2023-2024學(xué)年河南省鄭州市103中學(xué)高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  “擬史”批評是中國文學(xué)批評中的一種特殊現(xiàn)象，是以“史”的視角觀照其他作家作品，表現(xiàn)為將作家作品比擬為史傳進(jìn)行闡釋與批評。在中國古代文學(xué)“擬史”批評中，“擬《史記》”批評由于其發(fā)生的頻繁性、廣泛性，已經(jīng)從一種文學(xué)現(xiàn)象上升為文學(xué)觀念，對中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。
  “擬史”批評根源于儒家文化深刻的宗經(jīng)重史思想。司馬遷在《太史公自序》里即流露出“竊比《春秋》”的擬《春秋》動機(jī)，其后因單篇流布，多有亡逸，西漢元成年間褚先生仿《史記》體例補(bǔ)寫亡篇，可視為最有代表性的“擬《史記》”創(chuàng)作，故而后世多有將杰出的史書比擬為《史記》的現(xiàn)象。而唐代古文運(yùn)動奠定了《史記》的文學(xué)經(jīng)典地位，此后，其他文體中“擬《史記》”批評現(xiàn)象層出不窮。散文領(lǐng)域，韓愈曾評柳宗元的文章為“雄深雅健，似司馬子長”。到宋代，蘇軾評價歐陽修“記事似司馬遷”。唐宋八大家多有被比擬為司馬遷的現(xiàn)象。后來，元代楊維楨《吊謝皋父》中稱謝皋羽“文似太史公”。明代前后七子文學(xué)復(fù)古以《史記》為旗幟，相關(guān)文論更是將“擬《史記》”批評發(fā)揮到極致。到清代，姚瑩將姚鼐也擬作司馬遷。由此可見，“擬《史記》”批評作為散文領(lǐng)域的一個重要觀念，對文學(xué)創(chuàng)作與審美都有著重要影響，甚至影響到國外作品。近代黃遵憲評價日本古賀精里《贈茶博士某序》曰：“敘述茶事甚詳，而抉剔弊竇，曲盡情狀，如太史公《貨殖傳》?！?br />      在詩歌領(lǐng)域“擬《史記》”批評同樣影響廣泛。宋代蘇軾首先提出“杜甫似司馬遷”的議題。楊萬里在《江西宗派詩序》對“杜甫似司馬遷”的解讀重在風(fēng)味而非形似，是對蘇軾之論的深度解說，而其實(shí)質(zhì)則側(cè)重的是杜詩的詩史價值。
        詩文之外，其他文體作品中“擬《史記》”批評也層出不窮。小說領(lǐng)域，明代金圣嘆提出“《水滸傳》方法都從《史記》出來”的重要觀點(diǎn)，將《水滸傳》擬作《史記》進(jìn)行敘事、寫人等文法方面的評點(diǎn)，其后清代毛宗崗在《讀三國志法》中說：“《三國》敘事之佳，直與《史記》仿佛。”成蓼生《石頭記序》將《紅樓夢》與《史記》比擬，稱《紅樓夢》“殆稗官野史中之盲左、腐遷”。馮鎮(zhèn)巒《讀聊齋雜說》曰“《聊齋》以傳記體敘小說之事，仿《史》《漢》遺法，一書兼二體”。
        此外，辭賦領(lǐng)域，宋代羅大經(jīng)將《赤壁賦》與《伯夷列傳》類比。戲曲領(lǐng)域，明代韓邦奇最早將關(guān)漢卿與司馬遷并舉；可見“擬《史記》”批評在戲曲領(lǐng)域同樣影響深刻。
  “擬《史記》”批評作為中國古代重要的文學(xué)觀念，具有深刻的思想文化價值。正如清代尤侗在《艮齋續(xù)說》中評價詩歌領(lǐng)域的“擬《史記》”時所言“杜詩似《史記》，不但為太史公增價，并為工部雪冤矣”?！岸旁娝啤妒酚洝贰钡恼擃}，對《史記》與杜詩的經(jīng)典建構(gòu)皆有價值。不同文體領(lǐng)域共有的“擬《史記》”批評反映了《史記》傳播的廣度與文學(xué)影響的深度。不同文體在文學(xué)功用、接受群體、審美特征等方面皆有區(qū)別，而不同領(lǐng)域的“擬《史記》”批評都將《史記》視為重要的文學(xué)經(jīng)典而樹立，反映出《史記》在不同維度的經(jīng)典化過程。同樣，依賴“擬《史記》”批評，不同文體尋找到彼此間的共通之處，從而為文體之間相互滲透與學(xué)習(xí)提供了可能，進(jìn)而推動了中國古代文體的進(jìn)一步發(fā)展。
  （摘編自劉彥青《“擬＜史記＞”批評與＜史記＞的經(jīng)典化》）材料二：
