2021-2022學(xué)年江西省南昌市八一中學(xué)高一（下）摸底語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
中國(guó)古代習(xí)慣將疾病稱為“疾疫”，其中“疾”是普通的、一般不具傳染性的疾病，“疫”指流行性傳染病，這種分法符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)。相比而言，“疫”比“疾”更可怕，它每次大規(guī)模發(fā)生都會(huì)給人類造成嚴(yán)重的災(zāi)難。
在與疫病作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)可以通過(guò)有限度的主動(dòng)感染方式，使人體對(duì)某種傳染病產(chǎn)生特異性免疫功能，從而避免疫病的發(fā)生。東漢王充在《論衡》中提出“夫治風(fēng)用風(fēng)，治熱用熱，治邊用密丹”，他將這種方法稱為“以類治之”，通俗一點(diǎn)說(shuō)也就是以毒攻毒，這種治療思想在中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有闡述。《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為治病要用“毒”藥，沒(méi)有“毒”性的藥治不好病。
雖然古代的人們對(duì)疫病的認(rèn)識(shí)還十分有限，難以從機(jī)理上全面揭示疫病并提出科學(xué)的防疫措施，但以毒攻毒的免疫觀仍然具有樸素的科學(xué)道理。這是因?yàn)?，在人的身體中有一些先天性免疫功能，被歸結(jié)為人體的“非特異性免疫”，除此之外，還可以通過(guò)一定途徑得到“獲得性免疫”，它雖不是人類生來(lái)就有的，但通過(guò)感染某種病原體或接種該病原體的疫苗可以產(chǎn)生針對(duì)該種疫病的抗體，從而達(dá)到免疫的效果。
以毒攻毒的免疫觀，最早的文字記載出現(xiàn)在東晉葛洪所著的《肘后方》中，該書主要記述了各種急性病癥及某些慢性病急性發(fā)作的治療方法，對(duì)天花、恙蟲病、腳氣病以及恙蟠等的描述都屬首創(chuàng)。
《肘后方》載有“治卒有狗犬凡所咬毒方”，也就是狂犬病的治療方法，其中一個(gè)方法是：“乃殺所咬之犬，取腦敷之，后不復(fù)發(fā)?！边@種方法是人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，為了不患上某種同樣的疫病，人們用搗碎、研磨等物理辦法把發(fā)病個(gè)體的組織、臟器等制成“藥物”，其作用相當(dāng)于原始疫苗。
這種辦法雖然原始，卻有一定的科學(xué)道理。最早制造出現(xiàn)代意義上狂犬病疫苗的是法國(guó)微生物學(xué)家巴斯德，他領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在十九世紀(jì)末制備狂犬病疫苗時(shí)發(fā)現(xiàn)，在感染該病毒動(dòng)物的腦組織和脊髓中存在大量病毒，于是設(shè)法將其接種到家兔的腦中，經(jīng)過(guò)處理后制備出了狂犬病疫苗。
在古代的各類傳染病中，天花是一種令人談虎色變的病種。為了應(yīng)對(duì)天花肆虐，人們進(jìn)行了艱辛的探索。天花作為烈性傳染疾病，注射疫苗才是最好的方法。中國(guó)古代醫(yī)學(xué)有以毒攻毒的傳統(tǒng)，也有在狂犬病、傷寒病等方面用類似注射疫苗的方法進(jìn)行治療的實(shí)踐。針對(duì)天花，人們逐漸探索出了接種“人痘”來(lái)阻止其傳染的手段。所謂“人痘”，就是用人所感染的天花病毒為材料，主動(dòng)地讓未感染的人接觸這種毒素，以達(dá)到產(chǎn)生天花病毒抗體的目的。
“人痘”接種法很早就在中國(guó)開(kāi)始了應(yīng)用，清代醫(yī)學(xué)著作《牛痘新書》、孫思邈《千金要方》中均有這樣的治療方法的記載。不過(guò)，由于相關(guān)記載較為簡(jiǎn)略，所以也有人認(rèn)為“人痘”接種法誕生于宋朝。還有一些學(xué)者認(rèn)為，明代隆慶年間寧國(guó)府太平縣天花流行，當(dāng)?shù)氐尼t(yī)師們用“人痘”接種法進(jìn)行防疫，這才是人類歷史上最早將“人痘”接種法大規(guī)模應(yīng)用于臨床治療的標(biāo)志。法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰曾在《哲學(xué)通訊》中專門稱贊過(guò)中國(guó)人的這種偉大創(chuàng)造：“這是被認(rèn)為全世界最聰明、最講禮貌的一個(gè)民族的偉大先例和榜樣。”
