2021-2022學年黑龍江省齊齊哈爾市恒昌中學高一（下）期中語文試卷

一、現代文閱讀（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        中華文化與外來文化從來都不是孤立存在的。季羨林先生曾說，世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個，中國、印度、希臘、伊斯蘭，而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)。敦煌處在絲綢之路的咽喉之地，才使得其在千年的風云際會里，留下了數不勝數的文化瑰寶。
        講好敦煌故事，就是要講好中國文化的自信力和包容性。而善講故事又是一種高明的對外傳播手段，也是外界理解中國的一把鑰匙。所以講述好敦煌故事，對于支撐中國文化“走出去”意義非凡。
        文化的傳承不是空泛的，也不一定要高端、抽象。對于大眾來說，他們更需要一種容易理解且愉快輕松的傳播方式。所以文化傳播和故事敘述要剝離復雜和抽象的部分，讓大眾在一種更易接受的體驗中去認知。
        古老的文化就放在這個地方，不同的人可以從不同角度去挖掘它，如此就會呈現出不同的文化生態(tài)。而文化的刪繁就簡，就是讓人看得見，也讓人看得懂，如此才更能激發(fā)人們了解一種文化的興趣，也更便于人們去探尋敦煌與眾不同的美。
  （摘編自陸玄《讓敦煌文化在自信和包容中更具活力》）材料二：
        在敦煌考察時，習近平總書記強調，對優(yōu)秀傳統文化的傳承弘揚要給予支持和扶持，保護好我們的國粹。敦煌文物種類繁多，莫高窟更是集建筑、雕塑、壁畫于一體的“世界藝術寶庫”，雖然歷經幾代人的努力堅守，但長期保護仍然任重道遠。一方面，要充分利用現代科技對敦煌文物進行監(jiān)測保護，讓文物“延年益壽”；另一方面，要有效處理文物保護和旅游開發(fā)的關系，合理控制參觀游客的人數，不斷提高人們的文物保護意識。文物被保護好了，才能更好地“訴說”曾經的滄桑和輝煌。
        敦煌文化瑰麗奇特、博大精深。除了要加以保護，還要做好現代化的傳承和弘揚。講好敦煌故事，需要繼續(xù)挖掘整理敦煌文化中蘊含的人文價值和現代精神，不斷滿足群眾需要和高標準的審美需求，開發(fā)豐富的文化創(chuàng)意產品，創(chuàng)作多彩融合的文藝作品，增強敦煌文化的藝術吸引力。同時，要借助數字化、互聯網等現代技術，開發(fā)更加多樣的傳承載體，拓寬傳播渠道，將敦煌故事打造成世界獨樹一幟的文化品牌。
  （摘編自孟慶川《把敦煌故事越來越自信地講給世界》）材料三：
        自敦煌學興起百余年來，學界從社會、歷史、宗教、考古、藝術等角度對敦煌進行持續(xù)研究，成果卓著，在國內外產生了很大影響，但是對敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學思想、人文精神層面的內容沒有給予足夠重視和系統闡釋。敦煌是絲綢之路的“咽喉鎖鑰”，也是東西方各民族相互交流的通道。在這種環(huán)境下形成的敦煌文化，一方面保持著中原傳統文化的主體地位，另一方面又不斷在開放納新中進行文化再創(chuàng)造，逐漸形成了豐富內涵和獨特性格。
        崇德向善的價值取向。在敦煌文化的發(fā)育過程中，社會變遷十分復雜，有過戰(zhàn)爭和殺戮，也有過貧窮和饑餓，但是敦煌文化的基調一直是崇德向善、從容樂觀、積極向上。不管洞窟外的自然環(huán)境多么單調、嚴酷，洞窟里總是色彩萬千、活力無限。千百年間，這種價值取向一直得以堅守。從敦煌的典籍、壁畫中可以明顯看出，敦煌文化積累和展現的永遠是向上向善的正能量。