        中國小說傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，豐厚博大，“擬史化”傾向無疑是中國小說傳統(tǒng)中最顯著的特點(diǎn)之一。所謂“擬史化”，即注重小說與歷史的依存關(guān)系，把小說看作是歷史著作的變種，強(qiáng)調(diào)小說“補(bǔ)史之闕”的作用。
        這種“擬史化”傾向早就被中國古代學(xué)者們揭示出來了。班固在《漢書?藝文志》中說：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也?！彼^“稗官”，即為記錄“街談巷語、道聽途說”的小官，可見小說的誕生即與史錄有關(guān)。劉知幾在《史通?雜述篇》直接把小說與歷史著作類比，強(qiáng)調(diào)小說與正史“參行”的功能和小說家的“史家”身份。
        中國古代小說的“擬史化”傾向與西方小說有著迥然的差異。西方小說產(chǎn)生較晚，但它的源頭是古希臘的史詩和戲劇，而亞里士多德總結(jié)古希臘文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的《詩學(xué)》是后來西方古典文學(xué)發(fā)展必須遵循的圣經(jīng)。這里的“詩”是文學(xué)的統(tǒng)稱，更是敘事類作品（主要是史詩和戲劇）的特稱。從這里就可以看出來，西方的敘事類文學(xué)（包括后來的小說）-開始就是強(qiáng)調(diào)與歷史著作相區(qū)別的，他們把文學(xué)（包括小說）看得比歷史著作更高級、更有價值，都認(rèn)為文學(xué)（小說）比歷史更真實(shí)。這恰恰與中國的傳統(tǒng)相反，中國把歷史著作看作是校準(zhǔn)小說的墨繩，中國古代小說家的終極目標(biāo)是“補(bǔ)正史之闕”。
        中國古代小說的“擬史化”傾向在近代隨著西方文學(xué)觀念的風(fēng)行而逐漸式微了，以至當(dāng)代人對此幾無印象。在今天提出和梳理中國小說傳統(tǒng)并不是出于狹隘的復(fù)古傾向，也不是要發(fā)泄淺薄的民族主義情緒，而是對當(dāng)下在中國日益膨脹以至泛濫的“虛構(gòu)”化小說稍加矯正。雖然中國傳統(tǒng)小說的“擬史化”傾向并不見得值得我們?nèi)靠隙?，但它積極的入世精神和自覺的藝術(shù)擔(dān)待，對歷史真相和生活真諦的不懈探究，值得今天好高騖遠(yuǎn)的作家們認(rèn)真鏡鑒。
  （摘編自張浩文《中國古代小說“擬史化”傳統(tǒng)對當(dāng)代小說創(chuàng)作的啟示》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“擬史”批評是以“史”的視角觀照文學(xué)作品，它已經(jīng)成為中國文學(xué)的一種文學(xué)觀念，適用范圍較廣泛。
  B.“擬史”批評歷史悠久，其根源可追溯到儒家文化的宗經(jīng)重史思想，后來歷代文學(xué)批評家加以豐富與發(fā)展。
  C.在散文領(lǐng)域，“擬《史記》”批評對文學(xué)創(chuàng)作與審美有重要影響，在詩歌、小說、辭賦、戲劇領(lǐng)域也影響深遠(yuǎn)。
  D.近代以來，中國小說“擬史化”傾向受到了西方文學(xué)觀念的影響而衰落，說明它在新時代已經(jīng)失去了意義。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一主體部分按照歷史順序，充分論述了“擬史”批評的歷史淵源及其發(fā)展?fàn)顩r。
  B.不同文體可依賴《史記》建立“擬《史記》”批評，再依賴“擬《史記》”批評找到共通之處。
  C.班固解說小說的誕生的例子揭示了中國古代小說與“擬史化”傾向關(guān)系十分緊密。
  D.材料二末段既點(diǎn)出中國小說“擬史化”傾向的不足，又指出其價值，具有辯證思維。
  （3）下列選項(xiàng)，不符合“擬史”批評的一項(xiàng)是

   

  
