人教部編版必修上冊《第14課 故都的秋》2022年同步練習卷（26）

一、選擇題

• 1．下列各句中，沒有語病的一項是（　?。?/h2>

  A．《荷塘月色》是一篇描繪了令人驚異的“無邊的荷香月色”的美文，它的美源自作者融情入景、即景抒情的高超手法。

  B．月下“荷塘”映照著詩人心靈種種復雜情感的光影，使我們依稀看到詩人在痛苦中無力掙扎，在幻滅中茫然追求。

  C．誰也不能否認《荷塘月色》不是一篇筆觸細膩、情景交融的優(yōu)秀散文。

  D．月光漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了。
  組卷：27引用：6難度：0.8

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• 2．下列加線字的注音完全正確的一項是（　　）

  A．脈脈（mò）    顫動（zhàn）  乘涼（chéng）   獨處（chǔ）的妙處（chù）

  B．酣睡（hān）   參差（cī）     裊娜（nuó）      蓊蓊郁郁（wěng）

  C．點綴（zhuì）  倩影（qiàn）  皺纈（xié）       梵婀玲（fán）

  D．惦著（diàn）  羞澀（sè）     宛然（wǎn）     踱著步（dù）
  組卷：137引用：15難度：0.9

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• 3．依次填入下列括號內的詞語，最恰當的一項是（　?。?br />      曲曲折折的荷塘上面，彌望的是（　?。┑娜~子。葉子出水很高，像（　　）的舞女的裙。（　?。┑娜~子中間，零星地點綴著些白花，有（　?。┑亻_著的，有（　?。┑卮蛑鋬旱?；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來（　　）清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

  A．田田、亭亭、層層、裊娜、羞澀、縷縷

  B．層層、裊娜、田田、羞澀、亭亭、縷縷

  C．田田、羞澀、亭亭、裊娜、層層、縷縷

  D．層層、裊娜、亭亭、田田、羞澀、縷縷
  組卷：23引用：7難度：0.7

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• 4．“月送花香浮小院”是一副對聯的上聯，請從下列選項中選出下聯中最好的一句（　?。?/h2>

