2022年重慶市涪陵高級(jí)中學(xué)高考?xì)v史考前押題試卷

一、選擇題.

• 1．在半坡及周邊的寶雞北首嶺、華縣泉護(hù)村等遺址中，都發(fā)現(xiàn)了粟的皮殼。在半坡遺址中還發(fā)現(xiàn)了白菜和芥菜的籽種。在河姆渡、青蓮崗、良渚等地的氏族部落已普遍栽種水稻。據(jù)此可知（　　）

  A．我國(guó)原始農(nóng)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出種植區(qū)域化特征

  B．原始社會(huì)時(shí)期黃河流域普遍種植粟和蔬菜

  C．長(zhǎng)江中下游是我國(guó)原始社會(huì)主要糧食產(chǎn)區(qū)

  D．我國(guó)是最早具有完備農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的國(guó)家
  組卷：7引用：2難度：0.5

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• 2．商鞅變法時(shí)，“舍地而稅人”，征收賦稅，不稅田畝而稅人丁；唐朝中期，宰相楊炎改革，“舍人而稅田”，征收賦稅，不稅人丁而稅田畝。推動(dòng)賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)變革的主要因素是（　?。?/h2>

  A．改革者的個(gè)人意愿	B．土地所有制的變更
  C．社會(huì)形勢(shì)的變化	D．彌補(bǔ)財(cái)政的虧空
  組卷：18引用：10難度：0.6

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• 3．司馬遷在《史記?貨殖列傳》中為30多位春秋以來(lái)的著名大商人立傳。他肯定追求富裕是人的本性，贊揚(yáng)商人的智慧和經(jīng)營(yíng)藝術(shù)，總結(jié)了經(jīng)商的經(jīng)驗(yàn)和原則，強(qiáng)烈反對(duì)政府與民爭(zhēng)利，要將主張鹽鐵官營(yíng)、剝奪商人利益的桑弘羊油烹以謝天下?？梢?jiàn)司馬遷（　?。?/h2>

  A．反對(duì)重農(nóng)抑商	B．肯定商業(yè)地位
  C．主張嚴(yán)刑峻法	D．延續(xù)百家爭(zhēng)鳴
  組卷：1引用：3難度：0.6

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• 4．唐代有16位公主與7個(gè)少數(shù)民族進(jìn)行“和親”，在中國(guó)古代“和親”史上是罕見(jiàn)的。唐代“和親”都是由周邊少數(shù)民族首領(lǐng)向唐王朝提出請(qǐng)求，并為此主動(dòng)派遣使者甚至由首領(lǐng)親自到長(zhǎng)安求婚或迎接公主。這一現(xiàn)象（　　）

  A．從根本上改善了唐代的民族關(guān)系

  B．加強(qiáng)了中央政府對(duì)邊疆的有效管理

  C．避免了唐政府和少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)

  D．反映了周邊民族對(duì)先進(jìn)文明的向心力
  組卷：29引用：25難度：0.6

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• 5．自魏晉南北朝開(kāi)始，佛道興盛，儒家勢(shì)弱。面對(duì)這種情況，張載、周敦頤等融合道教的太極圖說(shuō)和佛教的“修心”于儒家思想；而后繼而來(lái)的程顥、程頤兄弟，以及他們的傳人，理學(xué)集大成者朱熹，進(jìn)一步完善和發(fā)展了儒學(xué)，并最終將其理論化和系統(tǒng)化。正如《宋史》中說(shuō)：“儒家的‘道’方才‘煥然而大明，秩序而各得其所’?！币韵聦?duì)材料闡釋最為恰當(dāng)?shù)氖牵ā　。?/h2>

  A．宋代理學(xué)家吸收佛道成分維護(hù)綱常

  B．宋代理學(xué)是專制體制下批判與啟蒙

  C．宋代理學(xué)是民本思想的產(chǎn)生與發(fā)展

  D．宋代理學(xué)適應(yīng)了政治大一統(tǒng)的需求
  組卷：6引用：3難度：0.6

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• 6．鄺埜（ye），永樂(lè)九年進(jìn)士，授監(jiān)察御史。成祖在北京，或奏南京鈔法為豪民沮壞，埜（ye）奉命往南京察訪阻滯鈔法者，眾謂將起大獄，埜（ye）僅執(zhí)一二市豪歸，奏曰：“市人聞令震懼，鈔法已通矣?！编棃福▂e）的做法旨在（　?。?/h2>