  A.胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》談到“今王實(shí)甫《西廂記》為傳奇冠，北人以并司馬子長”。
  B.馮鎮(zhèn)巒《讀聊齋雜說》曰：“此書即史家列傳體也，以班、馬之筆，降格而通其例于小說?！?br />C.姚瑩在《識小錄》中曰：“惜抱軒詩文……文品峻潔似柳子厚，筆勢奇縱似太史公。”
  D.韓愈寫的《柳子厚墓志銘X柳州羅池廟碑記》等文章稱頌柳宗元的文學(xué)貢獻(xiàn)和政績。
  （4）材料一與材料二都論述了“擬史”的相關(guān)內(nèi)容，但兩者的側(cè)重點(diǎn)不同，請簡要說明。
  （5）你班將舉行“杜甫似司馬遷”交流會，請結(jié)合材料一和杜甫的詩歌風(fēng)格列出你的發(fā)言稿的要點(diǎn)。
  組卷：4引用：5難度：0.2

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀II

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  文本一：
  樟子松王
  徐迅      樟子松林彌漫著一股濃霧，霧裊裊靜靜，沒一點(diǎn)聲響。隱隱地，遠(yuǎn)處響起一陣松濤的呼嘯聲。呼嘯聲中，那個他既期盼又厭煩的腳步聲撲踏踏地響在柵欄外的水泥路上。他顫顫地問：“是梁沙生來了嗎？”應(yīng)著他的聲音，梁沙生就徑直走到了他面前，熟練地將手中拎的蘋果、梨子、李子什么的放在桌上。
        他住的這幢磚石瓦房建在樟子松林環(huán)繞的山坡空地，自從癱瘓?jiān)诖?，他就看不到樟子松林，也望不見他心愛的“樟子松王”了?br />      “福樹叔，最近好些了嗎？”梁沙生問。
        福樹笑了笑，他知道這是梁沙生在寬慰他，討好他。自從梁沙生鄭重其事地提出要在樟子松森林建立生態(tài)旅游休閑基地，他腦子里那根敏銳的神經(jīng)就開始欠欠地疼痛。心里一沉，他感覺面前這個喊他叔叔的梁沙生，不只是沖著女兒滿女來了。
        果然，梁沙生開口了：“福樹叔，和您說的事，您老想好了沒有？”
        福樹沒提防梁沙生這回竟是單刀直入，幾乎是嚇了一跳，“嗯哼”一下就咳嗽了起來。
        梁沙生攙扶起他，拿起一只枕頭給他墊靠著。他看看梁沙生，忽然又急遽地移開視線，問：“你進(jìn)門，看見滿女了沒有？”
        “滿女？福樹叔，滿女哪里去了……”梁沙生臉紅了紅。
        “滿女不曉得野到哪里去了！”福樹眼里滾落一滴渾濁的老淚，說：“梁沙生，你得幫我降降她，滿女喜歡你……”
        滿打滿算，福樹已在床上躺了七八個年頭。以前，他壯實(shí)得像一頭牛，眼睛一轉(zhuǎn)就一個主意。鄉(xiāng)親們佩服他，選他當(dāng)了村主任。
        橫亙千里的科爾沁沙漠逶迤而來，就像只胳膊肘拐進(jìn)了他們村。冬天，風(fēng)沙像風(fēng)刀；夏天，沙窩像蒸籠。當(dāng)?shù)厝诵稳葸@里是“一碗米、半碗沙，五步不認(rèn)爹和媽”。
        政府讓他們整體移民，他帶頭嚷著故土難離！他鼓動村民栽樹，但流沙堆成山，一鍬挖下去，樹坑沒成形就被流沙填平了。他就把苞米稈子平鋪在沙地上，在苞米稈子的縫隙里栽小樹苗，讓樹立根。他嘗試用黃柳、錦雞兒、紫穗槐、胡枝子等植物固沙……后來，加上政府的支持，這里就有了一片樟子松林。生態(tài)一改善，當(dāng)年糧食畝產(chǎn)竟高達(dá)千斤。樟子松林從此也成了他的星星和月亮、他的寄托和希望。
        可是，梁沙生竟然要在此打造生態(tài)旅游休閑基地。說穿了，不就是建一個吃吃喝喝的地方？這不是糟蹋草原，成心毀掉他的樟子松林嗎？
        瞥了一眼桌上，福樹眼窩里有些發(fā)濕，“梁沙生，你記得嗎？這樟子松林就是我和你父親一起栽的……”
        這個梁沙生當(dāng)然記得。當(dāng)年，他父親和福樹叔一起治流沙。看羊蹄子踩的小坑撒草籽行，他倆就趕著羊在下雨前上山，順著羊蹄印子撒籽。樟子松林遭蟲害，他倆就趕豬崽進(jìn)林子吃松毛蟲。栽樹需要投入，兩家就同時承包了鄰縣人家的田地，用農(nóng)業(yè)收入找補(bǔ)林業(yè)……
