2020-2021學(xué)年湖南師大附中高一（下）入學(xué)歷史試卷

一、選擇題

• 1．商王把一些國家大事或者王家大事刻在龜殼或者動物骨骼上，然后讓“貞人”進(jìn)行占卜，預(yù)測事情吉兇。這一現(xiàn)象說明我國古代早期政治制度的一大特點(diǎn)是（　?。?/h2>

  A．具有民主色彩	B．以血緣為紐帶
  C．權(quán)力高度集中	D．神權(quán)王權(quán)結(jié)合
  組卷：25引用：88難度：0.6

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• 2．《九章算術(shù)》內(nèi)容為：第一章“方田”（平面幾何圖形面積的計(jì)算方法）第三章“哀分”（按等級分配物資或攤派稅收的比例問題）第六章“均輸”（以各種標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算各地的賦稅和分派工役）等。這反映了《九章算術(shù)》（　　）

  A．是一本應(yīng)用數(shù)學(xué)著作

  B．系統(tǒng)總結(jié)魏晉時(shí)期的數(shù)學(xué)成就

  C．形成數(shù)學(xué)的理論體系

  D．體現(xiàn)了統(tǒng)治階層對數(shù)學(xué)的重視
  組卷：7引用：3難度：0.7

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• 3．我國老百姓的主食一般呈現(xiàn)出“北麥南稻”的格局，但在魏晉南北朝時(shí)期，南方老百姓的餐桌上除了稻米之外，還有各類北方面食，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是（　?。?/h2>

  A．人口南遷和民族交融的影響

  B．面食的營養(yǎng)價(jià)值高

  C．南方商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

  D．南方人口增多
  組卷：28引用：14難度：0.8

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• 4．東晉建立后，政府設(shè)立許多僑州、郡、縣安置北方南遷的僑民。東晉咸和以后實(shí)行土斷人戶，即清理僑民戶籍，使僑民同于當(dāng)?shù)赝林用瘢蔀榧{調(diào)服役的編戶齊民。土斷政策（　?。?/h2>

  A．加劇原住民和僑民之間的矛盾

  B．不利于南北人民交融

  C．利于政府增加財(cái)政收入和兵源

  D．推動了經(jīng)濟(jì)重心南移
  組卷：7引用：2難度：0.6

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• 5．歐陽修評論唐朝賦稅制度時(shí)說：租庸調(diào)之法，以人丁為本。自開元以后，天下戶籍久不更造，丁中轉(zhuǎn)死，田畝賣易，貧富升降不實(shí)，租庸調(diào)之法壞而兩稅行。該評論（　?。?/h2>

  A．指責(zé)租庸調(diào)導(dǎo)致社會貧富分化

  B．肯定了租庸調(diào)推行的積極作用

  C．認(rèn)為兩稅法造成嚴(yán)重流民問題

  D．指出了兩稅法實(shí)施的主要原因
  組卷：59引用：48難度：0.9

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• 6．宋太祖曾說：“朕選儒臣干事者百余人，分治大藩（節(jié)度使轄區(qū)），即使他們都貪濁，也不及武臣一人為害之大?！庇纱丝芍?，宋太祖采取的重要措施是（　?。?/h2>

  A．削減藩鎮(zhèn)節(jié)度使實(shí)權(quán)	B．設(shè)參知政事為副相
  C．派文臣擔(dān)任各州長官	D．設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司綜理財(cái)政
  組卷：11引用：4難度：0.6

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• 7．明清時(shí)期，在小說《醒世姻緣傳》中，晁夫人以她對家人、族人、朋友、百姓的仁愛之心，顯示了仁者的道德風(fēng)范。在小說《林蘭香》中，燕夢卿是舍身救父的孝女，是割指救夫的賢妻。這些小說中的人物形象反映了（　?。?/h2>

  A．商業(yè)發(fā)展制約社會生活	B．理學(xué)觀念影響文學(xué)創(chuàng)作
  C．文學(xué)藝術(shù)的世俗化加強(qiáng)	D．官方重視民間道德教化
  組卷：5引用：4難度：0.6

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• 8．近代某不平等條約中規(guī)定：“佛（法）蘭西人在五口地方，如有不協(xié)爭執(zhí)事件，均歸佛蘭西官辦理。遇有佛蘭西人與外國人有爭執(zhí)情事，中國官不必過問?！狈▏鴵?jù)此攫取的特權(quán)是（　?。?/h2>

  A．領(lǐng)事裁判權(quán)	B．開放通商口岸
  C．片面最惠國待遇	D．居住及租地權(quán)
  組卷：325引用：96難度：0.7

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• 9．《天朝田畝制度》在當(dāng)時(shí)的歷史條件下具有充分的革命性，“給資本主義萌芽開闊了發(fā)展的場所”。這一評價(jià)是基于《天朝田畝制度》（　　）

