2023-2024學(xué)年河南省實驗中學(xué)高三（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        2021年10月11日，在云南昆明舉行的聯(lián)合國《生物多樣性公約》締約方大會第十五次會議（COP15）開幕式上，中國生態(tài)環(huán)境部部長黃潤秋從埃及環(huán)境部長兼COP14主席亞斯敏?福阿德手中接過COP15主席錘。時隔3年，全球生物多樣性保護(hù)的“中國時刻”開始了。
        旨在同奏全球可持續(xù)發(fā)展樂章的COP15，被賦予引領(lǐng)未來的重要使命。中國作為COP15東道國，被廣泛認(rèn)為將在推動達(dá)成全面平衡、有力度、可執(zhí)行的“2020年后全球生物多樣性框架”中，扮演重要角色。
        開幕式上，短片《“象”往云南》在開場時播放，人們再次見到了幾個月前一路向北的亞洲象。它們洗澡、漫步、吃莊稼……頑皮可愛，引發(fā)人們對如何共建地球生命共同體的思考。這一路，人與象相伴同行，人象和諧的畫面溫暖了全世界。在云南省委書記阮成發(fā)看來，這是我國生物多樣性保護(hù)成果的生動寫照，也充分說明“無論國界、膚色、種族、語言，保護(hù)生物多樣性，人與自然和諧共生，都是我們最大的公約數(shù)”。
        聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署執(zhí)行主任英格?安德森說，只有不斷提高國際各方和社會各界保護(hù)生物多樣性的意識，借力金融、立法等各種工具，在大自然與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間建立平衡，才能夠最終實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。中國在過去幾十年積極探索生物多樣性有效保護(hù)的路徑與機(jī)制，將生態(tài)文明建設(shè)寫入憲法，為人與自然的生命共同體提供了中國樣本。
        拉美和加勒比地區(qū)代表提到，在世界上生物多樣性較為豐富的國家中，大多數(shù)為發(fā)展中國家。在“南南對話”的框架下，中國不僅為其他發(fā)展中國家展示了如何謀求人類文明和自然之間的生態(tài)平衡，也積極向其他發(fā)展中國家提供援助。中東歐區(qū)域代表也認(rèn)為，中國在生物多樣性保護(hù)方面表現(xiàn)出足夠的領(lǐng)導(dǎo)力。
        黃潤秋介紹，在非洲一些鐵路沿線，中國專門修建大量動物的通道，保障野生動物自由遷徙。在加納集裝箱碼頭工程建設(shè)中，還特意建立海龜孕產(chǎn)中心，保護(hù)并放生上萬只小海龜。中國還積極推進(jìn)生態(tài)扶貧，吸納160
        多萬貧困人口參與生態(tài)工程的建設(shè)，大力支持貧困地區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游、林下經(jīng)濟(jì)等生態(tài)產(chǎn)業(yè)，帶動2000多萬貧困人口增收脫貧，助力中國實現(xiàn)人類歷史上最大規(guī)模的減貧奇跡。
        綠色是美麗中國的底色，人與自然和諧共生的理念早已滲透在古老民族的樸素生活中。1300年前，在中國西南部，崇拜大自然的哈尼祖先悉心保護(hù)著茂密森林，圍繞森林涵養(yǎng)出豐富水源。哈尼人在森林之下搭屋建寨，又在村寨周邊依山就勢，挖田取水，開墾出宛如天梯的哈尼梯田。
        20歲的哈尼族姑娘施曉悅在開幕式上向世界介紹，哈尼人以木刻分水制度，保持了梯田用水的公平和諧，沿梯田而下的水，在河流中形成水蒸氣，進(jìn)入大氣變成降雨。人的活動不僅沒有破壞自然的循環(huán)，反而幫助它變得更加良性，形成了森林、村寨、梯田、水系四素同構(gòu)、人與自然高度協(xié)調(diào)的農(nóng)耕文明奇跡。
