2022-2023學(xué)年山西省大同市高一（上）期中語(yǔ)文試卷

一、論述類(lèi)文本閱讀（12分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        我們已進(jìn)入“萬(wàn)物皆媒”的融媒體時(shí)代。融媒體時(shí)代是個(gè)信息爆炸的時(shí)代，存在著“尖叫效應(yīng)”，嘩眾取寵的內(nèi)容容易引起圍觀，低俗庸俗的內(nèi)容容易吸引眼球，這在一定程度上分流了稀缺的注意力資源，擠壓了紅色文化的傳播空間。與此同時(shí)，融媒體時(shí)代，傳播手段更多元，傳播方式更多樣，傳播渠道更廣泛，這為紅色文化的創(chuàng)新性表達(dá)和多元化傳播提供了條件。
        挖掘紅色文化的價(jià)值內(nèi)涵，創(chuàng)作出符合融媒體傳播規(guī)律的作品，是實(shí)現(xiàn)紅色文化創(chuàng)新性表達(dá)和多元化傳播的關(guān)鍵。比如，利用時(shí)下火熱的短視頻傳播紅色文化就是一種很好的方式。為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，中央廣播電視總臺(tái)推出系列原創(chuàng)短視頻《真理的味道》，從小角度講述中國(guó)共產(chǎn)黨人追尋真理的故事，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命；人民日?qǐng)?bào)推出微電影《在場(chǎng)》，通過(guò)兩個(gè)平行時(shí)空的間離與融合，重現(xiàn)了過(guò)去的歷史場(chǎng)景與現(xiàn)在的生活場(chǎng)景，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨雄渾悲壯的歷史，彰顯出當(dāng)下富足和平生活的難能可貴。這些作品都取得了不錯(cuò)的傳播效果。
        優(yōu)秀的紅色題材短視頻一般要具備以下特征：選題角度新穎、內(nèi)容具有極致的共情力、畫(huà)面表達(dá)富有新意。具體言之，要找到講述大事件的小切口，找到家國(guó)情懷下的小切面，以溫情勵(lì)志、營(yíng)造情緒、刻畫(huà)群像等為突破口，讓用戶覺(jué)得作品跟自己有關(guān)聯(lián)。此外，利用網(wǎng)絡(luò)直播的方式傳播紅色文化也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播，帶領(lǐng)觀眾“云參觀”紅色紀(jì)念館、展覽館，并與網(wǎng)友進(jìn)行互動(dòng)，在線解答革命歷史知識(shí)等。
        為紅色文化插上融媒翅膀，不僅是讓紅色文化“活起來(lái)”，更是讓紅色文化“火起來(lái)”。各地各部門(mén)應(yīng)創(chuàng)新運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，加強(qiáng)對(duì)紅色文化資源的保護(hù)利用。比如，可以創(chuàng)建紅色文化數(shù)字化體驗(yàn)館，綜合運(yùn)用人工智能、3D影像、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段，使以前受技術(shù)條件限制不能開(kāi)放展示的紅色文化遺物遺址可以視、聽(tīng)、觸多維展示，讓紅色文化在動(dòng)態(tài)、活態(tài)傳承中增強(qiáng)感染力和傳播力。
  （摘編自包世琦《為紅色文化插上融媒翅膀》）材料二：
        在中華文明形成發(fā)展的全景進(jìn)程中，紅色在各個(gè)主要?dú)v史時(shí)期，一直在人們的審美意識(shí)、情感認(rèn)知和精神生活中處于主流地位并具有正向意義。
        在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，紅色一直被賦予權(quán)威、雅正、熱烈、溫暖、喜慶、吉祥、美好、成功、富貴、忠誠(chéng)、希望、力量等積極文化寓意。在中華民族發(fā)展過(guò)程中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以穩(wěn)定的文化浸潤(rùn)和厚重的文化情結(jié)，為近現(xiàn)代紅色文化的發(fā)源奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)。