（摘編自陳忠?！豆糯姆酪吲c疫苗》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．中國(guó)古代以是否具有傳染性區(qū)分“疾”和“疫”，說(shuō)明古人對(duì)疫病的防治更加重視。
B．以毒攻毒是古代治療疫病的主要思想，在《論衡》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》中均有相似記載。
C．雖然先天性免疫和獲得性免疫的獲得途徑不同，但對(duì)疫病都具有產(chǎn)生抗體的功能。
D．明代醫(yī)師采用“人痘”接種法防疫，這是人類歷史上將這種方法應(yīng)用于治療的標(biāo)志。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．文章立足于“疾”“疫”之間的區(qū)別，闡述了我國(guó)古代應(yīng)對(duì)疾疫的防治策略。
B．文章采用了總分式的論證結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)論述了古代的防疫方法和疫苗的應(yīng)用。
C．文章引用大量古代典籍，揭示了中國(guó)古代的醫(yī)學(xué)成就，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
D．文章采用道理論證和事實(shí)論證相結(jié)合的論證方法，有理有據(jù)，令人信服。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．古代人們?yōu)榱吮苊庖卟“l(fā)生，采取適當(dāng)主動(dòng)接觸病毒以在體內(nèi)產(chǎn)生特異性免疫功能的方法，這種方法對(duì)后世具有借鑒意義。
B．《肘后方》中記載的治療狂犬病的方法雖然原始，但有一定的科學(xué)道理，付諸實(shí)踐后可以產(chǎn)生現(xiàn)代意義上的狂犬病疫苗。
C．采用獲得性免疫的方式將“人痘”植入未感染人體以產(chǎn)生天花病毒抗體，可以有效預(yù)防天花病毒對(duì)人體的侵害。
D．在我國(guó)古代，人們對(duì)“疾疫”的防治進(jìn)行了積極探索并取得顯著成效，為人類健康及醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。組卷：48引用：10難度：0.6
（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
樹(shù)王（節(jié)選）
阿城 隊(duì)長(zhǎng)宣布要燒山了，囑咐大家嚴(yán)密注意著，不要讓自己的草房生出意外。
太陽(yáng)將要落山，大家都出來(lái)站在草房前。隊(duì)長(zhǎng)和幾個(gè)老職工點(diǎn)了火把，沿山腳跑動(dòng)著，隔一丈點(diǎn)一下。不一刻，山腳就連成一條火線，劈劈啪啪的聲音傳過(guò)來(lái)。忽然風(fēng)起了，我扭頭一望，太陽(yáng)沉下山峰，只留亮亮的天際。風(fēng)一起，山腳的火便振奮起來(lái)，急急地向山上跑。山下的火越大，山頭便愈黑。樹(shù)都靜靜立著，讓人替它們著急。
隊(duì)長(zhǎng)和幾個(gè)人圍山跑了一圈回來(lái)，喘著氣站下看火?；鸶罅?，轟轟的，地皮抖起來(lái)，草房上的草刷刷地響。突然一聲巨響，隨著嘶嘶的哨音，火扭作一團(tuán)，又猛地散開(kāi)。大家看時(shí)，火中一棵大樹(shù)騰空而起，飛到半空，帶起萬(wàn)千火星，折一個(gè)筋斗，又落下來(lái)，濺起無(wú)數(shù)火把，大一些的落下來(lái)，小一些的仍舊上升，百十丈處，翻騰良久，緩緩飄下。
