2022-2023學(xué)年新疆烏魯木齊七十中高二（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（39分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        講好新時(shí)代中國(guó)故事，要深刻認(rèn)識(shí)“時(shí)代”之新變與“中國(guó)”之恒常之間的辯證關(guān)系，要?dú)v史地呈現(xiàn)中國(guó)的豐富和縱深，還涉及如何堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)的問(wèn)題。
        講好新時(shí)代中國(guó)故事，要深刻認(rèn)識(shí)“時(shí)代”之新變與“中國(guó)”之恒常之間的辯證關(guān)系。劉勰的《文心雕龍》說(shuō)：“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”，提出了文學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。文學(xué)既存在于“時(shí)代”的變量中，也必存在于“民族文化”的常量中。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這個(gè)常量就是“中國(guó)”。不能把握住時(shí)代的變量，文學(xué)就會(huì)在日新月異的新經(jīng)驗(yàn)面前驚慌失措、孤芳自賞而故步自封，為時(shí)代所淘汰；不能把握住民族文化的常量，文學(xué)就會(huì)在瞬息萬(wàn)變的新事物面前方寸大亂、隨波逐流而喪失初心，丟失了來(lái)路和根據(jù)地。我們所處的“新時(shí)代”，新生活、新技術(shù)和新矛盾正在打破原有的文學(xué)想象。越來(lái)越多的人們，樂(lè)于尋找新的文學(xué)觀念裝置，來(lái)顯影新時(shí)代的文學(xué)之魂。但另一方面，我們也要意識(shí)到在趨時(shí)以應(yīng)新變之余，也要守望來(lái)路以尋民族文化之根。對(duì)于我們這個(gè)具有悠久歷史傳統(tǒng)的國(guó)家來(lái)說(shuō)，“中國(guó)”不僅是當(dāng)下的，也是歷史的；不僅是變動(dòng)不居的，也是具有堅(jiān)韌根性的。滄海橫流方顯英雄本色，時(shí)代巨浪召喚定海神針。讓我們?cè)跁r(shí)代之巨變中始終成為我們的正是“中國(guó)”這一份精神共同體的認(rèn)同。只有不斷將新時(shí)代中國(guó)故事編織進(jìn)并充實(shí)于“中國(guó)”浩浩蕩蕩的精神河流中，才能更有效地“以中國(guó)為方法”，在中國(guó)的特殊性和歷史性中詮釋“新時(shí)代”的獨(dú)特風(fēng)采。
        講好新時(shí)代中國(guó)故事，要?dú)v史地呈現(xiàn)中國(guó)的豐富和縱深。歷史地呈現(xiàn)“新時(shí)代”，意味著要在文化和時(shí)間的連續(xù)性上表現(xiàn)流變；歷史地表現(xiàn)中國(guó)，則意味著既要站在“新時(shí)代”觀照歷史，又要引幾千年中國(guó)文化河流以灌溉“新時(shí)代”的精神園地，使“歷史”成為照亮新時(shí)代的重要精神資源。我們不提供一個(gè)西方視野中的景觀中國(guó)，我們必須提供一個(gè)真實(shí)、全面、立體、綜合的中國(guó)。我們不但要闡釋中國(guó)傳統(tǒng)的浩蕩江河，也要闡釋這種傳統(tǒng)江河的豐富構(gòu)成。講述中國(guó)故事，闡釋中國(guó)精神，不應(yīng)把傳統(tǒng)作為一種僵硬的知識(shí)，而應(yīng)講透?jìng)鹘y(tǒng)背后的幽微，觸摸知識(shí)背后的人心。在這方面，李敬澤的《小春秋》《詠而歸》等作品就提供了書寫中國(guó)傳統(tǒng)獨(dú)特而有效的路徑。而張定浩、黃德海等批評(píng)家，近年也深入到中國(guó)歷史的腹地，去重新闡釋中國(guó)復(fù)雜的文化精神。這種從中國(guó)表情到歷史化的中國(guó)精神的對(duì)照和辯證，無(wú)疑也是講好新時(shí)代中國(guó)故事的有益探索。
