2022-2023學(xué)年北京市通州區(qū)高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單項(xiàng)選擇題：每小題1.5分，共60分。下列各題均有四個(gè)選項(xiàng)，其中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．如圖為中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖，觀察如圖，你能獲得的歷史信息是（ ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/202211/150/910dd7b9.png" style="vertical-align:middle" />
組卷：5引用：1難度：0.7 -
2．距今約5000年的新石器時(shí)代晚期，位于黃河中下游地區(qū)的代表性文化遺址是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：1難度：0.7 -
3．如圖是《世界史?古代史編》上卷（吳于廑齊世榮主編）第一章目錄。其中“……”處最恰當(dāng)?shù)淖幽渴牵ā 。?/h2>組卷：6引用：11難度：0.7 -
4．何尊（如圖）是中國(guó)西周早期一個(gè)名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。尊內(nèi)底鑄有銘文12行，其中“宅茲中國(guó)”為“中國(guó)”一詞最早的文字記載。銘文中提到周武王在世時(shí)決定建東都于洛邑，即“宅茲中國(guó)，自茲義民”（定都天下之中以統(tǒng)治萬(wàn)民）。這有助于研究（ ?。?br />
①“中國(guó)”一詞的起源
②“中國(guó)”的地理概念起源
③西周的甲骨文藝術(shù)
④西周的分封制度組卷：1引用：2難度：0.6 -
5．周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公奭于燕，都薊（今北京）。分封制（ ?。?/h2>
組卷：11引用：5難度：0.6 -
6．如圖是西周著名的青銅器“大盂鼎”，它是研究西周分封制和社會(huì)狀況的重要史料。那么，“大盂鼎”的史料類型是（ ?。?/h2>組卷：0引用：6難度：0.6 -
7．雖然西周后期有不少冊(cè)封典禮，但是封賞的財(cái)物僅限于服飾、弓箭及儀仗等，以示榮寵而已，不再有周初封邦建國(guó)時(shí)賞賜大量山川土田和人口那樣的宏大氣魄。這一現(xiàn)象表明西周后期（ ?。?/h2>
組卷：11引用：3難度：0.6 -
8．“守株待兔”指“戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民，看見一只兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子”。根據(jù)這則寓言蘊(yùn)含的哲理推斷，該故事最有可能出自（ ）
組卷：15引用：6難度：0.9 -
9．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想界各種觀點(diǎn)紛紛出現(xiàn)，呈現(xiàn)出“諸子并立，百家爭(zhēng)鳴”的局面，這一局面出現(xiàn)的思想基礎(chǔ)是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：5難度：0.7 -
10．“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！薄叭A夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為文化、政治實(shí)體，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)被周邊民族認(rèn)同。這說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：32引用：12難度：0.9 -
11．2022年2月20日，2022年北京冬奧會(huì)圓滿閉幕，在構(gòu)建冬奧會(huì)形象景觀設(shè)計(jì)系統(tǒng)時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想——道法自然、天人合一成為設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的靈感源泉、文化根脈。主張道法自然、天人合一的古代思想家是（ ）
組卷：12引用：9難度：0.7 -
12．秦統(tǒng)一后確立的政治制度主要包括（ ）
①皇帝制度
②三省六部制
③郡縣制
④三公九卿制組卷：4引用：1難度：0.5 -
13．陳旭麓說(shuō)：“自從有了民主政治的理想之后，官僚政治就一直成為人們?cè)鲪旱呐険舻膶?duì)象。這是理所當(dāng)然的。但是，歷史地看，官僚政治的出現(xiàn)也有過(guò)它的必然性和合理性?！毕铝袣v史現(xiàn)象符合以上觀點(diǎn)的是（ ?。?/h2>
組卷：26引用：3難度：0.6 -
14．秦朝建立后，統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡，修建馳道、直道，頒行法律，編制戶籍，整頓社會(huì)風(fēng)俗，并且遷徙六國(guó)貴族豪強(qiáng)到關(guān)中、巴蜀等地。這些舉措（ ?。?/h2>
組卷：23引用：17難度：0.5
二、非選擇題：共40分。
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41．統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展。
材料一 戰(zhàn)國(guó)中后期的孟子提出了“定于一”的思想。成書于戰(zhàn)國(guó)末年的《呂氏春秋》記載：“亂莫大于無(wú)天子，無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相刬（chǎn,削去，鏟平），不得休息?！?br />（1）閱讀材料一，概括戰(zhàn)國(guó)中后期的主流思想是什么？這一主流思想的提出有何意義？
