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2021-2022學(xué)年上海市奉賢區(qū)致遠高級中學(xué)高二(上)期末歷史試卷(等級考)

發(fā)布:2024/12/28 21:0:2

一、解答題(共4小題,滿分100分)

  • 1.商鞅變法與國家治理。
    中國古代的重要變法有許多次,變法所處時代不同,其歷史意義也不盡相同。
    (1)請將下列左側(cè)不同時期的改革與右側(cè)的時代要求相對應(yīng)(填寫數(shù)字)
    改革 時代要求
    A.商鞅變法 1為鞏固統(tǒng)治,進一步適應(yīng)民族交往交融發(fā)展
    B.北魏孝文帝改革 2以變法實現(xiàn)富國強兵,適應(yīng)社會大變動趨勢
    C.王安石變法 3緩解因冗官、冗兵造成的財政困難和統(tǒng)治危機
    D.張居正改革 4國家剛經(jīng)歷劇烈的震蕩和外敵打擊,亟需自我拯救
    E.戊戌變法 5為挽救封建統(tǒng)治的危機,并適應(yīng)商品經(jīng)濟新發(fā)展的要求
    F.清末“新政” 6為應(yīng)對中國“數(shù)千年未有之大變局”,探索救亡圖存之路
    材料一:令送糧無取僦(租賃),無得反庸(通“傭”),車牛輿重設(shè)必當名。然則往速來疾,則業(yè)不敗農(nóng)。
    ——《商君書》(戰(zhàn)國時商鞅及其后學(xué)的著作匯編)(附譯文:命令運送糧食的人不能花錢雇別人的車,更不準運糧車輛在返回時攬載私人貨物。車、拉車的牛、車在運糧時的載重量服役時一定要同注冊登記時一致。如果這樣的話,那么運糧車就會去得迅速回來的也快,運糧的事就不會危害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。)
    (2)材料一體現(xiàn)的商鞅變法內(nèi)容是
     
    。
    A.廢除井田制
    B.獎勵耕織
    C.獎勵軍功
    D.建立縣制
    材料二:2002年里耶出土的秦簡記錄了秦始皇時一條令文:“傳送委輸,必先悉行……急事不可留,乃興徭。……田時也,不欲興黔首”。
    材料三:繆力本業(yè),耕織致票帛多者復(fù)其身;事末利及怠而貧者,舉以為收孥(官奴婢)。
    ——摘編自《史記?商君列傳》(3)材料二、三能否對材料一進行佐證,說明理由?

    組卷:1引用:1難度:0.5

一、解答題(共4小題,滿分100分)

  • 3.相隔百年的戰(zhàn)爭
    19世紀初與20世紀初,先后發(fā)生了兩次歐洲為主體的大規(guī)模戰(zhàn)爭。閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:在1815年平定歐洲各國之間已持續(xù)25年的戰(zhàn)爭……勝利者們同意給予法國人一個溫厚的和平……由于兼顧了所有主要國家的利益,(1815年的這次)會議成為西方文明史上最成功的談判會議之一……就整體而言,這次會議為主要國家之間保持力量平衡提供了一個理論基礎(chǔ)。
    ——[美]杰弗里?帕克等《劍橋插圖戰(zhàn)爭史》材料二:(第一次世界大戰(zhàn)后的)20世紀20年代見證了許多國際事務(wù)中取得的開創(chuàng)性成就……不過,戰(zhàn)爭與和平之間的糾紛給西方社會帶來了更多新的壓力……不斷發(fā)展的俄國革命讓西方國家感到極度恐懼……日本工業(yè)進入水平更高的發(fā)展階段,增強了國力;中國……逐漸擺脫了西方控制;在墨西哥所進行的革命運動懷抱同樣的初衷,為國家贏得獨立是革命的主題。……這意味著一個重新整合過程的到來,預(yù)示著世界歷史進入了一個新階段。
    ——[美]亞達斯等《喧囂時代:20世紀全球史》(1)材料一中“持續(xù)25年的戰(zhàn)爭”指的是哪場戰(zhàn)爭?戰(zhàn)后召開的會議是如何使“主要國家之間保持力量平衡”的?
    (2)20世紀20年代的國際事務(wù)中取得了哪些“開創(chuàng)性成就”?
    (3)綜合上述材料,簡述戰(zhàn)爭是如何影響國際秩序發(fā)展的。

    組卷:10引用:3難度:0.5
  • 4.法之“意”。
    材料一:灋(法的繁體),刑也。平之如水,從水;廌(一種傳說中的野獸,“性識有罪”),所以觸不直者去之,從去。
    ——(東漢)許慎《說文解字》(1)材料一反映出中國古代法律具有怎么樣的功能和特點?
    材料二:初游歐時,嘗入法庭,觀其聽獄,歸邸數(shù)日,如有所失。
    ——嚴復(fù)譯《法意》(1909年)(2)19世紀70年代,嚴復(fù)曾前往英國留學(xué)。結(jié)合所學(xué)知識,當時英國法庭審判中的哪些現(xiàn)象可能導(dǎo)致嚴復(fù)歸邸后“如有所失”?
    材料三:中國自秦以來,無所謂天下也,無所謂國也,皆家而已……夫中國刑獄之平,至于虞廷之皋陶極矣。然皆以貴治賤,故仁可以為民父母,而暴亦可為豺狼……雖有堯舜為之君,其治亦茍且而已。何則?一治之余,猶可以亂也。
    ——嚴復(fù)譯《法意》(1909年)(3)根據(jù)上述材料以及所學(xué)知識,你如何看待嚴復(fù)的“如有所失”?

    組卷:3引用:1難度:0.3
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