2022-2023學(xué)年重慶市西南大學(xué)附中高三（下）月考語(yǔ)文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：政治的本質(zhì)，說到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系（這里的“人際關(guān)系”的概念是廣義的，既指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系）。人是社會(huì)性的存在，而不是孤立的存在。人與人之間既需相互依靠，又有利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類的問題，便是政治的任務(wù)。既然中國(guó)文化不相信神而只相信人，那么在中國(guó)文化中頭等重要的大事，便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，而不是天人之際的人神關(guān)系了。這就是為什么中國(guó)文化更重視政治的原因，也就是為什么中國(guó)產(chǎn)生并盛行儒家思想的原因。
        中國(guó)文化這種重視政治、薄于宗教的特征，當(dāng)然會(huì)給中國(guó)文學(xué)以很大影響。在中國(guó)文學(xué)的各種體裁中，詩(shī)歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn)，詩(shī)歌雖然就其本質(zhì)而言是抒發(fā)個(gè)人感情的，但因?yàn)閭€(gè)人是生活于群體之中的，而政治的作用也無(wú)非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，因而詩(shī)歌與政治自然而然地就發(fā)生了密切的關(guān)系。《毛詩(shī)大序》之所以一下子從詩(shī)歌的抒情功用談到政治功用，便是因?yàn)樽髡叩囊庾R(shí)深處存在著上述思路之故。
        類似中國(guó)詩(shī)歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩(shī)歌傳統(tǒng)中是非常罕見的，可以說是中國(guó)詩(shī)歌的基本特征之一；正如松浦友久指出的：“在比較詩(shī)學(xué)上，一般認(rèn)為，‘詩(shī)與政治’的課題引起人們的關(guān)注始于近代。但在中國(guó)詩(shī)史上，這卻是自古以來(lái)詩(shī)學(xué)上最為關(guān)切的問題之一。并且其中表現(xiàn)的‘詩(shī)與政治’的關(guān)聯(lián)，綜合包括理念與實(shí)踐兩個(gè)層次，而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天——這都是無(wú)與類比的特殊情況。”
  （摘編自邵毅平《詩(shī)歌；智慧的水珠》）      材料二：唐代詩(shī)歌與政治的關(guān)系，體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國(guó)詩(shī)史上的一些高潮期，也莫不有它獨(dú)特的政治背景。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚面臨強(qiáng)秦的威脅，進(jìn)步愛國(guó)力量與腐朽賣國(guó)勢(shì)力的斗爭(zhēng)，推動(dòng)屈原的創(chuàng)作，而屈原所經(jīng)歷的高層政治體驗(yàn)，則賦予他崇高的歷史使命感和獻(xiàn)身精神。建安時(shí)期，曹操政治集團(tuán)以其進(jìn)步的政治路線和“唯才是舉”的用人方式，把因黨錮之禍被壓抑冷落的士人，重新推向政治舞臺(tái)，激起強(qiáng)烈的功業(yè)思想和英雄意識(shí)?！把藕每犊钡慕ò苍?shī)歌，正是得力于這種正面推動(dòng)。繼唐詩(shī)而起的宋詩(shī)，發(fā)展到北宋中葉，又出現(xiàn)一個(gè)繁榮的局面。而其時(shí)從仁宗朝慶歷新政，一直到神宗朝王安石變法前后，王朝內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，是要克服“累世因循末俗之弊”，挽救長(zhǎng)期和平發(fā)展中潛伏的危機(jī)。詩(shī)歌界歐、王、蘇、黃等大家，都是在一連串起伏動(dòng)蕩的政治變革中卷入得很深的人物。
