2023-2024學年湖北省宜昌市協(xié)作體高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        王之渙《涼州詞》是一篇爭議頗多的名作，今日通行本文字為：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)?！睔v來人們分歧最大、爭論最多的是其首句首詞，有人認為是“黃河”，有人認為是“黃沙”。
        “黃沙派”代表有竺可楨、劉永濟等，他們主要從地理、氣候角度考慮，認為“黃河”與玉門關(guān)遠不相及，而“黃沙”則為玉門關(guān)習常所見?！包S河派”代表有施蟄存、劉逸生等，他們主要從文學欣賞的角度，認為“黃河”意境遠勝于“黃沙”，而且現(xiàn)在大多數(shù)本子都作“黃河”。該問題一直沒有獲得解決，爭論似乎仍有延續(xù)下去的可能。本文的目的是想提供一種新的解讀思路和方法，爭取能為類似爭論畫上休止符。
        此詩在明以前的版本中，無論是哪個系統(tǒng)，除訛誤者外，首句首詞皆作“黃沙”而不作“黃河”，那么“黃河”是如何取代“黃沙”而占據(jù)主導地位的呢？
        中國古典詩歌以意境見勝，而意境建構(gòu)離不開意象，意象決定意境。對于傳世詩歌文本，文人往往根據(jù)自己的審美追求，通過意象改動再造詩境。表面上看只是版本問題，實有深厚的歷史文化根源。
        明人根據(jù)先前的訛誤本，大多已認定“黃河”為是了。如高+《唐詩品匯》等，皆據(jù)《集異記》訛本定首句為“黃河遠上白云間”。其原因在于，“黃沙直上白云間”是北方和西北大荒漠中特有的景象，是生活在中原的文人所無法想象的。而“黃河”“白云”的景象于黃河流域隨處可見，自然也容易被大眾接受。陸時雍《唐詩鏡》于此詩注中錄《集異記》“旗亭畫壁”故事時，中間特作改動，云：“至雙鬟發(fā)聲，果謳‘黃河’云云?！贝颂幰浴包S河”代指王之渙《出塞》詩，說明在明代，“黃河遠上白云間”的意境已深入人心。同時，不少明清文人也把黃河與玉門關(guān)聯(lián)系起來。“黃沙”改為“黃河”，使原來荒漠沉郁的詩境變得宏闊高遠。劉逸生說：“‘黃沙直上白云間’，從意境上說，比起‘黃河遠上白云間’七字，也差得實在太遠?！S河遠上白云間’七個字，莽莽蒼蒼，浩浩瀚瀚，給人的是‘黃河之水天上來’的壯美感覺，把人的思想感情引到了遼遠高闊的境界?！庇纱瞬浑y看出，人們?nèi)　包S河”而舍“黃沙”，乃是從藝術(shù)審美的角度做出的選擇。
        如此一來，“黃河”“白云”構(gòu)成了一片高遠遼闊的詩境。在此背景之下，“楊柳”和“春風”所營造的青春氣象與羌笛傳出的悲涼之音形成強烈反差，從而交織成一種復雜的情感，大大增強了詩歌的藝術(shù)感染力。由此可以看出，清以來“黃河”“春風”版本能一家獨秀，實是大眾參與詩境再造的結(jié)果，且再造之妙，譽其為唐詩七絕壓卷之作亦不為過。
        不過，文學研究與文學欣賞畢竟不同。文學欣賞多著眼于當下的美感需求，而文學研究更傾向于還原事物本身。就此詩而言，若對其進行文本與背景雙重還原，便會得出完全不同的結(jié)論。
        “黃沙直上白云間”，謂大漠之中飆風突起，卷起黃沙直沖白云之間。因為沙漠風暴有致命危害，所以這里寫的不是壯觀之景，而是險惡之境。沖天而起的黃沙與險峻峭拔的高山，壓抑著“一片孤城”，這便是將士們面對的生活環(huán)境。玉門關(guān)是西北的門戶，千千萬萬的大唐將士由此出關(guān)，可他們中間的許多人就再也沒有回來，這就是嚴酷的現(xiàn)實。宋之后，社會生活發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，宋政權(quán)蜷曲在中原。西北特有的“黃沙直上白云間”的奇險之景，也漸漸淡出人們的視野。由此而下的元、明、清三朝，由于版圖的變化，再也未像唐朝那樣長期用兵西北。文人多半生活在中原及江南富庶之地，“黃沙直上”漸成為不可想象之景，與此同時，貫穿北方大地的“黃河”則成為文人經(jīng)常歌吟的對象。從審美追求和意境內(nèi)涵來看，“黃河”比“黃沙”更加豐富且更具詩意。因此，本來只是小說系統(tǒng)的民間傳本，到了明清反而成為詩境再造的最佳選擇。今天通行的本子，可以說是文人脫離事物本身，根據(jù)其自身的經(jīng)驗及時代的審美趨向，對文本進行集體選擇、修改的結(jié)果。