材料二 秦漢時(shí)期正是大一統(tǒng)理念完全定型的關(guān)鍵階段。秦漢時(shí)期的最高統(tǒng)治者，都對(duì)統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇，用以規(guī)范、整齊全國(guó)上下的思想，并構(gòu)筑了統(tǒng)一的制度文化。秦漢時(shí)期的思想家也全力以赴地弘揚(yáng)“《春秋》所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也”。
——摘編自黃樸民《論秦漢文化的時(shí)代精神》（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明秦漢時(shí)期為“構(gòu)筑統(tǒng)一的制度文化”而采取的政治、經(jīng)濟(jì)及文化措施。
材料三 元朝同宋一樣，把地方分成路、府、州、縣，而實(shí)際上元代的地方政權(quán)不交在地方，乃由中央派行中書省管理。行省長(zhǎng)官是中央官而親自降臨到地方……所以行中書省正名定義，并不是地方政府，而只是流動(dòng)的中央政府。
——錢穆《中國(guó)歷代政治得失》（3）閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析行省制度形成的積極影響。
材料四 觀點(diǎn)①：明代的中國(guó)，從元代脫身以后，其實(shí)并未出現(xiàn)新的活力，反而自囿于空洞的天朝大國(guó)框架，放下了元代曾接觸的各種外來(lái)文化，一味保守中國(guó)文化，并且基于防御的心態(tài)，一切定于一尊。
——許倬云《萬(wàn)古江河》觀點(diǎn)②：晚明的大變局不是中國(guó)內(nèi)部悄悄發(fā)生，而是有世界背景的，或者說(shuō)是在世界潮流激蕩下逐漸顯現(xiàn)……一個(gè)啟蒙時(shí)代來(lái)臨了。
——樊樹志《晚明大變局》（4）閱讀材料四，選擇其中一種觀點(diǎn)，用一句話概括其核心主張，并結(jié)合相關(guān)史實(shí)予以闡釋。
（要求：若選擇觀點(diǎn)①請(qǐng)用明代政治經(jīng)濟(jì)方面的史實(shí)加以說(shuō)明；若選擇觀點(diǎn)②則請(qǐng)用明代思想文化方面的史實(shí)加以說(shuō)明。）組卷：6引用：3難度：0.5 -
42．一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。
材料一 以下是歷史上有關(guān)民族關(guān)系的史料，請(qǐng)將這些言論與相應(yīng)的時(shí)代對(duì)應(yīng)起來(lái)。（填字母）
①北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。
②匈奴入上谷、漁陽(yáng)、殺略吏民千余人。遣將軍衛(wèi)青、李息出云中，至高闕，遂西至符離，獲首虜數(shù)千級(jí)。
③中國(guó)之一統(tǒng)始于秦，塞外之一統(tǒng)始于元，而極盛于我朝。
④楚曰：“我蠻夷也。今諸侯皆為叛相侵，或相殺。我有敝甲（軍隊(duì)），欲以觀中國(guó)之政，請(qǐng)王室尊吾號(hào)。”
⑤“北有狂虜（遼），西有黠羌（西夏）……二虜之勢(shì)所以難制者，有城國(guó)，有行國(guó)……”
A.春秋
B.西漢
C.北魏
D.北宋
E.清代
（1）①②：③：④：⑤：
材料二
（2）材料二最有可能是什么朝代的文物？對(duì)于歷史研究有什么史料價(jià)值？
如圖是豎立在西藏拉薩大昭寺前的“會(huì)盟碑”，這次會(huì)盟史稱“長(zhǎng)慶會(huì)盟”，盟約里寫道：“患難相恤，暴掠不作?！?/td>
材料三清朝經(jīng)略邊疆的舉措
（3）閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清朝經(jīng)略邊疆的特點(diǎn)。地域 成就 內(nèi)容 東南 統(tǒng)一臺(tái)灣 1684年清朝在臺(tái)灣設(shè)府，隸屬福建省。 東北 抗擊沙俄 康熙前期組織雅克薩自衛(wèi)戰(zhàn)，1689年中俄簽訂《尼布楚條約》。 西北 穩(wěn)定新疆 平定準(zhǔn)噶爾叛亂和大、小和卓叛亂。1762年在新疆設(shè)伊犁將軍。清朝在蒙古族地區(qū)設(shè)盟、旗進(jìn)行統(tǒng)治。 西南 管轄西藏 冊(cè)封達(dá)賴、班禪，設(shè)駐藏大臣，1793年頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，以法律形式明確和落實(shí)中央政府對(duì)西藏地方的管轄權(quán)。 改土歸流 土官改為流官，強(qiáng)化了清政府對(duì)西南地方各民族的管理。 南方 平定三藩 康熙平定三齋之亂，鞏固統(tǒng)一。
材料四中國(guó)疆域由大漠游牧、泛中原農(nóng)耕、東北漁獵耕牧、雪域牧耕、海上文明這五大文明板塊構(gòu)成，在歷史長(zhǎng)河中，這些文明板塊彼此交流、漸次統(tǒng)合，最終構(gòu)成了中國(guó)疆域。今天，面對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的基本國(guó)情，我們要堅(jiān)持“四個(gè)共同”理念，即：各民族共同開拓遼闊疆域，共同書寫悠久歷史，共同創(chuàng)造燦爛文化，共同培育偉大精神。在與各民族平等相待的過(guò)程中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
——陳永亮《“四個(gè)共同”：統(tǒng)一的多民族國(guó)家理論的多維解析》（4）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)識(shí)。組卷：4引用：3難度：0.6