2022-2023學年北京市懷柔一中高二（上）月考語文試卷（10月份）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、論述性文本閱讀（共9分）
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1．論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中探尋幸福真諦
黃亞果
①幸福是人們孜孜以求的生活狀態(tài)。早在我國先秦時期，孔子、老子、孟子、墨子等就對幸福作了大量論述，形成了深刻的幸福觀。2000多年來，先秦諸子的幸福觀被許許多多中國人奉為立身準則和處世圭臬。今天，先秦諸子的幸福觀對我們認識什么是幸福、怎樣實現(xiàn)幸福仍然有著重要啟示意義。
②不沉溺于物質享受，追求精神快樂。幸福在《論語》《道德經(jīng)》等諸子典籍中也被稱為“樂”。那么，在先秦諸子看來，幸福有著怎樣的內涵呢？先秦諸子認為，物質財富對幸福來說并非不重要，但相比較而言，精神快樂更是幸福所必需的。因此，他們主張對物質財富、生死壽天、貴賤達窮、外在環(huán)境持淡泊態(tài)度，應該更加注重心靈的知足，關注那些符合人之本性、來自于內心的幸福。老子認為，“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、順性無為才是幸福的最高境界?？鬃诱J為，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，他對安貧樂道的弟子高度贊賞。孟子認為，人生幸福的真諦是“三樂”：“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！鼻f子認為，幸福并非享樂的感覺，而是心靈的頓悟與超越，“與天合者，謂之人樂”“喜怒通四時，與物有宜而莫知其極”。在先秦諸子看來，真正認清了幸福的本質、領略了精神的高貴，就不會沉溺于物質享受，而會自覺修身行道。今天，這些觀點對于豐富人的心靈世界、提升人的精神境界具有特別重要的意義。
③將自身幸福與他人幸福、社會福祉結合起來考量?！抖Y記?大學》明確提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，將個人發(fā)展放在“平天下”這樣一個宏闊的視野里來看待。孟子提出“與民同樂”的幸福觀，強調幸福的“共同性”。荀子認為，“圣也者，盡倫者也；王也者，盡制者也；兩盡者，足以為天下極矣。”“盡倫”就是形成理想人格以實現(xiàn)個體幸福，“盡制”就是心懷天下為社會謀福利。老子認為，“圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”，強調與別人分享快樂可以使自己更快樂，為別人奉獻才能體現(xiàn)自己的幸福。墨子認為，造成社會動蕩不安的根源是“眾人之不愛”，實現(xiàn)幸福的根本途徑是“兼愛”，也就是將愛無私地散播于全社會。這種反對自私自利，主張將自身幸福與他人幸福、社會福祉結合起來的幸福觀，對當下社會形成和弘揚正確的幸福觀具有重要意義。
④以堅守志向為快樂，以責任擔當為幸福。孟子主張“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。在先秦諸子看來，一個人即使生計維艱也不能見利忘義、喪失操守，不能因為外在誘惑而喪失氣節(jié)，不能因為外在壓力而改變主見。只有這樣，才有真正的快樂、真正的幸福。先秦許多思想家始終以心中的幸福標準要求自己，即使時運不濟、屢遭困頓也不改志向，而是堅忍不拔去努力實現(xiàn)自己的抱負，因為他們念念不忘的是天下百姓的幸福。這實際上體現(xiàn)了一種“天下興亡，匹夫有責”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責任意識與擔當精神。正因為有著強烈的責任意識與擔當精神，他們才會苦讀圣賢之書、深究經(jīng)世濟民之道，積極為百姓的幸福謀利解難、為國家和民族的發(fā)展盡職盡責，做到“鞠躬盡瘁，死而后已”。這種為天下人幸福勇于擔當奉獻的責任意識，今天仍值得大力傳承與弘揚。
（節(jié)選自《人民日報》2016年7月22日）
（1）下列關于原文內容的表述，不正確的一項是
A．先秦時期，孔子、老子、孟子、墨子等人就已經(jīng)通過論述形成了深刻的幸福觀，被許多中國人奉為立身準則和處世圭臬。
B．先秦諸子認為物質財富是幸福的重要內容，但與之相較，精神層面的快樂則是必需的，是更應該追求的內容。
C．墨子認為，實現(xiàn)幸福的根本途徑是“兼愛”，也就是將愛無私地散播于全社會。這種反對自私自利，主張將自身幸福與他人幸福、社會福祉結合起來的幸福觀，對先秦各國形成和弘揚正確的幸福觀具有重要意義。
D．先秦許多思想家始終以心中的幸福標準要求自己，其原因就在于他們對天下百姓的幸福念念不忘。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A．文章從物質享受和精神快樂兩個方面來審視幸福，并較為深入地闡述了精神快樂這一方面。
B．文章在論證中大量運用了例證法，先后列舉了先秦諸子中的孔子、老子、孟子、墨子、韓非子、莊子、荀子等名言，用確鑿、典型的事實來證明觀點，會增強文章的說服力。
C．文章在論證中以大量篇幅引用了先秦諸子的幸福觀，并由此指向了當今社會的幸福觀。
D．對于幸福真諦的探尋，文章先從先秦諸子的典籍中列舉了幸福有著的內涵，再到結合自身與他人、社會的幸福關系，最后得到今天仍值得大力傳承與弘揚。
（3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是
A．孔子高度贊賞安貧樂道的弟子，孟子主張人生幸福的真諦是“三樂”，在豐富人的心靈世界提升人的精神境界方面有重要意義。
B．荀子認為，“圣也者，盡倫者也；王也者，盡制者也；兩盡者，足以為天下極矣?！彼鲝埿纬衫硐肴烁褚詫崿F(xiàn)個體幸福，心懷天下為社會謀福利。
C．在先秦諸子看來，只有不因外在誘惑而喪失氣節(jié)，不因外在壓力而改變主見，才有真正的快樂真正的幸福。
D．苦讀圣賢之書、深究經(jīng)世濟民之道，積極為百姓的幸福謀利解難、為國家和民族的發(fā)展盡職盡責，所以，先秦諸子才有責任意識與擔當精神。組卷：12引用：17難度：0.7
二、課外文言文閱讀。（共15分）
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2．閱讀下面的文言文，完成各題。
孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間。
魯昭公之二十年，齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟，其霸何也？”對曰：“秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正。”景公問政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子?！本肮唬骸吧圃眨 彼沼謴蛦栒诳鬃?，孔子曰：“政在節(jié)財?！本肮f。
定公十四年，孔子由大司寇行攝相事。與聞國政三月，男女行者別于涂，涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。
孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰：“今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳蔡用事大夫危矣?！?bdo class="mathjye-underwave">于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野不得行絕糧從者病莫能興孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
孔子之時，周室微而禮樂廢，《詩》《書》缺。追跡三代之禮，序《書傳》，上紀唐虞之際，下至秦穆，編次其事。古者詩三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》、雅、頌之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝。
孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。
孔子年七十三，以魯哀公十六年四月已丑卒。
（選自《史記?孔子世家》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.于是乃相與發(fā)徒役/圍孔子于野/不得行/絕糧從者/病莫能興/孔子講誦弦歌不衰
B.于是乃相與發(fā)徒役/圍孔子于野不得/行絕糧/從者病/莫能興孔子/講誦弦歌不衰
C.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野/不得行/絕糧/從者病/莫能興/孔子講誦弦歌不衰
D.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野/不得行/絕糧從者/病/莫能興孔子/講誦弦歌不衰
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A.司空，古代官職名，西周時開始設置，與司馬、司寇、司士、司徒并稱“五官”，掌水利、營建之事，后也成為中國姓氏之一。
B.有司，古代指主管某部門的官吏，后泛指官吏。如諸葛亮《出師表》一文中“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。
C.唐虞，是古代唐堯與虞舜的并稱。相傳唐虞執(zhí)政時天下太平，古人以為太平盛世，于是很多史籍常用唐虞代指太平盛世。
D.六藝，古代指禮、樂、射、御、書、數(shù)等六種技能，又指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等儒家經(jīng)書。文中指前者。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.孔子有著極高的政治熱情。他為了宣傳自己的政治主張，周游列國，奔走游說，即使遭到打擊、排斥，甚至受到圍困，仍執(zhí)著追求。
B.孔子有著很強的治國能力。魯定公十四年，他由大司寇代理相國的職務，參與國政三個月，民風大變，社會清明，各地賓客有歸家之感。
C.孔子知識淵博，勤奮刻苦。他整理和編纂了《詩》《禮》《樂》《春秋》等古代儒家文化典籍，對古文獻的傳播和保存作出了杰出貢獻。
D.孔子治學嚴謹，一絲不茍。他編寫《春秋》時，該寫的內容一定要寫上去，應當刪去的內容一定要刪掉，但子夏等人不贊同他的這種寫法。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正。
②孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。
（5）齊景公向孔子問政，孔子的三次回答分別體現(xiàn)了他怎樣的治國理念？組卷：12引用：9難度：0.5
三、課內文言文知識。（共14分）
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3．下列詞語中，對加點字的注音，解釋全都正確的一項是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：1難度：0.8
五、名著閱讀（共8分）
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10．根據(jù)要求，完成下題。
在《紅樓夢》第六十五回中，小廝興兒曾評價過賈府中的幾位主子。以下兩段文字評價的分別是哪兩位女性人物？請結合相關情節(jié)，簡要說明畫線部分的評價。
嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。
三姑娘的渾名是“玫瑰花兒”……又紅又香，無人不愛的，只是刺戳手。也是一位神道，可惜不是太太養(yǎng)的，“老鴰窩里出鳳凰”。組卷：45引用：12難度：0.7
六、作文（40分）
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11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“誰是英雄？今天我們一起尋找?！北姸嗝襟w共同發(fā)起的“崇尚英雄精忠報國”大型網(wǎng)絡互動活動點燃了億萬網(wǎng)民的英雄情結，“怎樣的人稱得上英雄”成為人們熱議的話題。
對此，你怎么看，請寫一篇文章參與討論。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。組卷：2引用：5難度：0.7