2022-2023學(xué)年四川省瀘州市瀘縣五中高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        中國(guó)詩(shī)歌與中國(guó)文化，其間的反映、影響關(guān)系，有如水灑在地上，浸濕附近的土壤是水的本性，但被浸濕的程度則需要視土壤情況而定；又如發(fā)光體與反射體，在合適的時(shí)候，還會(huì)相互映襯。文化影響詩(shī)歌、詩(shī)歌反映文化的程度，有的較快，有的較慢；有的直接，有的間接；有的顯露，有的含蓄；有的變形，有的變質(zhì)；有的單一，有的多元……因此其間不易輕斷因果，只宜擺明條件。
        這里不妨以蘇軾詩(shī)歌與北宋文化的關(guān)系為例。北宋文化吸納此前數(shù)千年的歷史積淀，皮毛落盡，精神獨(dú)存，不僅各個(gè)文化領(lǐng)域、各類文化形式、各種雅俗文化百花齊放，更以獨(dú)樹(shù)一幟的北宋文化精神卓然自立。蘇軾詩(shī)歌正是在北宋這一特定歷史時(shí)期的文化背景下孕育成長(zhǎng)起來(lái)的。
        作為中國(guó)傳統(tǒng)文化最具典型性的文人代表，蘇軾通過(guò)2700余首包贍豐富、變化萬(wàn)狀的詩(shī)作，展現(xiàn)出一幅北宋文化絢麗多彩的清明上河圖。尤其值得注意的是，北宋文化精神中最為突出的兩個(gè)方面-議論精神和淡雅精神，對(duì)蘇軾詩(shī)歌產(chǎn)生直接深刻的影響，而蘇詩(shī)的議論化和崇雅尚淡傾向，也反過(guò)來(lái)代表了北宋文化的這兩種精神。
        在北宋文化議論精神的影響下，蘇軾詩(shī)歌反映出尚理的主動(dòng)趨向，適時(shí)而深刻。蘇詩(shī)中的議論俯拾印是，或全詩(shī)純乎議論；或前面抒情敘事，詠物寫景，篇末發(fā)表議論；或議論與抒情敘事、詠物寫景交替穿描。方法的多種多樣和變化萬(wàn)狀使蘇詩(shī)中的議論視野開(kāi)闊，容量宏大，雄深博辯，氣象萬(wàn)千。其議論的題材大到宇宙時(shí)空，小到鳥獸蟲魚，廣到社會(huì)人生，狹到碑刻古玩，雅到詩(shī)書畫藝，俗到接物處世，天生健筆一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必達(dá)之隱，無(wú)難顯之情?！白h論英爽，筆鋒精銳，舉重若輕。”（趙翼《甌北詩(shī)話》）蘇詩(shī)以后，議論成為宋代詩(shī)歌新的審美風(fēng)尚。
        在北宋文化淡雅精神的感召下，蘇軾詩(shī)歌奏出崇雅趨淡的樂(lè)章，典型而突出。蘇詩(shī)對(duì)淡雅的追求脫離了純功利性目的，提高到審美層次，妥善處理了雅與俗、絢爛與平淡、人工美與自然美之間的關(guān)系，體現(xiàn)出樸素卻圓熟的辯證法精神。其詩(shī)歌語(yǔ)言，或避俗趨雅，或以俗為雅、化俗為雅。比如《發(fā)廣州》“三杯軟飽后，一枕黑甜余”，蘇軾自注：“浙人謂飲酒為軟飽”，“俗謂睡為黑甜”。這些各地的俗詞俚語(yǔ)，被創(chuàng)造性地融入蘇軾詩(shī)中，顯出一種雅人深致。蘇詩(shī)還擅長(zhǎng)用典故來(lái)題詠俚俗之物，化俗為雅。如《豆粥》“沙瓶煮豆軟如酥”不免俚俗，但運(yùn)以劉秀、石崇二人與豆粥相關(guān)的典故，詩(shī)的典雅氣息油然而至。
        以語(yǔ)言為體、文化為用的中國(guó)詩(shī)歌，盡管已有三千年的發(fā)展歷史，但至今尚未止步，其生命仍在不斷變化生長(zhǎng)，繼續(xù)“照燭三才，暉麗萬(wàn)有”（鐘嶸《詩(shī)品序》）。中國(guó)詩(shī)歌史，就是各種詩(shī)歌體裁和樣式起承轉(zhuǎn)合的生命史。只要有人類的存在，詩(shī)歌就有繼續(xù)存在的價(jià)值和意義。
  （摘編自陳才智《漢語(yǔ)是富有詩(shī)意的語(yǔ)言--中國(guó)詩(shī)歌的語(yǔ)言之體和文化之用》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.詩(shī)歌既受到文化深刻的影響，也不同程度地反映著文化，這種影響、反映程度紛繁復(fù)雜。
  B.北宋文化吸納歷史積淀，不僅百花齊放，文化精神更是獨(dú)樹(shù)一幟，直接成就了蘇軾的詩(shī)歌。
  C.蘇詩(shī)中的議論視野開(kāi)闊，容量宏大，雄深博辯，氣象萬(wàn)千，使得詩(shī)歌表達(dá)方式多種多樣。
  D.蘇軾通過(guò)避俗趨雅、以俗為雅、化俗為雅等手段，使得詩(shī)歌內(nèi)容脫離百姓生活，高雅出塵。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)