        千百年來，哈尼人在這片土地上與自然融為一體，保護(hù)、促進(jìn)了多樣的生命世界，讓巍峨連綿的哀牢山區(qū)擁有2000多種植物和460種野生動物，成為世界生物多樣化的熱點地區(qū)。今天的哈尼人在美麗的自然山水之中，依托生態(tài)農(nóng)業(yè)和體驗式旅游，踐行“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明理念。
         （摘編自《“中國時刻”開啟翻開全球生物多樣性保護(hù)新篇章》）
        材料二：
        “習(xí)近平生態(tài)文明思想的‘六項原則’與聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展的17個目標(biāo)緊密相關(guān)，高度契合?！痹谝浴吧鷳B(tài)文明與生物多樣性保護(hù)主流化”為主題的COP15生態(tài)文明平行論壇上所做的主旨報告中，中國科學(xué)院院士魏輔文說，生態(tài)文明思想的核心是中國傳統(tǒng)的道教文化思想“天人合一”，闡釋了人與自然的依存關(guān)系。
        通過對近兩百年來流行的人類中心主義生態(tài)觀的反思，以及對西方主流文化視角和東方傳統(tǒng)文化視角下人與自然關(guān)系的比較，2020年魏輔文團(tuán)隊在《國家科學(xué)評論》發(fā)表文章認(rèn)為，與仍然沒有擺脫人與自然二分觀點的2050年愿景“人與自然和諧相處”相比，“天人合一”理念認(rèn)為人類是自然的一部分，蘊(yùn)含對自然內(nèi)在價值的尊重和對自然規(guī)律的順應(yīng)，更有助于扭轉(zhuǎn)自然退化和生物多樣性下降趨勢。
        “對于當(dāng)前出現(xiàn)的一些人和自然的關(guān)系矛盾應(yīng)該如何處理？我們要向傳統(tǒng)文化汲取智慧?！蔽狠o文舉例說，比如莊子認(rèn)為“天地與我并生，而萬物與我為一”，核心是人與自然和諧共生；曾子說“樹木以時伐焉，禽獸以時殺焉”，強(qiáng)調(diào)了資源的可持續(xù)利用；李白說“天不言而四時行，地不語而百物生”，其意為自然有其自身的運行規(guī)律，人類要尊重自然、順應(yīng)自然。
        基于長期研究，他們進(jìn)一步提出了2050年“天人合一”的新愿景，即自然本身得到尊重，其規(guī)律受到遵從，其組分獲得保護(hù)，人類通過對陸地和海洋的可持續(xù)生產(chǎn)與消費滿足自身需求，以此保證自然與人類的可持續(xù)性并使它們歸于統(tǒng)一。
        他們同時以中國“天壇”的構(gòu)建展示通往這一目標(biāo)愿景的階段性路徑。其基石為生物多樣性保護(hù)與研究的能力建設(shè)、概念主流化和資源調(diào)動，最主要的支柱是保護(hù)、可持續(xù)和福祉。通過這一路徑到2030年，維護(hù)1/4個地球以保持完整、具有功能和連續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)支持自然與人類的可持續(xù)性，同時解決其他生物多樣性喪失的直接驅(qū)動因素；到2040年，將這個比例增加到1/3個地球；到2050年，將這個比例增加到1/2個地球，并最終實現(xiàn)2050年愿景。
        “當(dāng)時，我們團(tuán)隊提出的2030年目標(biāo)要稍微保守一點，因為我們的目標(biāo)既要有雄心壯志，又要務(wù)實?！蔽狠o文說，“COP15第一階段會議上一些國家提出了30%的目標(biāo)，這個目標(biāo)非常好，但我們也要考慮10年后能不能最終實現(xiàn)?！?br />       （摘自馮麗妃《魏輔文院士：中國正在成為生物多樣性保護(hù)引領(lǐng)者》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．作為COP15東道國，在推動達(dá)成全面平衡、有力度、可執(zhí)行的“2020年后全球生物多樣性框架”中，中國被廣泛認(rèn)為將扮演重要角色。
