2021-2022學(xué)年云南省昆明市昆一中學(xué)貫中學(xué)高一（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  中國文化的“當下”精神      注重此世、安住當下，乃是中國文化的一個重要精神品格，蘊含在儒、道、佛的經(jīng)典文本當中。今天，我們學(xué)習和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不應(yīng)忽略中國文化注重“當下”這一重要維度。
        儒家注重此世，關(guān)注現(xiàn)實人生。孔子曾說“未知生，焉知死”（《論語?先進》），“敬鬼神而遠之”（《論語?雍也》），“子不語怪力亂神”（《論語?述而》）。在孔子看來，關(guān)注今生，活在當下，敬鬼神而遠之，不做杞人憂天之思，不熱衷于談?wù)摴至y神之事，這才是對生命的敬重。《禮記?大學(xué)》載：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！边@里所謂的“安”，指的就是此心安住當下。儒家強調(diào)通過減少外緣，讓自己的心慢慢變得專注，在這個專注的過程當中，內(nèi)在的智慧將不斷顯現(xiàn)。反之，則“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味”。
        道家也強調(diào)接受與安住當下。老子“無為”之道的本質(zhì)就是接受與安住當下，這是一種隨順生命流動，而不逆流而上的簡單而深刻的智慧。對于個體生命而言，活著的方式只有一種，那便是與當下接軌，而唯一能夠體會到生命流動的地方，就是此時此刻。在《道德經(jīng)》八十章中，老子說：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來?！彼^“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”，指的是，老百姓安于現(xiàn)狀，活在當下，他們以其所食為甘甜，以其所穿為美麗，以其風俗為快樂，以其居住為安恬，這實際上是“有道”之人安住當下的狀態(tài)。在道家那里，“無為”“不爭”，就是順應(yīng)自然，安住當下，不滯留于過去，不執(zhí)著于未來，而是始終對當下保持覺知，不爭不貪，更重要的是，不與當下抗爭。
        佛教更是強調(diào)保持覺知，活在當下。佛教中所說的“正念”，即是保持覺知、安住當下，也就是從對過去和未來的思慮中擺脫出來，有意識地、全神貫注地覺察當下的一切，它是佛陀的根本教義“八正道”之一。在佛教看來，所有的一切都是在當下發(fā)生的，完美不存在于將來，而是在此時此地，因此，只有放下過去，放下未來，時時保持全然的覺知，深入觀察生命每一個微細的活動，安住在身心的各種現(xiàn)象當中而不執(zhí)著于它，方能真正明了佛陀的教導(dǎo)，切勿“貪觀天上月，失卻掌中珠”。
        中國文化的“當下”精神，主要是指“心”（“意識”）處在此時此地。王陽明多次告誡弟子思慮過多徒勞無益，他說：“只存得此心常見在，便是學(xué)。過去未來事，思之何益？徒放心耳！”對于那些已經(jīng)過去的事和還沒到來的事，思慮它們有何益處呢？那樣只會距離自己的良知本心愈來愈遠。故而，要通過“致良知”的功夫，破除“心中賊”，恢復(fù)“此心光明”，就是讓心安住當下。
        應(yīng)當指出的是，安住當下，并不意味著安于現(xiàn)狀，及時行樂，渾噩度日，而是保持警覺，活在當下，更加有意識地去生活。也就是說，在學(xué)習、工作、日常生活的點點滴滴當中，走出意識昏沉，遠離心不在焉。對于過往，不作無謂的計較，也不作耽溺的留戀；對于未來，不作不切實際的幻想，也不作杞人憂天的擔憂，而是將此心專注于此時此刻，在每一個行動當中保持覺察，即時應(yīng)對生命中的每分每秒。
