(xiàn)出拉奧孔的苦痛，如果依史詩，筋肉方面所表現(xiàn)的苦痛就看不見了。同理，雕像的作者讓拉奧孔父子赤裸著身體，雖然在史詩中拉奧孔穿著典祭官的衣服。
  ??萊辛推原這不同的理由，作這樣一個結(jié)論：“圖畫和詩所用的模仿媒介或符號完全不同，圖畫用存于空間的形色，詩用存于時間的聲音?！w或部分在空間中相并立的事物叫作‘物體’，物體和它們的看得見的屬性是圖畫的特殊題材。全體或部分在時間上相承續(xù)的事物叫作‘動作’，動作是詩的特殊題材?！?br />??換句話說，畫只宜于描寫靜物，詩只宜于敘述動作。靜物各部分在空間中同時并存，這種靜物不宜于詩，因為詩的媒介是在時間上相承續(xù)的語言。比如說一張桌子，畫家只需用寥寥數(shù)筆，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用語言來描寫，你須從某一點說起，說它有多長多寬等等，說了一大篇，讀者還不一定馬上就明白它是桌子。
  ??詩只宜敘述動作，因為動作在時間上先后相承續(xù)，而詩所用的語言聲音也是如此。這種動作不宜于畫，因為一幅畫僅能表現(xiàn)時間上的某一點，而動作卻是一條綿延的直線。比如說，“我彎下腰，拾一塊石頭打狗，狗見著就跑了”，用語言來敘述這事，多么容易，但是如果把這簡單的故事畫出來，畫十幅、二十幅，也不一定使觀者一目了然。
  ??但是談到這里，我們不免有疑問：畫絕對不能敘述動作，而詩絕對不能描寫靜物么？萊辛也談到這個問題，他說：“圖畫也可以模仿動作，但是只能間接地用物體模仿動作?！娨材苊枥L物體，但是也只能間接地用動作描繪物體?！?br />??換句話說，圖畫敘述動作時，必化動為靜，以一靜面表現(xiàn)動作的全過程；詩描寫靜物時，亦必化靜為動，以時間上的承續(xù)暗示空間中的綿延。
  （摘編自朱光潛《詩論》）      材料二：
  《拉奧孔》所講繪畫或造型藝術(shù)和詩歌或文字藝術(shù)在功能上的區(qū)別，已成老生常談了。它的主要論點——繪畫宜于表現(xiàn)“物體”或形態(tài)，而詩歌宜于表現(xiàn)“動作”或情事，中國古人也浮泛地講過。晉代陸機(jī)分劃“丹青”和“雅頌”的界限，說：“宣物莫大于言，存形莫善于畫?！边@里的“物”是“事”的同義字。邵雍有兩首詩說得詳細(xì)些：“史筆善記事，畫筆善狀物。狀物與記事，二者各得一”；“畫筆善狀物，長于運丹青。丹青入巧思，萬物無遁形。詩筆善狀物，長于運丹誠。丹誠入秀句，萬物無遁情”。
  ??但是，萊辛的議論透徹深細(xì)得多，他不僅把“事”“情”和“物”“形”分開，還進(jìn)一步把兩者各和時間與空間結(jié)合；作為空間藝術(shù)的繪畫、雕塑只能表現(xiàn)最小限度的時間，所畫出、塑出的不可能超過一剎那內(nèi)的物態(tài)和景象，繪畫更是這一剎那內(nèi)景物的一面觀。我聯(lián)想起唐代的傳說：“客有以《按樂圖》示王維，維曰：‘此《霓裳》第三疊第一拍也?！臀慈?，引工按曲，乃信。”宋代沈括《夢溪筆談》批駁了這個無稽之談：“此好奇者為之，凡畫奏樂，止能畫一聲?！薄爸鼓墚嬕宦暋蔽遄忠矌椭覀兞私庖皇滋圃?。徐凝《觀釣臺畫圖》：“一水寂寥青靄合，兩崖崔崒白云殘，畫人心到啼猿破，欲作三聲出樹難?！碑嫾彝诳招乃?，終畫不出“三聲”連續(xù)的猿啼，因為他“止能畫一聲?！毙炷芸梢詫憽坝鞅Q出樹難”，那不過說圖畫只能繪形而不能“繪聲”。他寫“三聲”，寓意精微，就是萊辛所謂繪畫只表達(dá)空間的平列，不表達(dá)時間上的后繼，所以畫家畫“一水”加“兩崖”的排列易，畫“一”而“兩”、“兩”而“三”的連續(xù)“三聲”難。
  （摘編自錢鍾書《讀＜拉奧孔＞》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.萊辛是歷史上質(zhì)疑“詩畫同質(zhì)”觀念的第一人，他的《拉奧孔》在近代詩畫理論中產(chǎn)生了廣泛影響。
  B.雕塑《拉奧孔》既呈現(xiàn)了拉奧孔被纏絞的表情，又不讓這表情表現(xiàn)為丑態(tài)，體現(xiàn)了希臘藝術(shù)恬靜與肅穆的一面。
  C.雕塑《拉奧孔》與史詩記載的不同主要體現(xiàn)在三處：一是拉奧孔的表情，二是大蛇纏身的部位，三是人物穿衣與否。