   

  
  A.開(kāi)頭使用比喻論證，論證中國(guó)詩(shī)歌與中國(guó)文化間的相互關(guān)系，形象生動(dòng)。
  B.文章以蘇軾詩(shī)歌與北宋文化的關(guān)系為例展開(kāi)論證，內(nèi)容翔實(shí)，層次清晰。
  C.文章引用趙翼《甌北詩(shī)話》和鐘嶸《詩(shī)品序》中的言論，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
  D.文章在論證結(jié)構(gòu)上，先引出話題，然后舉例分析，最后總結(jié)得出全文觀點(diǎn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.蘇軾的詩(shī)作超過(guò)2700首，內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，變化萬(wàn)狀，反映出北宋文化的絢麗多彩。
  B.蘇詩(shī)尚理，議論題材廣泛，大小、廣狹、雅俗等都有涉及，連不易覺(jué)察的事物也都能考慮到。
  C.蘇詩(shī)將淡雅的追求提高到了審美層次，具有辯證法精神，使北宋詩(shī)歌脫離了純功利性目的。
  D.中國(guó)詩(shī)歌歷史悠久，其生命至今仍不斷變化生長(zhǎng)，并將持續(xù)為人類提供思想、精神價(jià)值。
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

二．非連續(xù)性文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        一網(wǎng)友無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，自己在某網(wǎng)站經(jīng)常預(yù)訂的酒店房間價(jià)格在380-400元之間，而用朋友的賬號(hào)查看時(shí)，同一房間的價(jià)格只有300元左右。老客戶看到的價(jià)格居然高于新客戶！該網(wǎng)友認(rèn)為自己遇到了大數(shù)據(jù)“殺熟”。
        大數(shù)據(jù)“殺熟”行為，經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱為“價(jià)格歧視”，指同樣的商品或服務(wù)，在不同的市場(chǎng)面對(duì)不同的顧客，采用差異化定價(jià)。這與生活中常見(jiàn)的套票、學(xué)生票等“差別定價(jià)”不同?！安顒e定價(jià)”時(shí)，商家的標(biāo)準(zhǔn)是公開(kāi)透明的，消費(fèi)者會(huì)基于自身利益最大化主動(dòng)“對(duì)號(hào)入座”，本質(zhì)上增加信息供給，促進(jìn)了市場(chǎng)交易。而大數(shù)據(jù)“殺熟”卻是有意放大信息不對(duì)稱，利用企業(yè)數(shù)據(jù)、定價(jià)規(guī)則上的信息優(yōu)勢(shì)，在消費(fèi)者不知情的情況下攫取更多的利潤(rùn)。
        大數(shù)據(jù)“殺熟”的基礎(chǔ)是大量的消費(fèi)行為數(shù)據(jù)，主要來(lái)自消費(fèi)者在相關(guān)平臺(tái)的行為記錄。當(dāng)我們使用APP時(shí)，我們的大部分行為都在被實(shí)時(shí)獲取，變成一個(gè)個(gè)小標(biāo)簽，這些標(biāo)簽中，除了性別、地區(qū)、是否使用蘋果手機(jī)等基本信息之外，還有你瀏覽了什么商品、看了多久、價(jià)位如何等等。平臺(tái)根據(jù)這些給用戶“畫像”，對(duì)用戶消費(fèi)能力和消費(fèi)意愿作出較為準(zhǔn)確的判斷。于是，那些不起眼的小標(biāo)簽，有可能最終成了商家算計(jì)我們的利器。
        要知道，消費(fèi)者貢獻(xiàn)數(shù)據(jù)，默認(rèn)數(shù)字平臺(tái)使用相關(guān)數(shù)據(jù)，其初衷是為了交易安全和交易效率，即期望由此獲得更安全、更有效、更便捷、更個(gè)性化的服務(wù)。而平臺(tái)企業(yè)根據(jù)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行“殺熟”式差異定價(jià)，顯然是一種對(duì)數(shù)據(jù)的濫用以及對(duì)社會(huì)信任的破壞，實(shí)質(zhì)上可視為一種欺詐行為。
        值得欣慰的是，現(xiàn)在國(guó)家監(jiān)管層面已經(jīng)開(kāi)始在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域推出了反壟斷法，進(jìn)一步厘清用戶數(shù)據(jù)使用范圍權(quán)限，明確數(shù)據(jù)使用權(quán)利義務(wù)，建立更完備的法律保護(hù)體系。同時(shí)完善群眾舉報(bào)渠道，使用數(shù)據(jù)追溯技術(shù)，對(duì)違背誠(chéng)信原則者，加大處罰力度。
  （摘編自顧彥《你又被大數(shù)據(jù)“殺熟”了？》）材料二：
