2023年湖南省岳陽市平江縣高考語文質(zhì)檢試卷（三）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        中國(guó)人的最高信仰，乃是天、地、人三者之合一。借用耶教術(shù)語來說，便是天、地、人之“三位一體”。在中國(guó)，天地可合稱為天，人與天地合一，便是所謂“天人合一”。
        中國(guó)的社會(huì)風(fēng)俗里面也有“三位一體”的信仰之存在。如言時(shí)令，有二十四個(gè)節(jié)氣，但同時(shí)有人造的節(jié)日。中國(guó)人把此二項(xiàng)混合看待，不加區(qū)別，如清明、冬至是自然節(jié)，端午、中秋、重陽是人造節(jié)。中國(guó)人在節(jié)日中，又多增添一些神話故事，使得人文自然益加親密配合，社會(huì)禮俗隨著天時(shí)節(jié)氣而多彩多姿。這亦是一種天人相應(yīng)，把我們的日常生活推衍到大自然變化中而與之呼應(yīng)。這就是那人文參加進(jìn)自然里面而演化成為一體了。此中有信仰、有希望、有娛樂，極富禮樂意義，極富藝術(shù)性，亦極富傳統(tǒng)性，極富有關(guān)于民族文化信仰之啟示性與教育性。但到最近，大家對(duì)自己文化無了解、無信心，因此對(duì)此種節(jié)日亦覺無趣味、無意義。中國(guó)社會(huì)上之新年節(jié)日不廢而漸廢，耶誕節(jié)日代之而興。中國(guó)社會(huì)并非一耶教社會(huì)，中國(guó)文化亦非一耶教文化，而中國(guó)人則追步西方，來過耶誕節(jié)日。這里面自不免夾雜著許多無情無理之盲目效顰。
        再講中國(guó)的藝術(shù)，一幅山水畫，就是天、地、人三位一體的一種結(jié)構(gòu)。一幅畫上定有空白，有春、夏、秋、冬四季分別，那都是天。一座山、一溪水、一棟房子、一座亭榭，那都是地。中間畫著一漁翁，或是趕著騾子做生意的，或是讀書彈琴的，或是倚著一杖在那里看天看地的，這都是人。這是畫中之主。天有氣象，地有境界，人有風(fēng)格。在此氣象境界之中有此風(fēng)格，配合起來，這是一個(gè)藝術(shù)的世界。中國(guó)畫便要此“氣象”“境界”與“風(fēng)格”之三者合一。中國(guó)畫也不愿酷肖自然，而要把人文意境融入，另成一天地。如畫梅、蘭、竹、菊，只是自然，但有生命，而且有人文理想作襯托，故稱“四君子”。天地大自然，一切是景，里面有了主人，有了生意，便有了“情”。中國(guó)畫要求在畫中見性情。
        再來講中國(guó)文化的終極理想，究竟人類理想最后要達(dá)到一個(gè)怎樣的境界？耶穌教說，世界末日到來，能上天堂的就上天堂，不能上天堂的就下地獄，上帝不能天天老在愛著這世界。佛教講最后的清靜寂滅，一個(gè)無余涅槃的世界，到此便超脫了輪回眾生界。中國(guó)人則只講“世界大同”“天下太平”，其終極理想還是在這個(gè)世界上。
  《三字經(jīng)》說：人之初，性本善?！靶员旧啤比郑词侵袊?guó)人的最高信仰。中國(guó)古人說，人性稟賦自天，人人可以善，“人皆可以為舜堯”，每一人的人格德性都可做得一理想至高的善人。人人做一善人，才是世界大同，才是天下太平。不是說大家有飯吃，大家在法律之下有平等，永遠(yuǎn)不打仗，便是天下大同了。還要有更高的“文化融和”，還要“天、地、人三位一體”，那才能真到達(dá)大同太平的境界。我們?nèi)澜缛祟悾寄艿竭_(dá)一最高人格的話，那世界就自然會(huì)大同。這是最民主、最平等、最獨(dú)立、最自由的。這是我們中國(guó)人的最高信仰，同時(shí)亦是我們中國(guó)人的最后理想。
  （摘編自錢穆《中國(guó)文化中的最高信仰與終極理想》）材料二：
        中華文化的當(dāng)代意義不僅在于對(duì)中華民族發(fā)展及當(dāng)代中國(guó)社會(huì)建設(shè)具有重要性，從人類生活面臨的矛盾沖突中也可進(jìn)一步了解中華文化的價(jià)值所在和當(dāng)代意義。當(dāng)代人類生活面臨著五大沖突急需解決，即人與自然、人與社會(huì)、人與他人、人與自我（心靈）、文明與文明的矛盾沖突，這些矛盾沖突有史以來一直不同程度地存在，但現(xiàn)代性的展開加劇了這些矛盾，沖突日趨緊張，已經(jīng)成為世界的難題。人們已經(jīng)越來越認(rèn)識(shí)到，僅靠西方現(xiàn)代性的價(jià)值是不可能解決這些矛盾、化解這些沖突的。有識(shí)之士把眼光轉(zhuǎn)向包括中華文明在內(nèi)的其他文明。中華文化的“天人合一”，關(guān)注人與自然的和諧，有利于化解人與自然的緊張；“忠恕之道”秉承己所不欲、勿施于人的精神，有利于處理人與人的矛盾沖突；“和而不同”的態(tài)度有利于處理不同文明之間的關(guān)系；“群己合一”之道有利于解決個(gè)人與社會(huì)的矛盾。中華文化中有許多思想理念對(duì)解決當(dāng)代人類面臨的沖突提供了有益的啟示。
        因此，推動(dòng)中華文化的傳承發(fā)展，一個(gè)重要的目的是圍繞當(dāng)今世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案，讓中華文明與世界文明一起為人類提供所需要的精神指引。什么是體現(xiàn)“中國(guó)”的方案？就是用中華文化的理念智慧，結(jié)合中國(guó)的實(shí)踐，提出既合乎中國(guó)的具體實(shí)際又具有普遍意義的理念。像孔子在2500年前提出的“己所不欲，勿施于人”“和而不同”，不僅是人類處理相互關(guān)系的普遍原理，也深刻體現(xiàn)了中華文明處理人類難題的智慧。
  （摘編自陳來《中華文化的當(dāng)代價(jià)值與意義》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．清明節(jié)民俗包括踏青賞春、祭拜祖先等，故其雖屬自然節(jié)氣，也蘊(yùn)含著人文精神，也是一種天人相應(yīng)。