        接受美學認為，作品接受中閱讀者的再創(chuàng)造是一件必然的事情。王之渙《涼州詞》的文字變遷似乎也符合這一規(guī)律。然而必須指出的是，改造后的詩歌畢竟不再是作者的原詩。古典詩歌詩境的每一次再造，盡管都是當下歷史通過文本的反映，卻不再是詩的原態(tài)。解讀所指向的終極領(lǐng)域是意義的追尋，但如果只是為了比較哪一種意義更有價值或更具美感，無疑都是對其他意義的遮蔽，那么這樣的解讀就不是一個開放的過程。詩人的心靈是“一個容納著無數(shù)情緒、詞句、意象的貯藏器，能夠等待所有成分到齊產(chǎn)生作用”。因此，還原詩歌以走進詩人的創(chuàng)作心靈，可在當下提供解讀作品的新思路。
        還原《涼州詞》后可見，詩作展示的不僅是西北的蒼茫，更是作者內(nèi)心的荒涼。詩人壯游西北，領(lǐng)略了迥異的人文物色，也目睹了戍邊將士的苦辛。王之渙身臨其境，體會到關(guān)內(nèi)外之別豈止地貌風物，于是將可以描繪的風沙和不可直言的人事，寫入首尾呼應的詩句中。
        相比之下，經(jīng)改造過的詩境意境更優(yōu)美，像一幅色調(diào)和諧的畫作。然而詩畢竟不同于繪畫，詩具有畫面無法替代的言外之意?？傮w而言，再造過的《涼州詞》更具有普通人皆能想象的畫面美感，也具有可以普遍共情的遼闊意境，但是其意義已與原作者之心境大相徑庭，也就聽不到可以與親歷者共鳴的弦外之音了。從再造到還原，對于當下的啟示，就是跳出固有的、抽象的美感，找回產(chǎn)生真實情感的動機。古典詩歌能夠激發(fā)我們的，正是這種寫在基因里的詩意。
  （摘編自劉宇耘《“黃沙”還是“黃河”？——兼論中國古典詩歌詩境的再造與還原》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．“黃沙派”主要從地理、氣候角度考慮，而“黃河派”主要從文學欣賞的角度考慮。
  B．本文為“黃河”還是“黃沙”的論爭提供了新的解讀思路和方法，休止了類似的爭論。
  C．中國古典詩歌中意境的構(gòu)建與意象緊密相關(guān)；文人常根據(jù)自己的審美追求，再造詩境。
  D．文學研究不同于多著眼于當下美感需求的文學欣賞，文學研究更傾向于還原事物本身。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．明人大多認定《涼州詞》的首句為“黃河遠上白云間”，部分原因在于“黃河”“白云”的景象于黃河流域隨處可見，易被大眾接受。
  B．“黃河遠上白云間”一句，“黃河”“白云”構(gòu)成了一片高遠遼闊的詩境，與“楊柳”“春風”合用，大大增強了詩歌的藝術(shù)感染力。
  C．自古以來，《涼州詞》“黃河”“春風”版本一家獨秀，這是大眾參與詩境再造的結(jié)果，且再造之妙，可以稱其為唐詩七絕壓卷之作。
  D．再創(chuàng)造的《涼州詞》其意義雖然和原作者的心境有所不同，但它更具有普通人皆能想象的畫面美感，也具有可以普遍共情的遼闊意境。
  （3）下列選項，不能體現(xiàn)文本第五段觀點的一項是

   

  
  A．林庚說：“從形象上看，‘黃沙直上白云間’確是不太理想，因為‘黃沙’如果到了‘直上白云間’的程度，白云勢必早變成了黃云?！?br />B．施蟄存認為：“論句法氣勢，則應當以‘黃河遠上’為較好。李白‘黃河之水天上來’就是同一意境，這都是當時人對黃河上游的印象。”
  C．沈祖棻《唐人七絕詩淺釋》中，作者從文學角度對“黃沙直上”和“黃河遠上”的韻味意境進行了比較，結(jié)論是“‘黃河遠上’較富于美感”。
  D．竺可楨指出：“現(xiàn)行唐詩集第一句作‘黃河遠上白云間’，但古本唐詩原為‘黃沙直上白云間’。依照玉門關(guān)的氣候和地理看，后者是合理的?！?br />（4）請簡要分析文本的論證思路。
  （5）李白《靜夜思》的明代版本為：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！彼未姹緸椋骸按睬翱丛鹿猓墒堑厣纤?。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)?！闭埥Y(jié)合文本有關(guān)內(nèi)容，簡要分析明代版本對宋代版本作出修改的原因。