        打開(kāi)叫車軟件，目的地里赫然有家庭住址；使用搜索引擎，能自動(dòng)補(bǔ)全腦中想打的字；瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)，彈窗也總是推薦別處看過(guò)的商品……在大數(shù)據(jù)的算法面前，人的生活軌跡變得沒(méi)有秘密可言。作為工具的電腦、手機(jī)，反過(guò)來(lái)像是盯著我們的眼睛，讓不少人有種說(shuō)不出的不自在。全面數(shù)字化的今天，個(gè)人隱私的形態(tài)和觀念已經(jīng)發(fā)生重大改變。如果說(shuō)傳統(tǒng)意義上，保險(xiǎn)柜、房屋構(gòu)成的物理空間就能守護(hù)我們的秘密，那么現(xiàn)代意義上的隱私，卻可以轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)，借助一根網(wǎng)錢、一個(gè)路由器傳遍各個(gè)角落。隱私是從個(gè)人生活過(guò)渡到社會(huì)生活的緩沖地帶、安全閥門，一旦失去保護(hù)，不僅會(huì)擾亂日常生活，甚至可能讓社會(huì)治理顧此失彼。經(jīng)常會(huì)接到各類推銷電話，對(duì)方甚至連你的愛(ài)好和近況都了如指掌，讓人不堪其擾更不寒而栗。一些電信詐騙案，甚至釀成社會(huì)悲劇。
        然而，為了生活便利讓渡出一部分個(gè)人信息，可能是信息社會(huì)必然出現(xiàn)的發(fā)展形態(tài)。無(wú)論是分享經(jīng)濟(jì)，還是云計(jì)算，方便你我生活的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和先進(jìn)技術(shù)，恰恰都是建立在信息和數(shù)據(jù)的廣泛共享之上。換句話講，也只有將我們的生活細(xì)節(jié)數(shù)字化、虛擬化，更多優(yōu)質(zhì)的服務(wù)才能實(shí)現(xiàn)。比如，出行信息能夠?yàn)槌鞘薪煌ǖ暮侠硪?guī)劃提供依據(jù)，對(duì)手機(jī)應(yīng)用的評(píng)價(jià)能夠幫助開(kāi)發(fā)者提升用戶體驗(yàn)，甚至我們發(fā)布的周邊信息、分享的位置，還能成為公安部門追查犯罪活動(dòng)的線索?？梢韵胂?，當(dāng)物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來(lái)，我們將不得不讓渡出更多的周邊信息，以享受更高效便捷的生活。
        就發(fā)展趨勢(shì)看，越來(lái)越多的個(gè)人信息將成為玻璃房間中的擺件，我們需要以更合理的策略來(lái)保護(hù)個(gè)人的隱私尊嚴(yán)和生活場(chǎng)景的舒適度。首要的就是，不能以“授權(quán)”使用的方式讓隱私保護(hù)變成一句空話。盡管心知每一次搜索、每一次用戶注冊(cè)、每一次賬號(hào)關(guān)聯(lián)，都有可能讓自己的生活陷入他人窺探之下，但大多數(shù)人除了隨著人流一起登上信息化列車，沒(méi)有更好的選擇。
        從這個(gè)角度講，保護(hù)個(gè)人隱私既不能靠簡(jiǎn)單授權(quán)來(lái)約束，也不能停留在事后懲罰、追責(zé)的粗放思維中，而要在全社會(huì)范圍實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)人信息的精細(xì)化管理。一方面，這需要法律為個(gè)人信息的使用設(shè)定底線、細(xì)化規(guī)則。最新通過(guò)的民法總則首次寫入了個(gè)人信息保護(hù)條款，在實(shí)踐中還要通過(guò)“負(fù)面清單”等制度，一步步構(gòu)建起個(gè)人信息保護(hù)的基本框架。另一方面，掌握海量用戶數(shù)據(jù)的政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體，也應(yīng)該用好新的技術(shù)手段，減少個(gè)人信息的不必要曝光，同時(shí)建立可追溯的信息保護(hù)責(zé)任鏈條，防止信息泄露無(wú)從查起。
        我們身處的大數(shù)據(jù)時(shí)代，就生活便捷而言是最好的時(shí)代，從隱私保護(hù)角度看可能是最壞的時(shí)代。無(wú)論如何，虛擬化、數(shù)字化、信息化已經(jīng)在重塑日常生活的形態(tài)，我們只能不斷升級(jí)“殺毒軟件”，捍衛(wèi)自己的生活。只要保持清醒，堅(jiān)持揚(yáng)長(zhǎng)避短，相信我們能在信息玻璃屋上建立起屬于這個(gè)時(shí)代的生活安全感。
  （摘編自彭飛《大數(shù)據(jù)時(shí)代，隱私不能粗放管理》）（1）下列對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．平臺(tái)會(huì)根據(jù)我們留下的個(gè)人基本信息和消費(fèi)行為記錄，準(zhǔn)確分析出我們的消費(fèi)能力和消費(fèi)意愿，然后再給我們“畫像”。
  B．如果平臺(tái)違背消費(fèi)者貢獻(xiàn)數(shù)據(jù)的初衷，利用自身在數(shù)據(jù)、定價(jià)規(guī)則上的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行“殺熟”式差異定價(jià)，可視為欺詐。
  C．在大數(shù)據(jù)算法的背景下，手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品可以捕捉我們的行蹤，甚至喜好與近況，讓我們的生活沒(méi)有秘密可言。
  D．從保護(hù)隱私來(lái)看，大數(shù)據(jù)時(shí)代可能是最壞的時(shí)代，我們必須不斷升級(jí)手機(jī)和電腦的殺毒軟件，來(lái)捍衛(wèi)自己的生活。
  （2）根據(jù)材料，判斷下列各項(xiàng)中屬于“大數(shù)據(jù)殺熟”的一項(xiàng)是