  B．中國(guó)山水畫講究天地人三位一體，除畫中之主“人”外，畫上定有代表天的天空，代表地的山水亭屋等。
  C．中國(guó)文化的終極理想是天下大同太平，這也是最民主、最平等、最獨(dú)立、最自由的人類理想的境界。
  D．傳承和發(fā)展中華文化，既能助力中華民族發(fā)展及中國(guó)社會(huì)建設(shè)，也有助于解決當(dāng)今世界面臨的難題。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一和材料二都對(duì)中西方文化進(jìn)行了比較，在論述中都采用立論與駁論相結(jié)合的方式，破立并重。
  B．傳統(tǒng)的新年節(jié)日不廢而廢，國(guó)人盲目效顰過耶誕節(jié)日，原因是國(guó)人不了解自己文化，缺乏文化自信。
  C．中國(guó)人信仰“性本善”，這并非意味著人生而至善，而是說人人均可以為善，都能到達(dá)一最高人格。
  D．法律和戰(zhàn)爭(zhēng)并不能從根本上解決人類社會(huì)的紛爭(zhēng)，要實(shí)現(xiàn)世界大同，修養(yǎng)至高的人格德性才是關(guān)鍵。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不屬于處理人類生活五大沖突的思想理念的一項(xiàng)是

   

  
  A．意誠(chéng)而后心正，心正而后身修。（《禮記?大學(xué)》）
  B．故天下兼相愛則治，交相惡則亂。（《墨子?兼愛》）
  C．是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。（《孟子?梁惠王上》）
  D．聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑?。ā稓w去來兮辭》）
  （4）國(guó)畫大師傅抱石說：“中國(guó)繪畫是中國(guó)民族精神的最大表白。”請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)析中國(guó)畫是如何體現(xiàn)中國(guó)人的精神特點(diǎn)的。
  （5）如何傳承與發(fā)展中華文化，實(shí)現(xiàn)其當(dāng)代價(jià)值與意義？請(qǐng)綜合材料信息簡(jiǎn)要回答。
  組卷：9引用：5難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  山地回憶
  孫犁      從阜平鄉(xiāng)下來了一位農(nóng)民代表，參觀天津的工業(yè)展覽會(huì)。我們是老交情，已經(jīng)快有十年不見面了。我陪他去參觀展覽，他對(duì)于中紡的織紡，對(duì)于那些改良的新農(nóng)具特別感到興趣。臨走的時(shí)候，我一定要送點(diǎn)東西給他，我想買幾尺布。
        為什么我偏偏想起買布來？因?yàn)樗砩洗┑倪€是那樣一種淺藍(lán)的土靛染的粗布褲褂。這種藍(lán)的顏色，不知道該叫什么藍(lán)，可是它使我想起很多事情，想起在阜平窮山惡水之間度過的三年戰(zhàn)斗的歲月，使我記起很多人。這種顏色，我就叫它“阜平藍(lán)”或是“山地藍(lán)”吧。
        他這身衣服的顏色，在天津是很顯得突出，也覺得土氣。但是在阜平，這樣一身衣服，織染既是不容易，穿上也就覺得鮮亮好看了。阜平的天氣冷，山地不容易見到太陽。那里不種棉花，我剛到那里的時(shí)候，老大娘們手里搓著線錘。很多活計(jì)用麻代線，連襪底也是用麻納的。
        就是因?yàn)橐m子，我和這家人認(rèn)識(shí)了，并且成了老交情。那是個(gè)冬天，該是一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個(gè)小村莊，情況緩和了，部隊(duì)決定休息兩天。
        我每天到河邊去洗臉，河里結(jié)了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風(fēng)，只有一抹陽光，黃黃的落在河對(duì)面的山坡上。我又登在那塊石頭上去，砸開那個(gè)冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：
        “你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”
        這聲音是那么嚴(yán)厲，我聽了很不高興。這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時(shí)掛火，就也大聲說：
        “離著這么遠(yuǎn)，會(huì)弄臟你的菜！”
        我站在上風(fēng)頭，狂風(fēng)吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：
        “菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”
        “你怎么罵人？”我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才看見洗菜的是個(gè)女孩子，也不過十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，象帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，象上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲。
