2022年安徽省黃山市高考語文第二次質(zhì)檢試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        在金華浦江鄉(xiāng)村戲臺邊聽婺劇經(jīng)典折子戲，在衢州柯城美術(shù)館欣賞色彩明麗的農(nóng)民畫，在溫州甌江兩岸打卡24小時不打烊的自助城市書房，在東陽橫店影視實景拍攝基地領(lǐng)略光影魅力……浙江在高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的過程中，始終堅持“打造新時代文化高地，豐富人民精神文化生活”。一處處別具特色的文化地標(biāo)、一個個亮麗怡人的文化景觀生動說明，共同富裕不僅需要物質(zhì)富裕，更意味著精神豐盈。
        共同富裕是全體人民的富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。習(xí)近平總書記強調(diào)：“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進?！痹鷮嵧七M共同富裕，一個重要方面就是要處理好“富口袋”和“富腦袋”的關(guān)系，既要家家“倉廩實衣食足”，實現(xiàn)物質(zhì)生活水平提高，也要人人“知禮節(jié)明榮辱”，實現(xiàn)精神文化生活豐富，最終促進人的全面發(fā)展和社會全面進步。
        客觀來看，實現(xiàn)共同富裕是一個物質(zhì)積累的過程，也是一個精神豐實的過程，兩者相輔相成、缺一不可。物質(zhì)富裕是精神富足的基礎(chǔ)，能夠為精神文明建設(shè)提供物質(zhì)條件；反過來看，更高水平的精神文明建設(shè)，可以為物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動力。正因如此，中國式現(xiàn)代化強調(diào)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)力量和精神力量全面增強、人民群眾物質(zhì)生活和精神生活同步改善；共同富裕具有鮮明的時代特征和中國特色，明確要求普遍達(dá)到生活富裕富足、精神自信自強、環(huán)境宜居宜業(yè)、社會和諧和睦、公共服務(wù)普及普惠。推進共同富裕，必須實現(xiàn)物質(zhì)富裕和精神富足的統(tǒng)一。
        今天，精神文化生活的豐富程度已成為衡量人民幸福指數(shù)的重要標(biāo)尺和滿足人民對美好生活向往的關(guān)鍵因素。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，比以往任何時候都更加需要價值的引領(lǐng)、文化的滋養(yǎng)、精神的支撐?！笆奈濉币?guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出：“加強社會主義精神文明建設(shè)，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動形成適應(yīng)新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范?！毙抡鞒躺?，在關(guān)注增加城鄉(xiāng)居民收入等情況的同時，也要關(guān)注滿足人民文化需求、增強人民精神力量，促進人民精神生活共同富裕，強化社會主義核心價值觀引領(lǐng)，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。
        當(dāng)前，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平提高，人民群眾對精神文化生活的期待也水漲船高。一方面，必須提升文明素養(yǎng)、弘揚時代新風(fēng)、涵養(yǎng)道德情操、培育心靈家園、豐富精神生活，以正確理想信念、價值理念、道德觀念自覺抵御精神貧困和心靈空虛，遏制拜金主義、低俗媚俗等不良風(fēng)氣；另一方面，必須加大服務(wù)供給、優(yōu)化資源配置，推進城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)，主動解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距等問題，促進基本公共文化服務(wù)均等化，使全體人民共享改革發(fā)展成果和幸福美好生活。
        實現(xiàn)民族復(fù)興，既需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。引導(dǎo)和推動全社會樹立文明觀念、提高文明程度、形成文明風(fēng)尚，才能在實現(xiàn)物質(zhì)文明層面的共同富裕之時，同時實現(xiàn)精神生活層面的共同富裕，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
  （摘自人民日報評論部《既要“富口袋”，也要“富腦袋”》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.浙江在高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)富裕示范區(qū)的過程中，通過一批批文化地標(biāo)和景觀的建設(shè)，從精神文明的角度詮釋了共同富裕的內(nèi)涵。
  B.共同富裕是通過物質(zhì)生活水平的提高來實現(xiàn)精神文化的豐富，最終促進人的全面發(fā)展和社會全面進步，達(dá)到全體人民的富裕。
  C.在推進共同富裕的過程中要實現(xiàn)物質(zhì)積累和精神豐實的統(tǒng)一，這符合中國現(xiàn)代化的要求，體現(xiàn)出鮮明的時代特征和中國特色。
  D.隨著當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平的提高，人民群眾對于精神文化生活有了更高的需求，這種需求呈現(xiàn)出多樣化的特點。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章第一段通過對事例的分析引出論點，這樣就使觀點更有說服力的同時，也使論點的提出水到渠成。
  B.文章第二段“富口袋”和“富腦袋”的說法，生動形象地說明了物質(zhì)生活富裕與精神生活富裕的關(guān)系。
  C.文章第三段側(cè)重論述了物質(zhì)富裕和精神富裕相輔相成的關(guān)系，既闡釋前文內(nèi)容，又為下文做理論支撐。
  D.本文的論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，全文按照“提出論點—正面論證—反面論證—總結(jié)全文”的論證思路逐步展開。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.金華的婺劇折子戲和溫州的城市書房的打造，表明浙江在推進共同富裕的過程中實現(xiàn)了城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的均等化。
  B.“十四五”規(guī)劃和2035遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要都強調(diào)了精神文明，說明精神文明建設(shè)已成為未來我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的重要任務(wù)。