我忽然心中一動(dòng)，回頭向肖疙瘩的草房望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)到肖疙瘩一家人蹲在房前。我想了想，就向肖疙瘩的草房走去。場(chǎng)上此時(shí)也映得如同白晝，紅紅的令人疑心燙腳。我慢慢走到肖疙瘩一家人面前，他們誰(shuí)也不看我，都靜靜地望著山上。我止住步，仰頭望望天空。天空已成紅紫，火星如流星般穿梭著。
忽然六爪尖聲叫起來(lái)：“呀！麂子！麂子！”我急忙向火中用眼搜尋，便見(jiàn)如同白晝的山頂，極小的一只麂子箭一般沖來(lái)沖去，時(shí)時(shí)騰躍起來(lái)，在半空中劃一道弧，剛一落地，又扭身箭一樣地跑?；饘⑸巾敐u漸圍滿，麂子終于不動(dòng)了，慢慢跪了前腿，頭垂下去。大家屏住氣，最后看一眼那麂子。不料那生靈突然將身聳起，頭昂得與脖子成一豎直線，又慢慢將前腿抬起，后腿支在地上，還沒(méi)待大家明白，便箭一樣向大火沖去，蹚起一串火星，又高高地一躍，側(cè)身掉進(jìn)火里，不再出現(xiàn)。大火霎時(shí)封了山頂，兩邊的火撞在一起，騰起幾百丈高，須仰視才能看得全貌。那火的頂端，舔著通紅的天底。我這才明白，我從未真正見(jiàn)過(guò)火，也未見(jiàn)過(guò)毀滅，更不知新生。
山上是徹底地沸騰了。數(shù)萬(wàn)棵大樹(shù)在火焰中離開(kāi)大地，升向天空。正以為它們要飛去，卻又緩緩飄下來(lái)，在空中互相撞擊著，斷裂開(kāi)，于是再升起來(lái)，升得更高，再飄下來(lái)，再升上去，升上去，升上去。熱氣四面逼來(lái)，我的頭發(fā)忽地一下立起，卻不敢用手扶它們，生怕它們脆而且碎掉，散到空中去。山如燙傷一般，發(fā)出各種怪叫，一個(gè)宇宙都驚慌起來(lái)。
忽然，震耳的轟鳴中，我分明聽(tīng)見(jiàn)有人的話語(yǔ)：“冷。冷啊?；厝グ??！笨磿r(shí)，六爪的母親慢慢扶著肖疙瘩，肖疙瘩一只手扶著六爪，三個(gè)人緩緩向自己的草房里去了。我急忙也過(guò)去攙扶肖疙瘩。手摸上去，肖疙瘩的肋下急急地抖著，硬硬軟軟，似千斤重，忽又輕不及兩，令人恍惚。
肖疙瘩在攙扶下，進(jìn)到屋里，慢慢躺到床上。外面大火的紅光透過(guò)竹笆的縫隙，抖動(dòng)著在肖疙瘩的身上爬來(lái)爬去。我將肖疙瘩的手放上床，打得碎石頭的手掌散著指頭，粉一樣無(wú)力，燙燙的如一段熱炭。
這之后，肖疙瘩便一病不起。我每日去看他，日見(jiàn)其枯縮。原來(lái)十分強(qiáng)悍而沉默的一個(gè)漢子，現(xiàn)在沉默依舊，強(qiáng)悍卻漸漸消失。我連連勸他不要因?yàn)橐豢脴?shù)而想不開(kāi)。他慢慢地點(diǎn)頭，一雙失了焦點(diǎn)的眼睛對(duì)著草頂，不知究竟在想什么。
半月后，一天六爪來(lái)叫我，我隨了六爪到他家，一進(jìn)門，見(jiàn)肖疙瘩斜起上身靠在床上，不覺(jué)心中一喜，說(shuō)：“呀！老肖，好多了嗎？”肖疙瘩揚(yáng)起手指，示意我坐在床邊。肖疙瘩仍舊枯縮，極慢地說(shuō)，沒(méi)有喉音：“我求你一件事，你必要答應(yīng)我?！蔽亿s緊點(diǎn)頭。肖疙瘩停一停，又說(shuō)：“我有一個(gè)戰(zhàn)友，現(xiàn)在四川，在部隊(duì)上殘廢了，回家生活苦得很，這自然是我對(duì)不住他。我每月寄十五元給他，月月不敢怠慢?，F(xiàn)在我不行了--”我心下明白，急忙說(shuō)：“老肖，你不要著急，我有錢，先寄給他--”肖疙瘩不動(dòng)，半天才有力氣再說(shuō)：“不是要你寄錢。我的女人與娃兒不識(shí)字，我不行了，要寫一封書信給他，說(shuō)我最后還是對(duì)不起他，請(qǐng)他原諒我先走了--”我呆了，心緊緊一縮，說(shuō)不出話。肖疙瘩叫六爪過(guò)來(lái)，讓他從箱里取出一個(gè)信封，黃皮紙，中間一個(gè)紅框格，上面有四川的地址。我仔細(xì)收好，點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“老肖，你放心，我誤不了事?！鞭D(zhuǎn)頭一看，不禁驚得發(fā)不出聲來(lái)。
肖疙瘩頭歪向一邊，靜靜地斜垂著，上唇平平的，下唇掉下來(lái)，露出幾點(diǎn)牙齒。我慌了，去扶，手是冰涼的……
（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．小說(shuō)寫為了開(kāi)辟生產(chǎn)空間而放火燒山的故事，鞭打了人與天爭(zhēng)、肆虐自然的暴行，啟示人們要敬畏自然，敬畏生命，與大自然和諧相處。
