2022-2023學(xué)年江蘇省淮安市淮陰區(qū)等4地重點(diǎn)高中高二（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各小題。
        材料一：
        現(xiàn)在一些年輕人，和戲曲有心理距離。這種心理距離的形成，有歷史原因也有現(xiàn)實(shí)原因。近百年來(lái)，社會(huì)上一度存在輕視民族戲曲的現(xiàn)象，影響過(guò)幾代人，現(xiàn)在這種心態(tài)淡化多了，但仍未徹底消失?，F(xiàn)實(shí)的原因有很多，其中之一是外來(lái)的與內(nèi)生的新文娛形式實(shí)在太多，擠壓了戲曲的生存空間。
        戲曲曾經(jīng)是我們民族的時(shí)尚藝術(shù)，遠(yuǎn)的不說(shuō)，近的如京劇，曾被稱為“時(shí)尚黃腔”。到了當(dāng)代，戲曲界仍然在努力。其實(shí)，越是傳統(tǒng)的，就越是時(shí)尚的。令大家折服的一個(gè)好例子，就是歷來(lái)很邊緣、被譽(yù)為“古南戲活化石”的梨園戲，因?yàn)閯?chuàng)作出《董生與李氏》這部佳作，不少遠(yuǎn)方的年輕人乘飛機(jī)去觀賞，竟成一種時(shí)尚。
        雖然任何一種藝術(shù)都很難得到所有人的喜歡，但能擁有一部分觀眾，尤其是比現(xiàn)在更多些的年輕觀眾，依然是戲曲的目標(biāo)。當(dāng)務(wù)之急，是要充分發(fā)揮國(guó)家的政策利好，創(chuàng)造多種機(jī)會(huì)，讓年輕人與民族戲曲親密接觸，讓他們感受和領(lǐng)略，戲曲何以能在世界戲劇之林獨(dú)樹一幟，其作為民族文化重要組成部分之理由究竟何在。只要戲曲界認(rèn)真對(duì)待這件緊要工作，而不是敷衍了事，就有可能改變一部分年輕人對(duì)戲曲的疏離現(xiàn)狀，培養(yǎng)出更多“粉絲”，甚至將來(lái)在他們中還會(huì)產(chǎn)生新的戲曲工作者，為戲曲的繁榮發(fā)展建功立業(yè)。
        同時(shí)，我們不應(yīng)把青年的欣賞趣味作單向化、狹隘化理解，認(rèn)為他們“喜新厭舊”或“喜舊厭新”。趣味不能劃一，總的來(lái)說(shuō)，古典美與現(xiàn)代美他們都需要。所謂新與舊是相對(duì)而言，實(shí)質(zhì)上都是當(dāng)代藝術(shù)家在戲曲深厚傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的新創(chuàng)造。比如《曹操與楊修》是從無(wú)到有，再如《牡丹亭》的文本剪裁、音樂伴奏、表演與導(dǎo)演、服飾與燈光，都融入了當(dāng)代藝術(shù)家的心血，是一種追求古典韻味的隱形化現(xiàn)代處理。有了古典美，還有現(xiàn)代美，戲曲的道路才寬廣。
        一要美，有戲曲的、劇種的、聲腔的、演員個(gè)人的獨(dú)特之美；二要真與善，在陶冶情性的藝術(shù)欣賞中，感受到生活的歷史的時(shí)代的某種真實(shí)感，有利于觀眾的心靈建設(shè)。戲曲能做到真善美的有機(jī)結(jié)合，一定可以征服偏見或成見，贏得年輕人，也贏得更美好的未來(lái)。
  （摘編自周飛亞、王瑉《戲曲藝術(shù)與年輕觀眾》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年7月16 日）      材料二：
        科學(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步，都將推動(dòng)藝術(shù)和文學(xué)向著更加開闊和自由的世界拓展，并在作家作品中形成一個(gè)時(shí)代與一個(gè)時(shí)代之間的代際感。
