2021-2022學(xué)年上海市寶山區(qū)行知中學(xué)高二（上）期中語文試卷
發(fā)布：2024/11/10 13:30:1
一、積累應(yīng)用（10分）
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1．填空：
（1）曾子曰：“，任重而道遠(yuǎn)。”（《論語?泰伯》）
（2）《念奴嬌?赤壁懷古》中充分顯示周瑜的風(fēng)度閑雅的詞句是：。
（3）荀子在《勸學(xué)》一文中表達(dá)即使天資愚鈍，但若堅持不懈，也會學(xué)有所成的句子是：，。
（4）自天子以至于庶人，。（《大學(xué)之道》）組卷：18引用：2難度：0.9
二.按要求選擇（5分）
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2．儒家思想的核心是“仁”，下列選項中不屬于“仁”的范疇的一項是（ ）
組卷：7引用：2難度：0.6 -
3．下面的選項排序正確的一項是（ ?。?br /> 人靠了他的抽象能力和象征體系，不但累積了自己的經(jīng)驗，而且可以累積別人的經(jīng)驗。_____人不能離開社會生活，就不能不學(xué)習(xí)文化。
①歷史對于個人并不是點綴的飾物，而是實用的，不能或缺的生活基礎(chǔ)。
②文化是依賴象征體系和個人的記憶而維持著的社會共同經(jīng)驗。
③這樣說來，每個人的“當(dāng)前”，不但包括他個人“過去”的投影，而且是整個民族的“過去”的投影。
④上邊所謂那套傳下來的辦法，就是社會共同的經(jīng)驗的累積，也就是我們常說的文化。組卷：18引用：2難度：0.4
二、閱讀（70分）
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8．閱讀下文，完成問題。
沔州秋興亭記
賈至
①在陽而舒，在陰而慘，性之常也；履險而栗，涉夷而泰，情之變也。觀揖讓而退，睹交戰(zhàn)而競，目之感也；聞《韶》《濩》而和，聆鄭衛(wèi)而靡，耳之動也。夫其舒則怡，慘則悴，栗則止，泰則通，退則無咎，競則有悔，和則安樂，靡則憂危，性情耳目，優(yōu)劣若此。故君子慎居處，謹(jǐn)視聽□。
②沔州刺史賈載，吾家之良也。理沔州未期月，而政通民和。于聽訟堂之西，因高構(gòu)字，不出庭戶，在云霄矣。卻負(fù)浸，閱吳蜀樓船之股，覽荊衡藪澤之大。自公退食，游焉忽焉。圖書在左，翰墨在右，鳴琴洋洋，亦有旨酒，性得情遷，耳虛目開。且處動則倦，理倦莫若靜；處靜則明，惟明以理動。窮則變，變則通，通則久。今沔州靈府怡而神用爽，政是以和。觀其前戶后牖，順開闔之義，簡也；上棟下宇，無雕斫之飾，儉也。簡近于智，儉近于仁，仁智居之，何陋之有？況乎當(dāng)發(fā)生之辰，則攢秀木于高砌，見鶯其鳴矣；處臺榭之月，則納清風(fēng)于洞戶，見暑之徂矣。洎搖落之時，則俯顥氣于軒檻，見火之流矣；值嚴(yán)凝之序，則目素彩于檐楹，見雪之紛矣。政成訟清，體安心逸，而詩人之興，常在四時。四時之興，秋興最高，因以命亭焉。
③余自巴邱征赴宣室，歇鞍棠樹之側(cè)，解帶竹林之下，嘉其俯仰，美其動息，乃命進(jìn)牘抽毫以記之。
（1）可填入第①段方框處的一項是
A.哉
B.焉
C.耶
D.矣
（2）對第①段理解不正確的一項是
A.分析君子居住和視聽要謹(jǐn)慎的原因。
B.比較性情耳目的優(yōu)劣。
C.以議論表達(dá)方式引出下文。
D.追求耳目的享受是人之常情。
（3）賞析第②段畫線句。
（4）概括本文的寫作意圖。組卷：4引用：2難度：0.6
三、作文70分
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9．有人說，為人處事要懂得變通，有人則不以為然。你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅海?）自擬題目；（2）不少于800字。
組卷：9引用：3難度：0.3