  B．中國在過去幾十年積極探索生物多樣性有效保護(hù)的路徑與機(jī)制，為人與自然的生命共同體提供了中國樣本，并積極向其他發(fā)展中國家提供援助。
  C．哈尼人不僅沒有破壞自然的循環(huán)，反而幫助它變得更加良性，形成了森林、村寨、梯田、水系四素同構(gòu)、人與自然高度協(xié)調(diào)的農(nóng)耕文明奇跡。
  D．基于長期研究，向傳統(tǒng)文化汲取智慧，同時也受到中國“天壇”的構(gòu)建的啟發(fā)，魏輔文團(tuán)隊進(jìn)一步提出了2050年“天人合一”的新愿景。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．一路向北的亞洲象在路上的行為，引發(fā)了人們對如何共建地球生命共同體的思考。
  B．中國歷史悠久的哈尼族人尊重自然，與自然融為一體，保護(hù)、促進(jìn)了多樣的生命世界。
  C．“天人合一”是中國傳統(tǒng)的道教文化思想的核心，闡釋了人與自然的依存關(guān)系。
  D．相比于COP15會議上一些國家提出的30%的目標(biāo)，魏輔文團(tuán)隊提出的2030年目標(biāo)較為保守。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中難以支持“天人合一”思想的一項是

   

  
  A．修火憲，敬山澤，林藪積草，夫財之所出，以時禁發(fā)焉?！豆茏印?br />B．人眾者勝天，天定亦能破人?！妒酚?孫子吳起列傳》
  C．子釣而不綱，弋不射宿?！墩撜Z》
  D．夫人者，天地之心。天地萬物本吾一體者也?！秱髁?xí)錄》
  （4）材料一和材料二的側(cè)重點有什么不同？請簡要概括。
  （5）結(jié)合材料一、二，簡要概述中國對全球生物多樣性保護(hù)做了哪些貢獻(xiàn)？
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  一個回憶
  巴金      回憶折磨我。我好像又回到去年春天里了……
        在上海閘北的寶山路上有我平日稱作“家”的地方。然而一個多月來，我就不能夠回到那里去了。許多穿制服的人阻攔著我，每一條通到閘北的路都被鐵絲網(wǎng)攔住。我冒險地奔走許多次，始終找不著一個機(jī)會回到我那個“家”，回到我在一個凄清的夜里分別了的那個“家”。
        我一個人帶著一本書離開了微雨中的上海，那時寶山路上只有寂寞和寒冷。等到十多天以后我從南京回來時，就只能夠看見閘北的火光了。
        輪船駛進(jìn)黃浦江的時候，我站在甲板上，我看見黑煙遮滿了的北面的天空，我聽見大炮隆隆的怒吼和機(jī)關(guān)槍密放的聲音。我冷靜地看著黑煙的蔓延，我冷靜地聽著船上許多乘客的驚叫。我又望著那些江邊的高大的建筑物，我又望著外白渡橋上擁擠的行人，我又望著外灘馬路上來往的載行李的車輛，我咬緊我的嘴唇，不讓它們發(fā)出任何的聲音，我覺得我的血已經(jīng)冷了，冷得結(jié)冰了。忽然一陣惡毒的憎恨抓住了我，使我的全身顫抖起來，我明明聽見一個響亮的聲音在我的耳邊說：“歷史上沒有一次血是白流的?！?br />      我懷著這樣的心情，在十六浦碼頭登了岸。如今我是一個無家可歸的人了。晚上我沒有固定的住宿的地方。這樣彷徨了幾天以后，我才在一個朋友的家里找到了住處。三月二日的夜晚，得到閘北落在侵略者手里的消息，看見半個天空的火光，聽見無數(shù)人的絕望的嘆息，我又一次被惡毒的憎恨壓倒了。我一個人走在冷靜的馬路上，我也嘆息，我也呼吁，我要血海怒吼起來把那些侵略者淹沒掉。
        后來我終于有機(jī)會到閘北去了，我同一個朋友從北四川路底繞進(jìn)去。我們受到了兩次的搜查。
        我們的腳踏在閘北的土地上。在我們的面前橫著許多燒焦的斷木和碎瓦，路已經(jīng)是不可辨認(rèn)的了。到處是瓦礫，大部分的房屋都只剩下空架子，里面全是空洞。我同行的朋友曾經(jīng)住過的江灣路口的房屋就只剩下光光的一堵墻壁。那個房間內(nèi)，哪里是床，哪里是來子，哪里是書架，我都記得很清楚。然而如今我就只看見一片瓦礫……