        在藝術(shù)回歸的時(shí)代，全媒體是技術(shù)、是背景、是視角，也是價(jià)值觀和審美觀，但它不是內(nèi)涵和內(nèi)容。它的內(nèi)涵和內(nèi)容仍然是人的身體、聲音、情感，以及其所依附的鄉(xiāng)土和家國(guó)，這是人類所共同面對(duì)的全媒體背景下的極其珍貴的個(gè)別性、獨(dú)特性。我們可以擁有一萬(wàn)臺(tái)相同的電腦，但透過(guò)屏幕卻能映射出一萬(wàn)張不同的面龐。這一萬(wàn)張不同的面龐因不同的人種、不同的國(guó)度、不同的宗教而構(gòu)成不同的表情。如果一萬(wàn)臺(tái)電腦。映射出的是同一張面孔、同一個(gè)表情、同一副眼神，那么全媒體時(shí)代的到來(lái)，就是人類文明的災(zāi)難。
        人類在進(jìn)入新世紀(jì)、新時(shí)代方才意識(shí)到，我們一直所追求的現(xiàn)代化、國(guó)際化，為我們帶來(lái)了意想不到的負(fù)面資產(chǎn)--人類文化的多樣性正日益失去其賴以生存的土壤。2001年的5月18日，坐落在美國(guó)紐約的聯(lián)合國(guó)教科文組織提出了人類口頭與非物質(zhì)文化的保護(hù)方略。美國(guó)是致力推進(jìn)現(xiàn)代化的急先鋒，可就是在美國(guó)，人們已經(jīng)意識(shí)到地域文化、民族文化多樣性的危機(jī)。于是，在全媒體時(shí)代的文化風(fēng)氣當(dāng)中，就有一種非常自覺的對(duì)傳統(tǒng)文化回歸的趨向。各民族、各地域在任何時(shí)代都不像在21世紀(jì)已經(jīng)過(guò)去的這19年中，對(duì)本土文化予以如此高度的重視。再以舞臺(tái)藝術(shù)為例，2016年在美國(guó)首演的音樂劇《漢密爾頓》，它所使用的音樂元素既非歐美的古典音樂，也非美國(guó)當(dāng)下的流行音樂，而是古老的非洲鄉(xiāng)土音樂，甚至于鄉(xiāng)土歌謠。而恰恰是這種地域的、民間的歌謠和說(shuō)唱藝術(shù)，構(gòu)成了今天最為時(shí)尚的嘻哈音樂。音樂劇的發(fā)展也已逾百年，現(xiàn)在的百老匯，最好的劇場(chǎng)、最優(yōu)秀的音樂劇演員，使用的表演元素大都是最傳統(tǒng)的，而這個(gè)最傳統(tǒng)的表演元素顯示出來(lái)的品質(zhì)卻是最現(xiàn)代的。
        正像在中國(guó)一樣，最古老的藝術(shù)、最古老的戲曲劇種，恰恰煥發(fā)出最現(xiàn)代的魅力，比如昆曲、梨園戲等。因此，在全媒體時(shí)代，我們應(yīng)該更加正視人的內(nèi)心世界，更加正視不同文化背景的獨(dú)特傳統(tǒng)和獨(dú)特表達(dá)。從某種意義上看，回歸就是創(chuàng)新，傳播也是傳承。創(chuàng)新需要內(nèi)容的支撐，這個(gè)內(nèi)容就是要在標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的共同模式中展示個(gè)別性的傳統(tǒng)。而傳播本身的意義，即是在更大的范圍內(nèi)用更現(xiàn)代的科技手段有選擇性地傳播你所要傳承的文化內(nèi)容。因而，傳播本身就變成了傳承。所以，當(dāng)我們迎接全媒體時(shí)代到來(lái)之時(shí)，我們恰恰所要喚醒的就是向傳統(tǒng)、向內(nèi)心的回歸，更加自覺地在全媒體的背景下展示出各自的獨(dú)特，這也是中國(guó)戲曲生命力的傳承。