  （摘編自《光明日報》，作者謝青松）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．只有關(guān)注中國文化中“當下”這一重要維度，才能夠?qū)W習和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
  B．儒、道、佛都雖然主張安住當下，但用意不盡一致：儒家重治世，道家重接受，佛教重覺知。
  C．王陽明告誡弟子說，思慮過去和未來的事徒勞無益，所以要放下心來，讓心安住當下。
  D．保持警覺，活在當下，就是要將過往和未來隔斷，只將心專注于此時此刻。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章從學(xué)習和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出發(fā)，指出要關(guān)注中國文化注重“當下”這一重要維度。
  B．文章引用《禮記》中的一段話，是為了論證儒家認為安住當下，不做杞人憂天的事，才是對生命的敬重。
  C．文章用先總論后分論的結(jié)構(gòu)，具體分析了儒、道、佛經(jīng)典文本中“注重當下”的精神品格。
  D．文章尾段補充闡釋了“安住當下”的精神內(nèi)涵，指出在學(xué)習工作日常生活中要將此心專注此時此刻。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列推論不正確的一項是

   

  
  A．曾點“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的志向，強調(diào)因時因地制宜，隨緣而安，體現(xiàn)了儒家活在當下、安心此生的思想。
  B．莊子“逍遙游”所描述的“乘天地之正，而御六氣之辯”狀態(tài)，就是內(nèi)心突破重重藩籬，安住當下，從而達到精神上真正的自由。
  C．古代中國文化當下精神的代表應(yīng)該有采菊東籬的陶潛、筑廬東坡的蘇軾，彼時的他們都更多地讓心安住當下。
  D．佛教強調(diào)行住坐臥皆是修行，時時學(xué)會安住當下，保持全然的覺知，就能明了佛陀的教導(dǎo)。
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的材料，完成下列各題。
  材料一：
        俗話說“民以食為天”自古以來糧食問題都是國之大事。幾十年來，我國糧食產(chǎn)量穩(wěn)步提升，其中科技的貢獻有目共睹。
        對糧食增產(chǎn)起到巨大作用的是科技的選種育種。比如作物全息定域選種，是在作物具有強遺傳勢的部位選種的方法。實驗證明，玉米的強遺傳勢區(qū)在果穗中下部，選用這一部位的籽粒做種，比用頂部的籽粒做種增產(chǎn)35.4%。高粱果穗上部的籽粒充實飽滿，生長力強，在結(jié)實豐產(chǎn)方面有較強的遺傳性，選用上部籽粒做種比用中部籽粒做種增產(chǎn)6.4%～10.8%。任何作物隨著本身遺傳性狀的改良，生產(chǎn)性能會不斷提高。我國水稻種植從20世紀50年代中后期開始，由高稈品種改為新培育出的矮稈品種，該品種耐肥抗倒，單位面積產(chǎn)量比高稈品種增加30%以上。1986年袁隆平提出雜交水稻的育種戰(zhàn)略，歷經(jīng)九年艱苦攻關(guān)，中國獨創(chuàng)的兩系法雜交水稻取得成功，又使單產(chǎn)比常規(guī)品種增產(chǎn)15%～20%.專家預(yù)測目前正在培育的超高產(chǎn)品種，將比現(xiàn)有品種在單產(chǎn)上提高近一倍。
        科學(xué)技術(shù)可以在一定程度上改善耕地條件，進而擴大某些糧食作物種植區(qū)域，還可以提高糧食生產(chǎn)過程中有限資源的利用率。例如在實施塑料薄膜覆蓋后，土壤一般可增溫2～5℃，覆蓋期內(nèi)地表積溫增加200～300℃，從而使作物適宜耕作區(qū)的緯度向北推移2～4°，海拔提高1000～2000m。由于該技術(shù)可應(yīng)用的作物范圍廣，一般增產(chǎn)幅度可達30%～50%。同時，地膜覆蓋能使耕層土壤含水量提高2.77%～4.55%，每畝土壤蒸發(fā)量減少100～150m³。單位農(nóng)產(chǎn)品的平均耗水量減少一半，就相當于灌溉面積擴大了一倍。