  C.隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平提高，拜金主義和低俗媚俗等風(fēng)氣日益嚴(yán)重，需要通過提升精神文化生活水平來加以遏制。
  D.如果要不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，唯有引導(dǎo)和推動全社會樹立文明觀念，提高文明程度，形成文明風(fēng)尚。
  組卷：8引用：1難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：中國堅定不移走綠色、低碳、可持續(xù)發(fā)展道路，致力于將綠色發(fā)展理念融匯到經(jīng)濟建設(shè)的各方面和全過程，綠色已成為經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的亮麗底色，在經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的同時，碳排放強度顯著下降。2020年中國碳排放強度比2015年下降18.8%，超額完成“十三五”約束性目標(biāo)，比2005年下降48.4%，超額完成了中國向國際社會承諾的到2020年下降40%—45%的目標(biāo)，累計少排放二氧化碳約58億噸，基本扭轉(zhuǎn)了二氧化碳排放快速增長的局面。“十三五”規(guī)劃綱要確定的生態(tài)環(huán)境約束性指標(biāo)均圓滿超額完成。其中，全國地級及以上城市優(yōu)良天數(shù)比率為87%（目標(biāo)84.5%）；PM2.5未達(dá)標(biāo)地級及以上城市平均濃度相比2015年下降28.8%（目標(biāo)18%）；全國地表水優(yōu)良水質(zhì)斷面比例提高到83.4%（目標(biāo)70%）；劣Ⅴ類水體比例下降到0.6%（目標(biāo)5%）；二氧化硫、氮氧化物、化學(xué)需氧量、氨氮排放量和單位GDP二氧化碳排放指標(biāo)，均在2019年提前完成“十三五”目標(biāo)基礎(chǔ)上繼續(xù)保持下降。
  （國務(wù)院新聞辦公室2021年發(fā)布的《中國應(yīng)對氣候變化的政策與行動》白皮書）
        材料二：2022年北京冬奧會期間，滑雪運動員騰空翻轉(zhuǎn)的背景是北京碧藍(lán)的天空，“冬奧藍(lán)”被中外運動員發(fā)布到社交媒體上，成了冬奧會最美的風(fēng)景。二十多年來北京市花大力氣治理大氣污染，2013年至2021年更是開啟了“加速度”。9年間，北京的大氣污染治理完成了幾乎不可能完成的任務(wù)，被納入了聯(lián)合國環(huán)境署的“實踐案例”，形成備受稱贊的“北京方案”。北京，曾是世界上燃煤消費最多的首都，燃煤消費一度占全市能源消費的75%。自2014年開始，北京市陸續(xù)關(guān)停了四大燃煤電廠，比原計劃提前兩年完成的四大燃?xì)鉄犭娭行耐度胧褂谩Ｓ忻襟w報道稱，北京因此減少920萬噸燃煤消費，占北京全市壓減燃煤目標(biāo)的70%左右，相當(dāng)于3.5個首鋼搬遷減少的燃煤量。從北京2014年發(fā)布的第一輪PM2.5源解析開始，移動源就一直在本地污染源中位居榜首。從2013年北京全面治理PM2.5以來，針對移動源，北京“嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)、促淘汰、強監(jiān)管”，加上交通管控約束、經(jīng)濟政策鼓勵等措施，逐步形成了“車、油、路”一體化的北京機動車排放控制體系。在北京2018年發(fā)布的第二輪PM2.5源解析結(jié)果中，揚塵污染在本地排放中的占比升至16%，僅次于移動源。揚塵污染在北京一般有三大來源，施工揚塵、道路揚塵和裸地?fù)P塵。要想解決揚塵問題，要落實到“最后一公里”。近年來，全市各區(qū)在應(yīng)對揚塵污染問題上都因地制宜拿出了不少妙招，甚至用“以克論凈”來看治理效果。在揚塵管理上，全市各區(qū)恨不得形成了“一區(qū)一經(jīng)驗”。
  （摘自程思遙 王莉《冬奧遇上“北京藍(lán)”——北京市空氣質(zhì)量全面達(dá)標(biāo)是怎么實現(xiàn)的》）
        材料三：邢臺市生態(tài)環(huán)境局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2021年，邢臺市空氣質(zhì)量綜合指數(shù)4.73，在全國168個城市中倒排第23；PM2.5年均濃度43微克/立方米，同比下降25.9%。優(yōu)良天數(shù)245天，比2020年增加39天，超額完成省定全年目標(biāo)。長期以來，邢臺空氣質(zhì)量綜合指數(shù)在全國處于末位徘徊的尷尬局面。2020年以來，邢臺市堅決破除“區(qū)位論”“輸入論”等錯誤論調(diào)，解決思想上的畏難情緒，思想高度統(tǒng)一，力量全面凝聚。邢臺市制定出臺了《邢臺市空氣質(zhì)量綜合指數(shù)“退后十”攻堅行動方案》，謀劃實施了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、工業(yè)企業(yè)提標(biāo)改造等九大大氣污染攻堅戰(zhàn)和具體措施。針對重點企業(yè)，嚴(yán)格總量控制，日控月考，50家排放大戶全年排污總量同比減少710噸（同比下降13.2%）；狠抓工程減排，治理提升重點企業(yè)102家，對570家市區(qū)及周邊涉氣企業(yè)按照B級及以上引領(lǐng)性標(biāo)準(zhǔn)進行精準(zhǔn)化治理，提標(biāo)改造涉VOCs企業(yè)4730家。此外，邢臺市構(gòu)建“點、面、域”大氣走航監(jiān)測體系，8輛走航車常態(tài)化巡查，摸清污染分布，快速鎖定異常高值點和主要污染區(qū)域，及時交辦，跟進處置；深入推進環(huán)保大數(shù)據(jù)平臺建設(shè)，整合了現(xiàn)有環(huán)境監(jiān)測平臺，搭建了污染源自動監(jiān)控網(wǎng)，連接全市364家重點污染企業(yè)、31家大車門禁、546個建筑工地、1057輛渣土車，有力推動了大氣環(huán)境污染精確溯源、高效處置、統(tǒng)一監(jiān)管。
  （摘自邢云 賈如琢《河北邢臺：空氣質(zhì)量“黑帽子”是這樣摘掉的》）
  （1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.與2005年相比，中國碳排放量在2020年下降48.4%，完成了中國對國際社會所作的承諾，從根本上扭轉(zhuǎn)了二氧化碳快速增長的局面。
  B.2011-2020年，中國二氧化碳排放強度持續(xù)降低，我國已圓滿并超額完成了在“十三五”規(guī)劃綱要中確定的生態(tài)環(huán)境約束性的各項指標(biāo)。
  C.2011-2020年，隨著國內(nèi)生產(chǎn)總值持續(xù)上升，中國每萬元國內(nèi)生產(chǎn)總值的二氧化碳量連續(xù)下降，說明中國堅持的綠色發(fā)展取得了成功。
  D.與2011年相比，2020年中國非石化能源發(fā)電裝機容量增長了兩倍多，其中光電和風(fēng)電累計裝機量增長最快，而核電和水電增長較慢。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確一項是