  （摘編自羅懷臻《傳統(tǒng)戲曲的全媒體生命力》，《光明日?qǐng)?bào)》2020年3月1日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．太多外來(lái)的與內(nèi)生的新文娛形式是年輕人和戲曲有心理距離的主要原因，現(xiàn)在的年輕人更多追求時(shí)尚文娛。
  B．只要充分利用好國(guó)家政策，多創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓年輕人與民族戲曲有更多接觸，就能夠拉近他們之間的距離。
  C．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步將推動(dòng)藝術(shù)與文學(xué)向更開闊和自由的世界拓展，所以要在作家作品中形成時(shí)代間的代際感。
  D．全媒體時(shí)代如果將創(chuàng)新融入戲曲藝術(shù)，那么即使是中國(guó)最古老的戲曲劇種也可以呈現(xiàn)出最現(xiàn)代的藝術(shù)品質(zhì)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．任何一種藝術(shù)都很難得到所有觀眾的喜歡，我國(guó)的戲曲藝術(shù)也不例外，而且當(dāng)代戲曲藝術(shù)對(duì)年輕觀眾的吸引力相對(duì)變小了。
  B．梨園戲被譽(yù)為“古南戲活化石”，新戲《董生與李氏》讓不少年輕人不遠(yuǎn)千里去觀賞的原因是該劇實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和時(shí)尚的結(jié)合。
  C．既不使用歐美古典音樂，又不使用美國(guó)當(dāng)下流行音樂的音樂劇《漢密爾頓》取得成功，應(yīng)歸功于其對(duì)傳統(tǒng)文化的自覺回歸。
  D．現(xiàn)在有最好劇場(chǎng)和音樂劇演員的百老匯，用最傳統(tǒng)的表演元素表現(xiàn)最現(xiàn)代的品質(zhì)，這一點(diǎn)和中國(guó)的昆曲、梨園戲大體相同。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)證明材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．河南豫劇院普及全民美育“DOU藝計(jì)劃”，和北師大藝術(shù)與傳媒學(xué)院、抖音一起探索短視頻戲曲藝術(shù)的傳播傳承。
  B．廈門舉辦“禮贊新中國(guó) 逐夢(mèng)新時(shí)代”優(yōu)秀劇目展演季，26場(chǎng)新創(chuàng)排的地方戲曲輪番上演，吸引了大批年輕觀眾。
  C．“青春版”《牡丹亭》在北京世紀(jì)劇院三個(gè)晚上連演上中下三本，吸引了很多的年輕人，每晚演出都是座無(wú)虛席。
  D．1995年冬，作為“京劇走向青年”的巡演劇目，《曹操與楊修》在北京海淀劇院上演并且取得意想不到的轟動(dòng)效果。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
  （5）你認(rèn)為如何才能使戲曲擁有更多的年輕觀眾？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要作答。
  組卷：45引用：22難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  危險(xiǎn)任務(wù)
  [美]蒂姆?高特羅      韋斯利載著他的女友博妮塔，將車停在皮坎街坑坑洼洼的車道上。在這輛老舊的龐蒂亞克里，他們爭(zhēng)吵了起來(lái)。博妮塔繃著臉，聲音粗得如銼刀銼物一樣讓人難以忍受。她想去聽特里特的音樂會(huì)，要韋斯利去買兩張四十元一張的門票。可是，韋斯利卻堅(jiān)持買二十元一張的，他的解釋是，這樣的票價(jià)更適合他們。