        我們在廢墟中慢慢地走著，我認(rèn)不出哪里是我曾經(jīng)進(jìn)去過的飯館，哪里是我常?？匆姷牡赇?，哪里又是我的一些朋友居住的地方。我們踏著瓦礫，有些地方還有熱氣。我們非常小心，害怕踏著沒有爆炸的炸彈。
        “看，這血跡！”朋友埋著頭說。在地上瓦礫堆旁邊，我看見了一攤黑紅色的跡印。人的血！活人的血管里流出來的血！
        在一堵殘缺的墻壁下，瓦礫中躺著好幾具焦黑的尸體。身子那樣小，而且蜷曲著，完全沒有人的樣子。然而活著的時候，他們分明是人，跟我一樣的、并且生活在我周圍的人呀！
        溫暖的陽光照在我們的頭上，四周是死一般的靜寂，走了這許久，我們沒有看見一個人影，連日本兵也不見一個！我以為我可以看到我的家了，然而幾個日本兵在我們的面前出現(xiàn)了。一個穿便服的日本人站在路旁用上海話對我們說，前面不許通行。
        失望壓倒了我們。但是我們不過是兩個徒手的青年，四周又沒有別的人，只有一條開始脫毛的死狗躺在我的腳邊。
        幾天以后我第二次走進(jìn)了閘北，陪我去的是另一個朋友。這一次我們從虬江路進(jìn)去。
        我以前很熟習(xí)虬江路，如今我居然認(rèn)不出它是什么地方了。我看不見一間完好的房屋，瓦礫堆接連著瓦礫堆，這樣遮住了我的視線。兩三部黃包車載了劫余的用具迎面過來。幾個鄉(xiāng)下女人在我們前面低聲嘆氣。十字路口被沙袋堵塞了，只留下容許一部汽車通過的地方。在沙袋堆上驕傲地站著日本帝國的兵士，這個海軍陸戰(zhàn)隊的小兵毫無原因地叫囂著，故意威脅、留難來往的行人。我們受過幾次盤查，終于進(jìn)到里面去了。
        我們走在似乎還有熱氣的路上，我用憎恨的眼光看周圍的一切。一隊日本帝國的兵士在瓦礫堆旁邊走過了，盡是得意的面貌，他們在一些鄉(xiāng)下女人面前表示他們的英勇。幾個江北人躬著腰在瓦礫堆里挖掘。一個老婦人坐在她的成了廢墟的家門口低聲哭泣。另一個女人牽著兩個孩子找尋她那個失去的丈夫。幾個中年人一路上搖頭嘆氣?！巴炅?，什么都完了！作孽呀！”許多人這樣說。
        于是我回到了我的家。弄堂門關(guān)著，我們只得埋著頭從隔壁的劫余的墻洞里進(jìn)去。我看到家里樓下，有人挖了一個大坑，亭子間是我放書的地方，被一個炮彈打破了，不過只毀了幾十本書。除了書和家具外，什么東西都給人拿走了……
        “你的書還在，這真是幸事！”那個朋友安慰我說。
        我起初微笑，我很高興。
        但是后來我和朋友將一本一本的書整理的時候，我忽然帶著厭惡對自己說：“我已經(jīng)被書本累了一生了！”……
        我的記憶模糊起來，許多影子在我的眼前晃動。日本兵的槍刺……海軍陸戰(zhàn)隊中隊長蠢然的笑臉……一對逃難歸來的貧家夫婦……一個脫了肉只剩牙齒的頭顱……兩三次日本兵的嚴(yán)厲的查問……在江灣路上被日本兵打傷腿的兩個江北人……未爆炸的二百五十磅的炸彈……以及許多許多……
         1932年春在上海
         1933年5月底在廣州改寫（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.開篇“回憶折磨我”一句，寫出作者難以忘卻去年遭遇，暗示下文所寫內(nèi)容對“我”的刺激與震撼之大，同時照應(yīng)文題。
  B.文章多次寫到“憎恨”，有時甚至用“惡毒”來強(qiáng)化這種情感，表明作者面對日本軍隊的惡行時，內(nèi)心的憤恨難以自抑。
  C.文章以“我”的視角來寫兩次進(jìn)入閘北的所見所聞，第一次重點寫建筑物遭受的破壞，第二次重在寫人遭受的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷。
  D.“我的記憶模糊起來”，是因為回憶用時久而疲憊，更是因為記憶中太多的片段難以讓“我”在腦海中形成清晰的畫面。
  （2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章第四段連用多個“我”，用“我”站在輪船甲板上的所見所聞所感，寫出日軍進(jìn)攻閘北造成的影響，讓文章具有濃重的情感色彩。