  A．否定了封建地主土地所有制

  B．順應(yīng)了近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的要求

  C．與《資政新篇》的主張異曲同工

  D．實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民階級“耕者有其田”的理想
  組卷：34引用：60難度：0.7

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二、非選擇題

• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：用康有為的話說，孔子是一位“圣王”或“素王”，是以改制為務(wù)的。在他看來，改制不但可取，事實(shí)上也是不可避免的，因?yàn)樗褮v史的變化看作直線的進(jìn)步。盡管康有為的直線歷史觀顯然主要來自他所讀過的西方思想的著作，但他是根據(jù)今文學(xué)派的三世說來闡述這個(gè)道理的。按照他對這一學(xué)說的解釋，孔子認(rèn)為人類歷史不可抗拒地從據(jù)亂世通過升平世發(fā)展到最后的太平世。每一世都有與它相當(dāng)?shù)恼沃贫龋簱?jù)亂世為專制君主制，升平世為君主立憲制，太平世為共和政體制。隨著歷史通過三世向前發(fā)展，改制是不可避免的。
  --摘編自費(fèi)正清《劍橋中國晚清史》材料二：陳獨(dú)秀說“我們要誠心鞏固共和國體，而非將這班反對共和的倫理文學(xué)等舊思想完全洗刷得干干凈凈不可?！睉B(tài)度之明確，這在當(dāng)時(shí)無疑具有振聾發(fā)聵、石破天驚的巨大影響。因?yàn)樵诖酥?，維新派也進(jìn)行過西方新學(xué)的傳播和批判封建思想的工作，但最終又與封建思想做了妥協(xié)，終不能形成一場思想啟蒙運(yùn)動。而辛亥革命、資產(chǎn)階級革命派雖提出過民主主義的主張，但畢竟這場革命是圍繞著“政權(quán)革命”展開的，不可能對封建倫理道德思想進(jìn)行清理掃除，所以新文化運(yùn)動中，陳獨(dú)秀等人就從思想領(lǐng)域打開缺口，發(fā)出陣陣吶喊。
  --摘編自楊樂平《陳獨(dú)秀前期民主思想淺議》（1）根據(jù)材料一，概括康有為的思想主張，并結(jié)合所學(xué)知識分析這些主張產(chǎn)生的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出新文化運(yùn)動時(shí)期陳獨(dú)秀等人思想出現(xiàn)的新變化，并簡析其意義。
  組卷：0引用：3難度：0.5

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• 27．人口流動折射出許多歷史的信息，根據(jù)下列材料，回答問題。
  材料一 1949年解放后，大批的軍人就地復(fù)員。大規(guī)模的建設(shè)開始后，很多農(nóng)民就到城市作了工人。當(dāng)時(shí)北方建了很多大規(guī)模的棉紡廠，很多農(nóng)民、女工就進(jìn)了城做了工人。還有很多人支援東北重工業(yè)，所以也有大批的流動?！┏蔀槭锥家院?，文化名人、服務(wù)業(yè)都到北京去了。
  材料二 從1958年開始中國人口逐步就基本沒有自由遷移了。上世紀(jì)60年代毛澤東決定建設(shè)大三線，小三線，大批工廠從沿海發(fā)達(dá)地區(qū)遷移。大三線在陜西南部秦嶺那里，四川、貴州、云南，現(xiàn)在汶川地震我們知道好多大的廠都是那個(gè)時(shí)候陸續(xù)遷過去的，國家把建設(shè)重點(diǎn)或者是國防建設(shè)重點(diǎn)放在大三線。各地有小三線，小三線在皖南。文化大革命又出現(xiàn)了人口大規(guī)模流動，一方面（城市黨政機(jī)關(guān)干部）繼續(xù)精簡下放，上海支援新疆，另一方面是上千萬的知青，大城市甚至包括中等城市的知青都遷到農(nóng)村，上山下鄉(xiāng)，到邊疆去，往黑龍江、云南、內(nèi)蒙古各個(gè)地方遷。
  材料三 各地改革開放后，就開始吸引流動人口了。深圳、廣東先開放，建設(shè)特區(qū)吸引幾十萬過去。因?yàn)楫?dāng)時(shí)開始辦的產(chǎn)業(yè)都是“三來一補(bǔ)”，都是勞動密集型的，吸引了大批的內(nèi)地農(nóng)村人口。還有一個(gè)潮流是移居海外，出國。
  --以上材料均摘編自葛劍雄《人往高處走，社會離不開遷徙自由》（1）從1949年到上世紀(jì)50年代后期我國人口流動的主要方向是什么？這一時(shí)期人口流動的主要原因是什么？
  （2）從1958年開始到“文化大革命”期間，我國人口流動的特點(diǎn)是什么？結(jié)合材料和所學(xué)知識分析三線建設(shè)中的人口遷移有何影響。
  （3）改革開放以后，人口流動的主要特點(diǎn)是什么？如果以三十年為分界線，前三十年人口遷移和后三十年的人口遷移最大的不同是什么？
  組卷：5引用：3難度：0.6

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