        韋斯利嘎嘎作響地磕起他的牙齒，發(fā)現(xiàn)自己的耐心快要消失殆盡，感覺自己就像酗了酒，在醉眼矇眬的幻境中操起一把椅子正要扔下。博妮塔把雙臂叉在胸前，稱他為路易斯安那州派因油區(qū)最吝嗇的約會(huì)者。
  “你可以回家了，你去等著有人捧著一束玫瑰爬進(jìn)你的窗口吧！”他嘶喊道，“記住，不要等我了！”
        韋斯利轉(zhuǎn)身走進(jìn)父親的廚房，父親正坐在餐桌邊，喝著一杯冰茶。
  “我想，你應(yīng)該回來(lái)攬下店里斬肉的活。和我以前一樣，你這方面是個(gè)行家。這遠(yuǎn)比為礫石公司開車靠譜，你不是做那事的料?！?br />      韋斯利朝窗口走去。“我運(yùn)礫石已有好一陣子了，我覺得這活不錯(cuò)?！彼吭谀局频拇翱蛏?，凝視自己破舊的龐蒂亞克，一縷帶著油氣的黑煙從發(fā)動(dòng)機(jī)罩殼的小孔逸出，騰騰升起。
        父親繼續(xù)喝他的冰茶，沒有搭他的腔。
        事實(shí)上，韋斯利比礫石場(chǎng)里其他司機(jī)都要跑得勤快，他每天以飛快的車速運(yùn)送石頭到建筑工地去，他漸漸習(xí)慣途中空氣突然發(fā)出的爆破聲，那是因?yàn)檐嚨椎妮喬ピ獾缆纺p而引起的。他覺得駕駛卡車比擺弄自己那輛龐蒂亞克強(qiáng)多了，由于被重以噸計(jì)的碎石壓著，車子仿佛是貼著路面飛行，這讓他覺得自己開著一輛運(yùn)輸機(jī)。要是前面車道上有輛大轎車以六十五碼的速度行駛，他會(huì)以九十碼的速度飛一樣沖上前去超越它，讓車輪濺起一片水花；而后面的掛車，有五十英尺長(zhǎng)，一塊松開的油布在它上面狂亂地飛舞著，煞像巫婆的披風(fēng)。
        第二天一早，他像往常一般到公司等活干，然后就看到工頭搖擺著他的大肚腩從簡(jiǎn)易工棚里跑出來(lái)，攀到卡車的階梯上，向窗內(nèi)探進(jìn)他那張長(zhǎng)滿胡須的黑臉。“如果到九點(diǎn)鐘你還不能將這鬼東西送到新奧爾良，”他說(shuō)，“你就別再回來(lái)干這行當(dāng)了，當(dāng)?shù)艨ㄜ?，在鄉(xiāng)下待著吧?！?br />      韋斯利遲疑了一下，接著從駕駛座底下抽出一根鋼棒，狠命地敲打每只輪胎，檢查它們是不是都充足了氣。這是一輛超長(zhǎng)的拖車，里面堆滿潮濕的碎石，韋斯利很快把它開上了彎彎曲曲的兩車道柏油路。在每次換擋時(shí)，他都會(huì)重重地踩下油門。他一點(diǎn)兒也不考慮行車的危險(xiǎn)，他將眼前的擋風(fēng)玻璃當(dāng)作是一塊視頻游戲的碩大屏幕，窗外向他呼嘯涌來(lái)的不過(guò)是一些滑向真空顯像管的電子圖像。他看了看表，八點(diǎn)零五分，新奧爾良的建筑工地在九點(diǎn)鐘必須用這些砂礫來(lái)混水泥，否則就只好把前來(lái)輪班的工人打發(fā)回家?！皫r石之王”在他腳下跳躍著、奔跑著，就像一頭在驚鹿后面窮追不舍的狼。
        他的車風(fēng)馳電掣，在一個(gè)斜坡的底部，他為了超過(guò)一輛疾馳的灰狗巴士，讓車輪打了一個(gè)弧線，飛快地插入右邊的車道。這時(shí)他覺得車輪在快速轉(zhuǎn)動(dòng)和不規(guī)則地跳動(dòng)，仿佛馬上就要飛離路面。“天啊，”他帶著驚慌和恐懼大聲嚷了起來(lái)。但是，當(dāng)他進(jìn)入筆直平坦的路段時(shí)，他反倒像是在經(jīng)歷一段晦暗平庸的人生，覺得異?？仗摗⒎ξ?。他打開雷達(dá)探測(cè)器，心想，這趟運(yùn)載任務(wù)一定得完成，如果能在九點(diǎn)鐘之前進(jìn)入市中心，他就可以獲得三倍的報(bào)酬。
