2016年廣東省廣州市華南師大附中高考?xì)v史模擬試卷（一）
發(fā)布：2024/11/23 9:30:2
一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿分48分）
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1．下列選項(xiàng)不能反映宗法制及其影響的是（ ）
組卷：5引用：19難度：0.6 -
2．如圖所示為《唐書(shū)》所載830名進(jìn)士的出身分布比例，由此可見(jiàn)，唐代科舉制（ ）組卷：219引用：117難度：0.9 -
3．公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是（ ?。?/h2>
組卷：48引用：98難度：0.9 -
4．下方是份售書(shū)廣告，其中有可能在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中成為暢銷(xiāo)書(shū)的是（ ?。?/h2>組卷：14引用：16難度：0.7 -
5．下列選項(xiàng)中能正確反映了1870-1956年中國(guó)民族資本主義發(fā)展趁勢(shì)的是（ ）
組卷：23引用：41難度：0.9 -
6．1964年，周恩來(lái)與美國(guó)作家斯諾交談時(shí)說(shuō)：“過(guò)去十五年中有些事情我們是做對(duì)了，但我們也做了一些錯(cuò)事?！挥懈矣诔姓J(rèn)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，我們才能改正它們。”針對(duì)50年代末經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的“缺點(diǎn)和錯(cuò)誤”，黨和政府的糾正措施是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：53難度：0.8
五、【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】
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17．材料一 二戰(zhàn)中以德國(guó)納粹為代表的法西斯極端民族主義和種族主義與近代西方殖民主義所實(shí)施的極端民族主義和種族主義一脈相承，由于特定的歷史原因和歷史背景，由于國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、民族等矛盾和問(wèn)題激化裂變，成為法西斯反動(dòng)政權(quán)的重要理論資源和行動(dòng)綱領(lǐng)，控制了社會(huì)主要輿論。這一理論得以社會(huì)化和公開(kāi)化，……它還與法西斯的專制、暴力、恐怖的國(guó)家機(jī)器和戰(zhàn)爭(zhēng)手段相結(jié)合，實(shí)施了反人類、反文明的罪惡行為，給世界帶來(lái)了災(zāi)難。
--馬俊毅《論二戰(zhàn)中的極端民族主義和種族主義》材料二 民族主義自產(chǎn)生之日起，就與戰(zhàn)爭(zhēng)有不解之緣。民族主義在戰(zhàn)爭(zhēng)中扮演著重要角色。一方面，它不僅可以成為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，凝聚民族力量，為弱小民族爭(zhēng)取獨(dú)立和主權(quán)的精神支柱，另一方面，由于民族主義自身的狹隘性和排他性，使它的視野無(wú)法越出本民族利益的范圍，往往容易把本民族利益建立在踐踏或損害別族利益之上，導(dǎo)致擴(kuò)張性的沖突或戰(zhàn)爭(zhēng)，成為強(qiáng)大民族征服與掠奪的理論指導(dǎo)。人們把民族主義的這種作用比作政治雙刃劍，它在20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)中起過(guò)積極和消極的雙重作用，并且在戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)量上占有很大比例。
--王云飛《20世紀(jì)的民族主義與戰(zhàn)爭(zhēng)及恐怖主義》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從“國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治、民族”等角度指出二戰(zhàn)中德國(guó)極端民族主義形成的“特定的歷史原因”。
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明民族主義“政治雙刃劍”的含義。組卷：0引用：2難度：0.4
六、【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】
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18．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料 顧拜旦年青時(shí)留學(xué)英國(guó)，他考察了英國(guó)教育和體育的現(xiàn)狀，對(duì)那里學(xué)校的體育課、課外體育活動(dòng)和經(jīng)常性的郊游十分贊賞，希望在法國(guó)各學(xué)校中也能設(shè)置體育課，培養(yǎng)學(xué)生集體主義思想和刻苦鍛煉、強(qiáng)健體魄的精神。那時(shí)，他對(duì)法國(guó)在1870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)中失利深感痛心，希望通過(guò)改革教育，增強(qiáng)民眾體質(zhì)，來(lái)振興法國(guó)。
1875年至1881年間……他曾寫(xiě)道：“德國(guó)人發(fā)掘了奧林匹亞的遺址，可是法蘭西為什么不能著手恢復(fù)她古代光榮的歷史呢？”通過(guò)調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)國(guó)際上各個(gè)體育組織之間充滿了矛盾和混亂，對(duì)立情緒十分嚴(yán)重，體育運(yùn)動(dòng)日趨商業(yè)化。因而使他意識(shí)到，可以憑借古希臘體育的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)影響，來(lái)推進(jìn)國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)，同時(shí)深切地感到，應(yīng)該盡快地以古代奧林匹克精神，把現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)辦起來(lái)，用“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的精神來(lái)指導(dǎo)比賽，以消除體育領(lǐng)域內(nèi)存在著的種種混亂的不良傾向。
顧拜旦出版的著作主要有：《1870年后的法國(guó)史》《教育制度的改革》《運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)原理》《運(yùn)動(dòng)心理之理想》《英國(guó)與希臘回憶記》《英國(guó)教育學(xué)》《運(yùn)動(dòng)心理學(xué)試論》《競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教育學(xué)》等一系列著作，提出了不少改革教育和發(fā)展體育的建議。
--摘編自《現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人顧拜旦》（1）根據(jù)材料，概括顧拜旦主張改革體育教育及創(chuàng)辦現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的主要目的。
（2）根據(jù)材料，對(duì)顧拜旦進(jìn)行評(píng)價(jià)。組卷：2引用：1難度：0.5