        考察詩(shī)歌高潮來(lái)自政治的推動(dòng)力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會(huì)條件。作為中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩(shī)歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。政治影響于詩(shī)人創(chuàng)作，可以有四種情況；（一）擠占了詩(shī)人創(chuàng)作的時(shí)間和精力；（二）給詩(shī)人以正面鼓舞或推動(dòng)；（三）打擊壓抑，導(dǎo)致怨悱；（四）詩(shī)人被迫害致死，或徹底沉默。（一）和（四）兩種情況只能使創(chuàng)作受損。（二）和（三）兩種情況雖有分別，但對(duì)于某些詩(shī)人，又常常集于一身。如李白、杜甫之入宮廷，便是始而受激勵(lì)，繼而遭壓抑。
        一般說來(lái)，封建時(shí)代的士人，總是先由政治給予某種參與的機(jī)會(huì)，在參與中有所不遂，才會(huì)引起怨悱。導(dǎo)致“長(zhǎng)吟哦”的“起且僵”（崛起而后困頓），“起”往往在先，由政治直接給予撥動(dòng)；“僵”伴隨于后?！捌稹迸c“僵”或是單純從某一側(cè)面作用于詩(shī)歌創(chuàng)作，或是交糅在一起，產(chǎn)生更復(fù)雜的影響；或是比較直接地表現(xiàn)為正值，或是要經(jīng)過創(chuàng)作活動(dòng)的一番消化轉(zhuǎn)換，才表現(xiàn)為積極有益的效應(yīng)。能夠給詩(shī)歌創(chuàng)作以強(qiáng)大推動(dòng)的政治，不在于它有多么清明或穩(wěn)定，而在于它要能強(qiáng)烈地牽動(dòng)人心，讓人不斷地感奮起來(lái)，發(fā)之于吟詠。封建王朝初期，一般號(hào)稱盛世，而文學(xué)人才可能尚未積累到最豐沛的程度。同時(shí)穩(wěn)定和繁榮不免緩解了士人要求干政的迫切感，詩(shī)歌頌美居多，缺乏對(duì)政治的深刻介入，藝術(shù)上也缺乏由深廣內(nèi)容帶來(lái)的要求變革創(chuàng)新的推動(dòng)力量。封建王朝末世，往往陷入大動(dòng)亂。斗爭(zhēng)殘酷，兵禍連結(jié)，文教停頓，人才短缺，士人對(duì)世亂恐懼回避，詩(shī)歌也相應(yīng)衰敝。東漢末（靈帝朝）、隋末、唐末的情況大體如此。一般性地排除了王朝開國(guó)期和衰亂期，再結(jié)合詩(shī)歌史上幾個(gè)興盛階段來(lái)看，中國(guó)詩(shī)歌高潮，總是出現(xiàn)在社會(huì)政治比較有活力，能夠吸引人才，并多方面推動(dòng)士人為較高理想積極追求的時(shí)期，而盛唐則是演出了中國(guó)歷史上這種時(shí)期的最為輝煌的一幕。
  （摘編自余恕誠(chéng)《唐詩(shī)風(fēng)貌》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)文化只相信人而不相信神，使得協(xié)調(diào)群體中的人際關(guān)系成了中國(guó)文化中最重要的大事，協(xié)調(diào)人神關(guān)系則不重要。
  B．建安時(shí)期，因曹操政治集團(tuán)的推動(dòng)，受黨錮之禍打擊的士人得以重新走上政治舞臺(tái)，他們滿懷功業(yè)思想和英雄意識(shí)。
  C．慶歷新政與王安石變法，意在克服各種弊端、挽救潛在危機(jī)，當(dāng)時(shí)的幾位詩(shī)壇大家都深深卷入激烈的政治變革之中。
  D．文學(xué)人才在封建王朝初期一般未積累到最充足程度，同時(shí)因時(shí)代穩(wěn)定、社會(huì)繁榮，士人參與政治的愿望也不夠強(qiáng)烈。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．政治的本質(zhì)在于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，因此應(yīng)盡最大可能維護(hù)各個(gè)體、各集團(tuán)的利益。
  B．詩(shī)歌雖與政治有密切的關(guān)系，但仍然可以抒發(fā)個(gè)人情感，這是由其本質(zhì)決定的。
  C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了屈原這樣的大詩(shī)人，這與楚國(guó)當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治形勢(shì)有很大關(guān)系。
  D．封建王朝末世往往天下大亂，這不只是對(duì)詩(shī)歌發(fā)展不利，對(duì)文化事業(yè)也是災(zāi)難。