   

  
  A.“冬奧藍(lán)”成為北京冬奧會最美的風(fēng)景，備受國內(nèi)外普遍關(guān)注，得益于二十多年來北京市對于大氣污染花大力氣的治理。
  B.自2014年開始，隨著北京關(guān)閉四大燃煤電廠和投入使用四大燃?xì)鉄犭娭行?，移動源就越來越成為亟待解決的首要問題。
  C.2020-2021年，隨著PM2.5年均濃度降低了二成多，邢臺市的優(yōu)良天數(shù)增長，說明其在大氣污染治理上取得了明顯效果。
  D.在大氣污染治理方面，與北京注重“一區(qū)一經(jīng)驗”的因地制宜模式不同，邢臺則強調(diào)“力量全面凝聚”的集中統(tǒng)一模式。
  （3）在大氣治理方面，北京市和河北邢臺市有哪些相同的經(jīng)驗？請概括說明。
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  蟬  鳴
  莫小談
        安化寺很小，在西山，一溜兒三間禪房，隱于郁郁蔥蔥的樹木里。寺的正殿前栽有兩排銀杏，倒有些年頭，生得枝繁葉茂。盛夏時節(jié)，這里蟬多。
        我與伙伴們常在山腳下馬棚里拔一根馬鬃做套子，來到寺廟前的樹林中套蟬。其實蟬也沒什么好玩兒的，不過半日就死掉了，偶爾有不死的，也被哪個頑童掐掉它的口器放飛，還說“去吧，判你餓死，再吸不了樹汁兒”。
        這日，我守在銀杏樹下舉著套蟬的桿兒，瞄準(zhǔn)一只鳴蟬下套。馬鬃是棕黃色的，映著枝葉間的陽光，影影綽綽。蟬不知就里，好奇，用前爪試探著觸碰馬鬃套環(huán)，只在恰到好處的時機里，一頓，就得手了。但這次，在我將頓未頓時，無意間回頭望見端坐在正殿當(dāng)中的慧明和尚，他沖我招了招手。
        慧明和尚很和善，經(jīng)常下西山，偏衫的外面斜挎著一個土灰色的布兜，里面裝著一沓鏊餅，薄薄的，酥酥的，還帶有一絲絲的甜?？吹轿覀冊谏狡孪峦嫠?，慧明和尚就招手說：“過來，過來孩子們，發(fā)餅了，發(fā)餅了?！币粠秃⑼瘒鷮⑦^來，伸手討要，一人一張，不偏不向。有不懂事的吵鬧著讓他再發(fā)，慧明和尚就俯下身子輕聲說：“不多了不多了，回家讓奶奶烙給你吃?！焙⒆友鲋槪谥姓f“奶奶不會呢”，慧明和尚倒認(rèn)真起來，說：“告訴奶奶，調(diào)些玉米糊糊，再支起一張鏊子升起火，將黃糊糊薄薄地攤在鏊子上，烙，四周翹起皮兒了，翻個面，再烙，兩面焦黃就成了?！焙⒆硬宦?，還嚷嚷著要吃，怎奈，他又一人發(fā)了一張，還說：“幸虧今兒烙得多，才不至于辜負(fù)了后街的那些孩子。”
        慧明和尚喜愛孩子們，會忽而抱起一個頑童馱在脖子上。頑童玩弄著他那顆光溜溜的腦袋，還指著戒疤說“疤瘌子，坡腳子”，他也不生氣，嘿嘿一笑說：“別鬧別鬧，再鬧就沒鏊餅吃了?！边@么一說，頑童立即便止住了淘氣，不鬧了。周邊村子里老人們迷信，常說，向慧明和尚討一張餅，不僅是討口食，更是討吉祥，保人平安。
