2023-2024學(xué)年遼寧省部分學(xué)校高三(上)開學(xué)摸底歷史試卷
發(fā)布:2024/8/2 8:0:9
一、選擇題:本大題共16個(gè)小題,每小題3分,共18分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,儒家尊禮,主張“為國以禮”;道家“非禮”,認(rèn)為“夫禮者,忠信之薄而亂之首”;法家否定禮治,提倡法治。這從本質(zhì)上反映出當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>
組卷:30引用:73難度:0.6 -
2.《貞觀政要》記載,貞觀三年(629年),太宗謂侍臣曰:“中書、門下,機(jī)要之司。擢才而居,委任實(shí)重。詔敕如有不便,皆須執(zhí)論。比來惟覺阿旨順情,唯唯茍過,遂無一言諫凈者,豈是道理?”唐太宗此言意在說明( ?。?/h2>
組卷:2引用:3難度:0.6 -
3.下表展示了北宋與明朝稅收發(fā)展變化情況,此變化反映出明朝( )
時(shí)間 賦稅總額 農(nóng)業(yè)稅 商業(yè)稅 宋神宗熙寧十年(公元1077年) 約7070萬貫 2162萬貫 4911萬貫 明神宗萬歷初年(公元1574年) 約2217萬貫 1877萬貫 340萬貫 組卷:3引用:1難度:0.5 -
4.朱熹認(rèn)為良知“乃出于天,不系于人”。王陽明說:“良知即是天理?!薄傲贾猓M復(fù)有加于毫末乎?今必曰窮天下之理,而不知反求諸其心?!庇纱丝芍?,兩人( )
組卷:59引用:23難度:0.5 -
5.《晚明大變局》《萬歷十五年》等書都詳實(shí)記錄了16至17世紀(jì),中國通過西班牙主導(dǎo)的馬尼拉大帆船貿(mào)易,形成強(qiáng)大順差,全球白銀大量流入中國,用來換取中國的絲綢、瓷器等產(chǎn)品。這一現(xiàn)象( ?。?/h2>
組卷:3引用:1難度:0.7 -
6.“占者以天下為主,君為客,凡君之所畢世而經(jīng)營者,為天下也。今也以君為主,天下為客,凡天下之無地而得安寧者,為君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產(chǎn)業(yè),曾不慘然!”上述思想產(chǎn)生的社會(huì)背景是( )
組卷:1引用:3難度:0.5
二、非選擇題:本題共4題,共52分。
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19.閱讀材料,完成下列要求。
西域是漢、唐時(shí)期東西方文明交流的“催化劑”。
材料一:伴隨著陣陣悅耳的駝鈴聲和漫天的黃沙,葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、胡桃、胡蔥等作物來到中國,葡萄和石榴的引種最為典型。葡萄最早為古埃及人栽培,后來被傳到地中海沿岸?!妒酚洝分小捌咸选睂懽鳌捌烟铡保褪窍ED文Botrus的音譯。當(dāng)時(shí)中國不僅引進(jìn)葡萄,還引入了葡萄釀酒技術(shù)。石榴原產(chǎn)于波斯、中亞、南亞、西亞也都有悠久的栽種歷史。古代波斯的女神阿娜希塔、西傳地希臘的赫拉女神、南傳地古印度的鬼子母神訶梨帝,都把石榴作為自己的圣物,而她們又都是生育女神。
——摘編自李蘭芳《地圖上的中國史》
材料二:兩漢魏晉時(shí)期,中亞地區(qū)小國林立。隨著兩漢政府同匈奴戰(zhàn)爭的勝利,中原王朝的勢力和影響也逐漸滲透至西域,大宛、康居和大月氏等國與中原王朝關(guān)系趨于熱絡(luò)。南北朝時(shí)期,中原形勢發(fā)生重大變化,西亞薩珊波斯在公元3世紀(jì)興起后,貴霜帝國逐漸衰落。隋唐時(shí)期,隨著中國國力強(qiáng)盛,與中亞的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng),唐朝在中亞設(shè)立羈縻府州。中亞粟特地區(qū)正式出現(xiàn)的安、康、米等昭武九姓國家也頻繁與中原王朝發(fā)生聯(lián)系,嗣后因阿拉伯人向中亞擴(kuò)張及唐王朝與阿拉伯的勢力在中亞交鋒,這種聯(lián)系更加密切。安史之亂后,唐王朝無力西顧,逐漸喪失對(duì)中亞的控制。
——摘編自張國剛《中西文化關(guān)系通史》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括葡萄、石榴等物種傳入中國的主要背景,并概述物種交流的歷史意義。
(2)根據(jù)材料二,概括漢、唐時(shí)期西域地區(qū)國家發(fā)展的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡述漢、唐時(shí)期歐亞游牧部落大遷徙的歷史影響。組卷:1引用:1難度:0.5 -
20.閱讀材料,完成下列要求。
材料:民族共同體的構(gòu)建是推動(dòng)近代民族國家形成的重要因素,下面是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期中華民族共同體構(gòu)建的相關(guān)內(nèi)容:
北洋軍閥是近代中國的一股特殊政治力量,它移植了西方現(xiàn)代國家制度,為中華民族的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)性的政治框架。北洋政府延續(xù)與維系了五族共和的中華民族共同體結(jié)構(gòu),肯定了中華民族的整體性及其內(nèi)部多樣性,并在西方資本主義國家的框架下,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面展開中華民族共同體的構(gòu)建與整合,進(jìn)一步提升了中華民族的整體性和凝聚力。同時(shí),這一時(shí)期也暴露了中華民族構(gòu)建過程中的深層困境,如民主制度流于表象,民族文化內(nèi)在沖突;等等。北洋軍閥及其移植的西方競爭性政黨制度無力應(yīng)對(duì)這種困境,中華民族共同體構(gòu)建的進(jìn)一步發(fā)展需要強(qiáng)有力的權(quán)威性領(lǐng)導(dǎo)主體——集權(quán)化政黨。這說明民族共同體構(gòu)建的道路應(yīng)該是多元和多樣的,應(yīng)符合每個(gè)國家和民族的歷史與發(fā)展現(xiàn)狀。這也為中國共產(chǎn)黨和國民黨的探索,提供了理論與實(shí)踐基礎(chǔ)。
——摘編自張健《北洋軍悶時(shí)期中華民族共同體的構(gòu)建路徑與效應(yīng)分析》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞“近代民族國家”的角度,評(píng)述北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期中國的政治狀況。(要求:觀點(diǎn)明確,邏輯清晰、史實(shí)準(zhǔn)確。)組卷:1引用:1難度:0.5