        從中國(guó)的革命實(shí)踐看，革命文化從一開(kāi)始就具有鮮明的紅色特征。早在1918年11月，李大釗就在發(fā)表于《新青年》第五卷第五號(hào)上的《Bolshevism的勝利》一文中揭示，“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”在革命斗爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨從嘉興紅船啟航，組建中國(guó)工農(nóng)紅軍，高揚(yáng)鮮紅旗幟，建立革命根據(jù)地和紅色政權(quán)，經(jīng)過(guò)二十八年浴血奮斗，奪取了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，建立了新中國(guó)，進(jìn)而完成社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，也為現(xiàn)代中國(guó)培育和鑄就了強(qiáng)大的紅色基因，將革命文化賦予了鮮明的紅色底色。在新民主主義革命和社會(huì)主義革命斗爭(zhēng)中所構(gòu)建的革命文化，以完整的文化架構(gòu)和明確的核心價(jià)值，為近現(xiàn)代紅色文化的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
        社會(huì)主義先進(jìn)文化承繼了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的推崇，發(fā)展了革命文化所鑄就的紅色品格，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承豐富和發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，持續(xù)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持艱苦創(chuàng)業(yè)、堅(jiān)持改革創(chuàng)新、堅(jiān)持接續(xù)奮斗，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。黨的十八大以來(lái)，我們高度重視傳承弘揚(yáng)紅色文化，提出用好紅色文化，生動(dòng)傳播紅色文化，強(qiáng)調(diào)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，把革命先烈流血犧牲打下的紅色江山守護(hù)好、建設(shè)好。在偉大建黨精神的感召下，愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的時(shí)代主旋律激揚(yáng)強(qiáng)勁，新時(shí)代新征程奮勇?tīng)?zhēng)先建功立業(yè)的精氣神不斷提振。在社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中所構(gòu)建的社會(huì)主義先進(jìn)文化，以良好的文明生態(tài)和顯著的實(shí)踐效果，為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展提供了充分的基礎(chǔ)。
  （摘編自李秀梅《傳承弘揚(yáng)紅色文化》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.社會(huì)主義先進(jìn)文化不但繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的推崇，還為現(xiàn)代紅色文化發(fā)展提供基礎(chǔ)。
  B.在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，紅色一直被賦予積極文化寓意，如熱烈、溫暖、喜慶、忠誠(chéng)、希望、力量等。
  C.早在1918年11月，李大釗在《Bolshevism的勝利》一文中就為革命文化賦予了鮮明的紅色底色。
  D.隨著融媒體時(shí)代到來(lái)，紅色文化的傳播空間受到一定擠壓，但其傳播方式更多樣，傳播渠道更廣泛。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“皚如山上雪，皎若云間月”，這兩句詩(shī)中流露的崇尚白色的審美觀在中國(guó)歷史上并不處于主流地位和正向意義。
  B.利用時(shí)下火熱的短視頻傳播紅色文化是一種很好的方式，這也是微電影《在場(chǎng)》取得不錯(cuò)的傳播效果的前提條件。
  C.拍攝紅色題材短視頻除了做到選題角度、畫(huà)面表達(dá)新穎外，還要以小見(jiàn)大地講述大事件、表現(xiàn)家國(guó)情懷。
  D.只要傳承紅色基因，弘揚(yáng)紅色文化，就能守護(hù)好、建設(shè)好紅色江山，在新時(shí)代新征程奮勇?tīng)?zhēng)先，建功立業(yè)。
  （3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.孔子認(rèn)為紅色是大雅之色、正統(tǒng)之色。
  B.李清照以“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”來(lái)贊頌桂花。
  C.梁?jiǎn)⒊谩凹t日初升，其道大光”比喻少年中國(guó)。
  D.文天祥寫(xiě)下“留取丹心照汗青”的豪邁詩(shī)篇。
  （4）融媒體時(shí)代是個(gè)信息爆炸的時(shí)代，嘩眾取寵和低俗庸俗的內(nèi)容在一定程度上擠壓了紅色文化的傳播空間，那么，在這樣的環(huán)境下我們?nèi)绾胃玫膫鞑ゼt色文化？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