  （3）下列項(xiàng)，最適合作論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．《論語(yǔ)》，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
  B．元結(jié)主張，詩(shī)歌應(yīng)“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”。
  C．歐陽(yáng)修《梅圣俞詩(shī)集序》：“非詩(shī)之能窮人。殆窮者而后工也。”
  D．王國(guó)維認(rèn)為：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外?！?br />（4）白居易在《策林?采詩(shī)》中建議：“立采詩(shī)之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情?！边@一觀點(diǎn)在古代詩(shī)人中很有代表性。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)這一觀點(diǎn)加以分析。
  （5）“詩(shī)與政治”相關(guān)聯(lián)是中國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)之一，中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的“高潮期”是如何出現(xiàn)的？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：22引用：18難度：0.6

  解析

• 2．閱讀，回答問題。
  足球
  史鐵生      那支法國(guó)足球隊(duì)來(lái)這兒比賽的時(shí)候，正是八月里最熱的一天。離七點(diǎn)半還有兩個(gè)多小時(shí)，山子和小剛就動(dòng)身了，一人一輛手搖車，在太陽(yáng)底下拼命地?fù)u。體育場(chǎng)離他們住的地方太遠(yuǎn)，不這么早動(dòng)身不行。
        單從上半身看，兩個(gè)小伙子長(zhǎng)得都很健壯，胳膊都很粗。山子的車上掛了兩支拐杖。小剛連掛拐也掛不了。兩輛車一前一后。跑得相當(dāng)快，有時(shí)甚至能超過一兩輛自行車。有些騎車的人驚訝地望望他們，望望他們那萎縮得變了形的腿。
        直到走了差不多一半路，小剛看了看表，兩輛車的車速才慢了下來(lái)。
        小剛用兩個(gè)手指撐開上衣兜，看看那張票。
        山子的目光立刻跟過去，說：“統(tǒng)共就一張票，你別再忘了帶?！?br />      小剛沒回答，臉上的笑容慢慢變得僵硬，心想：什么叫“統(tǒng)共”？反正一張票不能你我都進(jìn)去。不過又想：出來(lái)的時(shí)候說好了，山子不至于說話不算話。
  “帶著沒有？”山子又問，很著急的樣子。
        小剛還是不回答，把票掏出來(lái)，托在手里看，心里有點(diǎn)后悔：這事真不該到處去瞎顯擺，二華送來(lái)了票，自己就應(yīng)該悄悄地走……小剛覺得這是個(gè)機(jī)會(huì)，得說句話了：“你真不如趁早上你姨家去呢，別把轉(zhuǎn)播也耽誤了?！?br />      山子不言語(yǔ)了，山子的心情立刻有些沮喪。他本來(lái)就有點(diǎn)動(dòng)搖：萬(wàn)一是自己記錯(cuò)了呢？體育場(chǎng)門前沒有臺(tái)階，小剛坐在車上可以進(jìn)去呢？自己白跑一趟倒沒關(guān)系，問題是把電視轉(zhuǎn)播也誤了。問題是法國(guó)隊(duì)！他這幾天總想起十二屆世界杯賽的場(chǎng)面：想起普拉蒂尼罰直接任意球時(shí)的樣子；想起佐夫魚躍撲球時(shí)的樣子；還有魯梅尼格，那小子真是渾身都長(zhǎng)得漂亮，人要是長(zhǎng)得漂亮也真是福氣；馬拉多納不漂亮，可那小子跑起來(lái)真好看，摔倒了又躥起來(lái)，永遠(yuǎn)也掉不壞似的，真長(zhǎng)得結(jié)實(shí)，人要是長(zhǎng)得結(jié)實(shí)也行，也漂亮……
        見山子不言語(yǔ)，小剛又緊叮一句：“是你自己非要跑一趟不可的。咱們可有話在先，我要是進(jìn)得去，你可就得乖乖滾回來(lái)?！彼M量使語(yǔ)氣顯得像是開玩笑。