        卡車被加速到八十碼。韋斯利急匆匆踩下制動(dòng)器，從后輪胎冒出一些黑煙。此刻，這個(gè)視頻游戲必須完美地進(jìn)行。他駕車的速度無(wú)人可以匹敵，這速度簡(jiǎn)直令他陶然若醉，直到他的車爬上一個(gè)紅頂小丘的坡峰，他看見傾斜彎曲的下坡路在他腳下蜿蜒而去。他只管駕馭他的機(jī)器，如同少年時(shí)任意驅(qū)馳的單車，完全不關(guān)乎鐵和巖石。他的車駛?cè)肷狡碌紫碌膹澋?，開到一輛停著的校巴后面，校車前面擺著一塊模糊不清的錫皮警示牌，十幾個(gè)兒童正牽著一根繩子依次過(guò)馬路。韋斯利卡車的輪胎好像受到了驚嚇，發(fā)出驚人的嚎叫。那些堆在車上的碎石塊紛紛落下，敲在駕駛室頂上，他能夠聽出，翻新過(guò)的輪胎一個(gè)個(gè)爆脫了外胎。當(dāng)孩子們一張張小臉從眼前閃過(guò)，他似乎剛從“視頻游戲”中驚醒過(guò)來(lái)，雙臂上的汗毛一根根豎了起來(lái)，腿上的肌肉在痙攣，當(dāng)卡車向前沖撞要超越校巴時(shí)，他不敢正視眼前即將發(fā)生的一切，他緊閉雙眼喊叫著，終于這輛車像是淘氣的孩子在父親的掌摑下畏縮了。
        他睜開眼睛，卡車已經(jīng)滑出柏油路面，闖入路邊一個(gè)泥坑里。韋斯利的雙臂和雙腿就像是沒有感覺的橡膠。他轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)著旁邊反射鏡里映出的視覺空間，心想那里面一定有后面災(zāi)難的縮影。這時(shí)候有三四個(gè)小腦袋從路邊的溝渠里探了出來(lái)，朝他的方向張望，這證明似乎沒有人受傷。他聽到陷在污泥中的輪胎在發(fā)出嘶嘶的聲響，空氣中散著焦物的惡臭。此刻，他恐慌極了，也動(dòng)彈不得，所能做的就是局促不安地蠕動(dòng)身體。
  （選自蒂姆?高特羅《死水惡波》，原題為《空路不堪望》，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.韋斯利和女友為音樂會(huì)門票價(jià)而爭(zhēng)吵，這表明他生活拮據(jù)，這也是他拒絕父親建議而堅(jiān)持繼續(xù)為礫石公司開車的原因之一。
  B.韋斯利開車時(shí)產(chǎn)生駕駛“運(yùn)輸機(jī)”的錯(cuò)覺，這是因?yàn)檫\(yùn)送的貨物過(guò)重，而他駕駛速度極快，這一交待也是為展開后面的情節(jié)作鋪墊。
  C.“危險(xiǎn)任務(wù)”的故事反映了一部分現(xiàn)代人的生活狀況，他們?cè)噲D改變現(xiàn)狀，于是只能肩負(fù)重?fù)?dān)冒險(xiǎn)前行，韋斯利的遭遇正是他們生活的寫照。
  D.韋斯利極速行車險(xiǎn)些撞向校巴和兒童，卡車最終滑出路面陷入泥坑，這場(chǎng)事故使他無(wú)法準(zhǔn)時(shí)到達(dá)目的地，他因?yàn)檫@一點(diǎn)而感到極度恐慌。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)以韋斯利冒險(xiǎn)駕車為中心情節(jié)，敘事簡(jiǎn)潔，節(jié)奏緊張。主人公對(duì)三倍報(bào)酬的憧憬與故事出人意料的結(jié)局形成強(qiáng)烈反差。
  B.小說(shuō)把韋斯利的人物刻畫置于和女友、父親的人物關(guān)系中，既交待他的生活現(xiàn)狀，也在不同個(gè)體的形象比照中突出其性格特點(diǎn)。
  C.小說(shuō)有意渲染韋斯利極速駕駛卡車的“陶然若醉”，把主人公開車過(guò)程描述為“視頻游戲”，展現(xiàn)人物極端的精神狀態(tài)。
  D.小說(shuō)中把卡車比作受驚的狼，并用“嚎叫”一詞寫輪胎發(fā)出的聲音，這些描寫手段有助于襯托人物形象，并營(yíng)造緊張的氣氛。