        講好新時(shí)代中國(guó)故事，還涉及如何堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)的問(wèn)題。無(wú)論是時(shí)代之新變還是中國(guó)之遼闊，都決定了其催生的經(jīng)驗(yàn)必有駁雜含混及尚未獲得充分理性觀照的特點(diǎn)。因此，講好新時(shí)代的中國(guó)故事，并不是在一般意義上講述發(fā)生在當(dāng)下時(shí)代、當(dāng)下中國(guó)的故事，而是要在形形色色的中國(guó)表情和來(lái)來(lái)往往的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)中由偶然抵達(dá)必然，有機(jī)地融合偶然與必然，從而提煉、捕捉和定格真正具有內(nèi)在性的“新時(shí)代中國(guó)精神”。這既是新時(shí)代的要求，也是現(xiàn)實(shí)主義的要求。
  （摘編自陳培浩《“新時(shí)代”與“中國(guó)故事”的理論辯證》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.正確認(rèn)識(shí)“時(shí)代”之新變與“中國(guó)”之恒常之間的辯證關(guān)系，有助于講好新時(shí)代中國(guó)故事。
  B.只有把握住了民族文化的常量，堅(jiān)守初心，與時(shí)俱進(jìn)，文學(xué)才不會(huì)故步自封，被時(shí)代淘汰。
  C.“新時(shí)代”的新事物正在打破原有的文學(xué)想象，因而人們更加熱衷于尋找新的文學(xué)觀念裝置。
  D.講好新時(shí)代的中國(guó)故事不是要講述發(fā)生在當(dāng)下的故事，而是講述展示出時(shí)代獨(dú)特風(fēng)采的故事。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文第二段運(yùn)用辯證邏輯從變與不變、歷史與當(dāng)下的關(guān)系中闡明觀點(diǎn)。
  B.以李敬澤的作品為例，說(shuō)明了要摸索獨(dú)特而有效的路徑講透中國(guó)傳統(tǒng)。
  C.文章從三個(gè)角度逐層深入地闡述在新時(shí)代講好中國(guó)故事的原則和方法。
  D.本文運(yùn)用多種方法，闡明“新時(shí)代”與“中國(guó)故事”的理論辯證關(guān)系。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.新時(shí)代的人們注重趨時(shí)以應(yīng)新變，但在尋找新的文學(xué)觀念裝置的同時(shí)更要注重尋找民族文化之根。
  B.講述新時(shí)代的中國(guó)故事，需要堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)，就必須在創(chuàng)作中超越偶然性，有機(jī)融合必然性。
  C.正是因?yàn)槲覀儞碛袑?duì)“中國(guó)”這一份精神共同體的認(rèn)同，我們才能在時(shí)代巨變中始終保持本色。
  D.中國(guó)文藝工作者從新時(shí)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)中提煉出中國(guó)故事，這是一個(gè)去蕪存精、從現(xiàn)象到本質(zhì)的過(guò)程。
  組卷：7引用：2難度：0.5

  解析

（二）非連續(xù)性文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        最近，圍繞某流量明星被國(guó)家話劇院錄取，獲得一級(jí)演員崗編制的新聞引發(fā)了輿論的廣泛熱議，中間穿插關(guān)于“小鎮(zhèn)做題家”和流量明星作比較的討論，推動(dòng)著輿情急速升溫。隨著7月15日公示結(jié)束，國(guó)家話劇院給出的情況說(shuō)明并沒(méi)有起到平息輿情的作用，反而再度把輿論推向了第二波高潮。