        農(nóng)機裝備技術(shù)的進步也至關(guān)重要。21世紀以來我國農(nóng)機裝備技術(shù)發(fā)展極為快速。機械設(shè)備如深松機、無人駕駛聯(lián)合耕播作業(yè)機等逐漸被推廣使用的同時，很多新技術(shù)也在其中得到應(yīng)用。如衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)結(jié)合電液控制技術(shù)、計算機技術(shù)，可實現(xiàn)農(nóng)業(yè)機械按照預(yù)設(shè)路線自動精準行駛；遙感技術(shù)可應(yīng)用于農(nóng)業(yè)資源調(diào)查、動態(tài)監(jiān)測、生物產(chǎn)量估計與農(nóng)業(yè)災(zāi)害預(yù)報等領(lǐng)域；借助激光產(chǎn)生的紅外輻射對水稻作熱處理，既可干燥新收割的潮濕的水稻，又能有效消滅水稻表層害蟲。
        科技進步，促進了我國糧食高產(chǎn)，也向世界展示了我國保障糧食安全的實力。
  （取材于王征兵、林維清、薛壯等的相關(guān)文章）材料二：
        糧食安全是國家安全的重要基礎(chǔ)。當前我國雖已解決14億人的吃飯問題，但糧食安全仍面臨一些挑戰(zhàn)，需要高度重視。
        我國仍處于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化快速發(fā)展期，這使我國糧食需求繼續(xù)呈剛性增長態(tài)勢，經(jīng)濟發(fā)展中耕地面積數(shù)量縮減與耕地質(zhì)量下降并存。糧食近期供需雖大體平衡，但并不能保證時時刻刻都可以充足供應(yīng)。因此，從政策層面強化管理，確保糧食生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展尤為重要。國家在2019年中央1號文件中就再次強調(diào)，要嚴守18億畝耕地紅線，確保糧食播種面積穩(wěn)定，并全面落實基本農(nóng)田特殊保護政策。此外，為了增產(chǎn)而大量施用化肥和農(nóng)藥，雖短期內(nèi)增加了農(nóng)作物的產(chǎn)量，但也致使果蔬個頭與所含營養(yǎng)素不成正比，有時甚至給消費者的健康帶來危害。為此國家出臺了一系列政策，提出重“量”更要重“質(zhì)”，積極推進利用現(xiàn)代技術(shù)生產(chǎn)綠色肥料。
        2009年以來，我國實行糧食戰(zhàn)略工程核心區(qū)建設(shè)，確立了河南、黑龍江、吉林為三大糧食生產(chǎn)核心區(qū)。糧食生產(chǎn)集中將不可避免地使這些區(qū)域糧食儲備成本提升，糧食跨區(qū)域流通量增加，建設(shè)現(xiàn)代糧食倉儲物流體系刻不容緩。為保證糧食質(zhì)量安全，除了完善糧食倉儲基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)外，國家還鼓勵應(yīng)用環(huán)流熏蒸、氮氣儲糧等綠色技術(shù)來保障儲糧品質(zhì)；為保證糧食流通合理順利，我國正在積極構(gòu)建布局合理、運轉(zhuǎn)高效的現(xiàn)代糧食物流體系。
