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2022-2023學(xué)年四川省瀘州市納溪區(qū)護(hù)國中學(xué)九年級(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/8/31 5:0:8
一、選擇題(每小題1.5分,共18分)
1.
“法老的陵墓,巴比倫的墻,希臘海濱夜潮起,耶路撒冷秋風(fēng)涼。我是廢墟的淚,我是隔代的傷,恒河邊的梵鐘在何方?”這是鳳凰衛(wèi)視千禧之旅的主題曲。如果我們想去看“法老的陵墓”,應(yīng)該選擇( )
A.尼羅河流域
B.兩河流域
C.黃河流域
D.印度河流域
組卷:76
引用:35
難度:0.9
解析
2.
羅馬共和國建立于公元前509年,這一時(shí)間大致位于如圖年代標(biāo)尺中的( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/201906/120/384e4d9a.png" style="vertical-align:middle" />
A.A
B.B
C.C
D.D
組卷:62
引用:115
難度:0.7
解析
3.
一位盲詩人筆下的英雄史詩,生動地再現(xiàn)了古希臘的社會圖景.這部不朽之作是( ?。?/h2>
A.《荷馬史詩》
B.《神曲》
C.《天方夜譚》
D.《俄底浦斯王》
組卷:15
引用:16
難度:0.7
解析
4.
公元前5世紀(jì)后期,古希臘著名的奴隸制城邦雅典達(dá)到全盛,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化昌盛,奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的頂峰,當(dāng)時(shí)雅典的執(zhí)政官是( ?。?/h2>
A.漢謨拉比
B.馬可?波羅
C.伯里克利
D.梭倫
組卷:11
引用:7
難度:0.9
解析
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二、綜合題(13題12分,14題10分)
13.
14-16世紀(jì)世界發(fā)生巨變,西歐進(jìn)入了“人被發(fā)現(xiàn)”和“世界被發(fā)現(xiàn)”的時(shí)代。
材料一:文藝復(fù)興是“復(fù)古還是創(chuàng)新”,兩位同學(xué)發(fā)生了分歧:
學(xué)生甲:文藝復(fù)興是當(dāng)時(shí)的人們不滿足教會的精神控制,試圖恢復(fù)古代傳統(tǒng)的一場運(yùn)動。實(shí)際上就是復(fù)古。
學(xué)生乙:文藝復(fù)興是那些對教會不滿的先進(jìn)人物以“復(fù)興”古代文化為名,開創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動。
(1)你贊成材料一中誰的觀點(diǎn)?為什么?
材料二:文藝復(fù)興掙脫了神的統(tǒng)治,確立了人的尊嚴(yán)。但是那時(shí)的教會勢力仍很大,人們是不敢公開提出反對基督教、否定上帝的口號的。所以馬克思說,人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出古代的幽靈”,來為自己壯膽,也就是“借古喻今”的意思。
--葉廷芳《18世紀(jì)歐洲文化思潮中的“中國風(fēng)”》
(2)材料二中“古代的幽靈”指什么?根據(jù)材料分析為什么當(dāng)時(shí)的人只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出古代的幽靈”來為自己壯膽?
材料三:14世紀(jì)歐洲著名詩人彼特拉克說:“我不想變成上帝,或居住在永恒中,或者把天地抱在懷抱里。屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我所祈求的一切。我自己是凡人,我只追求凡人的幸福?!?br />(3)文藝復(fù)興起源于何地?材料三體現(xiàn)的是這一運(yùn)動的什么思想?
材料四:一位航海家在航海日志中記述:“1520年11月28日,星期三,我們越過海峽,進(jìn)入太平洋。3個月20天里,我們沒有吃過任何新鮮食物。我們吃的餅干已不是餅干,而是爬滿蟲子、發(fā)出老鼠尿味的粉渣。我們喝的是早已腐臭的黃水……”。
(4)材料四中的這位航海家是誰?他的這次遠(yuǎn)航有何重要意義?
(5)“人被發(fā)現(xiàn)”“世界被發(fā)現(xiàn)”有何共同影響?
組卷:3
引用:4
難度:0.3
解析
14.
政治文明的不斷進(jìn)步是社會發(fā)展的重要標(biāo)志。閱讀材料,完成問題。
材料一 美國前總統(tǒng)小布什在演講中說:“人類千萬年的歷史,最為珍貴的是實(shí)現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴服。只有馴服了他們,才不會害人。我現(xiàn)在就是站在籠子里對你們講話?!?br />材料二 如圖是美國國家權(quán)力構(gòu)成示意圖
材料三 我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利,人類才在他們之間建立政府,而政府之正當(dāng)權(quán)力,是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。當(dāng)任何形式的政府對這些目標(biāo)具有破壞作用時(shí),人民便有權(quán)力改變或廢除它,以建立一個新的政府……
(1)哪一部文件的制定標(biāo)志著人類首次將王權(quán)關(guān)進(jìn)了制度的籠子?該文件的頒布,對該國有何影響?
(2)材料二這種權(quán)力結(jié)構(gòu)的確立,直接是依據(jù)哪一部法律文獻(xiàn)?請簡要概括這種國家權(quán)力構(gòu)成的特點(diǎn)。
(3)根據(jù)材料三,指出人類建立政府主要是為了保障人民的哪些權(quán)利?這段材料表達(dá)了哪些思想觀念?
(4)綜上所述,資產(chǎn)階級革命的歷史使命是什么?
組卷:0
引用:2
難度:0.5
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