        觀照現實的人本情懷。敦煌文化中處處體現著對現實世界的關懷。例如，唐宋時期的敦煌佛教壁畫一直關注人的生存和生活，以對現世幸福的追尋為最終歸宿，對“此岸”的肯定和重視替代了對“彼岸世界”的玄想，從而凸顯了人自身的現實感與現實生活世界的重要性。此外，敦煌的文學作品和繪畫藝術也大多聚焦人的生存和生活問題，在這里，現實的生存和生活是具有頭等意義的內容?？梢哉f，敦煌的文化精神包含著關于生活實踐的思想主張，也在向人們倡導一種過好當下的生活方式。
        多元一體的發(fā)展格局。敦煌本土文化、中原傳統儒家道家文化、各民族文化、西域文化等宗教文化和世俗文化，共同形成了多元融合的敦煌文化。值得關注的是，敦煌文化并不是將各種文化簡單相加，而是將這些文化有機結合，形成相互依存、多元統一的文化整體。這種綜合性和整體性正是敦煌文化的獨特優(yōu)勢，我們應從整體上理解敦煌以及敦煌文化。
        大盛融通的精神氣象?！岸卣?，大也；煌者，盛也。”敦煌雖偏居一隅卻氣度極大、氣象極大。敦煌文化是融合、吸收了各種文化營養(yǎng)而形成的“美美與共”“和諧共在”的文化。其因融而通，因通而盛，因盛而大，既是中華民族優(yōu)秀歷史文化的杰出代表，又是人類文明交流互鑒和多元融合的東方典范。敦煌文化對人類文明進步的影響經久不衰、歷久彌新，其中蘊含的交流、理解、包容、共贏等價值共識，對當前構建人類命運共同體具有重要意義。
        對敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學思想、人文精神進行深入挖掘和思考，有助于我們接受歷史啟迪，增強文化自信。我們應轉換研究視角，拓寬研究領域，從宏觀和精神的層面入手，揭示敦煌文化中蘊含的中華民族的文化精神、文化胸懷，為服務共建“一帶一路”等時代課題提供支撐和幫助。
  （摘編自黑曉佛《弘揚敦煌文化的精神傳統》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．敦煌文化能夠成為世界上歷史悠久、影響深遠的四大文化體系之一，與敦煌處在絲綢之路的咽喉之地有著密切的關系。
  B．之所以要傳承弘揚敦煌文化，是因為敦煌文化是外界理解中國的一把鑰匙，在支撐中國文化“走出去”方面有非凡意義。
  C．保護敦煌文物，要從利用現代科技對文物進行監(jiān)測保護、處理好文物保護和旅游開發(fā)的關系、提高民眾文物保護意識等方面入手。
  D．只有對敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學思想、人文精神進行深入挖掘和思考，才能讓我們接受歷史啟迪，增強文化自信。
  （2）根據材料，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．講好敦煌故事，需要挖掘和整理敦煌文化中蘊含的人文價值和現代精神，在講述的過程中體現中國文化的自信和包容。
  B．敦煌文物的長期保護任重而道遠，但并不意味著只進行保護，還可以通過多種方式，將敦煌故事打造成獨樹一幟的文化品牌。
  C．材料一和材料二均提到敦煌文化的博大精深，材料一重點論述講好敦煌故事的意義和如何講好故事，材料二則重點論述文物保護問題。
  D．材料一和材料二側重講我們應如何傳承敦煌文化，材料三則側重從四個角度闡釋敦煌文化的豐富內涵和獨特性格。
  （3）下列做法中，不符合材料一所強調的傳承敦煌文化的方式的一項是