  A．刑政清簡(jiǎn)，維護(hù)貨幣金融流通穩(wěn)定

  B．推動(dòng)賦稅制度的改革

  C．寬刑省法，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制

  D．促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
  組卷：7引用：2難度：0.5

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二、非選擇題

• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：明朝時(shí)期政府實(shí)行貿(mào)易的雙軌制度，將貿(mào)易分為官方的“朝貢貿(mào)易”和民間貿(mào)易。明初政府頒布禁令：“非入貢即不許其互市”“禁瀕海民不得私出?！?。原因是政府考慮到沿海居民的胡作非為，“倭居十三，而中國(guó)叛逆者居十七”。但官方的“朝貢貿(mào)易”卻十分興盛，“五方之賈，熙熙水國(guó)，異物不足述，而所貿(mào)金錢(qián)，歲無(wú)慮數(shù)十萬(wàn)”。前來(lái)朝貢的國(guó)家有十多個(gè)，如暹羅、占城、扶桑、琉球、朝鮮等。每次使團(tuán)前來(lái)帶來(lái)的都是該國(guó)的貴重禮物，但因生產(chǎn)力落后，“進(jìn)貢之物，大都草率不堪，甚者尤極不堪，而朝廷所賜繒、帛、靴、帽之屬……”明朝采取“厚往薄來(lái)”的原則，回贈(zèng)的物品價(jià)值往往超過(guò)對(duì)方數(shù)倍。
  --摘編自李鳳瓊、秦超超《明朝與清朝前期的對(duì)外貿(mào)易情況比較》材料二：新中國(guó)成立后不久，為了迅速恢復(fù)和擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，中央貿(mào)易部召開(kāi)了一系列有關(guān)出口的全國(guó)性專業(yè)會(huì)議，如絲綢會(huì)議、茶葉會(huì)議、鎢錫會(huì)議等，研究大宗出口產(chǎn)品的產(chǎn)銷情況，通報(bào)國(guó)際行情，制訂1950年出口計(jì)劃和具體的保證措施。促進(jìn)了1950年度出口的恢復(fù)和發(fā)展，基本達(dá)到了或超過(guò)了歷史上的最好水平。同時(shí)，貿(mào)易部還召開(kāi)了全國(guó)進(jìn)口會(huì)議，專門(mén)討論民用品的進(jìn)口問(wèn)題。根據(jù)會(huì)議制定的方針政策，既從根本上改變了過(guò)去西方列強(qiáng)向中國(guó)傾銷產(chǎn)品的局面，又根據(jù)國(guó)內(nèi)的需要掌握進(jìn)口。為調(diào)動(dòng)各種積極因素發(fā)展外貿(mào)，政府在大力發(fā)展國(guó)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易的同時(shí)，還注意發(fā)揮當(dāng)時(shí)占較大比重的私營(yíng)外貿(mào)企業(yè)以及外資企業(yè)的作用，實(shí)現(xiàn)在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下分工合作、各得其所。
  --摘編自孫玉琴《中國(guó)對(duì)外貿(mào)易史下卷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明初對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)并進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述新中國(guó)成立初期發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的主要舉措并說(shuō)明其作用。
  組卷：7引用：6難度：0.5

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• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：從俄歷二月到十月，布爾什維克黨迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)并最后奪得了政權(quán)。這幾乎是個(gè)躍進(jìn)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程既有其自身的發(fā)展規(guī)律，又有客觀的機(jī)遇性?？偟囊痪湓捠?，布爾什維克黨是在符合民情、順乎民意、得乎民心的情況下取得政權(quán)的。關(guān)于這個(gè)機(jī)遇問(wèn)題，列寧后來(lái)在俄共（布）第七次（緊急）代表大會(huì)上作過(guò)生動(dòng)的說(shuō)明：“在十月的時(shí)候，我們恰好碰上了這樣一個(gè)時(shí)機(jī)，我國(guó)革命恰好碰上了一個(gè)幸運(yùn)的時(shí)機(jī)?！?br />——摘編自聞一《俄羅斯通史》材料二：十月革命開(kāi)辟了俄羅斯文化的嶄新時(shí)代，俄羅斯文化經(jīng)歷長(zhǎng)期的發(fā)展積累了悠久的傳統(tǒng)文化，以列寧為核心的布爾什維克和蘇維埃政權(quán)，十分注意保護(hù)和繼承俄羅斯傳統(tǒng)文化。蘇維埃政權(quán)大力發(fā)展民族教育，各民族的文化得到重視和發(fā)展。蘇維埃政權(quán)建立社會(huì)主義文化組織，指導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)主義文化的建立和發(fā)展。通過(guò)上述一系列措施，到20世紀(jì)40年代，社會(huì)主義文化在蘇聯(lián)建立起來(lái)并取得了重要的成就。
  ——摘編自裔昭印主編《世界文化史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明俄國(guó)布爾什維克黨取得十月革命勝利有其“客觀的機(jī)遇性”的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)俄國(guó)十月革命后蘇維埃政權(quán)建立的社會(huì)主義文化。
  組卷：7引用：3難度：0.5

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