   

  
  A．某公司職員出差辦事，經(jīng)常打車去火車站，發(fā)現(xiàn)路線不變的情況下，在不同的時(shí)間段用同樣打車軟件，價(jià)格不同。
  B．某女士經(jīng)常在微信朋友圈找熟人代購(gòu)進(jìn)口化妝品，覺(jué)得省錢靠譜，偶然逛街才發(fā)現(xiàn)朋方代購(gòu)比實(shí)體店還要貴。
  C．某講師剛在手機(jī)上訂購(gòu)機(jī)票，不小心退票后，又馬上用未登錄賬號(hào)的公共電腦查詢同能班艙位，價(jià)格居然少四百多。
  D．某電商平臺(tái)推出團(tuán)購(gòu)打折活動(dòng)，價(jià)格確實(shí)便宜，點(diǎn)開(kāi)鏈接后才發(fā)現(xiàn)該優(yōu)惠只針對(duì)那些新客戶，老會(huì)員依然原價(jià)。
  （3）材料二中隱私泄露的問(wèn)題應(yīng)如何解決？請(qǐng)分條概括。
  組卷：5引用：3難度：0.6

  解析

三．文學(xué)類閱讀-單文本

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  十二歲出門遠(yuǎn)行
  李永康      雞叫第二遍，媽就把我喊起來(lái)。媽說(shuō)，先洗一帕冷水臉清醒清醒。我知道媽不會(huì)為了一小盆水浪費(fèi)一小捆柴火。一小捆柴火可以賣兩角錢，兩角錢可以買兩斤多鹽，買十多盒火柴了。但我確實(shí)需要冷靜冷靜。昨晚，媽試探著問(wèn)我，敢不敢一個(gè)人進(jìn)城去看看你爸。我夸下海口說(shuō)，敢！媽說(shuō)，我還是擔(dān)心。我纏著媽說(shuō)，就讓我出一趟遠(yuǎn)門嘛。媽好不容易同意了，我興奮得一夜也沒(méi)睡落實(shí)。
        洗過(guò)臉，媽拿出一個(gè)鼓鼓的半舊軍用帆布包斜挎在我的肩上。媽邊掛邊叮囑，一路上要小心。我邊啃昨晚蒸的玉米窩頭邊“嗯”著。遇到啥事，你要端端地走，千萬(wàn)不要去湊熱鬧，千萬(wàn)不要去爬車。媽說(shuō)著，又將我的腰帶--一根帆布繩子解開(kāi)，從褲襠里出一個(gè)布袋對(duì)我說(shuō)錢就裝在這里面，路上千萬(wàn)不要和陌生人說(shuō)話，見(jiàn)到你爸才把它拿出來(lái)。媽試著將布袋扽了扽，感覺(jué)結(jié)實(shí)了，才又塞進(jìn)去。然后，蹲下，將腰帶綰了幾個(gè)死結(jié)，用牙咬著扯得緊緊的。媽直起身子又說(shuō)，路上口渴了也不要去田邊水塘捧生水喝，走攏你爸那里有糖開(kāi)水。我用興奮的口吻催著媽問(wèn)，可以走了嗎？媽緊緊地捏了捏我的手彎，似乎才剛剛下定決心說(shuō)，走吧。
        推開(kāi)院門，霧像濃煙一樣涌過(guò)來(lái)包圍著我和媽。四周白茫茫一片，腳下的路只能見(jiàn)著簸箕大一團(tuán)。媽陪著走了幾步，猶豫了一下把我叫住，說(shuō)等霧散開(kāi)了再走。我極不情愿地停下。路邊的馬蹄子、線線草，還有不知名的小花像剛剛被一場(chǎng)小雨淋過(guò)一樣，綠的黃的葉子顏色越發(fā)的亮，葉尖、花瓣掛著水珠兒像舉著放大鏡一樣--我有點(diǎn)吃驚自己的發(fā)現(xiàn)，正要蹲下身拿食指去逗亮晶晶的水珠玩。媽又說(shuō)，算了，走！我在前，媽在后--上了大路--碎石路，我才發(fā)現(xiàn)。我要媽回去。媽說(shuō)，等霧再散一下。我在前，媽在后，又走。
        路上沒(méi)有行人，也沒(méi)有車。不曉得走了多長(zhǎng)時(shí)間，可以朦朦朧朧地看到遠(yuǎn)處一些人家的竹籠和房屋了，我才想起該叫媽回去了。轉(zhuǎn)過(guò)身，不知啥時(shí)候已經(jīng)回了?？帐幨幍穆飞现皇Ｏ挛乙粋€(gè)人。我心里一片茫然。
        我靜立了一分鐘，把搭在屁股上的包移到肩胛下，那里面裝著兩件給爸用來(lái)?yè)Q洗的衣服和兩個(gè)我的午飯--玉米面窩頭，最最重要的是衣服里還藏著一張紙條，那上面記著爸的地址，弄丟了，我去城里就會(huì)成為瞎子--找不著爸。我在包上輕輕壓了壓，又摸了摸褲襠處，就挺挺胸，邁開(kāi)大步帶勁地走了起來(lái)。