  “噢噢，那當(dāng)然，”山子的靈魂這才從巴塞羅那的綠草坪上飛回來(lái)?！拔沂钦f，要是你的車進(jìn)不去、這么難弄到的票別糟蹋了?！?br />      山子又使勁回憶起來(lái)。他明明記得體育場(chǎng)門前有很高的臺(tái)階，至少有十幾層。二華那小子整天迷迷糊糊的，沒記清楚過什么事，不過，也許是自己記錯(cuò)了？他還是八年前腿沒壞的時(shí)候去過。那時(shí)候他才二十歲，跟小剛現(xiàn)在一般大。他還記得自己跑上那些臺(tái)階時(shí)的情景；臺(tái)階不僅高，而且陡，他一步三級(jí)往上跑，那臺(tái)階大概并不止十幾層，什么地方還種著一些冬青樹……每次回憶都是到這兒就斷了。也許那不是在體育場(chǎng)？也許是電影院？劇場(chǎng)？美術(shù)館？每次回憶都是以清晰開始，以模糊告終。
        小剛嘆了口氣：“要是再有一張票就好了。”
        小剛又嘆了一口氣說：“我好像還從來(lái)沒到這邊兒來(lái)過呢。”
        山子心里忽悠一下子，忽然覺得自己心眼真夠嗆——小剛還從來(lái)沒到體育場(chǎng)里看過足球呢！小剛的腿從小就壞了。
        山子忽然轉(zhuǎn)過臉來(lái)說，帶些笑容，在這之前他一直木然地望著很遠(yuǎn)的地方?！笆裁磿r(shí)候能在中國(guó)舉辦一屆世界杯賽??？那還差不多！”
  “凈想好事兒。”小剛說。雖然這么說，卻也覺得心里舒服了一點(diǎn)。
  “那咱們拼了命也得買上票?！?br />“拼了命你也未必買得上。”
  “提前一個(gè)星期我就上售票處窗戶底下坐著去！支個(gè)帳篷。”
        小剛臉上也現(xiàn)出笑容：“親眼看一回世界杯賽，這輩子也值了。”
  “我老是夢(mèng)見體育場(chǎng)?！毙傉f。
  “夢(mèng)？”
  “嗯。我老是夢(mèng)見到了體育場(chǎng)，也看見了里面有人在踢球，可就是找不到門，進(jìn)不去……”
        山子心里“轟”的一下子，想起來(lái)了：那些臺(tái)階是在夢(mèng)里見過，很高很陡，數(shù)不清有多少層，像一座山。自己往上跑，跑，一步三級(jí)，跑得好累呀，突然眼前豁然開朗，看見了一片綠色的草坪。不，不對(duì)，是一片遼闊的草原，他自己正在那兒踢足球。踢得可真不錯(cuò)，盤帶，過人，連著過了幾個(gè)后衛(wèi)，又過了中門員，直接把球帶進(jìn)了大門。他笑著在草原上奔跑。他看見自己腿上結(jié)實(shí)的肌肉，心想這下子行了，不用再去搖那輛手搖車了。遠(yuǎn)處是冬青樹，不對(duì)，是大森林，他向森林跑去，揮著拳頭，林濤聲像是歡呼……
        車流、人流越來(lái)越稠密了，都朝那個(gè)方向涌去。望得見體育場(chǎng)了……
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說從小剛和山子寬闊的生活之流中截取看球這一個(gè)點(diǎn)，細(xì)微地開掘出了這一對(duì)殘疾青年復(fù)雜的內(nèi)心波瀾。
  B．小剛和山子一人一輛手搖車，跑得相當(dāng)快，有時(shí)甚至能超過自行車，可見其對(duì)待生活有不服輸?shù)膭蓬^。
  C．小剛和山子雖有一張門票，但對(duì)自己能不能進(jìn)場(chǎng)看球賽并沒有十分的把握，兩個(gè)人都抱著賭一把的心理。
  D．小說的結(jié)尾兩人是否如愿看到了足球賽不得而知。開放性的結(jié)局留下懸念，也給讀者留下了想象的空間。
  （2）關(guān)于文中兩人夢(mèng)到體育場(chǎng)的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小剛的夢(mèng)境里透露出他的渴望，而找不到門則折射出他現(xiàn)實(shí)中遭遇了困境。
  B．夢(mèng)境中山子在草原上快樂地踢球，這一夢(mèng)境是由他內(nèi)心極度的渴望催生而成。
  C．山子夢(mèng)境中的臺(tái)階來(lái)自他對(duì)體育館的記憶，這記憶因時(shí)間久遠(yuǎn)而變得模糊
  D．山子夢(mèng)境中的自己腿上的肌肉結(jié)實(shí)，這和現(xiàn)實(shí)中的情形截然不同，令人心痛。
  （3）前往體育場(chǎng)的路途中，山子的思緒不斷在發(fā)生變化。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。
  （4）當(dāng)年這篇文章審稿的編輯認(rèn)為：“此稿有史鐵生的味兒，有些殘疾人的凄涼感，但基調(diào)還是明朗的?！闭?qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
  組卷：93引用：14難度：0.1