        十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。
        不知道為什么，我一時(shí)心平氣和下來。我說：
        “我錯(cuò)了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧！”
        她冷冷地望著我，過了一會(huì)才說：
        “你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜！”
        我笑著說：
        “你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去？現(xiàn)在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎么辦哩？”
        “怎么辦，我還得往上走！”
        她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。
        “什么時(shí)候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了！”
        “也許三年，也許五年，也許十年八年?？墒遣还苋晡迥?，十年八年，我們總是要打下去，我們不會(huì)悲觀的?！蔽疫@樣對(duì)她講，當(dāng)時(shí)覺得這樣講了以后，心里很高興了。
        “光著腳打下去？”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。
        我一時(shí)沒弄清是怎么回事，就問：
        “你說什么？”
        “說什么？”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？不會(huì)求人做一雙？”
        “哪里有布呀？就是有布，求誰做去呀？”
        “我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋?，“我家就住在那個(gè)坡子上，“她用手一指，“你要沒有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子?！?br />      她端著菜走了，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍的發(fā)黑的腳，一時(shí)覺得我對(duì)于面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了。
        第五天，我穿上了新襪子。
        女孩子的父親是個(gè)生產(chǎn)的好手，現(xiàn)在地里沒活了，他正計(jì)劃販紅棗到曲陽去賣，問我能不能幫他的忙。部隊(duì)重視民運(yùn)工作，上級(jí)允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運(yùn)輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤紅棗，順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好，一天，大伯說：
        “同志，你知道我是沾你的光嗎？”
        “怎么沾了我的光？”
        “往年，我一個(gè)人背棗，我們妞兒是不會(huì)給我吃這么好的！”
        我笑了。女孩子說：
        “沾他什么，他穿了我們的襪子，就該給我們做活了！”
        又說：
        “你們跑了快半月，賺了多少錢？”
        我們一同數(shù)了票子，一共賺了五千多塊錢，女孩子說：
        “夠了?！?br />      “夠干什么了？”大伯問。
        “夠給我買張織布機(jī)子了！這一趟，你們?cè)谇柦o我買架織布機(jī)子回來吧！”
        無論姥姥、母親、父親和我，都沒人反對(duì)女孩子這個(gè)正義的要求。我們到了曲陽，把棗賣了，就去買了一架機(jī)子。大伯不怕多花錢，一定要買一架好的，把全部盈余都用光了。我們分著背了回來，累的渾身流汗。
        這一天，這一家人最高興，也該是女孩子最滿意的一天。這象要了幾畝地，買回一頭牛；這像制好了結(jié)婚前的陪送。
        以后，女孩子就學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。
        當(dāng)她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒有破綻。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本強(qiáng)盜，我從延安回來，在磧口地方，跳到黃河里去洗了一個(gè)澡，一時(shí)大意，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關(guān)于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對(duì)于那女孩子的紀(jì)念。
        開國(guó)典禮那天，我同大伯一同到百貨公司去買布，送他和大娘一人一身藍(lán)士林布，另外，送給女孩子一身紅色。大伯沒見過這樣鮮艷的紅布，對(duì)我說：
        “多買上幾尺，再買點(diǎn)黃色的！”“干什么用？”我問。
        “這里家家門口掛著新旗，咱那山溝里準(zhǔn)還沒有哩！你給了我一張國(guó)旗的樣子，一塊帶回去，叫妞兒給做一個(gè)，開會(huì)過年的時(shí)候，掛起來！”