   

  
  A．編制舞劇《絲路花雨》《大夢敦煌》以及室內情景體驗劇。
  B．培養(yǎng)高素質的講解隊伍，向游客講述敦煌文化的深厚內涵。
  C．建設“數字敦煌”項目，滿足人們欣賞、研究等方面的需求。
  D．設立遺址保護工程技術研究中心，保護受損嚴重的壁畫和雕塑。
  （4）材料三在論證上有哪些特點？請簡要說明。
  （5）三則材料均談到敦煌文化的傳承問題，請結合材料談談如何才能更好地傳承敦煌文化。
  組卷：40引用：25難度：0.6

  解析

（二）現代文閱讀II（本題共1小題，共16分）

• 2．閱讀下面詩歌，完成小題。
  棣花之荷
  徐禎霞      對于棣花的荷，我好奇著，疑惑著，一直處于隔縣觀望的狀態(tài)。天下美荷，多在南方，北方甚少，荷生之地，多是水源涵養(yǎng)之所，棣花乃旱地，何以養(yǎng)得如此多的荷？更何況是千畝之荷，我一直以為這只是一個傳說。
        去過棣花的人都說棣花的荷美，有水道，能劃船，花開之際，一眼望不到邊，荷頭攢動，綠葉招展，真真是個美煞人也。人如此說，我是有些不相信的。我始終以為，不是荷有多美，而是荷因為棣花這片土地而被人高看一眼，荷花長在棣花的土地上，賈平凹出生在棣花，人因賈平凹而來棣花，因賈平凹的大名而仰視棣花的荷，棣花的荷便因賈平凹而與其它的荷大大不同了。
        這些年見的荷多了，有私人庭院的荷，有公園的荷，有水塘的荷，更有南方的荷。尤其是在濟南，看到了大明湖的荷，天下的荷在我的眼里頓時遜色，大明湖的荷，那可真真是不辜負傳說，石橋、曲廊、畫舫、古亭，都是最美的風景畫，湖中荷韻飄香，岸邊綠柳垂絳，在綠柳婆娑間，遠處煙波浩渺，青山如黛，忽然楹聯出現在我的面前：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖?！贝寺撌菍Υ竺骱吧詈玫母爬ǎ竺骱暮苫ù_實浩瀚無邊。
        棣花的荷塘開放好久了，我一直沒有去，常見之物，也少了去探究它的興致。一個偶然的機會，來到丹鳳，同行之人要去看棣花的荷，便陪同前往。來到棣花，放眼四望，棣花的荷竟不遜于大明湖的荷花的，我詫異，在秦嶺山中，一個崇山峻嶺的縣城，也會有如此浩瀚的江南之地，煙波水鄉(xiāng)，讓我吃驚不小，千畝荷塘，真不是一個傳說。我不僅詫異了，而且驚喜了，我常常追逐于江南的水鄉(xiāng)，而就在我所處的商洛，也一樣有著一個水光瀲滟荷葉田田的水鄉(xiāng)，我竟然幾年視而不見，太辜負這片生機勃勃的荷塘了。
        來到荷塘邊，我放眼望去，荷塘在我的眼前便如鋪開的一幅碩大的錦畫，綠荷、拱橋、長亭、游船，一眼望不到邊。我靜靜地打量了數分鐘，心中頓有豁然之象，總是喜歡江南的開闊，喜歡江南的無遮無攔，喜歡一眼可以看出幾里外的視覺，眼前的荷塘，又讓我有了找到小江南的感覺，看到那些在荷塘中穿梭迂回的船只，我不禁心動起來，劃船擊，劃船去！
        我們上了船，船順著水道“嗖”地向前駛去。第一次坐船。坐北方荷塘中的船，這種感覺是興奮且激動的。我一邊用手拍水，一邊欣賞著滿塘的荷花，突然想起了揚萬里的詩：“紅白蓮花共塘開，兩般顏色一船香。疑是漢殿三千女，半是紅妝半淡妝?！贝嗽娗『脤懗隽舜藭r荷塘的景色。水波兩邊，荷花開得正艷，粉的，白的，競相在望出竄，共爭一池春色。正是賞荷時節(jié)，我們在無意之中趕上了一塘荷的盛宴，觀賞到了荷生命中最美的姿態(tài)，裊裊婷婷，如豆蔻少女一般的綻放。
        驀然想起了晉樂府《采蓮曲》：“江南可采蓮，蓮葉荷田田；魚戲荷葉東，魚戲荷葉西；魚戲荷葉南，魚戲荷葉北?！贝藭r，不是采蓮的季節(jié)，我只能臆想一下。我是沒有采過蓮子的，愈是沒有機會體驗的事，愈是充滿著無限的好奇。船依然在行進，我們已經置身在滿滿的荷叢當中，縱眼四周，全是荷，擠擠挨挨，將我們簇擁著，心也如這船兒蕩漾了起來。
        自此，對于一個沒有考察論證過的事情再也不敢妄下斷言。
        一花一世界，一葉一菩提。萬物都有自己的不同，在荷的世界里，每一朵荷看似相同的，其實又是不同的，生長的土壤、氣候、環(huán)境以及地域地貌特征，都會讓它們產生很大的不同，有的肥厚，有的瘦削，有的豐碩，有的嬌艷。而在花的世界里，它們又都有著自己的生命輪回。有早開的，有晚開的，有綻盡一生風華的，也有被無情的風雨摧折的，而我們看到的，都只是它們生命中最燦爛的時刻，它們的艱辛與磨礪我們卻不知。棣花的荷，也注定有過艱辛的，也是從一個個小的葉片逐漸成長起來的，長成這郁郁蔥蔥健碩豐滿的荷塘，而最終盛開成這一片天光燦爛的荷花。因此，任何的成長和成功都不會一蹴而就，正如賈平凹輝煌的文學成就，也是賈平凹用心血和汗水澆灌出來的，如果沒有日復一日、年復一年的辛苦耕耘，他如何能著作等身？如果沒有寫出優(yōu)秀深刻的文學作品，他又如何能屢屢獲獎，以至“荷葉田田”呢？
        棣花的荷，注定是與別處的荷不同的，它有著別的荷所沒有的成長經歷和故事，有著自己的性格和品格，有著自己的人生故事和人文情懷。它與天下荷是相同的，又與天下荷是不同的。
        正如，眾生有別。
  （有刪改）（1）下列對文章相關內容的理解，正確的一項是