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        “家”是什么？是社會(huì)最小的細(xì)胞?！皣?guó)”是什么？是個(gè)體最大的依靠?！凹覈?guó)”是什么？這是只有中國(guó)人才懂的強(qiáng)調(diào)修身、齊家、心懷天下的深厚情懷。家給我溫暖，國(guó)給我力量——無(wú)數(shù)華夏兒女帶著“家國(guó)同構(gòu)”的使命意識(shí)，撐起家，建設(shè)國(guó)，在人生的漫漫奮斗中，不負(fù)韶華、不負(fù)時(shí)代。
        近年來(lái)，黨和國(guó)家隆重表彰了一大批時(shí)代楷模和卓越功勛，例如“兩彈一星”功勛人物、陀螺及慣性導(dǎo)航技術(shù)專家、“七一勛章”獲得者陸元九，中國(guó)工程院院士、探月工程首任總指揮欒恩杰，北京大學(xué)中文系教授、中國(guó)比較文學(xué)學(xué)科奠基人樂黛云等。
  “今天的年輕人生活在相對(duì)優(yōu)渥的環(huán)境里，他們中的不少人，對(duì)要不要奮斗、奮斗有價(jià)值嗎、該如何去奮斗等人生議題充滿了困惑”，在記者王寧看來(lái)，沒有誰(shuí)比老人更適合談人生。立足新起點(diǎn)，走好新征程，《吾家吾國(guó)》積極搭建國(guó)之大家和年輕人們交流的渠道，希望用他們鳥瞰時(shí)代的超然視角，用他們沉淀一生的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為晚輩答疑解惑、指點(diǎn)迷津，進(jìn)而找到精神的信仰和未來(lái)的方向。
  （1）文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．希望為晚輩答疑解惑、指點(diǎn)迷津，用他們鳥瞰時(shí)代的超然視角，用他們沉淀一生的寶貴經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而找到精神的信仰和未來(lái)的方向。
  B．希望用他們鳥瞰時(shí)代的超然視角，用他們積累一生的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為晚輩答疑解惑、指點(diǎn)迷津，進(jìn)而找到精神的信仰和未來(lái)的方向。
  C．希望用他們鳥瞰時(shí)代的超然視角，用他們積累一生的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為晚輩答疑解惑、指點(diǎn)迷津，進(jìn)而助其找到精神的信仰和未來(lái)的方向。
  D．希望為晚輩答疑解惑、指點(diǎn)迷津，用他們鳥瞰時(shí)代的超然視角，用他們沉淀一生的寶貴經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而助其找到精神的信仰和未來(lái)的方向。
  （2）文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析表達(dá)效果。
  組卷：10引用：1難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
        2020年9月1日，央視CCTV-1播出了《開學(xué)第一課》，這檔節(jié)目以“少年強(qiáng)，中國(guó)強(qiáng)”為主題，傳遞“人民至上，生命至上”的價(jià)值理念。節(jié)目邀請(qǐng)“共和國(guó)勛章”獲得者鐘南山，“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者張伯禮、張定宇、陳薇，以及在抗擊新冠肺炎疫情的過程中做出突出貢獻(xiàn)的代表人物張文宏、吳尊友、毛青等，共同講述感人至深的抗疫故事，弘揚(yáng)抗疫精神。同時(shí)，北斗三號(hào)導(dǎo)航衛(wèi)星首席總設(shè)計(jì)師謝軍還講述了北斗衛(wèi)星在抗疫中的運(yùn)用，展現(xiàn)科學(xué)的力量。
  《開學(xué)第一課》節(jié)目組邀請(qǐng)你作為高三學(xué)生代表參加此次活動(dòng)，發(fā)表以“少年強(qiáng)，中國(guó)強(qiáng)”為主題的演講，請(qǐng)完成一篇演講稿。
        注意：①選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；②文體特征鮮明；③不少于800字；④不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；⑤不得抄襲，不得套作；⑥不得泄露個(gè)人信息。
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析