        當(dāng)然，在這樣以億計(jì)的參與者大規(guī)模討論中，肯定會(huì)有一些雜音、一些情緒化的聲音、各種趁火打劫蹭熱度。如果我們盡量排除情緒，用理性客觀的態(tài)度去認(rèn)真討論這件事，應(yīng)該如何看待？
        這里面涉及的公平可以分為幾個(gè)層面：
        第一個(gè)層面是合規(guī)意義上的公平。做這件事有沒(méi)有依據(jù)？當(dāng)事方能不能為自己的行為找到依據(jù)？就錄取這件事而言，這次國(guó)家話劇院的聲明就是一個(gè)很典型的例子，從合規(guī)性來(lái)看，至少目前的調(diào)查結(jié)果看來(lái)，這套流程客觀上沒(méi)有違紀(jì)違規(guī)之處。
        但是從輿情的反應(yīng)上來(lái)說(shuō)，我們發(fā)現(xiàn)，人們追求的公平不僅僅是這種程序意義上的公平。很多時(shí)候公平作為一種價(jià)值，我們追求的是某種結(jié)果——這種結(jié)果不僅是客觀狀態(tài)還有主觀認(rèn)知。
        中國(guó)是一個(gè)特殊的國(guó)家，在我們幾千年悠久的歷史和文化中，對(duì)于考試作為階級(jí)上升的通道，在不同社會(huì)階層和人群中推動(dòng)公平所起的作用有一種特殊的認(rèn)知，這種特殊的認(rèn)知作為一種集體的記憶是嵌入在我們的基因當(dāng)中的，平時(shí)也許你不會(huì)感覺(jué)到它的存在，但是一旦被激發(fā)，就會(huì)出現(xiàn)這次事件刺激之后涌現(xiàn)上來(lái)的那樣一種情緒。這種情緒在中國(guó)歷史文化的加持下具有更強(qiáng)的合理性。
        除了歷史因素，更重要的是在今天的中國(guó)，我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)人民當(dāng)家作主的美好新中國(guó)，就像十九大報(bào)告中指出的“人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的向往和發(fā)展不充分不均衡之間的矛盾”，這里面的“美好生活的向往”所包含的一個(gè)要素就是公平。
        不說(shuō)它是全部，也不說(shuō)它是唯一，但它非常重要、非常關(guān)鍵，離開(kāi)了它，很多東西都無(wú)從談起。
        正因如此，網(wǎng)上很多討論者認(rèn)為這件事“關(guān)乎國(guó)本”，有人說(shuō)這是危言聳聽(tīng)——有那么重要嗎？這可能只是一個(gè)個(gè)案。但事實(shí)上這恰恰是大眾的基本認(rèn)知，是群眾的心聲，這種心聲必須得到尊重和有效的反饋。
        我對(duì)這一類事件的基本認(rèn)知是：如果一種現(xiàn)象、一種做法，它的程序被社會(huì)上的大多數(shù)人認(rèn)為是不公平的，它導(dǎo)出的結(jié)果是不好的，大家是拒絕接受的，但是這套做法卻符合規(guī)定的，那么這種“合規(guī)的不公平”就是最大的不公平。
        這種不公平就是所謂的“人民對(duì)美好生活的向往與發(fā)展不充分不均衡之間的矛盾”里的“矛盾”。我們需要去面對(duì)和改進(jìn)，即使這種改變不是一蹴而就的，因?yàn)檫@種合規(guī)化的不公平涉及微妙的、復(fù)雜的、系統(tǒng)性的利益調(diào)整。但是我們要正視它的存在，而不能無(wú)視甚至蔑視它。
        我們的社會(huì)始終在自我完善中前進(jìn)，人類歷史告訴我們，任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政府、任何一種制度，要在歷史的長(zhǎng)河中存續(xù)就需要具備自我校正錯(cuò)誤的能力，這種自我迭代的能力也是中國(guó)從1840年、1949年以來(lái)的獨(dú)特比較優(yōu)勢(shì)。其中非常重要的環(huán)節(jié)就是民眾對(duì)于公平的樸素追求和向往，這種追求的表達(dá)對(duì)這個(gè)國(guó)家的每一個(gè)人都是至關(guān)重要的。
  （摘編自沈逸《明星入編，我們要警惕“合規(guī)的不公平”》）材料二：