   

  
  A．作者開始沒有去棣花觀荷，原因在于不相信北方旱地能擁有千畝荷塘，認為人們因為作家賈平凹的大名而仰視棣花的荷花。
  B．看到棣花的荷塘，作者感到驚詫和驚喜，為崇山峻嶺中的棣花千畝荷塘的美景而陶醉，為對距離自己最近的美景卻視而不見而感到深深的遺憾。
  C．作者看到棣花之荷，心中頓有豁然之象，有了找到小江南的感覺，說明作者骨子里還是喜歡江南的荷花，對北方的荷花看不上眼。
  D．經過棣花觀荷這件事，作者得到了人生有益的教訓和經驗，那就是只要對于一件事情考察論證過，就可以下結論，否則不能妄下斷言。
  （2）下列對文章藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章運用了欲揚先抑的手法，先寫自己沒有探究棣花荷花的興致，波瀾起伏，造成鮮明對比，從而使讀者對棣花之荷留下比較深刻的印象。
  B．文中“湖中荷韻飄香，岸邊綠柳垂絳，在綠柳婆娑間，遠處煙波浩渺，青山如黛”，句式整齊中有變化，有韻律感，與大明湖荷之美相得益彰。
  C．“競相在望出竄，共爭一池春色”，運用了擬人手法，“裊裊婷婷，如豆蔻少女一般的綻放”，運用引用、比喻手法，表現棣花之荷不同于南方之荷的美。
  D．通過對棣花之荷的實地考察和親身體驗，作者引發(fā)聯想，由荷花聯想到了人，由棣花之荷聯想到了賈平凹，認為人的成長和成功不是一蹴而就的。
  （3）文章中引用詩句有什么作用？請舉三例加以分析。
  （4）作者在結尾說“正如，眾生有別”。請根據文章內容解釋這句話的含意。
  組卷：11難度：0.5

  解析

四、語言文字運用（15分）

• 7．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
        研究顯示，正常狀態(tài)下，人的眼睛每分鐘眨動15--20次，醫(yī)學上稱之為瞬目反  應。每次完整的瞬目過程中，上、下眼瞼閉合，覆蓋眼球表面，讓淚液均勻地分布在  角膜和結膜表面，以保持他們的濕潤，并使眼球得到0.2秒的休息，所以①

   

  。但是，現在的電子屏幕設計本身就是對眼睛的刺激，導致雙眼無法實現完全的眨眼，每分鐘眨眼次數至少減少一半。電子屏幕源源不斷地跳出新的刺激點，眼球就會不自主地被吸引過去，在這個過程中，②

   

  ，完整瞬目的次數明顯減少，這就會導致眼睛內膜淚液分布不均勻，淚液蒸發(fā)增多。所以，③

   

  ，眼睛持續(xù)睜著，會影響眼睛的健康，我們的眼睛會更容  易患干眼癥，進而誘發(fā)更多的眼部疾病。
  組卷：25引用：26難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        他本是錦衣玉食的富家少爺，家里有“鴉飛不過的田產”，卻在國難當頭之際拋家舍業(yè)，選擇走上救國救民的道路。他說：“為子子孫孫爭得幸福美好的生活，就是獻出我自己的生命也定在所不惜?！彼信砼?，面對嚴刑拷打，堅貞不屈，于1929年犧牲。
        他幼年受盡磨難，成年后被派往蘇聯學習機械，由于國家核動力專業(yè)急需人才，他服從祖國安排選擇改行，他說：“只要祖國需要，我當然愿意。”硬是在一窮二白的年代搞成了核潛艇，被譽為“中國核潛艇之父”。他叫彭士祿，彭湃之子，于2021年去世。
        她是天才混血少女，在美國家境優(yōu)渥，當看到心心念念的中國將舉辦冬奧會時，選擇加入中國國籍，代表中國參加2022冬奧會，為國爭光。母親谷燕總對她說：“一個中國人不管身處何處，都不能忘了祖，丟了根。”她叫谷愛凌，中國滑雪首位歸華運動員。
        有一首詩寫道：“林子里有兩條路，我選擇了行人稀少的那一條，它改變了我的一生?！币话俣嗄陼r光，幾代人的選擇，改變了他們自己，也改變了很多很多。
        上述材料能給正面臨一次重要人生選擇的高三學生以深刻啟示，請結合你對自身人生選擇的思考寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：15引用：4難度：0.2

  解析