  B.“溫暖的陽光照在我們的頭上，四周是死一般的靜寂”，在鮮明的對比中寫出了上海閘北遭到日軍轟炸后的悲涼景象。
  C.文中描述侵略者的“驕傲”“得意”“英勇”等三個詞語，與《記念劉和珍君》里的“偉績”“武功”等詞的用法相同，都是反語。
  D.文章主體部分采用片段式結(jié)構(gòu)，按時間順序?qū)Α盎厣虾Ｍ局小薄耙贿M(jìn)閘北”“二進(jìn)閘北”進(jìn)行描寫，結(jié)構(gòu)清晰明了。
  （3）第二次走進(jìn)閘北，“我”的情感隨著所見所聞而起伏變化。請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要概括。
  （4）文章寫了作者戰(zhàn)爭中的經(jīng)歷，在情節(jié)敘述上并不復(fù)雜；但能給讀者帶來強(qiáng)烈的震撼，請簡要分析文章是如何達(dá)到這種效果的。
  組卷：71引用：11難度：0.5

  解析

七、語言文字運用Ⅱ（7分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        焦裕祿是一位和人民群眾心心相印的好干部。為了改變蘭考的落后面貌，他帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水、改地，風(fēng)沙最大時帶頭去查風(fēng)口、探流沙，大雨瓢潑時帶頭蹬洪水、看流勢，他以腳為尺，在470多天丈量了蘭考1000余平方公里的土地，尋找解決重重困難的金鑰匙。焦裕祿遇難事“干”字當(dāng)先，成了人民群眾的領(lǐng)頭人，他身先士卒、①       ，留下了讓蘭考人民長久記憶的不朽業(yè)績，真正走進(jìn)了群眾心里。他的模范事跡和崇高精神，為黨員干部做事、做人樹立了一面光輝的旗幟，
        作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要像焦裕祿那樣，心中有民，傾注真情，才能不辜負(fù)黨和人民群眾的信任，讓組織放心，讓人民滿意。前進(jìn)道路上，全黨要始終牢記②       為人民服務(wù)的根本宗旨，堅持一切為了人民、一切依靠人民，時刻和人民想在一起、干在一起，始終贏得人民群眾的擁護(hù)和支持，凝聚起14億中國人民的磅礴偉力，③       推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程，奮力譜寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家嶄新篇章。
  （1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
  （2）文中畫橫線的句子語言上有哪些特點？有怎樣的表達(dá)效果？請簡要分析。
  組卷：5引用：2難度：0.6

  解析

八、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        戰(zhàn)國趙襄王向王于期學(xué)習(xí)駕駛馬車的技術(shù)，沒多久就要跟王于期比賽，結(jié)果每次都失敗，于是趙襄王認(rèn)為對方?jīng)]把全部技術(shù)傳授給他。王于期說：“我已經(jīng)把技術(shù)全都教給您了，只是您使用不恰當(dāng)。駕車人趕馬，注意力要放在人的指引與馬的奔跑相協(xié)調(diào)上，然后才能加快速度，到達(dá)很遠(yuǎn)的地方。如今你在我后面一心只想追上我，你在我前面又怕我追上來。你的注意力全都集中在我身上，還顧得上與馬匹的奔跑協(xié)調(diào)一致嗎？這就是你落在后邊的原因?！?br />      上面材料給你的共同啟示是什么？聯(lián)系實際談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。
  組卷：9引用：3難度：0.5

  解析