        新時期我國一直積極推進建立多元穩(wěn)定的農(nóng)產(chǎn)品國際貿(mào)易體系，擴大適應(yīng)國內(nèi)需求的農(nóng)產(chǎn)品尤其是我國緊缺品種的進口。而糧食能源化、金融化趨勢使國際糧食的價格形成機制更為復(fù)雜，增加了保障國內(nèi)糧食安全的外部不確定性。我國針對不同國家采取靈活的合作方式，合理利用國際國內(nèi)兩個市場，優(yōu)化糧食進口渠道，以穩(wěn)定糧食供給、滿足個性化需求。如利用多邊貿(mào)易體制，加強與南美國家的全方位合作；通過深化“一帶一路”糧食經(jīng)貿(mào)合作關(guān)系，與沿線國家共同打造國際糧食合作新平臺。
        糧食安全是世界性重大課題，面對世界百年未有之大變局，“手中有糧”，則“心中不慌”，應(yīng)對各種風險挑戰(zhàn)才有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力。
  （取材于田惠敏、張欣桐等的相關(guān)文章）材料三：
  
        從最近的國內(nèi)外糧食市場形勢來看，糧食價格仍然面臨著動蕩不安！
        首先是美國供需報告的公布，再次點燃新一波糧價上漲，這背后的原因即是飼料供應(yīng)的緊俏。美國農(nóng)業(yè)部下調(diào)全球大豆和玉米期末庫存，其中，全球大豆期末庫存數(shù)據(jù)下調(diào)130萬噸，至8430萬噸，另外美豆和美玉米單產(chǎn)下調(diào)也超出市場預(yù)期。美國農(nóng)業(yè)部新一年里的首份重磅報告預(yù)示著2021年農(nóng)產(chǎn)品市場將是動蕩劇烈的。
        與此同時，全球大豆市場也在發(fā)生深刻變化。俄羅斯宣布將在2月1日至6月30日對歐亞經(jīng)濟聯(lián)盟以外國家加收30%的出口關(guān)稅；由于天氣持續(xù)干燥加劇減產(chǎn)擔憂，南美大豆產(chǎn)量前景不明，供應(yīng)預(yù)期下滑，巴西大豆作物種植推遲3～4周以上，全球大豆供應(yīng)偏緊，預(yù)計國際大豆價格高位震蕩。
  （取材于《彼岸觀察》2021年1月）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.在作物具有強遺傳勢的部位選種，能夠使作物產(chǎn)量更高，生命力更強。作物生產(chǎn)性能會隨遺傳性狀的改良不斷提高。
  B.塑料薄膜覆蓋是改善耕地條件的一種技術(shù)，實施地膜覆蓋，一般可以使土地增溫2～5℃，并減少單位農(nóng)產(chǎn)品的平均耗水量，增加灌溉面積。
  C.現(xiàn)代化農(nóng)機裝備技術(shù)給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來許多便利，借助遙感技術(shù)，可以預(yù)報農(nóng)業(yè)災(zāi)害，估計生物產(chǎn)量，借助激光產(chǎn)生的紅外輻射，既可干燥潮濕的水稻，又能有效消滅水稻表層害蟲。
  D.大量施用化肥和農(nóng)藥，短期內(nèi)會增加農(nóng)物產(chǎn)量，也會導(dǎo)致農(nóng)作物質(zhì)量下降，嚴重時甚至可能對消費者的健康產(chǎn)生危害。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.我國仍處于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化快速發(fā)展期，使我國糧食需求繼續(xù)呈剛性增長態(tài)勢，糧食近期供需大體平衡卻并不穩(wěn)定。因此政府應(yīng)強化管理，確保糧食生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展和播種面積穩(wěn)定，并全面落實基本農(nóng)田特殊保護政策。
  B.現(xiàn)階段，利用多邊貿(mào)易體制，深化“一帶一路”糧食經(jīng)貿(mào)合作關(guān)系，都有助于我國緩解糧食能源化、金融化趨勢，有利于保障國內(nèi)糧食安全的外部確定性。