二、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（10分）

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  詩(shī)心，需要被激活
  ——訪《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》點(diǎn)評(píng)嘉賓康震、蒙曼
  靳曉燕      2月7日，央視文化類(lèi)綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季在人們?nèi)绯钡年P(guān)注中落幕。暌違一年，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》似一股清流，火爆春節(jié)熒屏。
  傳播形態(tài)好，傳統(tǒng)文化不會(huì)曲高和寡      記者；有網(wǎng)友給節(jié)目留言：“東坡飲酒、秦觀夜話；稼軒論劍、清照煮茶。高冷的文化節(jié)目讓電視節(jié)目有筋骨、有詩(shī)意、有溫度?！痹?jīng)以為，詩(shī)詞已遠(yuǎn)離，沒(méi)想到，它一直與我們相伴。
        康震：“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”，如果你在3000平方米的演播現(xiàn)場(chǎng)，會(huì)感到更震撼。節(jié)目第二季與第一季相比，加入了《詩(shī)經(jīng)》、毛澤東詩(shī)詞等內(nèi)容，設(shè)置了“飛花令”這一環(huán)節(jié)，使比賽更激烈，更具觀賞性?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱播，讓我們看到古典詩(shī)詞非但沒(méi)有在歷史的演進(jìn)中湮沒(méi)，反而擁有更多潛在擁躉。中國(guó)古典詩(shī)詞始終扮演著記錄歷史、記錄情感的重要角色，我們?cè)欢群雎运鼜膩?lái)就沒(méi)有消失過(guò)。讀詩(shī)、品詩(shī)幫助我們這些忙碌的當(dāng)代人尋找穿越古代經(jīng)典的準(zhǔn)確定位，在上下幾千年的傳統(tǒng)坐標(biāo)中，找到屬于每個(gè)人的精神歸宿。
  《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》讓我們重新看到了文字之美、音律之美、意境之美。中華民族的語(yǔ)言文字具有無(wú)可限量的審美潛力，你有多少情感要表達(dá)，有多少思想要表現(xiàn)，我們的語(yǔ)言文字就有多少美學(xué)潛質(zhì)供你發(fā)掘，這就是經(jīng)典歷千年而不衰的原因。
        蒙曼；中國(guó)人的詩(shī)心一直都在，需要被激活。有了去年節(jié)目的預(yù)熱，今年的火爆，我覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)。詩(shī)心不死，詩(shī)情猶在?！熬G蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”明麗的色彩，頓挫的節(jié)奏，溫暖的情懷，這就是詩(shī)詞的美。當(dāng)我們享受著美，享受著來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》、唐詩(shī)宋詞的浸潤(rùn)的時(shí)候，我們才是一個(gè)文化意義上的中國(guó)人?！百p中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”，走近詩(shī)詞，與一個(gè)個(gè)詩(shī)人對(duì)話，在詩(shī)詞意境中感受著辭藻之美，心境之美，喚醒心底最溫暖的記憶，應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代人可以親近的生活方式。
  詩(shī)意就在普通人的生活中      記者：生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。通過(guò)節(jié)目，我們認(rèn)識(shí)了一位位最普通的詩(shī)詞熱愛(ài)者：農(nóng)民白茹云、快遞員曹中希、鄉(xiāng)村醫(yī)生、支教教師……不分年齡，不分職業(yè)，在舞臺(tái)上，他們講述著自己的詩(shī)意人生。和選手接觸過(guò)程中，你們有怎樣的感受？
        蒙曼：節(jié)目之所以叫《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，說(shuō)明答題、奪冠并不是主要的，追求的是以詩(shī)會(huì)友的精神傳統(tǒng)，是詩(shī)意盎然的生活情趣。
        第一場(chǎng)出現(xiàn)的小學(xué)教師劉澤宇給我留下很深的印象。劉老師是農(nóng)村孩子，家境不好，小時(shí)候家中僅有的一本書(shū)是毛主席的詩(shī)詞集，這就成了他的文學(xué)啟蒙書(shū)，也讓他愛(ài)上了詩(shī)詞這種文學(xué)形式。高中畢業(yè)后，劉老師沒(méi)有考上大學(xué)，就到建筑工地打工養(yǎng)家。但他是個(gè)特殊的農(nóng)民工，每天早晨比別人早起兩個(gè)小時(shí)，背誦唐詩(shī)宋詞。從背誦到創(chuàng)作，劉老師的才華被縣里領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，要給他安排一個(gè)秘書(shū)之類(lèi)的職位。但劉老師堅(jiān)持要做一名小學(xué)教師，帶著孩子們繼續(xù)讀詩(shī)。在困境中，他不曾忘記自己的精神追求，同時(shí)還努力點(diǎn)燃別人的精神追求。在我看來(lái)，這就是一種詩(shī)意人生。
