人教部編版必修4《1.1 時(shí)代精神的精華》2021年同步練習(xí)（13）

二、哲學(xué)的基本問(wèn)題

• 1．什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題？
  組卷：0引用：1難度：0.7

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• 2．為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題？
  組卷：0引用：5難度：0.5

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• 3．如何判斷唯物主義的三種基本形態(tài)？
  組卷：10引用：1難度：0.4

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二、哲學(xué)的基本問(wèn)題

• 8．北宋張載認(rèn)為：“太虛不能無(wú)氣，氣不能不聚而為萬(wàn)物?！?br />德謨克利特提出了原子論，他指出宇宙空間中除了原子和虛空之外，什么都沒(méi)有。原子一直存在于宇宙之中，它們不能被從無(wú)中創(chuàng)生，也不能被消滅，任何變化都是它們引起的結(jié)合和分離。
  上述觀(guān)點(diǎn)各屬于唯物主義的哪種形態(tài)？請(qǐng)指出其的合理性和局限性。
  組卷：15引用：5難度：0.5

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• 9．閱讀材料，完成下列要求。
  從前的一切唯物主義（包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義）的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀(guān)的形式去理解，而不是把它們當(dāng)做感性的人的活動(dòng)，當(dāng)做實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解。因此，和唯物主義相反，唯心主義卻把能動(dòng)的方面抽象地發(fā)展了，當(dāng)然，唯心主義是不知道現(xiàn)實(shí)的、感性的活動(dòng)本身的。費(fèi)爾巴哈想要研究跟思想客體確實(shí)不同的感性客體，但是他沒(méi)有把人的活動(dòng)本身理解為對(duì)象性的活動(dòng)。因此，他僅僅把理論的活動(dòng)看作是真正人的活動(dòng)，而對(duì)于實(shí)踐則只是從它的卑污的猶太人的表現(xiàn)形式去理解和確定。因此，他不了解“革命的”、“實(shí)踐批判的”活動(dòng)的意義。
  ——摘自《馬克思恩格斯選集》第Ⅰ卷，人民出版社2012年版，第133頁(yè)。運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。
  組卷：17引用：6難度：0.5

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