  D.萊辛的《拉奧孔》認(rèn)為，由于詩和畫擁有不同的媒介和符號，所以形成了各擅勝場的題材范圍。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.由于詩歌是時間的藝術(shù)，在描述一件事情時，即使是高明的繪畫也不如詩歌來得生動和明白。
  B.繪畫只能是對所畫對象某一瞬間的定格，因此后人根據(jù)畫作是推想不出所畫對象動作的過程的。
  C.“紅杏枝頭春意鬧”“春風(fēng)又綠江南岸”“兩山排闥送青來”等詩句，化靜為動，以動作來描繪景致。
  D.沈括質(zhì)疑了唐代傳說，從這個例子可判斷，后人關(guān)于王維“詩中有畫，畫中有詩”的說法其實沒有道理。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持萊辛“詩畫異質(zhì)”觀點的一項是

   

  
  A.詩以空靈，才為妙詩，可以入畫之詩尚是眼中金屑也。
  B.文者無形之畫，畫者有形之文，二者異跡而同趣。
  C.詩和畫的圓滿結(jié)合，就是情和景的圓滿結(jié)合，也就是所謂的“藝術(shù)意境”。
  D.圖畫可以畫愛神向一個人張弓瞄準(zhǔn)，而詩歌則能寫一個人怎樣被愛神之箭射中。
  （4）請簡要分析材料一和材料二的論證思路。
  （5）嵇康詩有“目送歸鴻，手揮五弦”一句，顧愷之說畫“手揮五弦易，目送歸鴻難”。請結(jié)合材料，談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/h2>
  組卷：479引用：12難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，回答下面小題。
  裝臺（節(jié)選）
  陳彥      順子新婚，只在家耽誤了一天一晚上，就趕到舞臺上去了。十幾個伙計早都來了，不過都袖籠著雙手，散落在后臺門口扯咸淡。
        年齡最小的墩子，瞇縫著小眼睛說：“順子哥都過五十的人了，還娶老婆，真……”
        刁順子第一個老婆嫌日子難熬，留下女兒菊花跟人跑了；第二個老婆嫁過來時帶著孩子，不久病死了，又留下了女兒韓梅。
        這時候，順子就蔫蔫歪歪地走過來了。雖然平常順子就是這副神氣，扁扁腦袋還有點偏，走路兩腿總是撐不直，往前移動著的，像是兩截走了氣的老汽車內(nèi)胎，但今天這兩截內(nèi)胎好像格外缺氣似的，越發(fā)地拖拉著，就把大家都惹笑了。
  “狗賊都說我啥壞話呢？”順子問。大家都只是笑。
        順子照猴子的屁股踢了一腳：“我知道你狗嘴里吐不出象牙來，你沒看都啥時候了，非等著我來才裝呀。一早瞿團(tuán)長就來電話了，說今晚臺必須裝起，人家明天有重要接待演出呢。”
  “盡弄這急煞火的事，前天昨天，連著兩天兩夜給話劇團(tuán)裝臺，今晚再給秦腔團(tuán)裝一夜，幾天都沒睡過囫圇覺了，還不把人掙失塌了?！?br />“猴子，你甭擾亂軍心，咱就吃的這碗裝臺飯，不想熬夜了你喝風(fēng)吃屁去。都少擺干話，快上臺?！表樧诱f著先進(jìn)后臺了。
        猴子在后邊還嘟噥說：“那中午給大家一人加個雞腿吧。”
        順子說：“我還給你加個驢糞蛋，要不要?！比缓缶头愿懒似饋恚岸兆?，你幾個吊軟硬片景。大吊，你四個還裝燈，瞿團(tuán)長說了，要按去北京調(diào)演的燈位裝，六十四臺電腦燈，一百二十個回光，一個都不能少。”
        大吊說：“這么短的時間，肯定裝不起來。”說著，大吊還把一個燈箱狠狠踢了一腳。順子回過頭來，沖著大吊說：“裝不起也得裝，人家加了錢的。猴子，上去放吊桿。”說完，自己先馱起一個燈箱，往耳光槽走去。那燈箱得有百十斤重，他雙腿明顯有些打閃，但還是顫巍巍地馱到耳光槽里去了。大伙也就跟著嘟嘟囔囔地干了起來。
