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2022-2023學(xué)年山西省朔州市懷仁十一中高中部高二(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/6/19 8:0:9

一、選擇題本題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。

  • 1.春秋時期各國賜爵限于若干大臣和高級貴族。而戰(zhàn)國時期各國賜爵范圍不斷擴大“非戰(zhàn)無所得爵”。這種變化( ?。?/h2>

    組卷:10引用:3難度:0.6
  • 2.秦始皇統(tǒng)一中國后,實行“七科謫”,將各種逃犯、商人、贅婿等7類人共50萬人,謫發(fā)嶺南戍邊。此措施( ?。?/h2>

    組卷:0引用:3難度:0.5
  • 3.據(jù)統(tǒng)計,從唐高祖至昭宗,公主212名,其中初婚者104名,二嫁者25名,三嫁者2名。一般貴族官宦女性離婚或夫死后改嫁亦為常事。這主要反映的是當(dāng)時( ?。?/h2>

    組卷:1引用:3難度:0.7
  • 4.北宋時期浙江金華,“民以織作為生,縣稱衣被天下”;四川井研產(chǎn)鹽,數(shù)萬工人聚集于此。由此可知宋代( ?。?/h2>

    組卷:1引用:2難度:0.6
  • 5.明朝學(xué)者章潢認(rèn)為“鄒魯多儒,古所同也。至于宋朝,則移在閩浙之間,而洙泗(山東)寂矣?!边@說明了宋初(  )

    組卷:3引用:3難度:0.5
  • 6.“妙應(yīng)寺白塔”是國務(wù)院公布的第一批全國重點文物保護(hù)單位之一、其是由尼泊爾建筑大師阿尼哥(Araniko)受元世祖之命建造:這一現(xiàn)象體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化( ?。?/h2>

    組卷:0引用:3難度:0.6
  • 7.古希臘史學(xué)家希羅多德的《歷史》敘述了希波戰(zhàn)爭的全過程,記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布等內(nèi)容。作者贊揚雅典人,也承認(rèn)東方民族的文明比希臘更古老。其寫作的時代背景是( ?。?/h2>

    組卷:2引用:3難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)8.如圖為公元200-600年間歐亞各帝國的邊疆和諸游牧民族的遷徙圖。這場大遷徙推動了( ?。?/h2>

    組卷:1引用:4難度:0.7
  • 9.清代學(xué)者趙翼(1727年-1814年)寫道“自鳴鐘、時辰表,皆來自西洋。鐘能按時自鳴,表則有針隨晷刻指十二時,皆絕技也……西洋遠(yuǎn)在十萬里外,乃其法更勝,可知天地之大,到處有開創(chuàng)之圣人”。這體現(xiàn)了作者( ?。?/h2>

    組卷:2引用:3難度:0.7

二、材料題(共37分)

  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一
           公元前11世紀(jì)下半葉,周公東征勝利后,在廣闊的征服地域內(nèi)分封其親屬子弟,拓殖建“城”?!皣恕本佑诔莾?nèi),“野人”居于城外,他們都享有一定的政治權(quán)利,國人政治身份高于野人。西周時期的“國”指天子諸侯之都城,其建設(shè)有一套理想化的標(biāo)準(zhǔn)模式。都城必置宗廟,立社稷,建高墻,是國家的象征,秦以后兩千多年都城的修建往往繼承了這種規(guī)劃傳統(tǒng)。
    --摘編自白壽彝總主編《中國通史》等材料二
           公元前8世紀(jì),希臘城邦興起。為數(shù)眾多的城邦一般都建在高地或山丘上,建有城墻等防御設(shè)施。城邦大多建立了大規(guī)模的神廟,是城邦的宗教中心。城市的中心廣場即市政廣場是城邦社會與政治活動中心。在許多城邦,人民憑著對土地的擁有權(quán)而獲得公民權(quán),可以參與城邦公共事務(wù)的討論和執(zhí)行。城邦一般以一個城市為中心,周圍有大片的農(nóng)村地區(qū),這是城邦的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
    --摘編自黃洋等主編《世界古代中世紀(jì)史》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分別概括西周時期的都城和古希臘城邦的特點。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括古希臘城邦興起的歷史條件。
    (3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析西周政治制度對中華文明發(fā)展的影響。

    組卷:221引用:55難度:0.4

三、論述題(13分)

  • 29.閱讀材料,回答問題。
    材料一:書院是我國古代一種特殊的教育組織形式。北宋年間,涌現(xiàn)出以四大書院為首的大批書院,南宋更是書院發(fā)展的黃金時期。書院以培養(yǎng)“希賢希圣”之士為己任,提倡“為己之學(xué)”,主張“進(jìn)德”與“修業(yè)”并重。課程內(nèi)容完全是由執(zhí)教的山長、主講教師確定,除以“四書”“五經(jīng)”為代表的儒家經(jīng)典外,還有儒學(xué)大師各自的研究心得。同時,歷史典籍也是宋代書院的課程內(nèi)容之一,部分書院還教授關(guān)于農(nóng)田、治民、水利、算術(shù)以及軍事等一些實用技能型知識。
    --摘編自楊果、趙治樂《也談宋代書院與同時代的歐洲大學(xué)》等
    材料二:在1100年至1200年間,大量的新知識涌入西歐,這些新知識沖破了大教堂學(xué)校和修道院學(xué)校的束縛,產(chǎn)生了有學(xué)問的職業(yè)。它吸引了來自歐洲各地的求知欲旺盛的青年……來到巴黎和博洛尼亞,組成那些學(xué)術(shù)行會,并給予我們對于大學(xué)的最初和最好的定義:一個由教師和學(xué)生組成的社團(tuán)?!?dāng)時大學(xué)一般開設(shè)文學(xué)、神學(xué)、法學(xué)和醫(yī)學(xué)四大學(xué)科,文學(xué)最初是其他學(xué)科的基礎(chǔ),后來才獨立成科,“七藝”是其主要課程。“七藝”的起源可追溯到古希臘,一般包括文法修辭邏輯學(xué)算術(shù)幾何、天文以及音樂,后來又增加了自然科學(xué)、歷史、地理等課程。
    --摘編自賀國慶《歐洲中世紀(jì)大學(xué)起源探微》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,假如你生活在1100年至1200年間的社會,你更愿意選擇在中國的書院還是歐洲的大學(xué)學(xué)習(xí)?請說明理由。(要求:態(tài)度明確,理由充分,邏輯嚴(yán)密。)

    組卷:2引用:4難度:0.5
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