        最近，因?yàn)轫斄髅餍强季幨录?，以及一些媒體的“神助攻”，“小鎮(zhèn)做題家”這個(gè)詞也被引爆網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)詞背后所涉及的教育公平、階層流動(dòng)、就業(yè)難等問(wèn)題，很值得人們深思。
  “小鎮(zhèn)做題家”最早誕生于網(wǎng)絡(luò)，大致指的是那些出身于農(nóng)村或者小城鎮(zhèn)的學(xué)子，埋頭苦讀，通過(guò)高考實(shí)現(xiàn)了人生的進(jìn)階，卻缺乏一定的視野和社會(huì)資源，即使靠多年苦讀，也很難追平原生家庭和出身帶來(lái)的差距。而“小鎮(zhèn)”，則成了普通家庭或者寒門的代名詞。
        筆者以為，“小鎮(zhèn)做題家”確實(shí)不應(yīng)被嘲諷。古今中外，每個(gè)人出生后所處的環(huán)境、擁有的資源是不一樣的，人生路上的競(jìng)爭(zhēng)是客觀存在的，求學(xué)和生活從來(lái)都不是輕輕松松的，這不能怪個(gè)人，個(gè)人也不能因?yàn)槔щy而放棄。出生于“小鎮(zhèn)”沒(méi)有什么不光彩，中國(guó)有無(wú)數(shù)個(gè)“小鎮(zhèn)”；通過(guò)“做題”來(lái)追求夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)自我也沒(méi)什么不好，“做題”是學(xué)習(xí)文化知識(shí)、檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的重要手段。不管怎樣，沒(méi)有一種追求更好人生的努力可以被輕視。即使來(lái)自“小鎮(zhèn)”，通過(guò)不斷努力，人生的舞臺(tái)依然可以很大。
        伴隨著改革開(kāi)放的不斷深化，高考制度從恢復(fù)到鞏固發(fā)展，經(jīng)歷了幾次重要改革和完善，為我們國(guó)家一路高歌猛進(jìn)提供了源源不斷、不可替代的戰(zhàn)略支撐。可以說(shuō)，高考是我國(guó)改革開(kāi)放后最公平的制度之一，必須堅(jiān)持。在這種以考試主導(dǎo)的人才選拔體制下，中國(guó)絕大多數(shù)優(yōu)秀學(xué)生都具備“做題家”的特質(zhì)。不可否認(rèn)，高考制度固然有其一定的局限，但對(duì)普通家庭來(lái)說(shuō)，高考依然是孩子改變命運(yùn)最公平的途徑，是社會(huì)實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)最有效的方式。也正是因?yàn)椤安豢疵孀涌淳碜?，不拼關(guān)系拼分?jǐn)?shù)”，出生“小鎮(zhèn)”的人，通過(guò)“做題”找到了打開(kāi)未來(lái)之門的鑰匙，才有了實(shí)現(xiàn)“鯉魚躍龍門”的可能?！白鲱}家”就意味著“高分低能”嗎？顯然不是。幾十年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，中國(guó)各行各業(yè)人才輩出，很多人都是通過(guò)“做題”，獲得了更高層次的教育，逐步成長(zhǎng)為社會(huì)的中流砥柱，成為創(chuàng)造“中國(guó)奇跡”的中堅(jiān)力量。誰(shuí)說(shuō)“做題”就一定選拔不出來(lái)優(yōu)秀的人才？所以說(shuō)，從本質(zhì)上看，“小鎮(zhèn)做題家”這五個(gè)字其實(shí)有污名化之嫌，暴露了一些人的傲慢和偏見(jiàn)，其本質(zhì)上是個(gè)“偽標(biāo)簽”。
        如果有人拿“小鎮(zhèn)做題家”來(lái)給一個(gè)群體貼標(biāo)簽，犯的就是只看現(xiàn)象、不看本質(zhì)的錯(cuò)誤。因?yàn)樗澈箅[藏的下一步邏輯就是：當(dāng)面臨人生的一切不順心、不如意，都可以歸咎于你的所謂“階層”和“出身”，刻意忽略了人的成功與失敗，有很多因素，不能一股腦全部歸咎于學(xué)生時(shí)代的經(jīng)歷。