        我曾錯過好幾次慧明和尚發(fā)鏊餅的時機。前日在慧明和尚返寺時，我攔住他，說：“再不給餅吃，就不與奶奶到寺里捐香火了?！被勖骱蜕行χ鴨疚覟椤靶∈┲鳌?，還撐開偏衫上的布兜給我看，打一聲佛號：“阿彌陀佛，沒了，確實沒了，哪天小施主上山來，我做給你吃?！?br />      今兒在套蟬的當(dāng)兒，慧明和尚沖我招了招手，我想他定是施我鏊餅，就放下套桿走向大殿。我站在殿外，依在殿門旁的柱子上注視著他?；勖骱蜕须p目微閉，端坐在蒲團上，手持念珠，口中念念有詞，誦經(jīng)。站了一會兒，慧明和尚依然在打坐，在誦經(jīng)，不理我。我覺得奇怪，既然招手讓我過來，這會兒卻又偏不理我了。
        我不敢打擾，輕輕走進殿內(nèi)，在他對面的蒲團上坐下，又故意弄出些許聲響來，引他注意?；勖骱蜕羞€在打坐，還在誦經(jīng)，還不理我。我等得無聊，無事可做，就四周打量殿內(nèi)的陳設(shè)。殿內(nèi)規(guī)規(guī)正正干干凈凈，到處一塵不染，那條他常斜挎在肩的土灰色布兜就陳在香案旁邊，半敞著口，還依稀散發(fā)出絲絲香甜。
  布兜里面一定裝有烙好的鏊餅。
        我想，既然慧明和尚說了“上山來，我做給你吃”，既然適才在套蟬的當(dāng)兒還向我招手示意，此刻討一張解饞，也算了了心愿。我不由站起身來，向布袋走去，剛伸出手觸及布袋，卻聽見慧明和尚“嗯”了一聲，還拖了一個長音的后音。這聲音在大殿內(nèi)蕩了一下，異常莊重，不及他平時與我們玩耍時那樣親切。他彼時也會發(fā)出類似“嗯”的一聲，但聽起來無比的可親可暖。我只好又返回蒲團上，坐下，等待著慧明和尚誦經(jīng)完畢。
        時間慢慢劃過，香案上始終青煙裊裊，布袋里始終散發(fā)著香甜，大殿外不時傳來陣陣蟬鳴?；勖骱蜕幸廊浑p目微閉，手捻著念珠誦經(jīng)，紋絲未動。久了，我便無聊得窘迫，于是便起身走出大殿。慧明和尚沒有挽留，也沒有說一句“小施主慢走”，好像我根本不曾來過。伴著一陣陣蟬鳴，我下了西山。
        此后，我時?；匚赌谴闻c慧明和尚的相見。出家人不打誑語，既然答應(yīng)了上山后給我鏊餅，還在大殿內(nèi)向我招手，我進去了，不給，不理我，是何用意呢？多年以來，我好像落下了病根兒，每每聽到蟬鳴，就會回想起那次捕蟬之景，就會冥想著那日慧明和尚的種種舉止，卻終探不出一個究竟。
        現(xiàn)在更不可能了，慧明和尚圓寂了。
  （1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說開頭交代安化寺的規(guī)模、地理位置和樹木郁郁蔥蔥的環(huán)境，為后文寫我和小伙伴來這里捕蟬、遇到慧明和尚埋下伏筆。
  B.小說以第一人稱“我”來敘述，采用有限視角，既有利于抒發(fā)人物的主觀感受，也拉近了與讀者的距離，增加了故事的真實感。
  C.小說多次寫到慧明和尚紋絲不動端坐蒲團念經(jīng)的情形，與“我”想吃到鏊餅的急切心理構(gòu)成對比，突出“我”的急躁和貪婪。
  D.小說善用留白藝術(shù)，隱而不發(fā)。以“我始終探不出一個究竟”和“慧明和尚圓寂了”結(jié)尾，戛然而止，給人留下無限回味的余地。
  （2）有評論者認(rèn)為，本文語言高度散文化，富有意境，請從描寫的角度分析文中劃線部分的語言表達(dá)特點。
  （3）作家曹文軒說，文學(xué)最根本的意義在于為人類提供良好的人性基礎(chǔ)，可以幫助我們確定正當(dāng)?shù)牡懒x觀。請從小說人物慧明和尚的角度簡要分析。
  組卷：12引用：4難度：0.7

