2021-2022學年河南省駐馬店市正陽高級中學高二（上）第一次質檢歷史試卷

一、單選題（每題2分，共50分）

• 1．考試研究所指出：自從民間教育興起，孔子就力主區(qū)分耕讀；而北宋后期官員唐庚所擬的考試策論題目《耕讀》，第一個將“耕讀”作為概念使用，隨后耕讀理念逐步形成并進入文化層面。這一轉變客觀上（　?。?/h2>

  A．促進了體力與腦力勞動的結合

  B．消融了士農的界限

  C．不利于提高勞動者的社會地位

  D．有助于農業(yè)的發(fā)展
  組卷：22引用：3難度：0.5

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• 2．戰(zhàn)國時期的韓非子認為，人天生是自私的、是趨利避害的，現(xiàn)在必須用嚴格的法律和官僚機構的有力懲罰來進行統(tǒng)治。古希臘的亞里士多德以為，大多數(shù)人都不能完全消除獸欲，即使是最好的人也難免在執(zhí)政時因情感而引起偏差，法律恰恰是免除一切情欲影響的理智的體現(xiàn)。由此可見（　?。?/h2>

  A．兩者都肯定了法律至上的原則

  B．兩者法治思想都具有理性色彩

  C．兩者都限制了君主的權力

  D．兩者都注重對人民的管理
  組卷：24引用：53難度：0.9

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• 3．商、西周、春秋時期，“士”為貴族階層，多為卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐漸成為統(tǒng)治階級中知識分子的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國時的“士”，有著書立說的學士，有為知己者死的勇士，有懂陰陽歷算的方士，有為人出謀劃策的策士等。士階層的分化（　?。?/h2>

  A．成為百家爭鳴的根源	B．導致土地私有的出現(xiàn)
  C．有利于推動社會轉型	D．推動官僚政治的形成
  組卷：12引用：75難度：0.9

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• 4．狄德羅曾受邀將英國百科全書譯成法文時發(fā)現(xiàn)其內容支離破碎、觀點陳日。于是，狄德羅自行組織編撰了一部全新的《百科全書》。成書后遭到當局的公訴，理由是該書“摧毀宗教，鼓吹獨立自由和敗壞風俗”。這說明（　　）

  A．理性思想沖擊了法國舊社會

  B．百科全書派都是唯物主義者

  C．科技推動了啟蒙運動的開展

  D．百科全書集啟蒙運動之大成
  組卷：5引用：6難度：0.6

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• 5．古希臘用于支撐房頂?shù)闹油ǔ５裼信运芟?，因而被稱為女像柱。這實際上體現(xiàn)了當時希臘人對女性所持的觀念，即良好的婦女應待在家庭中。這一現(xiàn)象反映了古代希臘（　?。?/h2>

  A．建筑藝術崇尚家庭觀念

  B．城邦體制制約社會觀念

  C．人文精神影響女像柱塑像

  D．追求房屋柱式的裝飾美觀
  組卷：15引用：30難度：0.6

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• 6．《唐律》規(guī)定：“諸祖父母、父母在，而子孫別籍異財者，徒三年?！薄洞笄迓伞分袑⑿塘P改為“杖百”，而父母許令分產者則不予追究。上述材料反映了中國古代（　?。?/h2>

  A．父母對子女的嚴格控制	B．儒家倫理遭遇嚴重沖擊
  C．法律彰顯人文主義思想	D．儒法相結合的治國思想
  組卷：4引用：10難度：0.6

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• 7．有人評價小說《禪真逸史》一書中的插圖說：“圖像似作兒態(tài)，然史中炎涼好丑，辭繪之辭所不到，圖繪之。其間仿景必真，傳神必肖，可稱寫照妙手……”這段話道出了小說插圖的首要作用是（　?。?/h2>

  A．努力營造詩畫合一的意境

  B．形象地補充文字表述的缺陷

  C．滿足市民階層的審美需要

  D．使小說中的奇聞異事圖示化
  組卷：5引用：2難度：0.6

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• 8．如圖是明代嘉靖末年到萬歷前期的《皇都積勝圖》（局部）。該作品（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202109/281/a67f7d5e.png" style="vertical-align:middle" />

  A．體現(xiàn)藝術審美與市井風情的統(tǒng)一

  B．集文學、書法篆刻、繪畫于一體

  C．標志著中國繪畫已經(jīng)走向了成熟

  D．客觀真實再現(xiàn)了歷史的本來面貌
  組卷：2引用：2難度：0.7

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• 9．據(jù)葉德輝《書林清話》，五代后唐時，在宰相馮道主持下，開始將儒家“九經(jīng)”?？焙罂贪嬗∷?。宋初國子監(jiān)有書版四千，至真宗景德二年，書版劇增至十萬。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機構也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國各地，所售書籍大多精雕細校。由此推斷（　?。?/h2>