  精神追尋成為重要的文化需要      記者：“為什么要背詩(shī)？我是希望大家能有一個(gè)博愛(ài)而敏感的心靈，能有詩(shī)的情緒，感動(dòng)于花開(kāi)花落，落淚于天邊一絲流云?！比~嘉瑩先生曾經(jīng)這樣說(shuō)。但在緊張的生活之中，人們常常抱怨沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，沒(méi)有時(shí)間誦詩(shī)；而孩子們?cè)谡n堂中卻因?qū)W習(xí)壓力，無(wú)休止地背誦、答題，失去了感知詩(shī)詞之美的耐性。浸潤(rùn)在每一個(gè)中國(guó)人血脈里的文化基因在當(dāng)下如何被喚醒？
        蒙曼：每個(gè)人和詩(shī)結(jié)緣的情況都不一樣。我小時(shí)候因?yàn)樽x唐詩(shī)故事喜歡上中國(guó)詩(shī)詞，我喜歡把詩(shī)文和它背后的時(shí)代結(jié)合起來(lái)思考，所以我現(xiàn)在的專(zhuān)業(yè)是中國(guó)古代史。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們也可以經(jīng)由更多的方式親近傳統(tǒng)文化，還可以和更多的同好交流。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是一個(gè)例子，前兩年“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵……”引發(fā)幾十萬(wàn)跟帖也是一個(gè)例子。
        詩(shī)歌，不長(zhǎng)。在這個(gè)快速前進(jìn)的社會(huì)，利用零星時(shí)間讀詩(shī)是一個(gè)很好的方法。無(wú)論從事什么工作，余暇的片刻，你拿起一篇五言絕句，僅僅20個(gè)字，就會(huì)把你帶入一個(gè)不同的情境中，讓你沉靜下來(lái)，感受你和古人之間生命狀態(tài)的溝通，體悟那份觸動(dòng)和暖意。
        所以，我理解的詩(shī)教，不是簡(jiǎn)單的背詩(shī)，而是體悟詩(shī)中的美，因此產(chǎn)生愛(ài)惜美的欲望，這就是善。由美育導(dǎo)向德育，從一個(gè)敏感的人成長(zhǎng)為一個(gè)善良的人，詩(shī)教可能是最好的方式。
        康震：古典詩(shī)詞是中國(guó)人最經(jīng)典的情感表達(dá)方式，最具中國(guó)特色。說(shuō)是古典，其實(shí)并不古，因?yàn)樵?shī)詞形式在信息時(shí)代并不過(guò)時(shí)，無(wú)論是微信微博，還是各大網(wǎng)站，都可以看到古典詩(shī)詞的元素，它已經(jīng)滲透進(jìn)社會(huì)生活的方方面面。
        古典之古常常為今日之大用，這個(gè)大用就是涵養(yǎng)民族氣質(zhì)，孕育民族品格，培育民族精神，展現(xiàn)民族風(fēng)貌。人們需要經(jīng)典，也需要對(duì)經(jīng)典的闡釋。經(jīng)歷了上千年時(shí)空轉(zhuǎn)換，后來(lái)者很難憑借現(xiàn)代漢語(yǔ)穿越時(shí)空感受古典美的全部魅力。這就需要經(jīng)典的闡釋者撥開(kāi)重重迷霧，為我們展現(xiàn)經(jīng)典叢林的深層景觀。這是一個(gè)普及傳播的過(guò)程，需要政府、社區(qū)、學(xué)校、家庭等共同推動(dòng)，形成合力，使中國(guó)詩(shī)詞教育科學(xué)化、精細(xì)化、規(guī)范化。
  （選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）
  （1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．康震認(rèn)為，因第二季比賽更成功，所以令人震撼的演播現(xiàn)場(chǎng)、新內(nèi)容的補(bǔ)充和新環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)很重要。
  B．在訪談中，嘉賓蒙曼認(rèn)為詩(shī)教可以使人從一個(gè)敏感的人成長(zhǎng)為一個(gè)善良的人，意在說(shuō)明詩(shī)教實(shí)際上是一種德育。
  C．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季已火爆春節(jié)熒屏，而記者引用網(wǎng)友留言稱(chēng)其為“高冷的文化節(jié)目”，這里的“高冷”是褒義詞，“高雅”的意思，記者對(duì)其引用并無(wú)不妥。
  D．康震站在民族的高度，認(rèn)為古典詩(shī)詞在涵養(yǎng)氣質(zhì)、孕育品格、培養(yǎng)精神和展現(xiàn)風(fēng)貌方面有大用，委婉地否定了蒙曼關(guān)于美育和德育的說(shuō)法。
  （2）下列選項(xiàng)中，不屬于“詩(shī)心，需要被激活”的原因闡述的一項(xiàng)是