  C.由于飼料供不應(yīng)求的原因，美國農(nóng)業(yè)部下調(diào)了全球大豆和玉米期末庫存，而我國大豆進口依存度較高，將會導(dǎo)致國際大豆價格高位震蕩。
  D.材料三圖表顯示，2020年1-2月我國糧食進口量為1727萬噸，同比增長7.4%，說明我國的糧食進口需求增加迅速，據(jù)此預(yù)計同年進口總量將創(chuàng)新高。
  （3）提高糧食生產(chǎn)，確保糧食安全是目前我國在糧食問題上需要重點聚焦的兩個問題，請你結(jié)合材料，說說我國面對提高糧食產(chǎn)量，確保糧食安全可以有哪些舉措？
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  絕  盜
  作者：馮驥才      老城區(qū)和租界之間那塊地，是天津衛(wèi)最野的地界，人頭極雜，邪事橫生。在上世紀二十年代，這里一處臨街小屋，來了一對青年男女租房結(jié)婚。新床新柜，紅壺綠盆，漂漂亮亮裝滿一屋。大門外兩邊墻垛子上還貼了一雙紅喜字。結(jié)婚的第二天一早，小兩口就出門上班。鄰居也不知他們姓甚名誰。
        事過三天，小兩口出門不久，忽然打東邊飛也似的來了一輛拉貨的平板三輪。蹬車的是個老頭子，骨瘦肉緊，皮黑牙黃，小腿肚子賽兩個鐵球，一望便知是個長年蹬車的車夫。車板上蹲著兩個小子，全是十七八歲，手拿木棍、板斧和麻繩。這爺仨面色都兇，看似來捉冤家。
        老頭子把車直蹬到那新婚小兩口的門前，猛一剎車，車上兩小子蹦下來，奔到門前一看，扭頭對那老頭子說：“爹，人不在家，門還鎖著呢!”門板上確是掛著一把大洋鎖。
        老頭子登時火冒三丈，眼珠子瞪得全是眼白，腦袋脖子上的青筋直蹦，跳下車大罵起來：“這不孝的禽獸，不管爹娘，跑到這兒造他媽宮殿來了。小二、小三，給我把門砸開！”
        應(yīng)聲，那兩個小子掄起板斧，把門鎖砸散。門兒大開，一屋子新房的物品全亮在眼前。老頭子一看更怒，手指空屋子，又跳又叫，聲大嚇人：“好啊，沒心沒肺的東西！從小疼你抱你喂你寵你，把你這白眼狼養(yǎng)活成人。如今你娘一身病，請大夫吃藥沒錢，你一個子兒不給，弄個小妖精藏到這兒享福來。你娘快死啦！你享福？我就叫你享福！小二、小三！站著干嘛！把屋里東西全給我弄回家去！要敢偏向你們大哥，我就砸折你倆的腿！”
        那兩個小子七手八腳，把屋里的箱子包袱、被褥衣服抱出來，往車上堆。鄰居們跑出來圍觀，聽這老頭子一通罵，才知道那新婚小兩口的來歷。這種連快死的老娘都不管的白眼狼，自然沒人出來管。再說那老頭子怒火正旺，人像過年放的火炮，一個勁兒往上躥，誰攔他，他準和誰玩命！
        東西搬得差不多了，那兩個小子說：“爹，大家伙抬不動，怎么辦？”
        老頭子一聲驚雷落地說：“砸！”跟手一通亂響，最后玻璃杯子打屋里也扔了出來，這才罷手。老頭子依舊怒氣難消，吼一句：“明兒見面再說！”便揚長而去。
        門兒大敞開沒人管，晾了一整天。鄰居們遠遠站著，沒人上前，可誰也沒離開。等著那小兩口回來有戲看。
        下晌，新婚的小兩口打西邊有說有笑地回來。到家門口一看，懵了。過去問鄰居，一直站在那里的鄰居反而紛紛散開。有位大爺出來說話，顯然他對這不盡孝心的年輕人不滿，朝新郎說道：“早上，你爹和你兄弟們來了，是他們干的。你回你爹媽那兒去看看吧！”
        新郎一聽，更懵。忽然禁不住大聲叫道：“我哪還有爹呀！我三歲時爹就死了，我娘大前年也死了。只一個姐姐嫁到關(guān)外去，哪來的兄弟？”
  “嘛！”大爺一驚。可早上的事真真切切，一時腦筋沒轉(zhuǎn)過來，還是說：“那明明是你爹呀！”
        小兩口趕緊去局子報案。
        案子往下足足查了十年，也沒找到他們那個“爹”。
        天津衛(wèi)的盜案千奇百怪，這一樁卻數(shù)第一。偷盜的居然做了人家的“爹”；被盜的損失財物不說，反當了“兒子”，而且還叫人啞巴吃黃連——有苦說不出來。若是忍不住跟人說了，招不來同情，反叫人取笑，更倒霉。多損，多辣，多絕——多邪!