  A．宰相馮道發(fā)明雕版印刷術

  B．活字印刷已取代雕版印刷

  C．雕版印刷得到了廣泛應用

  D．雕版印刷限用于官方刻書
  組卷：171引用：90難度：0.9

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二、材料分析題（共50分）

• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：15-17世紀，各種重大事件和人物在文藝復興這座大舞臺上風云聚會。只有當文藝復興的個人主義精神進入神學領域及基督教會的信仰層面，歐洲才爆發(fā)具有重大意義的反抗羅馬教會的宗教改革。在文藝復興巔峰時期，通過聯(lián)姻形成的西班牙國家，熱衷于宗教傳播，近海宜商的地理環(huán)境，推動了地理大發(fā)現(xiàn)。哥白尼提出的日心說，動搖了宗教神學理論的基礎，理性思考導致了科學革命，科學革命成為文藝復興的最后表現(xiàn)，也是它對現(xiàn)代世界觀的突出貢獻。米蘭多拉創(chuàng)作了《論人的尊嚴演說》成為文藝復興的人道主義宣言，為后來以理性為基礎的政治哲學引導社會政治革命方向、確定以個人權利和社會契約為核心的政治形式奠定基礎。文藝復興推動了一場自發(fā)的、越來越廣泛地革命意識產生，它真正影響到西方文化的每一個方面，西方文化發(fā)展毫無疑問的發(fā)生了一次質的飛躍。
  ——摘編自上海社科出版社出版《西方思想史》材料二：自19世紀70年代以來，許多比較開明的英美新教傳教士開始認為，他們的工作應當是“世俗化”，由宗教宣傳擴展到對西方知識和文化的介紹。以前的重點一直是“把異教徒從地獄的苦難中解救出來?！倍F(xiàn)在的問題則是要“把異教徒從現(xiàn)實苦難的地獄中解救出來?！痹谥袊睾Ｍㄉ炭诎?，有許多傳教士設教堂、辦學校，發(fā)表公開演講，開辦圖書館、博物館和醫(yī)院，出版報紙和雜志，傳播西方文化。
  ——摘編自徐中約《中國近代史》材料三：近代中國“兩級相逢”，中西文化沖突是這個時代的突出內容。從一定意義上說，一部中國近代文化史，就是一部傳統(tǒng)文化與西方文化沖突交匯的歷史，就是傳統(tǒng)文化在西方文化的沖擊和影響下向近代文化過渡轉變的歷史，也就是傳統(tǒng)與西方相斥相納的歷史。
  ——摘編自李金娜《梁啟超晚年的中西文化觀探析》（1）根據(jù)材料一，概括文藝復興時期促進宗教發(fā)展的史實和影響。
  （2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析19世紀70年代前后西方傳教士在華活動的變化及主要原因。
  （3）結合上述材料和所學知識，說明近代中國對外來文化的態(tài)度變化并談談你的認識。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 28．閱讀材料，請回答問題。
  材料一：中醫(yī)學賴以建立的理論基礎是：五行學說，藏象學說，氣血、津液學說，經(jīng)絡學說，病因與發(fā)病學說，病機學說和防病學說。在整體系統(tǒng)觀和辨證論治主旨的指導下，在對疾病的現(xiàn)狀進行周密分析的基礎上，確立一套比較完整和系統(tǒng)的治則，包括治病求本、扶正祛邪、調攝陰陽、調整臟腑功能、調整氣血關系和因時、因地、因人制宜六個方面，用以指導具體的治法、處方、用藥。治則是指導疾病治療的總則；治法則是治則的具體化，是治療疾病的具體方法，如汗法、吐法、下法、和法、溫法、清法、補法、消法等等。而治法中的益氣法、養(yǎng)血法、溫陽法、滋陰法都屬于在扶正總則下的具體治法；治法中的汗法、吐法、下法、逐水法等，都屬于祛邪總則下的具體治法。
  ——摘編自宋定國《國學探疑》材料二：古希臘的醫(yī)學和生物學聯(lián)系在一起，他們通過解剖來認識人體結構以及生物發(fā)育過程?；蛟S是在古希臘醫(yī)學家、哲學家恩培多克勒的思想理論影響下，希波克拉底學派采用了四體液說：黏液、血液、黃膽和黑膽，它們是宇宙四種元素或四根，即火、空氣、水和土在身體內的表現(xiàn)，每種體液對應著熱、干、寒和濕四種基本屬性。他還強調仔細觀察癥狀是醫(yī)學的重要組成部分：檢查身體、體態(tài)、呼吸、睡眠、尿、大便、痰以及病人是否咳嗽、打噴嚏，是否有氣脹和器官損傷等。治療不僅包括食療，而且包括洗浴和按摩，還有許多草藥，包括催吐藥和祛痰藥。不過，希波克拉底最著名的可能是他的學派采用醫(yī)誓。醫(yī)誓的主要內容是永遠把病人放在第一位。醫(yī)誓非常詳細地明確了醫(yī)生和患者之間的保密關系，它在歷史上為醫(yī)生贏得了很高的地位。
  ——摘編自彼得沃森《思想史：從火到弗洛伊德》材料三：1850年后，合信翻譯出版了《全體新論》《西醫(yī)略論》《內科新說》《婦嬰新說》等著作。鄭觀應在《盛世危言?醫(yī)道》中較全面地比較中西醫(yī)，認為西方醫(yī)學在關于人體臟腑器官的認識、診斷手法、藥物炮制、外科器械等方面都勝于中醫(yī)。李鴻章指出：“倘學者合中西之說而會其通以造于至精極微之境，與醫(yī)學豈曰小補！”梁啟超此時認為發(fā)展醫(yī)學是變革圖強、追求人類社會文明進步的重要組成部分。研究西醫(yī)者增多，學習西醫(yī)的民間組織和報刊雜志在許多地方紛紛出現(xiàn)。
  ——摘編自王勇《西方醫(yī)學在近代中國的傳播》
  （1）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，比較中國古代醫(yī)學與古希臘醫(yī)學的相同點并概括二者不同的歷史地位。
  （2）根據(jù)材料三并結合所學知識，指出維新變法運動時期西醫(yī)傳播的發(fā)展情況，并分析其原因。
  （3）根據(jù)材料并結合所學知識，指出優(yōu)秀醫(yī)者應具備的素養(yǎng)。
  組卷：4引用：4難度：0.5

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