        被一些人瞧不起的“小鎮(zhèn)做題家”，恰恰是生活的強(qiáng)者，在現(xiàn)有資源條件約束下，他們拼盡全力攀登突圍，展現(xiàn)出來(lái)的恰恰是“奮斗”二字。有多少大師巨匠、科技巨擘不也是來(lái)自鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，是“小鎮(zhèn)做題家”出身嗎？這種不肯向命運(yùn)屈服、不愿向寒苦低頭的精神，難道不值得鼓勵(lì)嗎？真正令人不齒的，反而是那些用一句輕飄飄的“小鎮(zhèn)做題家”，就抹殺別人多年的努力，卻總以為自己高人一等的精神貴族們。說(shuō)小了，這就是真正的“指責(zé)型人格”；說(shuō)大了，很有制造爭(zhēng)議話題、搞社會(huì)撕裂嫌疑。
  （摘編自之江軒《嘲諷“小鎮(zhèn)做題家”？謹(jǐn)防傲慢和偏見(jiàn)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.針對(duì)某流量明星被國(guó)家話劇院錄取一事，從合規(guī)性來(lái)看，這套流程客觀上沒(méi)有任何違紀(jì)違規(guī)之處。
  B.國(guó)家建設(shè)的公平要基于民眾對(duì)于公平的樸素追求和向往，這種追求的表達(dá)對(duì)這個(gè)國(guó)家的每一個(gè)人都是至關(guān)重要的。
  C.高考的優(yōu)越性體現(xiàn)在對(duì)普通家庭來(lái)說(shuō)，高考是孩子改變命運(yùn)最公平的途徑，是社會(huì)實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)最有效的方式。
  D.“小鎮(zhèn)做題家”的背后蘊(yùn)藏的是不肯向命運(yùn)屈服、不愿向寒苦低頭的頑強(qiáng)奮斗精神。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在十九大報(bào)告中指出的我國(guó)當(dāng)前的主要矛盾中包含公平，這種公平要體現(xiàn)在起點(diǎn)公平、過(guò)程公平和結(jié)果公平，過(guò)程公平絕對(duì)保障結(jié)果公平。
  B.“三百六十行，行行出狀元”，出身不能選擇，但是想去的地方可以自己選擇，有什么樣的奮斗就能成就什么樣的人生。
  C.對(duì)不公平的討論，訴求的對(duì)象不僅僅是個(gè)體，還有背后的體制機(jī)制，這套體制機(jī)制可能在過(guò)去有存在的必要性和合理性，但對(duì)于當(dāng)下的某些情形不再合適。
  D.即便是含著“金鑰匙”出身的人，不努力，大道路也只能越走越窄。而“小鎮(zhèn)做題家”，不斷努力，人生的舞臺(tái)依然可以很大。
  （3）材料二主要運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：1引用：1難度：0.2

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，18分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  演變
  約翰?高爾斯華綏      從劇院里出來(lái)，我們簡(jiǎn)直搭不上一輛出租汽車；盡管下著濛濛細(xì)雨，也只得走著穿過(guò)累斯特廣場(chǎng)，巴望碰著有一輛車順皮卡迪利大街開(kāi)回來(lái)。倒有不少雙輪和四輪馬車駛過(guò)去，有的停在路邊上，有氣無(wú)力地招呼我們，有的想都沒(méi)想惹我們注意，而每輛出租汽車看上去卻都搭上了乘客。在皮卡迪利廣場(chǎng)，再也等不下去了，只好叫住一輛四輪馬車，讓它帶著我們慢悠悠地走完一段漫長(zhǎng)的路程，一陣輕微的西南風(fēng)從敞開(kāi)的車窗吹進(jìn)來(lái)，風(fēng)里有一種變化的氣味，那種潮濕的氣味四處彌漫，甚至侵襲到城鎮(zhèn)的中心，使善于觀察它們形形色色活動(dòng)的人想到一種無(wú)休無(wú)止的力量永遠(yuǎn)在呼喊：“變下去！”