        這是我第一次一個(gè)人出門遠(yuǎn)行??！
        起初，我目不旁視，只埋頭走路。漸漸地，頑皮性就顯露出來(lái)。時(shí)不時(shí)把一小塊浮石踢著在路上滾得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。有時(shí)，勁用得大，石子碰著石子飛濺到路邊的農(nóng)田里。我就不由得伸伸舌頭，四下里瞄瞄，生怕被人看見(jiàn)挨罵。農(nóng)田里還有一些稻草垛，東一塊西一塊堆放著，像教科書上畫的蒙古包一樣。收割后的稻茬兒已長(zhǎng)出一些尺把長(zhǎng)的粗粗的墨綠色秧苗。田里東一團(tuán)西一團(tuán)正由嫩黃返油綠的，遠(yuǎn)看如針一樣細(xì)的秧苗密密的，那是打谷機(jī)作業(yè)過(guò)的地方。
        公路彎了又直，直了又彎，好像沒(méi)有盡頭。
        一段坡路上，有輛驢車?yán)饧庖卉嚪涓C煤在道路中間很吃力地往上爬。我趕快過(guò)去幫忙。推上坡后，車把式抹把汗，看了我一眼笑著問(wèn)我，去哪里？
        和車把式說(shuō)了地點(diǎn)后，我才想起媽的叮囑，就有點(diǎn)后悔。
        車把式看也不看我一眼拖長(zhǎng)聲調(diào)漫不經(jīng)心地說(shuō)，還遠(yuǎn)著呢。
        我臉上有些不快地問(wèn)，還有多遠(yuǎn)?。?br />      車把式又說(shuō)，其實(shí)說(shuō)遠(yuǎn)呢是逗你的，我天天走這條路，不緊不慢的，我從來(lái)就不曉得這條路有多遠(yuǎn)。你跟著我走吧，消磨一定的時(shí)間自然而然就會(huì)到的。
        我跟著驢車走，它快我也快，它慢我也慢。聽(tīng)著驢踢跶踢跶，還有車轱轆吱呀吱呀的聲音，我心里的不快也煙消云散。
        過(guò)了橋，就進(jìn)城了。
        我從書包里搜出紙來(lái)問(wèn)了一位老大爺。經(jīng)他的指點(diǎn)，很快就找到了爸住院的醫(yī)院。一打聽(tīng)，爸早上已經(jīng)出院回家了。我二話說(shuō)，撒腿就打了轉(zhuǎn)身。
        那天，我回到家夜已經(jīng)很深了。爸媽還坐在灶房的煤油燈下焦急地等待著。見(jiàn)著我，爸說(shuō)：我也是走走停停休憩著回的家，咋在路上就沒(méi)有看見(jiàn)你呢？
        我默默地?fù)u頭。
        媽把書包接過(guò)去打開(kāi)，取出壓扁的玉米窩頭問(wèn)，你中午都沒(méi)有吃飯？我才感到肚子餓得發(fā)慌。爸用虛弱的聲音吩咐媽，趕快去抱捆柴火進(jìn)來(lái)燒盆滾水給娃燙燙腳。爸說(shuō)，娃娃今天走了八十多里地呢。我再也控制不住自己的情緒，伏在飯桌上就嗚嗚嗚地大聲哭了起來(lái)。
        那年，我虛歲十二剛上初一。
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)插敘前一晚母親讓“我”自己一人出遠(yuǎn)門的情景，代了故事情節(jié)的起因，也寫出了“我”的興奮和母親的擔(dān)心。
  B.小說(shuō)首尾照應(yīng)，以洗冷水臉開(kāi)始，以洗熱水腳結(jié)尾，一冷一熱，都流露出父母在子女成長(zhǎng)過(guò)程中傾注的深沉而隱秘的愛(ài)。
  C.小說(shuō)在人物塑造上大量使用細(xì)節(jié)描寫，如“我在包上輕輕壓了壓”，寫出了“我”獨(dú)自出門時(shí)的悠閑自在與信心百倍。
  D.小說(shuō)通篇以“我”的孩童視角進(jìn)行敘事，呈現(xiàn)出鮮明的兒童思維特征，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，增加了小說(shuō)的藝術(shù)性。
  （2）請(qǐng)概括主人公“我”的心情變化。
  （3）本文畫線部分有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：3引用：5難度：0.5