        他說妞兒已經(jīng)有兩個(gè)孩子了，還象小時(shí)那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學(xué)會(huì)。
  1949年12月（選自《白洋淀紀(jì)事》，有刪改）（1）下列對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“我”想給農(nóng)民代表買幾匹布，是出于對(duì)他粗陋衣著的憐憫，同時(shí)也包含了對(duì)于當(dāng)年給予自己慷慨幫助的感激。
  B.小說的語言將通俗與優(yōu)美、簡(jiǎn)練與細(xì)膩、清淡與濃烈等特色和諧地統(tǒng)一起來，形成了清新明凈的風(fēng)格。
  C.小說寫到買布做旗，戛然而止，讀來余韻繚繞。從“送襪子”到“做國(guó)旗”，也反映了時(shí)代的偉大進(jìn)程。
  D.女孩子之所以反對(duì)“我”在河的上流洗臉，是因?yàn)樗X得“我”作為一名八路軍戰(zhàn)士，沒能保護(hù)百姓，心存不滿。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說以回憶的方式敘述故事，故事的回憶由從阜平鄉(xiāng)下來的農(nóng)民代表的穿著引發(fā)，回憶結(jié)束后又回到故事起點(diǎn)接續(xù)敘述。
  B.小說以故事情節(jié)的連貫、縝密和完整取勝，通過激烈的矛盾沖突來刻畫人物形象，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)小說的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。
  C.結(jié)尾部分寫“我”同大伯到百貨公司去買布，與開頭寫“我”買布的想法遙相呼應(yīng)，這樣寫使小說結(jié)構(gòu)緊湊，首尾圓合。
  D.小說善用白描筆法，對(duì)環(huán)境與人物只是簡(jiǎn)單的勾勒，敘事也只在樸素的對(duì)話中展開，但卻清新質(zhì)樸，具有濃郁生活氣息。
  （3）小說運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來塑造妞兒的形象？請(qǐng)結(jié)合文本概括分析。
  （4）詩(shī)化小說、散文化小說是指小說具有詩(shī)和散文的審美標(biāo)準(zhǔn)，它表現(xiàn)為人物真切動(dòng)人，行文方式形散神不散，情濃意深耐人尋味。黃秋耘曾談到“孫犁的作品，雖然大都是小說，卻有點(diǎn)近似于詩(shī)歌、散文那樣的藝術(shù)魅力。”請(qǐng)結(jié)合文本分析理由。
  組卷：10引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        所謂“薅羊毛”就是指網(wǎng)賺一族利用各種網(wǎng)絡(luò)金融產(chǎn)品或紅包活動(dòng)推廣下線抽成賺錢，又泛指搜集各個(gè)銀行等金融機(jī)構(gòu)及各類商家的優(yōu)惠信息，以此實(shí)現(xiàn)盈利的目的。這類行為就被稱之為薅羊毛。①_____。有些消費(fèi)者從中獲得了實(shí)惠，有些平臺(tái)及商家獲得了流量，增加了人氣。
        然而，“薅羊毛”也有界限，②_____，就不再是“薅羊毛”，可能就是詐騙了。收到商品、寄回空包、申請(qǐng)退貨；或者“買真退假”，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的占小便宜，“薅羊毛”，實(shí)際上是以非法占有為目的、以虛構(gòu)事實(shí)、隱瞞真相為手段，騙取網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的財(cái)產(chǎn)，一旦達(dá)到一定數(shù)額，即構(gòu)成詐騙罪。
        “羊毛”可薅，但違法犯罪的事情不能做，這是底線?！稗堆蛎笨梢允″X，但突破了占小便宜應(yīng)有的邊界，就會(huì)變成違法犯罪，這應(yīng)該被所有人謹(jǐn)記。③_____，還是實(shí)體消費(fèi)，遵守誠(chéng)實(shí)守信原則、遵紀(jì)守法都是應(yīng)有的遵循。
  （1）詞語的意義包括基本義、引申義、比喻義，下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語和文中加點(diǎn)的詞語，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.踏上新征程，跑出加速度。
  B.促食欲素含量降低就會(huì)導(dǎo)致人體困倦，讓人缺少“精氣神”。
  C.再上井岡山，重走紅色路。
  D.他不過是個(gè)傳聲筒，制造謠言的不是他。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10字。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        要緊的是果敢地邁出第一步，對(duì)與錯(cuò)先都不管，自古就沒有把一切都設(shè)計(jì)好再開步的事。別想把一切都弄清楚，再去走路。魯莽者要學(xué)會(huì)思考，善思者要克服的是猶豫。目的可求完美，舉步之際則無需周全?！疯F生
        有人認(rèn)為美國(guó)作家莫頓?亨特在作品《走一步，再走一步》中體現(xiàn)了他的人生態(tài)度：“走一步”是基礎(chǔ)、開端，是要善于做好眼前的事；“再走一步”是積累，有了開端再繼續(xù)努力才會(huì)獲得最后成功。
        請(qǐng)綜合以上材料，以“走一步，再走一步”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析