B．放火燒山時(shí)，人們?cè)诳駳g，只有肖疙瘩靜靜地望著山上，見(jiàn)了“我”也不說(shuō)話，因?yàn)榇丝趟靼?，人類肆虐自然必將遭到自然的懲罰。
C．小說(shuō)的情節(jié)安排獨(dú)具匠心，先寫樹(shù)王的死，再寫麂子的死，最后寫肖疙瘩的死，以點(diǎn)代面，從植物到動(dòng)物到人，都沒(méi)能逃脫這場(chǎng)災(zāi)難。
D．細(xì)節(jié)描寫精彩動(dòng)人，寫火燒麂子，通過(guò)一連串的動(dòng)作，把麂子痛苦掙扎的情形刻畫得惟妙惟肖，突出了場(chǎng)景的慘烈，給人留下深刻印象。
（2）小說(shuō)中的“我”有哪些作用？結(jié)合節(jié)選部分的內(nèi)容加以說(shuō)明。
（3）文中寫道：“我這才明白，我從未真正見(jiàn)過(guò)火，也未見(jiàn)過(guò)毀滅，更不知新生?！边@句話有什么深刻的涵義，試作探究。組卷：4引用：2難度：0.4
二、課內(nèi)古文《阿房宮賦》《六國(guó)論》考查題
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3．下列句子包含通假字的一項(xiàng)是（ ）
組卷：1引用：1難度：0.8 -
4．下列句子按加點(diǎn)詞的活用歸類，正確的一項(xiàng)是（ ）
①四海一
②驪山北構(gòu)而西折
③辭樓下殿
④朝歌夜弦
⑤鼎鐺玉石，金塊珠礫
⑥日益驕固
⑦族秦者
⑧不能獨(dú)完
⑨今日割五城，明日割十城
⑩以地事秦
?義不賂秦
?以事秦之心禮天下之奇才
?日削月割組卷：6引用：1難度：0.5 -
5．下列句子包含古今異義的情況，判斷正確的一項(xiàng)是（ ?。?br />
①氣候不齊 ②燕趙之收藏 ③韓魏之經(jīng)營(yíng) ④其實(shí)百倍 ⑤思厥先祖父 ⑥至于顛覆 ⑦后秦?fù)糈w者再 ⑧可謂智力孤危 組卷：2引用：1難度：0.7
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16．根據(jù)下面兩則材料，給“雜劇”下個(gè)定義。（不超過(guò)50字）
雜劇綜合了“唱”“念”“做”等表現(xiàn)手法。它的劇本描寫人物故事則主要通過(guò)歌唱和念白。一些優(yōu)秀劇本的唱詞都在不同程度上呈現(xiàn)出詩(shī)劇的色彩。念白部分由于受唐宋以來(lái)的戲劇傳統(tǒng)的影響，常有插科打諢，頗富幽默趣味。
雜劇每本四折，演唱四套宮調(diào)不同的曲子。這四套由一個(gè)演員主唱。扮演男主角叫正末，扮演女主角叫正旦。一些次要的角色被稱為外末、外旦等，偶爾也唱一兩支小令，從來(lái)不唱整套曲子。
雜劇盛行于元朝，明清漸趨衰微。
答：雜劇是一種組卷：42引用：26難度：0.8
五、寫作（60分）
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17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
面對(duì)生活，人往往有三種態(tài)度：俯視、仰視、平視。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”是李白對(duì)庸碌無(wú)為的人生態(tài)度的俯視；“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”是陸游對(duì)開(kāi)創(chuàng)豐功偉業(yè)的諸葛亮的隔空仰視；“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”是蘇東坡與人生和解后對(duì)世界的平視……對(duì)象不同，境遇不同，人的態(tài)度也會(huì)各異。
古人的人生態(tài)度對(duì)今人往往有啟示作用。請(qǐng)結(jié)合材料，從“俯視”“仰視”“平視”中任選一個(gè)或幾個(gè)作為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和態(tài)度。
要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。組卷：16引用：11難度：0.7