2021-2022學(xué)年河北省邢臺(tái)市南和一中高二（下）第三次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。
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1．中國(guó)古代在政治上強(qiáng)調(diào)“道之以德，齊之以禮”；強(qiáng)調(diào)“以德服人”，反對(duì)“以力服人”，這些都凸顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。該內(nèi)涵是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：7難度：0.6 -
2．唐代柳砒在所撰的《家訓(xùn)》中談及蜀中見聞?wù)f：“中和三年癸卯夏，鑾輿在蜀之三年也，余為中書舍人，旬休，閱書于重城之東南，其書多陰陽(yáng)、雜記、占?jí)?、相宅、九宮、五緯之流。又有字書小學(xué)，率雕版印紙浸染（紙張染色方法），不可盡曉。”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：11引用：4難度：0.5 -
3．南宋著名的江西白鹿洞書院的教規(guī)規(guī)定：“父子有親；君臣有義；夫婦有別；長(zhǎng)幼有序；朋友有信博學(xué)之；審問之；慎思之；明辯之；篤行之”其教規(guī)成為當(dāng)時(shí)各個(gè)書院的范本。由此可知，南宋書院（ ?。?/h2>
組卷：7引用：2難度：0.5 -
4．康熙帝曾下旨在內(nèi)務(wù)府造辦處專門設(shè)立“自鳴鐘處”，從全國(guó)招募人才學(xué)習(xí)鐘表制作技術(shù)，嘗試著自己生產(chǎn)鐘表。后來(lái)，“自鳴鐘處”又改為“做鐘處”，從此“做鐘處”成為專門制造鐘表的皇家作坊。這反映出當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：4引用：4難度：0.7 -
5．1853年，馬克思說(shuō)：“英國(guó)用大炮強(qiáng)迫中國(guó)輸入名叫鴉片的麻醉劑……天朝帝國(guó)萬(wàn)世長(zhǎng)存的迷信破了產(chǎn)…開始同外界發(fā)生聯(lián)系，這種聯(lián)系從那時(shí)起就在加利福尼亞和澳大利亞的黃金吸引之下迅速地發(fā)展起來(lái)。”馬克思所述現(xiàn)象所反映的本質(zhì)問題是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：2難度：0.7 -
6．近代上海移民85%以上都是從全國(guó)各地來(lái)的，國(guó)內(nèi)移民中排在第一的是江蘇，第二是浙江，然后是福建、安徽、廣東等。此外還有國(guó)際移民來(lái)自58個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最多時(shí)超過15萬(wàn)人。這反映了近代上海（ ）
組卷：3引用：8難度：0.6
二、非選擇題：本題共4小題，共55分。
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18．閱讀材料，完成下列要求。
材料一
——摘編自張傳火遂、朱璋龍《中國(guó)高等教育發(fā)展史上四次重大變革及其啟示》材料二 19世紀(jì)初到一戰(zhàn)前，西方社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、文化、教育等領(lǐng)域發(fā)生的重大變革對(duì)近代高等教育產(chǎn)生了深刻的影響，在時(shí)代的要求下，近代大學(xué)從單一走向多元，其表現(xiàn)在大學(xué)的職能、課程、學(xué)生身份和管理制度等方面。近代大學(xué)的建立和發(fā)展過程是與民族國(guó)家興起相聯(lián)系的過程；是世俗化的過程；是相互模仿、借鑒和創(chuàng)新的過程。1862年 京師同文館的建立標(biāo)志著我國(guó)近代高等教育萌芽 1898年 京師大學(xué)堂的建立標(biāo)志著我國(guó)近代大學(xué)教育的正式誕生 1904年 《奏定學(xué)堂章程》（又稱癸卯學(xué)制）頒布。該章程是中國(guó)近代第一個(gè)以教育法令公布并在1904年全國(guó)實(shí)行的學(xué)制，它根據(jù)初等教育、中等教育、高等教育等幾個(gè)階段進(jìn)行劃分，對(duì)學(xué)校教育課程設(shè)置、教育行政及學(xué)校管理等作了明確規(guī)定，正式確立了我國(guó)近代性質(zhì)的高等教育制度 中華民國(guó)時(shí)期 在已有大學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改良并發(fā)展完善，建立了一些與近代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)中華民國(guó)時(shí)期的綜合性大學(xué)。其間，蔡元培以“思想自由原則”“兼容并包主義”對(duì)北京大學(xué)的改革最引人注目，在短短的五六年時(shí)間里使自由研究學(xué)術(shù)成為一種風(fēng)尚，學(xué)校面貌煥然一新
——摘編自牛長(zhǎng)松《西方近代大學(xué)的建立與發(fā)展：從單一走向多元》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析晚清和民國(guó)初期中國(guó)高等教育得以發(fā)展的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)初到一戰(zhàn)前西方高等教育發(fā)展的特點(diǎn)并說(shuō)明其形成的原因。組卷：1引用：3難度：0.5 -
19．閱讀材料，回答問題。
材料 20世紀(jì)前半期亞非拉地區(qū)所出現(xiàn)的民族主義思潮
——摘編自吳于廑《世界現(xiàn)代史?上編》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“亞非拉民族主義”這一主題，自擬論題并進(jìn)行闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述成文，邏輯清晰。）地區(qū) 名稱 主張 印度 尼赫魯主義 民族自由是最首要、最基本的要求；發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)和文化，與各種反帝力量聯(lián)合和合作；使民主制度與社會(huì)主義結(jié)合起來(lái)。 印尼 蘇加諾主義 民族主義、宗教和共產(chǎn)主義共同合作；國(guó)際主義或人道主義；協(xié)商制或民主制；社會(huì)繁榮；社會(huì)民族主義、社會(huì)民主主義和信仰神道。 西亞、北非 阿拉伯復(fù)興社會(huì)主義 實(shí)現(xiàn)阿拉伯民族的統(tǒng)一和自由；反對(duì)殖民主義和資本主義；建立一種在私有制的基礎(chǔ)上、以伊斯蘭教為靈魂的社會(huì)主義。 非洲 泛非主義 非洲是非洲人的非洲，擺脫外來(lái)帝國(guó)主義的控制、取得政治和經(jīng)濟(jì)自由；非洲統(tǒng)一，呼吁全非洲的團(tuán)結(jié)。 拉美 民眾主義 民族獨(dú)立和拉美團(tuán)結(jié)；發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，實(shí)行土地改革和工業(yè)國(guó)有化；反對(duì)共產(chǎn)主義，但可以與共產(chǎn)黨合作。 組卷：18引用：3難度：0.3