  （3）作者在故事的敘述中，多次提到“九點(diǎn)鐘”這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，這一細(xì)節(jié)的安排有什么效果？
  （4）弗洛姆在《健全的社會(huì)》中引用了斯蒂文森的一句警語(yǔ)：“的確，我們不再有成為奴隸的危險(xiǎn)，可是我們卻有成為機(jī)器人的隱憂?！闭?qǐng)結(jié)合這篇小說(shuō)的文本內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。
  組卷：47引用：10難度：0.1

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        炎炎夏日，我們在防暑降溫的同時(shí)還要考慮服裝搭配。很多人都聽過(guò)這樣一種說(shuō)法：夏天穿淺色系衣服比穿深色系衣服更涼爽。比如，穿白色衣服比穿黑色衣服涼快，①         ，黑色吸熱。事實(shí)真的是這樣嗎？
        人體內(nèi)的新陳代謝會(huì)產(chǎn)生熱量，所以人體需要將多余的熱量散發(fā)到周圍環(huán)境中，才能保持體內(nèi)的穩(wěn)態(tài)。通常有四種不同的散熱途徑來(lái)調(diào)節(jié)人的體溫：輻射、傳導(dǎo)、對(duì)流和蒸發(fā)。這四種方式的共同作用，使我們擁有穩(wěn)定的體溫。但是在不同情況下，它們所發(fā)揮的作用大小也有所不同。例如，②         ，中紅外波長(zhǎng)范圍的輻射是人體熱量散失的主要途徑；而在激烈運(yùn)動(dòng)中，身體會(huì)通過(guò)汗液的蒸發(fā)來(lái)排出大部分熱量。
        同時(shí)，熱傳遞過(guò)程中，由于溫度差的存在，熱能會(huì)從高溫向低溫處傳遞，也就是說(shuō)，當(dāng)我們的體溫比周圍環(huán)境的溫度低時(shí)，人體就會(huì)從周圍吸收熱量；而當(dāng)周圍環(huán)境溫度低于體溫時(shí)，人體會(huì)向外輻射熱量。所以夏天怎樣才能更涼爽，不僅和所穿衣服的顏色有關(guān)，③         。
  （1）下列句子中的“我們”和文中畫波浪線處的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．他的字寫得漂亮，在我們學(xué)校都是首屈一指。
  B．我們的小區(qū)，是安定祥和的大家庭。
  C．我們?cè)趰{谷中抬頭仰望，天空似乎一條藍(lán)色的飄帶。
  D．當(dāng)我們失去的時(shí)候，才知道自己曾經(jīng)擁有。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：16引用：9難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥告誡女婿：咱們莊稼人，守多大碗，吃多大飯。
        材料二：2022年北京冬奧會(huì)上榮獲兩金一銀的運(yùn)動(dòng)員谷愛凌曾在自己的微博上這樣寫道：創(chuàng)造歷史，突破個(gè)人界限一直是我人生最大的追求。
        綜合理解以上兩則材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章，敘寫你的經(jīng)歷和體驗(yàn)，或表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，文體不限，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。
  組卷：25引用：34難度：0.7

  解析