2022-2023學(xué)年四川省瀘州市納溪區(qū)護(hù)國中學(xué)九年級（上）期中歷史試卷

一、選擇題（每小題1.5分，共18分）

• 1．“法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風(fēng)涼。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方？”這是鳳凰衛(wèi)視千禧之旅的主題曲。如果我們想去看“法老的陵墓”，應(yīng)該選擇（　　）

  A．尼羅河流域

  B．兩河流域

  C．黃河流域

  D．印度河流域
  組卷：76引用：35難度：0.9

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• 2．羅馬共和國建立于公元前509年，這一時(shí)間大致位于如圖年代標(biāo)尺中的（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/201906/120/384e4d9a.png" style="vertical-align:middle" />

  A．A

  B．B

  C．C

  D．D
  組卷：62引用：115難度：0.7

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• 3．一位盲詩人筆下的英雄史詩，生動地再現(xiàn)了古希臘的社會圖景．這部不朽之作是（　?。?/h2>

  A．《荷馬史詩》	B．《神曲》
  C．《天方夜譚》	D．《俄底浦斯王》
  組卷：15引用：16難度：0.7

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• 4．公元前5世紀(jì)后期，古希臘著名的奴隸制城邦雅典達(dá)到全盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的頂峰，當(dāng)時(shí)雅典的執(zhí)政官是（　?。?/h2>

  A．漢謨拉比

  B．馬可?波羅

  C．伯里克利

  D．梭倫
  組卷：11引用：7難度：0.9

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二、綜合題（13題12分，14題10分）

• 13．14-16世紀(jì)世界發(fā)生巨變，西歐進(jìn)入了“人被發(fā)現(xiàn)”和“世界被發(fā)現(xiàn)”的時(shí)代。
  材料一：文藝復(fù)興是“復(fù)古還是創(chuàng)新”，兩位同學(xué)發(fā)生了分歧：
  學(xué)生甲：文藝復(fù)興是當(dāng)時(shí)的人們不滿足教會的精神控制，試圖恢復(fù)古代傳統(tǒng)的一場運(yùn)動。實(shí)際上就是復(fù)古。
  學(xué)生乙：文藝復(fù)興是那些對教會不滿的先進(jìn)人物以“復(fù)興”古代文化為名，開創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動。
  （1）你贊成材料一中誰的觀點(diǎn)？為什么？
  材料二：文藝復(fù)興掙脫了神的統(tǒng)治，確立了人的尊嚴(yán)。但是那時(shí)的教會勢力仍很大，人們是不敢公開提出反對基督教、否定上帝的口號的。所以馬克思說，人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出古代的幽靈”，來為自己壯膽，也就是“借古喻今”的意思。
  --葉廷芳《18世紀(jì)歐洲文化思潮中的“中國風(fēng)”》（2）材料二中“古代的幽靈”指什么？根據(jù)材料分析為什么當(dāng)時(shí)的人只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出古代的幽靈”來為自己壯膽？
  材料三：14世紀(jì)歐洲著名詩人彼特拉克說：“我不想變成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在懷抱里。屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只追求凡人的幸福?！?br />（3）文藝復(fù)興起源于何地？材料三體現(xiàn)的是這一運(yùn)動的什么思想？
  材料四：一位航海家在航海日志中記述：“1520年11月28日，星期三，我們越過海峽，進(jìn)入太平洋。3個月20天里，我們沒有吃過任何新鮮食物。我們吃的餅干已不是餅干，而是爬滿蟲子、發(fā)出老鼠尿味的粉渣。我們喝的是早已腐臭的黃水……”。
  （4）材料四中的這位航海家是誰？他的這次遠(yuǎn)航有何重要意義？
  （5）“人被發(fā)現(xiàn)”“世界被發(fā)現(xiàn)”有何共同影響？
  組卷：3引用：4難度：0.3

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• 14．政治文明的不斷進(jìn)步是社會發(fā)展的重要標(biāo)志。閱讀材料，完成問題。
  材料一 美國前總統(tǒng)小布什在演講中說：“人類千萬年的歷史，最為珍貴的是實(shí)現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴服。只有馴服了他們，才不會害人。我現(xiàn)在就是站在籠子里對你們講話?！?br />材料二 如圖是美國國家權(quán)力構(gòu)成示意圖
  
  材料三 我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當(dāng)權(quán)力，是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。當(dāng)任何形式的政府對這些目標(biāo)具有破壞作用時(shí)，人民便有權(quán)力改變或廢除它，以建立一個新的政府……
  （1）哪一部文件的制定標(biāo)志著人類首次將王權(quán)關(guān)進(jìn)了制度的籠子？該文件的頒布，對該國有何影響？
  （2）材料二這種權(quán)力結(jié)構(gòu)的確立，直接是依據(jù)哪一部法律文獻(xiàn)？請簡要概括這種國家權(quán)力構(gòu)成的特點(diǎn)。
  （3）根據(jù)材料三，指出人類建立政府主要是為了保障人民的哪些權(quán)利？這段材料表達(dá)了哪些思想觀念？
  （4）綜上所述，資產(chǎn)階級革命的歷史使命是什么？
  組卷：0引用：2難度：0.5

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