可是，馬蹄單調(diào)不變的嗒嗒聲，窗子的吱吱聲，車輪在地上顛簸的嘎登嘎登聲，不緊不慢地，吵得我們昏昏欲睡，終于到家的時(shí)候，我們簡(jiǎn)直都快睡著了，車費(fèi)是兩先令，在交給車夫之前，我們站在燈光下，看清了手里是不是一枚半克朗的硬幣，這才偶然起了頭。這個(gè)車夫看上去有六十歲上下，臉又瘦又長(zhǎng)，下巴和下垂的灰須仿佛永久貼在他那藍(lán)色大衣豎起的領(lǐng)子上，不過(guò)他臉上最明顯的特征還是腮幫子那兩道溝，又深又空，看上去那張臉是由一些沒(méi)有黏著肉的骨頭拼成似的，中間深陷出一雙眼睛，一點(diǎn)兒神采也沒(méi)有，他一動(dòng)不動(dòng)地坐在那里，盯著他那匹馬的尾巴。于是，我們中間有一位，幾乎是無(wú)意識(shí)地，又在那半克朗之外添上了他剩下的錢。他把錢接了過(guò)去，什么也沒(méi)有說(shuō)，但我們正走進(jìn)花園大門時(shí)，卻聽(tīng)見(jiàn)他開(kāi)了口：“謝謝您啦！您可救了我一命?！?br />      我們都不知道該怎么回答這一句怪話，便又關(guān)上了大門，走回到馬車跟前來(lái)。
        “情況到這個(gè)地步嗎？”
        “是啊，”車夫答道，“到頭啦——這差使?，F(xiàn)在沒(méi)人需要我們了。”于是，他揚(yáng)起鞭子，打算把車趕走。
        “像這樣糟有多久了？”
        車夫又垂下了手，仿佛樂(lè)于讓它歇一歇似的，文不對(duì)題地回答說(shuō)：“我趕了三十年車。”
        接著，他又盯住馬尾巴發(fā)起呆來(lái)，只有一個(gè)個(gè)問(wèn)題才能把他從沉思中喚醒，來(lái)說(shuō)說(shuō)他自己。
        “我倒不怪出租汽車，我誰(shuí)也不怪。讓我們趕上了，就這樣趕上了。”
        “你們真快斷頓了嗎？”
        車夫苦笑了一下，那兩個(gè)深坑之間的笑容實(shí)在奇特，恐怕很難在一個(gè)人臉上看得到。
        “可以這么說(shuō)，”他說(shuō)道，“唉，才有多少呢？今兒個(gè)我拉上你們之前，只掙了十八便士；昨兒個(gè)掙了五先令，而我一天得掙七先令交租車費(fèi)，那還算是便宜的。有很多車主都破產(chǎn)關(guān)門了，一點(diǎn)也不比我們強(qiáng)，他們這會(huì)兒撇下我們，再容易不過(guò)了，你總不能教鐵石心腸發(fā)慈悲吧，能嗎？”他又苦笑了。
        我們中間一個(gè)人低聲說(shuō)，公眾都愛(ài)乘坐出租汽車。
        車夫轉(zhuǎn)過(guò)臉，透過(guò)黑暗凝視著下邊。
        “公眾？”他說(shuō)道，他的聲音里帶著一絲驚訝，“唉，他們都要坐出租汽車，那是很自然的，他們坐在那里面來(lái)來(lái)去去快多了，一寸光陰一寸金嘛。我等了七個(gè)鐘頭才拉上你們，你們那會(huì)兒正找出租汽車。人們叫不到出租汽車時(shí)，才坐我們的馬車，所以通常他們的脾氣都挺大?！?br />      “我們都為你難過(guò)，人們本來(lái)會(huì)想到——”
        他低聲打斷我們的話“難過(guò)也頂不了飯……過(guò)去從來(lái)沒(méi)有人向我打聽(tīng)過(guò)生活。”接著，他慢慢地把長(zhǎng)臉左右搖了搖，補(bǔ)充道：“再說(shuō)人家又能怎么樣呢？總不能指望人家養(yǎng)活你吧；而且要是向你問(wèn)起問(wèn)題來(lái)，他們會(huì)覺(jué)得很別扭，他們也明白這一點(diǎn)，我想。當(dāng)然，我們有那么多人，雙座馬車簡(jiǎn)直和我們一樣糟。唉，吃我們這碗飯的人一天比一天少了，這是明擺著的事?！?br />      車夫點(diǎn)了點(diǎn)頭。
        “這個(gè)老家伙，”他說(shuō)，“從來(lái)沒(méi)長(zhǎng)過(guò)多少肉。如今它吃食也打不起精神來(lái)。雖說(shuō)吃的質(zhì)量不怎么好，可是夠它吃的?！?br />      “你不夠吧？”
        車夫又揚(yáng)起鞭子。