        “還好，你沒有忘記。沙生，你家樟子松林現(xiàn)在好嗎？”
        “老好了！就在那里，我辦的生態(tài)旅游休閑基地……”梁沙生滔滔不絕，“福樹叔，北京都有人來這里消夏……”他說著就有些手舞足蹈，話里也有些許自豪與炫耀。
        隨著他的手勢，福樹眼里的光亮一點(diǎn)點(diǎn)暗下去。
        他嘆了口氣，說：“我不是和你說這個，梁沙生，你對滿女要好……”
        福樹閉了閉眼，又正色道：“梁沙生，你回去吧，你不要指望我把樟子松林給你糟蹋！”
        梁沙生一愣，隨即下意識地點(diǎn)點(diǎn)頭，尷尬地笑笑，忐忑不安地出了門。
        福樹的病情日益加重，秋去冬來，他終于在一個渾天縞素的天氣靜靜去了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、三三兩兩的鄉(xiāng)親們都冒著嚴(yán)寒趕過來了。他們心里都明白，福樹癱瘓就是因?yàn)橹紊陈湎铝瞬「?。梁沙生和滿女按照福樹的生前愿望，將骨灰撒在了他栽的那片樟子松林。那天，梁沙生執(zhí)意要看看“樟子松王”。
        說是“樟子松王”，其實(shí)，就是福樹開始治沙那年栽的一棵樟子松樹。那年，樟子松林發(fā)生蟲災(zāi)，其他樟子松都枯死了，只有它頑強(qiáng)地生長下來。等到四周的樟子松林重新長起來，它就成了這里最為醒目的一棵——“樟子松王”也就這樣叫開了。福樹給它壘了個石頭臺子做隔離，在臺子旁又搭起高高的瞭望臺，這樣，他就能看護(hù)這一大片的樟子松林了。
        梁沙生朝“樟子松王”虔誠地鞠了一躬，和滿女登上瞭望臺。站在瞭望臺上向遠(yuǎn)望去，他感覺樟子松森林就像一條條綠色鎖鏈，將科爾沁沙漠的一只爪子牢牢地摁住了。但舉目北望，他發(fā)覺科爾沁沙漠那雪地里的黃沙暗涌，仍像一頭巨大的黃龍?jiān)谙U伏、窺視著，稍不留神就會撲向這里……
        梁沙生心里一陣涌動，說：“滿女，這一片大林海，真想不出來他們是怎樣一棵一棵栽出來的，他們真的是舍命……”
        他想，他要在“樟子松王”臺前立一個石碑，上面刻上“大漠忠魂”幾個大字，把這里當(dāng)作一個宣傳福樹和父輩們艱苦奮斗，戰(zhàn)風(fēng)沙、治風(fēng)沙的愛國主義教育基地……
  （選自2023年01月06日《光明日報》第14版，有刪改）文本二：
        熱奈特將敘事頻率關(guān)系概括為“單一敘事、單一敘事的反復(fù)、重復(fù)敘事、反復(fù)敘事”四種類型。在沈從文的小說中，反復(fù)敘事得到了充分的表現(xiàn)。在《邊城》中交錯運(yùn)用單一敘事和反復(fù)敘事的方式，達(dá)成敘事時間的頻率變化，推動了情節(jié)的發(fā)展，深化了小說的主題，增強(qiáng)了作品的詩化意蘊(yùn)。如翠翠和爺爺先后三次在端午節(jié)看龍舟的情景，就屬于反復(fù)敘事。作家通過三個相似的端午節(jié)場景記錄了翠翠與儺送感情發(fā)展的不同階段，這既是作家將自己的人物安插在寫意的風(fēng)景畫里的一種策略，又十分巧妙地彌補(bǔ)了中國自古以來簡單敘事手法的不足。
  （節(jié)選自王君《淺析＜邊城＞的敘事之美》）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.福樹對梁沙生的腳步聲“既期盼又厭煩”，因?yàn)榧扰嗡麃砜醋约海謪挓┧麆裾f自己在樟子松林建旅游休閑基地。
  B.面對梁沙生的正面詢問，福樹“嚇了一跳”“急遽地移開視線”，并借滿女轉(zhuǎn)換話題，說明福樹不想談?wù)摻ɑ匾皇隆?br />C.盡管福樹顧及女兒和梁沙生的戀愛關(guān)系，但他依然拒絕了梁沙生擴(kuò)建旅游休閑基地的請求，堅(jiān)定地保護(hù)樟子松林。
  D.梁沙生興奮地談?wù)撀糜涡蓍e基地時，福樹眼里的“光亮”“一點(diǎn)點(diǎn)暗下去”，說明福樹精神漸漸不濟(jì)，病情已經(jīng)很重。
