2023-2024學年四川省成都市雙流區(qū)棠湖中學高一（上）期中歷史試卷

一、選擇題部分：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．根據(jù)碳—14法測定，浙江上山遺址約距今11400-8600年。該遺址發(fā)現(xiàn)了居址、墓葬、環(huán)壕等遺跡，出土了大量石球、石磨盤以及陶器殘片若干，還有一些紅燒土殘塊，土塊內摻雜了大量的碳化稻殼。這些發(fā)現(xiàn)證實（　?。?/h2>

  A．農耕生產已經取代采集漁獵活動

  B．稻谷是古代先民的主要食物來源

  C．人類征服和利用自然的能力提高

  D．社會上貧富分化現(xiàn)象進一步加劇
  組卷：16引用：17難度：0.8

  解析

• 2．錢穆在《國史大綱》中提到：自禹、啟以來，中國古史上已有中央共主傳世相承千年之久。雖王朝有夏商之別，政治演進，則仍是一脈相承。這表明當時（　　）

  A．中央集權制度源遠流長	B．早期國家發(fā)展呈連續(xù)性
  C．分封制成熟于夏商時期	D．夏商周帝王系一脈相承
  組卷：22引用：23難度：0.6

  解析

• 3．閱讀如表西周初年主要諸侯國分布表，從中得出的正確信息主要有（　?。?br />

  諸侯國	與王室關系	地理位置
  衛(wèi)	姬姓貴族	河北南部和河南北部
  魯	姬姓貴族	山東南部
  齊	功臣	山東北部一帶
  燕	姬姓貴族	河北北部和遼寧南部

  ①分封制的核心是嫡長子繼承制
  ②同姓諸侯分布在經濟富庶地區(qū)
  ③分封制擴大了西周的統(tǒng)治疆域
  ④分封制導致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)

  A．①③

  B．②③

  C．①②④

  D．②③④
  組卷：19引用：37難度：0.9

  解析

• 4．如表為春秋戰(zhàn)國時期一些諸侯國內重要人物的部分主張或改革措施。據(jù)此可推知，春秋戰(zhàn)國時期（　　）
  

  人物	諸侯國	主張或改革措施
  管仲	齊國	“以勞收祿”“收祿不過其功”“臨事不信于民者，則不可使任大官”
  樂毅	燕國	“循法令，順庶孽者，施及萌隸”“察能而授官”
  申不害	韓國	“見功而與賞，因能而授官”“內修政教，外應諸侯”
  吳起	楚國	“使封君子孫三世而收爵祿”“明法審令”“砥礪甲兵，以時爭利于天下”

  A．實現(xiàn)國家統(tǒng)一是大勢所趨

  B．法律教化阻礙社會發(fā)展

  C．軍功爵祿與法律制度分離

  D．社會階層的流動性增強
  組卷：26引用：11難度：0.6

  解析

• 5．在中國歷史的“常態(tài)”發(fā)展中，經常會出現(xiàn)“變態(tài)”。如果說秦漢代表的是中國歷史發(fā)展的“常態(tài)”，那魏晉南北朝則代表的是“變態(tài)”，在變態(tài)中仍能看到進化的跡象。以下選項中不屬于魏晉南北朝時期“進化跡象”的是（　?。?/h2>

  A．漢族與內遷民族逐步交融

  B．統(tǒng)一多民族封建國家的建立

  C．科技在諸多領域取得新成果

  D．北民南遷帶動江南經濟開發(fā)
  組卷：14引用：17難度：0.6

  解析

• 6．如表信息可以集中用來佐證西漢前期（　?。?br />

  《史記?貨殖列傳》載，西漢初齊人刁間“逐漁鹽之利”“起富數(shù)千萬”。

  西漢霍賀出土一件漆奩，器內底部有瞾線繪印章，刻有篆書“橋氏”。

  漢興，海內為一。開關梁，馳山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通。

  據(jù)湖北江陵鳳凰山10號漢墓簡牘：文景之時，已出現(xiàn)所謂“中販共侍約”，即 合伙做商販所共同訂立的契約。

  A．統(tǒng)治者奉行輕徭薄賦的政策

  B．政府無意推行鹽鐵官營政策

  C．個體工商業(yè)注意創(chuàng)新營銷方式

  D．個體工商業(yè)發(fā)展環(huán)境相對寬松
  組卷：21引用：6難度：0.6

  解析

二．非選擇題部分：四個大題，共55分。

• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 為了“人盡其才，才盡其用”，自南北朝后期便開始探索考試選官的方法。隋唐間均田制以土地國有、計口授田為原則，摧毀大族豪強的莊園經濟，使一批自耕農和庶族地主得以產生，并參與分享文化和權力。唐代手工造紙產量頗大，雕版印刷漸趨流行，為普通人讀書并參加科考創(chuàng)造了便利條件。
  ——摘編自馮天瑜《科舉制度——中國“第五大發(fā)明”》材料二 唐代科舉取士原則兼顧士子的平日才學和科場表現(xiàn)，若僅就規(guī)則而言，尚不周嚴。為杜絕舞弊，自宋真宗朝始，各級考試的試卷一律“封彌”、“謄錄”，由皇帝主持的殿試也實行初考、復考、詳定三級評定制度。在宋代，科舉入仕者逐漸增多，成為文職官僚隊伍中的核心力量。趙宋統(tǒng)治者鼓勵敞開言路，士大夫們在處理各類國家事務之際亦敢于負責而直抒己見。
  ——摘編自袁行霈《中華文明史》（1）根據(jù)材料一，指出隋唐時期科舉制興起的歷史背景。
  （2）根據(jù)材料二并結合所學知識，歸納宋代科舉制的發(fā)展特點及對宋代社會產生的影響。
  組卷：2引用：4難度：0.5

  解析

• 19．閱讀材料，回答問題。
  材料 所謂“利瑪竇規(guī)矩”，一般是指明末耶穌會傳教士在中國傳播天主教時實行的“文化適應”中國或“本土化”傳教策略，具體則指以利瑪竇為代表的耶穌會在傳教過程中實行的那些適應中國傳統(tǒng)文化和生活方式的傳教方式，如認為儒家學說不是宗教、祭孔祭祖不是偶像崇拜、允許中國教徒祭祖、因地制宜的改革天主教圣事禮儀以適應中國民俗風情等。如果從更大范圍來考察利瑪竇所開創(chuàng)的、具有中國特色的傳教策略的話，我們也可以將耶穌會的“上層傳教”策略，包括“附儒易佛”和“科學傳教”等方面的內容概括進廣義的“利瑪竇規(guī)矩”之中。
  --摘編自任婷婷《天主教改革與“利瑪竇規(guī)矩”的興衰》明末歐洲耶穌會士的東來，是明清中外關系史上的一件大事。根據(jù)材料并結合所學知識，對“利瑪竇規(guī)矩”的形成進行闡釋。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析