        “恐怕，”他一動(dòng)不動(dòng)地說(shuō)，“眼下沒(méi)有誰(shuí)能給我找個(gè)活兒干了。我干這活兒年頭太長(zhǎng)了。要沒(méi)有別的路可走，也只有進(jìn)濟(jì)貧院?！?br />      聽(tīng)著我們抱怨世道似乎太殘酷，他第三次笑了。
        “是呀，”他說(shuō)得很慢，“對(duì)我們是狠了一點(diǎn)，我們根本沒(méi)有招惹誰(shuí)呀?？墒鞘郎系氖虑榫褪沁@樣，讓我來(lái)說(shuō)的話。一件東西來(lái)了，就把另一件東西擠走了，就這樣擠下去。我想過(guò)了——你得想想事情的道理，整天坐在這里想來(lái)想去。我終于想不清有什么道理。我們的末路很快要到了——不會(huì)有多久。我也說(shuō)不準(zhǔn)，會(huì)不會(huì)為再也趕不了車心里難受，這太讓我喪氣了?！?br />      于是他第三次揚(yáng)起鞭子。
        “你告訴我，假如給你的車費(fèi)僅僅多六便士，你會(huì)拿它做什么呢？”
        車夫朝下凝視著，好像被那個(gè)問(wèn)題問(wèn)懵了。
        “做什么？什么也做不成，我能做什么呢？”
        “可是你說(shuō)它救了你的命呀?！?br />      “是呀，我說(shuō)過(guò)，”他慢聲答道，“我當(dāng)時(shí)覺(jué)得有點(diǎn)憋氣，人有時(shí)候免不了。這是注定要碰上的，沒(méi)法躲開(kāi)——你要想得開(kāi)這個(gè)。不過(guò)我們照例能不想就不去想它。”
        這一次，他說(shuō)了聲“真謝謝你們啦”，就用鞭子磕了磕馬的肋部。那個(gè)被遺忘了的牲口像從夢(mèng)中被喚醒似的，邁動(dòng)了腿，開(kāi)始把馬車從我們面前拖走。他們?cè)跓艄庖r出的一叢叢樹影之中，非常緩慢地沿路而去。在我們的頭上，云朵像艘船一樣正乘著帶有變化氣味的風(fēng)，疾速地駛過(guò)黑河似的天空，馬車看不見(jiàn)了，那股風(fēng)依然把那即將消失的車輪慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音送到我們耳邊。
  （選自《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家微型小說(shuō)精品》，有刪改）文本二：
        高爾斯華綏曾說(shuō)過(guò)，篇幅長(zhǎng)的短篇小說(shuō)是“所有小說(shuō)形式中最好的形式之一……使用這種形式，作家……最接近于詩(shī)人、畫家、音樂(lè)家。”他的短篇小說(shuō)題材廣泛，涉及愛(ài)情、美色、自然的光輝、社會(huì)的正義和憎恨、老年、貧窮以及對(duì)動(dòng)物愛(ài)護(hù)等等。
        他在自選的中短篇小說(shuō)集的前言中說(shuō)：“人生貴在獨(dú)立。那些認(rèn)為年輕不妨順從潮流，到晚年必能在小說(shuō)中達(dá)到獨(dú)立的人，我怕注定要喝苦水。”高爾斯華綏呼吁“寫短篇故事的人”要遵守“活生生地、鮮明地”表現(xiàn)自己的“真正想象、真正情緒所要求的規(guī)律”。他形象地比喻說(shuō)：“蜘蛛從來(lái)沒(méi)有人教它，居然織出了那纖細(xì)的、玫瑰色的窗子……讓我們這些寫短故事的作家們也試試只憑我們自己的直覺(jué)和幻想來(lái)編織那圓圓的、絲線的奇跡吧。”
  （摘編自網(wǎng)絡(luò)）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)開(kāi)頭寫“從劇院里出來(lái)，我們簡(jiǎn)直搭不上一輛出租汽車”“每輛出租汽車看上去卻都搭上了乘客”，預(yù)示著“我們”只能乘坐馬車。
  B.小說(shuō)中描寫“風(fēng)里有一種變化的氣味”“一種無(wú)休無(wú)止的力量永遠(yuǎn)在呼喊”，渲染一切都在變化的氛圍，象征時(shí)代變遷。
  C.小說(shuō)描寫車輪聲的緩慢沉悶和“我們”昏昏欲睡，真切地表現(xiàn)了馬車的緩慢節(jié)奏已經(jīng)不能適應(yīng)如今人們方便快捷的生活需要。