  A．綠葉紅花映山前	B．風搖竹影到幽齋
  C．夢隨春風到天明	D．風吹螢火到滿園
  組卷：106引用：13難度：0.7

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四、現代文閱讀

• 11．閱讀文章，回答問題。
  又見荷塘月色
  吳兆民      ①今晚上，我終于來到了清華園的荷塘。可是來遲了，已不見滿塘的荷花荷葉。但月光很好，依然能伴我追尋當年朱自清的足跡，也不能不說是非常愜意的事。
        ②荷塘邊隨風飄拂的楊柳，有好些一定目睹過朱自清的身影，那情意眷眷的樣子是對故人的懷念吧?；椟S的路燈把柳影映射到荷塘里，讓人覺著塘中漂動著簇簇水草。我的身影則在這水草上滑過。今晚雖不是滿月，但它的清輝似乎不減當年，把眼前的荷塘盡情傾灑。
        ③荷塘上雖然不見了荷花，但讓人分明感到是有荷花的。因為朱自清已將它牢牢根植于人們的頭腦里；我已從想象中活生生移植其上?？窗?，這滿塘裊娜地開著、羞澀地打著朵兒的不是荷花嗎？那層層疊疊鋪展在那里的不是荷葉嗎？月光正像當時那樣流瀉在荷花荷葉上。微風在那里吹拂，依然將那清新的荷香彌散。
        ④我沿著塘邊昔日的小煤屑路向前。幾盞溫和的路燈緊貼荷塘小路亮著，倒映水里的顯出一束束昏黃，把荷塘小路照得分明。左邊一列高高土坡，密植森森柏樹，黑壓壓一路綿延。荷塘那邊，月亮透過擺動著的高大樹枝不時瞟我一眼。
        ⑤眼前的蓮橋把狹長的荷塘分成兩半，稀疏的殘荷漂浮在荷塘上，令我心生幾許凄涼。走過蓮橋，拐過小彎，我走進了近春園遺址深處，置身高高的白楊樹下。眼前一片開闊地平展展的，月光輕灑，充滿空靈，草坪黑青黑青，上面有不少落葉。前面豎立著一塊碑石，記載著近春園的歷史。后面小土坡上的“荷塘月色”亭，顯得有些靜穆。月光在靜靜地往這里揮灑，近處的一切都給抹上了清靈靈的光彩，我也被其細心涂抹。我看看月光給我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那樣邈遠、透亮而圣潔，讓人的心胸霎時跟著坦蕩起來。
        ⑥七十五年前那個夜晚，朱自清獨自一人來到這月下荷塘，一腔心緒凝結于荷花明月，一腔情感在這里傾瀉，一生操守在這里坦白！要清潔，不要污濁；要清直，不要屈從；要清苦，不要奢靡。在那腥風血雨的歲月，有多少人經受不住磨難變節(jié)了，經受不住誘惑茍且了，經受不住清貧頹廢了；而你沒有。為了民族，為了家庭，也為了自己，你活出了尊嚴。那個夜晚，你一人在這里的默想和表白，說不上莊嚴，充其量只是幾天后以《荷塘月色》藝術地向世人作了昭告；但你此后卻真切地用自己的生命實踐。沒有哪一個要求你去這樣做，也沒有哪一個去監(jiān)督你這樣做。你靠的完全是自覺、意志、風范。你雖沒有什么轟轟烈烈的壯舉，卻在貧病交加之際寧可餓死也不領美援面粉，成了承載一個民族的氣節(jié)、尊嚴和大義的人。也許有人不屑，也確實有人不屑，但這反而襯托出你的崇高，因為那些不屑者不是同類。
        ⑦這樣想著的時候，陣陣清寒和陰森不知從何方向我襲來，又想到這遺址就是八國聯軍焚燒圓明園而殃及近春園使之成為“荒島”的地方，我再也受不住四圍的清寒和陰森，只好回轉到有路燈的荷塘邊。放眼荷塘，只剩我一人。
        ⑧我在荷塘邊漫步，回首荷塘上空，正有一束綠色聚光在不停旋掃。畢竟是現代文明社會了！我望望天上明月，又看看水中殘荷，總是不能釋懷。
        ⑨社會發(fā)展了人還要不要操守？融入現代文明民族還要不要氣節(jié)？現實中的許多人和事都作否定性回答。朱自清雖是舊時代知識分子，尚且堅守操節(jié)，潔身自好，成為一代楷模。就是這荷塘里的荷花也葆有自我凈潔、出淤泥而不染的品質。作為領受現代文明熏陶的人，為什么就不能自我凈持、自守律令、潔身自好？作為融入現代文明的民族又豈能不固守氣節(jié)？我們必須重新審視人之為人這一陳舊而又永恒的人生命題，回到人之為人的本性上來，無論何時都不能消解、滅絕人的本性。不斷溫習、時時記取七十五年前那份富有藝術魅力和人文情懷的深情告白，是恢復我們人本性的一劑良藥。
        ⑩荷塘上的清風在月光輝映下吹拂著我，不斷清理著我的思緒。我下意識地看著眼前的一切。荷塘還是那個荷塘，月色還是那樣的月色，可我的內心卻歷盡滄桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，雖然不見先人踽踽獨行的風采，卻留下了我深深的思考。
  （1）第③段中加點的兩個詞語“根植”與“移植”能不能互換？請說明理由。
  （2）請根據你對全文的理解，分條概述“我望望天上明月，又看看水中殘荷，總是不能釋懷。”中“不能釋懷”的內容。
  （3）作者在第⑨段中說的“無論何時都不能消解、滅絕人的本性”指的是什么？作者為什么說這是“陳舊而又永恒的人生命題”？
  組卷：3引用：3難度：0.5