        順子是這十幾號人的老板，但從來也沒人叫過他什么老板。順子有個口頭禪：咱就是下苦的。誰能下苦，誰就跟咱干，下不了苦，就趔遠(yuǎn)。這世上七十二行里，還不包括裝臺，裝臺是新興行業(yè)，如果能列進(jìn)第七十三行，在順子們看來，大概就算最苦的一行了?；旧蠜]明沒黑，人都活成鬼了，人家演出單位，基本都是白天上班排練，舞臺就得晚上裝好。到了白天，你也閑不下，還得在一旁伺候著，那些導(dǎo)演們基本都是臟嘴，開口罵人就跟家常便飯一樣。好多裝臺的，不僅受不了苦，而且也受不了氣，干著干著，就去尋了別的活路，唯有順子堅持下來了，并且有了名聲。這樣，自己身邊就聚集了一堆吃飯的人。也有不少人建議，讓他成立個文化公司什么的，他也到工商部門辦了執(zhí)照，但從來不讓人喊他經(jīng)理老板什么的，一喊，他就說是糟踐他呢，他說他就是個下苦的。
        順子也不貪，總說有錢大家掙，因此跟著他的人，有好多也都是七八上十年的老人手了，他們把這一行干得很精到，連使一個眼色，都知道是要鉗子還是要錘子，是上吊桿還是下吊桿。瞿團(tuán)長老說：“我看順子這幫人手，個個都能評高級舞臺技師了，比咱團(tuán)里那幫不吃涼粉占板凳的人強多了。”順子也總是笑著回應(yīng)：“下苦，咱就是個下苦的。”
        他們剛吊了幾片軟景，燈光還都沒運到位，瞿團(tuán)長就來了。行話說：要慪氣，領(lǐng)班戲。劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)多數(shù)就長了個挨罵的相，活脫脫一個受氣包。但瞿團(tuán)長這個人卻有些例外，不僅在大面上沒人敢胡來，就是背后，順子他們也很少聽到有人罵瞿團(tuán)長，最多說他“耳朵根子軟”而已。劇團(tuán)人有個習(xí)慣，愛把所有領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)后邊的“長”字都簡化掉，瞿團(tuán)長，自然就叫瞿團(tuán)了。
        瞿團(tuán)一來就喊順子：“哎，順子，你們裝快點噢，晚上燈光師就要進(jìn)來對光，明天早上八點，演員樂隊準(zhǔn)時進(jìn)場。誤了時間，可拿你是問喲。”
        順子從燈光樓里溜下來，弄得滿身的灰塵，連頭發(fā)都沾滿了蜘蛛網(wǎng)。他拍拍灰手，把灰頭土臉抹了一把后說：“瞿團(tuán)，您也都看見了，弟兄們干得連放屁的時間都沒有?！?br />“你就吹，放屁和干活有關(guān)系嗎？”
  “嘿嘿，打個比方嘛。不過瞿團(tuán)，今天這活兒真的有點重，你看噢，平常就裝二十幾臺電腦燈，四十幾個回光，有些還是現(xiàn)成的，這回全是從外地演出拉回來的，連上個螺絲的工夫都省不下。弟兄們都罵我呢，說跟我干活兒，算是皇上娘娘拾麥穗，就圖混了心焦了?！?br />“啥意思嗎？”瞿團(tuán)好像沒聽明白似的。
        順子笑著說：“嘿嘿，掙不下錢嘛?！?br />“你少來這一套噢，順子。”瞿團(tuán)好像有些嚴(yán)肅了。
        順子就急忙改口說：“不敢，咱就是個下苦的，瞿團(tuán)。我這臭嘴也就是好嘟嘟?！?br />“我可聽辦公室講，裝這個臺，是給你加了錢的?！宾膱F(tuán)又笑著說。
  “加是加了，也就加了一千塊，大家都罵我哩?！?br />      瞿團(tuán)當(dāng)下就問：“哎，你們誰罵你順子老板了？”
        猴子急忙舉手：“我罵了?！?br />      墩子也舉手說：“我也罵了?！?br />      大家就笑了。順子說：“你看你看。難弄得很，都鉆到錢眼里了，你還指望這一伙萬貨給你學(xué)雷鋒哩?！?br />“我給你說順子，明晚是公益演出，我們一分錢也不掙，大家的演出補貼，我還不知到哪兒要去呢。行了，辦公室能給你加一千塊，已經(jīng)是破例了，你就知足吧。趕快干活兒?！闭f著，瞿團(tuán)就要離開。
        順子又拿出了那種死纏軟磨的勁兒說：“瞿團(tuán)，你看大家都說您從不虧待下苦的，加錢不說了，那中午給大家的盒飯里，一人加一個雞腿，能成嗎？您老親自來一趟嘛，總得犒勞一下三軍嘛?！?br />“你這個刁老板哪！不說了，中午一人加一個雞腿，兩個雞翅，再外加一包奶?；钜歉刹缓?，順子，我可讓辦公室在工錢里扣除噢?！?br />“您放心，瞿團(tuán)，咱還得顧咱的臉哩?！?br />（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.猴子、大吊等人對工作牢騷滿腹，但對刁順子的“指令”還是言聽計從，這表明順子作為裝臺隊的“領(lǐng)袖”是有號召力的。