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面材料，完成各題。
        在北京冬奧會上的眾多項目中，有一個比賽過程特別有趣的項目，①

   

  。觀看冰壺比賽的觀眾，印象最深的莫過于運動員手持“掃把”快速地在冰壺前移動的場景。選手把冰壺推出去后，團隊幾個人人手一把刷子，拼命“擦地”。場地明明很滑了，②

   

  ？只控制推出去的力氣不就好了嗎？其實不然，看似簡單的“擦地”動作，里面的學(xué)問可大著呢。運動員用冰刷快速地清掃，讓冰壺在短暫的滑行過程中 ③

   

  ，達(dá)到“布場”和“入局”的目的。從某種程度上來說，擦地起到了“導(dǎo)航”的作用。
        與很多人的想象不同，冰壺賽道的冰面并非是光滑的，反而有一道關(guān)鍵工序，這道工序便是讓冰面變得“粗糙”。制冰后，細(xì)小的水滴被噴灑到冰面上，形同鋪就了一條鵝卵石路。在這樣的路面上，冰壺的行走路線不定，運動員適當(dāng)?shù)厮⒈軌蛉诨纪共黄降谋妫贡D(zhuǎn)化成薄薄的一層水，減小壺體與冰面的摩擦。
  （1）在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  （2）用包含因果關(guān)系的句子概述第二段的內(nèi)容，表達(dá)簡潔流暢，不超過60個字。
  組卷：7引用：9難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        人生最好的境界是豐富的安靜?！車?br />      我要縱身跳入時代的奔走，我要縱身跳入時代的年輪?！璧?br />      安靜和奔走成就了不同的人生，作為新時代的青年，你對此有怎樣的體驗和思考？請據(jù)此寫一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得套作、抄襲，不少于800字。
  組卷：9引用：2難度：0.6

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