  （選自馮驥才的短篇小說集《俗世奇人》）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.開篇營造了一派新婚的喜慶氣象，與后文家中被盜賊搶劫，鎖毀杯碎、財物盡失的狼藉形成對比，突出盜賊的機智和有洞察力。
  B.“蹬車的是個老頭子，骨瘦肉緊，皮黑牙黃，小腿肚子賽兩個鐵球”，長短句結(jié)合，極富表現(xiàn)力，簡潔傳神地寫出了人物的形象。
  C.鄰居們覺得有戲看，不是他們貪圖熱鬧，實際上他們內(nèi)心都覺得這樣的不孝之子該受到懲罰，側(cè)面突出盜賊的絕！
  D.作者的評論看似流于表象，實際上是發(fā)人深思的。幾個“多”字句，詼諧幽默，具有天津方言的地域特征。
  （2）本文的情節(jié)構(gòu)思巧妙，結(jié)局有“出人意料又在情理之中”的藝術(shù)效果。請結(jié)合文章情節(jié)，談?wù)劚疚氖侨绾误w現(xiàn)這一藝術(shù)效果的。
  （3）人物形象是小說的靈魂，本文作者通過人物稱謂的“接地氣”使文章主題特別鮮明，請圍繞稱謂做簡要分析。
  組卷：9引用：2難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）

• 9．如圖是“‘一帶一路’國際合作高峰論壇”的會標，請寫出該標志中除英語縮寫（BRF）外的構(gòu)圖要素及寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過130個字。
  組卷：7引用：1難度：0.3

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：大安市曾是國家級貧困縣，但在“博士書記”撒宗朋鼓勵下，大家將黃菇娘、蒲公英等經(jīng)濟作物進行輪作。如今黃菇娘產(chǎn)業(yè)年銷售額達360萬元，貧困戶戶均年增收2500元。當?shù)孛撠毩?，撒宗朋也成了村民的“主心骨”?br />      材料二：榆林，地處毛烏素沙漠南緣，曾是全國土地荒漠化和沙化危害嚴重的地區(qū)之一。面對著肆虐的風沙，上世紀六七十年代，英雄的陜北人民以非凡的勇氣開始對風沙宣戰(zhàn)。治沙英雄牛玉琴和家人自1985年開始治沙，甚至變賣了所有家產(chǎn)，植草種樹6600畝，在她的帶動影響下，周圍1904戶家庭在毛烏素沙漠南緣的茫茫沙海里植樹2000多萬株，通過造林治沙實現(xiàn)脫貧致富。如今的榆林林木覆蓋率從0.9%提高到42.9%。曾經(jīng)的“不毛之地”變成了如今的“人造綠洲”。
        材料三：面對前所未有的風險挑戰(zhàn)，要堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展不動搖，處理好生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟社會發(fā)展的辯證關(guān)系，走出一條以生態(tài)文明促進高質(zhì)量發(fā)展的新路。——網(wǎng)友總結(jié)的2020年兩會金句之一
        讀了以上材料，你有什么樣的思考和感悟？請從下列任務(wù)中任選一個，完成寫作。
        ①6月5日為世界環(huán)境日，你將作為學(xué)生代表在6月8日（周一）做一次國旗下演講，請結(jié)合材料寫一篇演講稿，闡述你的認識與思考，并提出希望和建議。
        ②班會上，你將作為班級代表，就兩會學(xué)習，進行一次公開發(fā)言，向同學(xué)們闡述你的思考與感悟。
        要求：選好角度，明確文體，自擬標題，不得套作，不得抄襲，字數(shù)不少于800字。
  組卷：4引用：1難度：0.2

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