  B.本文插敘了刁順子所帶領(lǐng)的裝臺隊伍的基本情況，主要目的是批判當(dāng)今很多導(dǎo)演素質(zhì)低下，同時也為瞿團(tuán)長的出場做鋪墊。
  C.猴子和墩子都舉手說，他們罵順子了。既反映了順子平時和這些人關(guān)系融洽，也能看出他們在瞿團(tuán)面前并不拘束。
  D.從瞿團(tuán)和刁順子的對話可以看出，瞿團(tuán)是個溫和友善的人，對刁順子這些出苦力的人并不歧視。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文學(xué)作品中的人物“命名”很講究藝術(shù)性，本文中的“刁順子”“墩子”“猴子”“大吊”等人名頗耐人尋味。
  B.“耳朵根子軟”本來含有貶義，文中加上引號，則沒有貶低瞿團(tuán)長的意思。
  C.本文寫刁順子為了讓瞿團(tuán)在“中午給大家的盒飯里，一人加一個雞腿”，極盡“自黑”之能事，屬于欲揚先抑的寫法。
  D.本文的敘述整體而言沉靜平實，偶爾出現(xiàn)的輕松幽默語句，不動聲色地透出了底層人的心酸。
  （3）長篇小說《裝臺》塑造了一群靠出賣體力生存在城市底層的民工形象，刁順子是這群人中的代表。請簡要概括刁順子這個人物形象。
  （4）請結(jié)合具體例子，說明本文的語言特點。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        重視體育不只是要求學(xué)生有一個好身體，而且還要通過體育培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)。體育和健康不能完全等同，體育不代表一定能得到健康，但是，         。所以，要提高包括良好的身體素質(zhì)在內(nèi)的國民素質(zhì)，體育至關(guān)重要。
        對高中學(xué)生而言，          ，可以不斷地促進(jìn)各器官系統(tǒng)的發(fā)育并使其強壯，具有現(xiàn)實和長遠(yuǎn)的意義。單一的體育活動難以滿足促進(jìn)學(xué)生身體正常、更好發(fā)育的需求。因此，高中體育與健康教材選編了相當(dāng)數(shù)量的基本體操和基本活動。
        高中學(xué)生參加體育運動，不能否定興趣仍然起著重要的作用，但是，         。高中學(xué)生對體育運動文化的渴求，對新的體育思想、內(nèi)容和方法的探索意識，比初中學(xué)生強烈得多。因此，要注意從多角度引導(dǎo)學(xué)生參加體育運動。
  （1）在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。
  （2）請分別用一個句子概括上文各段的主要意思。第一段用被字句，第二段用把字句，第三段用否定句。每句不超過12個字。
  組卷：46引用：26難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        每個人都是找尋人生意義路上的行者，有人很早就確定意義所在，而有人可能終其一生都未能知曉。
        有人說，人生由一次次出發(fā)構(gòu)成，對前方的未知的探尋，是人生最大的意義。
        有人認(rèn)為，人最大的未知是自身，所有的出發(fā)都指向回歸，回到自己的內(nèi)心。
        對于人生的意義在于“出發(fā)”還是“回歸”，年輕的你又是如何思考的？請根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?br />      要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：6難度：0.7

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