   

  
  A．古典詩(shī)詞歷經(jīng)千年，非但沒(méi)有在歷史的演進(jìn)中湮沒(méi)，反而擁有更多潛在的擁躉。
  B．詩(shī)心不死，詩(shī)情猶在。只有懂得享受中國(guó)詩(shī)詞的美，才是一個(gè)文化意義上的中國(guó)人。
  C．品讀中國(guó)經(jīng)典詩(shī)詞有助于讓我們找到自己的精神歸宿，進(jìn)而擁有詩(shī)意人生。
  D．雖然古典詩(shī)詞一直存在，但生活緊張忙碌的當(dāng)代人曾一度忽略了它的存在。
  （3）這篇訪談在提問(wèn)上有什么技巧？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：7引用：1難度：0.5

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六、語(yǔ)言文字運(yùn)用（6分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
  《繪事發(fā)微》曰：“凡畫(huà)雪景，以寂寞黯淡為主，有玄冥充寒氣象。”但在中國(guó)漫長(zhǎng)的藝術(shù)發(fā)展史上，雪景山水畫(huà)的創(chuàng)作技法并非_____，如五代畫(huà)家首次應(yīng)用的“彈粉法”。同時(shí)，雪景山水畫(huà)在繼承與創(chuàng)新中形成了具有時(shí)代性和民族性的藝術(shù)形式，并顯示出其_____的藝術(shù)生命力。近現(xiàn)代以來(lái)，隨著人們多維欣賞能力的提高和對(duì)自然觀察能力的深入，在題材方面有了顯著的變化。這種轉(zhuǎn)型雖仍以“師造化”為基礎(chǔ)，但西方繪畫(huà)理論的引進(jìn)，透視、光影等要素的_____，使繪畫(huà)技法表現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于生長(zhǎng)在北國(guó)的畫(huà)家，冰雪是他們?nèi)快`感的來(lái)源。他們借鑒中國(guó)傳統(tǒng)與西方藝術(shù)的有益因素而進(jìn)行雪景山水畫(huà)探索，在保留中國(guó)畫(huà)筆墨這一本質(zhì)的基礎(chǔ)上，繪出冰雪透明潔凈的自然之態(tài)。還有一些擅畫(huà)雪景的畫(huà)家在尊重中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)精神和語(yǔ)言的基礎(chǔ)上不斷更新表現(xiàn)技法，或?qū)懸饬芾?，潑灑自如，或兼工帶?xiě)，細(xì)致刻畫(huà)，挖掘和豐富了雪的意象，成就了_____的審美意境和審美空間，呈現(xiàn)出一派豪邁與壯麗的景象。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A.一成不變	彌足珍貴	鑒戒	別開(kāi)生面
  B.一成不變	歷久彌新	借鑒	別開(kāi)生面
  C.原封不動(dòng)	歷久彌新	鑒戒	標(biāo)新立異
  D.原封不動(dòng)	彌足珍貴	借鑒	標(biāo)新立異

  （2）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.隨著人們多維欣賞能力的提高和畫(huà)家對(duì)自然觀察的深入，雪景山水畫(huà)在題材方面有了顯著的變化。
  B.隨著人們多維欣賞能力的提高和畫(huà)家對(duì)自然觀察能力的深入，雪景山水畫(huà)在題材方面有了顯著的變化。
  C.人們多維欣賞能力的提高和畫(huà)家對(duì)自然觀察能力的深入，雪景山水畫(huà)在題材方面有了顯著的變化。
  D.人們多維欣賞能力的提高和畫(huà)家對(duì)自然觀察的深入，雪景山水畫(huà)在題材方面有了顯著的變化。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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七、寫(xiě)作。（40分）

• 8．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        2022年10月16日，在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路，貫徹新發(fā)展理念是新時(shí)代我國(guó)發(fā)展壯大的必由之路，全面從嚴(yán)治黨是黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的必由之路。
        青年學(xué)子們飽含熱情，積極學(xué)習(xí)二十大報(bào)告，用心領(lǐng)悟報(bào)告精神，作為一名新時(shí)代青年，請(qǐng)你以“必由之路”為主題，結(jié)合社會(huì)實(shí)際與自身發(fā)展，寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。
  組卷：2引用：1難度：0.6

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