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• 12．閱讀下面的文字，完成各題。
  那一片幸存的原始林
  梁衡      ①像一場戰(zhàn)爭突然結束，2014年林區(qū)宣布了禁伐令，喧鬧的伐木場頓時門前冷落車馬稀。在打掃“戰(zhàn)場”時，人們意外地發(fā)現了一片原始林。2016年盛夏時分我有緣造訪了這最后的一片原始林。
        ②雖然天正降大雨，我們還是義無反顧地向林地進發(fā)，不一會兒就消失在茫茫林海中。
        ③正走著，忽然聽見右邊不遠處有嘩嘩的流水聲。踩著朽木、草墩，鉆過橫七豎八的灌木。忽然眼前一亮，一條溪流從山上奔騰而下。眼前這條溪流無法與我見過的任何一條流水相比較，因為它沒有留下一絲人類活動的痕跡。仰望山頂只見遠遠近近的山、層層疊疊的樹、朦朦朧朧的雨，半山一道歪歪斜斜的激流，跌跌撞撞地碰著那些大大小小、圓圓滾滾的石頭，或炸起雪白的浪花，或繞行成一條飄飄的哈達。
        ④我們退回老林，雨時停時下，云忽開忽合，大家就舉著手機、相機抓緊時間照相采景。
        ⑤人類雖然早已進入現代文明，但是總忘不了找尋原始。這是因為它，一是大自然的原點，可由此研究自然界的進化，包括人類自己；二是人類走出蠻荒的出發(fā)的起點，是生命的源頭，我們有必要回望一下走過的來路。判斷一個地方是不是夠原始，一個簡單的辦法就是看有沒有人的痕跡。從純自然的角度來說，人的創(chuàng)造是對自然的種種干擾和玷污。所以探險家總是去尋找那些還沒有人文污染過的地方。沒有人來過，無路；奇景第一次示人，無名；前人沒有留下詩詞，無文。今天我們進入的正是這種“三無”之境，只有你與自然在悄悄地私語。
        ⑥雖是來看原始森林，但先要說一說這里的石頭。國內很有名的一處石景便是云南的石林，那是一片秀氣的石柱。還有貴州天星橋，那是喀斯特地貌特有的精巧。而這里的石頭一律是巨大堅硬的花崗巖，渾圓沉穩(wěn)，高大挺拔，無不迸放著野性。石的分布無一定規(guī)則，或獨立威坐，或雙門對峙，或三五相聚，或隔岸呼喚，各具其態(tài)。
        ⑦現在要說一說在亂石間爭榮競秀的苔蘚了。這是整個林區(qū)的大地毯，是森林里所有生命濕潤的溫床。它生在地上、樹上、石上，綠染著整個世界，不留一點空白。最讓人感動的是它的慈祥，它小心地包裹著每一根已失去生命的枯木。那些直立的、斜依的、平躺于地的大小樹干，雖然內里已經空朽，你輕輕一碰就是一個洞，但經它一打扮，都仍保持著生命尊嚴。綠苔與枯樹正在悄然作著生命的轉換。
        ⑧老林子中最美的還是大樹，特別是那些與石共生的大樹。有一棵樹，我叫它“一木穿石”，我們平常說“水滴石穿”，可是有誰真的見過一滴水穿透了一塊石頭？現在，我卻見到了一棵樹，一棵活著的樹，硬是生插在一塊整石之上，霸氣十足。它的須根向四周摸索，拳握住一點點沙塵，然后蟄伏在石面的稍凹之處，聚積水分，醞釀能量。松樹的根能分泌一種酸液，一點一點地潤濕和軟化石塊。成語“相濡以沫”是說兩條魚，以沫相濡，求生命的延續(xù)。而這棵紅松種子卻是以它生命的汁液，去濡潤一塊沒有生命的石頭，終于感動了頑石，讓出了一個小小的空間。它趕緊扎下一條須根，然后繼續(xù)濡石、挖洞、找縫，周而復始，終于在頑石上樹起了一面生命的大纛。
        ⑨如果說剛才的那棵樹有男性的陽剛之烈，下面這棵便有女性的陰柔之美。它生在一根窄長的條石上，兩條主根只能緊抓著條石的邊緣向左右延伸，然后托起中間的樹身，全樹就成了一個丁字形，一個標準的體操“一字馬”。那兩條主根是她修長的雙腿，樹干是她曼妙的身軀，挺胸拔背，平視前方。這是我第一次看到一棵樹的根與身子長得一般的粗細，一樣的勻稱，一樣的美麗。好一個“幽谷美人”！
        ⑩我們就這樣在綠色的時間隧道里穿行，見證了大自然怎樣在一片頑石上誕生了生命。它先以苔草、蕨類鋪床，以灌木蓄水遮風，孵化出高大的喬木林，就成了動物直至我們人類的搖籃。這時再回看那艘石頭巨艦，是泰坦尼克號？是哥倫布的船？是鄭和下西洋時的遺物？都不是。它沉靜地停在這里，是特別要告訴我們，假如沒有人的干擾地球是什么樣子，大自然是什么樣子，我們曾經的家是什么樣子。當年我們屈從了這片原始林，現在它給我們友好的回報，留下了一面大鏡子，照出了人類文明的進程。以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可知朝代之興替；以這片原始林為鏡，可知生命、人類和地球的興替。
  ?我下山時，看見沿途正在修復早年林區(qū)運木材的小火車軌道，不為伐木，而是準備開展原始森林游，是準備開發(fā)這片幸存的原始林的。
  （有刪改）（1）下列對本文思想內容的分析與概括，不正確的一項是

   

  
  A.標題“那一片幸存的原始林”中，“原始林”點明了本文描寫的對象，而“幸存”一詞表現了作者的思想情感。
  B.作者一行不顧大雨，換上迷彩服、長筒靴，帶著雨傘，義無反顧地向林地進發(fā)，說明作者一行造訪原始林興致濃厚。
  C.作者認為人的創(chuàng)造是對自然的干擾與玷污，所以喜歡原始林的“三無”境界，在這里可以與自然親密接觸。
  D.結尾寫作者一行下山時，看見沿途正在修復小火車軌道，不為伐木，而是準備開展原始森林游，作者為此感到欣喜。
  （2）下列對本文藝術特色的理解與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.本文主體按照時間順序來寫，從發(fā)現原始林，到進入原始林，再到最后下山離開，文章有頭有尾，脈絡清晰。
  B.作者描寫原始林里的石頭時，寫了云南石林、貴州天星橋，是為了在對比中突出原始林里的石頭野性十足的特點。
  C.文章非常注意段落間的過渡，比如第⑨段開頭運用過渡句，起到承上啟下的作用，使上下段落內容自然銜接。
  D.文章依次寫了原始林里的河流、石頭、草木、大樹，層層深入，為我們塑造了一個立體的世界，讓人如臨其境。
  （3）請賞析文中畫線的句子。
  （4）文章在描寫景物的同時，還有一些不失時機的議論，這樣寫有什么好處？
  組卷：71引用：6難度：0.3

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