  （2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.開頭的環(huán)境描寫營造了寧謐的氛圍，以“濃霧”襯托松林之大，暗示防風(fēng)治沙工作卓有成效。
  B.“滾落一滴渾濁的老淚”，這一神態(tài)描寫刻畫了福樹為女兒的不懂事而傷心落淚的慈父形象。
  C.福樹原來“壯實(shí)得像一頭?！?，現(xiàn)在卻已癱瘓七八年了，強(qiáng)烈的對比表現(xiàn)出防風(fēng)治沙的不易。
  D.“樟子松王”是一棵經(jīng)蟲災(zāi)不死的松樹，也是福樹防風(fēng)治沙、綠化家鄉(xiāng)艱苦奮斗精神的象征。
  （3）在擴(kuò)建生態(tài)旅游休閑基地一事中，梁沙生的心理發(fā)生了哪些變化？請結(jié)合作品簡要說明。
  （4）請根據(jù)文本二的觀點(diǎn)，找出這篇小說中所運(yùn)用的幾處“反復(fù)敘事”并簡要分析其作用。
  組卷：4引用：4難度：0.6

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七、語盲文字運(yùn)用I

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        人一生中三分之一的時間是在睡眠中度過的。睡眠不僅僅是單純的休養(yǎng)，它還是健康生活的鑰匙。那么，①____？我們又該如何獲得良好睡眠呢？
        人類記憶的信息，是由海馬體轉(zhuǎn)移到大腦皮質(zhì)而存儲下來的。海馬體容量小，為了使大腦盡可能多地記住新信息，它必須不斷向大容量的大腦皮質(zhì)傳送記憶來保證自身的存儲空間。②____。因此，如果睡眠有問題，這個運(yùn)作機(jī)制就會被破壞，大腦存儲新記憶的功能自然也就受損?？茖W(xué)家進(jìn)行了一項(xiàng)研究：他們剝奪實(shí)驗(yàn)老鼠的睡眠，一段時間后，老鼠大腦顯示出了較多的β淀粉樣蛋白累積。目前的主流觀點(diǎn)認(rèn)為阿爾茨海默癥是由β淀粉樣蛋白在腦內(nèi)的神經(jīng)細(xì)胞中積累過多而引起的。他們的研究結(jié)果告訴了我們③____，也告訴了我們睡眠不足會對大腦健康帶來損傷。
        怎樣才能獲得良好睡眠呢？專家認(rèn)為，“至少在早上曬一點(diǎn)太陽”。早晨的太陽光中包含的紫外線能促進(jìn)血清素釋放。血清素在提高人覺醒水平的同時，也能誘發(fā)晚間促進(jìn)睡眠的褪黑素的分泌。所以，如果你也有睡眠障礙，不妨收下這份睡眠“天然處方”。
  （1）下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.請你整理一下自己的物品，我們十分鐘后出發(fā)。
  B.看你這鞋上的泥巴，就知道這條路走得不輕松。
  C.這雪山原始而圣潔的美，讓你不由得贊嘆造物主的神奇。
  D.小王，你要覺得這條建議對你沒什么幫助，就當(dāng)我沒說。
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個字。
  組卷：0引用：3難度：0.7

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八、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  《禮記?中庸》曰：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！逼渲小吧魉肌薄懊鞅妗钡囊馑际侵?jǐn)慎周密地思考、清晰明確地分辨，它們強(qiáng)調(diào)了理性思考在治學(xué)中的重要性。其實(shí)不只是治學(xué)，我們在學(xué)習(xí)、生活中，也都離不開“慎思”“明辨”這樣的理性思考。
        請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：6難度：0.6

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