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三、語(yǔ)言表達(dá)（20）

• 8．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        民間社火是春節(jié)期間流行于民間的一種自演自?shī)驶顒?dòng)，它來(lái)源于對(duì)古老的土地與火的崇拜。社，①______；火，是傳說(shuō)中的火神。在以農(nóng)業(yè)文化著稱的中國(guó)，②______，它為人類的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；火是人們熟食和取暖之源，也是人類生存發(fā)展必不可少的條件，遠(yuǎn)古時(shí)期人們憑著原始思維認(rèn)為火也有“靈”，并視之為具有特殊含義的神物，加以崇拜，于是形成了崇尚火的觀念。由對(duì)古老的土地與火的崇拜，產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)能力的提高，祭祀社火的儀式逐漸增加了娛人的成分，成為規(guī)模盛大、內(nèi)容繁復(fù)的民間娛樂(lè)活動(dòng)。宋代詩(shī)人范成大《春日田園雜興十二絕（其五）》中的“社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁回”，③______。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)和文中“社下燒錢鼓似雷”所用修辭手法不同的一項(xiàng)是

   

  
  A．欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
  B．白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。
  C．遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
  D．門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
  組卷：12引用：7難度：0.7

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四．材料作文

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子而后厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣!此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。--《大學(xué)》
        對(duì)這段話你有怎樣的理解和思考？請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇文章。標(biāo)題自擬，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。
  組卷：0引用：2難度：0.7

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