  D.小說(shuō)表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)生活的深刻了解，字里行間流露出作者對(duì)社會(huì)的嚴(yán)厲批判，對(duì)上層社會(huì)的諷刺和對(duì)窮苦人民的同情。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.開(kāi)頭描寫馬車“有的停在路邊上，有氣無(wú)力地招呼我們，有的想都不想引起我們注意”，表現(xiàn)了車夫的疲憊和慵懶，與出租車生意忙碌形成對(duì)比，為下文的故事情節(jié)作鋪墊。
  B.小說(shuō)具體描寫馬車夫的外貌形象，尤其突出“看上去那張臉是由一些沒(méi)有黏著肉的骨頭拼成似的，中間深陷出一雙眼睛，一點(diǎn)神采也沒(méi)有”等特征，形象地表現(xiàn)了馬車夫生活的窘迫和生意的艱難。
  C.小說(shuō)描寫馬車夫在談話過(guò)程中多次“揚(yáng)起馬鞭”這一細(xì)節(jié)，一方面是職業(yè)習(xí)慣使然，一方面也表現(xiàn)了馬車夫一直想為自己爭(zhēng)取更多的時(shí)間，多做一點(diǎn)生意來(lái)維持一家人的生活念頭。
  D.小說(shuō)結(jié)尾“云朵像艘船一樣正乘著帶有變化氣味的風(fēng)，疾速駛過(guò)黑河似的天空”一句，既描寫自然環(huán)境，也暗示社會(huì)環(huán)境，與前文呼應(yīng)。
  （3）文中馬車夫是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）作者在小說(shuō)創(chuàng)作上有哪些追求？請(qǐng)結(jié)合文本二簡(jiǎn)要概括。
  組卷：9引用：2難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，6分）

• 8．閱讀下面的文字，完成小題。
        有的作家留下傳世的作品，但自己的一生卻平淡無(wú)奇，沒(méi)有什么引人注目的地方，像奧斯丁、卡夫卡；另外一些作家，不僅留下了精彩的作品，而且自己的一生，①         ，非常富有傳奇色彩，像塞萬(wàn)提斯、夏洛蒂?勃朗特、海明威等，狄更斯大概算作后一類吧。
        關(guān)于狄更斯，最為明顯的一點(diǎn)是他享有經(jīng)久不衰的盛名。這種罕見(jiàn)的聲譽(yù)肯定不是無(wú)緣無(wú)故的，其中的原因也不難找到：第一個(gè)也是最重要的原因是，在英國(guó)文學(xué)史上，除了莎士比亞之外，再也沒(méi)有別的作家比狄更斯顯示了更大的創(chuàng)作才能，他筆下的每一個(gè)人物都栩栩如生，生機(jī)勃勃；第二個(gè)原因就是他的幽默，世界上偉大的幽默作家屈指可數(shù)，②         ；第三個(gè)原因是③         。因此狄更斯的創(chuàng)作是充沛的創(chuàng)作力、清新的幽默和豐富多彩這三者的奇妙結(jié)合。
        他不僅是一個(gè)民族的人民作家，還可以說(shuō)他在很大的范圍內(nèi)塑造了這個(gè)民族。盡管他有局限和不足，但他仍是人類無(wú)與倫比的朋友，因?yàn)樗磉_(dá)了西方文明中所有美好的東西，而這也是人類共同的精神財(cái)富。
  在文中空缺處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使上下文語(yǔ)義完整連貫，內(nèi)容貼切。（要求：每處不超過(guò)15字）
  組卷：2引用：1難度：0.4

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看見(jiàn)了世界；你的心如鏡，就觀照了自我?！?br />——林清玄      當(dāng)代青年需要既向外看世界，又向內(nèi)看自己。向外，才能積極進(jìn)取，勇創(chuàng)佳績(jī)；向內(nèi)，才能發(fā)現(xiàn)不足，看到真實(shí)。閱讀了以上材料，請(qǐng)你結(jié)合對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：6難度：0.5

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