  組卷：9引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  一條路尹向東      一條寬敞的油沙路沿山體盤旋上升，在半山腰進入隧洞，從山的另一面出去。半山腰有一個村莊，叫拔桑村，十幾幢錯落有致的藏房建在一片平坦的草地上。這些藏房有數(shù)百年的時間，與周邊的自然已融為一體。只是藏房沒人住，雖然初建時的色彩很艷麗，但人去樓空，也顯出一些凋敝。
        羅布將車停在即將進入隧洞的路邊，轉(zhuǎn)過頭，在公路對面的山坡上尋找，很容易就發(fā)現(xiàn)了緊鄰公路的坡地上那塊黑色大理石墓碑。他走過公路，攀上山坡，站到墓碑前。墓碑上用金黃的顏料寫著：布楚之墓。沒有多余的東西。
        到了縣公路局辦公室，羅布問：“你見過布楚沒有？”
        辦公室主任扶扶眼鏡，抽口煙，回憶了一會兒說：“他臉很瘦，一臉皺紋，也很黑，還有點臟，雙眼通紅，不時掉著眼淚，這是長期被風吹的結(jié)果。他總在公路上走來走去，扛著一個鐵鏟。你知道，這條路以前是柏油路，常會形成一些坑，需要填補。現(xiàn)在的路是油沙路，就算路面受損，也有養(yǎng)路工人用專業(yè)的技術(shù)修補，所以布楚對于這條路來說，已經(jīng)完全沒有用了。但他仍然在路上走來走去，就像離開路就沒辦法再做其他的事?！?br />      羅布拍了拍腦袋，自言自語說：“單位讓我無論用什么方法，都得把他的事跡寫出來。”
        羅布去過政府，也去過縣公安局尋找布楚的線索，只是他們都不清楚拔桑村的人去了什么地方。這個村子十多年前就像一條溪流淌向山外，只剩布楚仍在堅守，如今，連他也去世了，拔桑村成為一段塵封的歷史。
        羅布走進一家商店，一個二十出頭的小伙子坐在柜臺邊玩手機。
        羅布四下看看，問：“你認識拔桑村的人不？”
        小伙子這才抬起頭來，說：“我們家就是從拔桑村遷到城里的，你找誰？”
        羅布仿佛看見希望，急迫地問：“你知道布楚不？”
        小伙子看著羅布說：“知道，前段時間死了?！?br />      羅布繼續(xù)問：“他是怎樣一個人？”
        小伙子回答很干脆，說：“一個瘋子，整天在大馬路上逛來逛去。”
        這個回答讓羅布有點意外，他想，不就是一個神經(jīng)短路的人才可能干出這樣的事？
        羅布又問：“你記得清他的樣子不？”
        小伙子說：“我們遷出拔桑村有十年時間了，那時候我還小，印象中就是個瘋瘋癲癲的老頭兒，一頭亂發(fā)，穿得又爛又臟，雖然他不打人，但我從小就怕他，看見他就躲得遠遠的?！?br />      羅布說：“你家里還有誰知道布楚不？”
        小伙子說：“我阿爸大概知道，你下午三四點鐘來吧，下午我阿爸會到店里來坐坐?！?br />      下午三點，羅布準時來到店上，店子里坐著一個和自己差不多大的中年人。
        小伙子一見羅布，忙介紹說：“這就是我阿爸，叫阿松。阿爸，這是康定來的記者。”
        阿松說：“你想問布楚的事？”
        羅布說：“聊聊布楚吧?！?br />      阿松說：“其實他沒什么可聊的，幾十年來，一直在這條路上修修補補，我一直覺得他精神出了問題，我們村的人也都這么認為?！?br />      羅布嘆口氣，說：“唉，就連本村人，也不清楚他?！?br />      阿松難堪地笑笑，說：“原本對記者，更不能說的，不過見你是個實誠人，說說也沒什么。我們村里早有人猜測他這樣干的目的，那年月，當公家人，也就是拿工資的，比農(nóng)牧民輕松，估計布楚就是不愿再當農(nóng)牧民，所以每天去修路，希望能去公路局。”
        羅布說：“我當時也這樣想過，但后來在公路局了解到，早些年，參加工作沒現(xiàn)在這樣麻煩，局里的確想把他招成養(yǎng)路工人，只是他自己不愿意?！?br />      阿松有些驚訝，說：“他自己不愿意？這可讓人想不到。那時候，我也有點懷疑，在我小時候，這條路是泥巴路，一場雨下來，路上就到處是坑，只要下雨，布楚必然立即往路上去，我那時想，他這樣干，比農(nóng)牧民還辛苦，圖個什么啊?！?br />      羅布再一次嘆起氣來，說：“他這一輩子，難道真沒人清楚是為了什么？”
        阿松的眼睛忽然亮了一下，說：“我想起點什么了，布楚的事和四季村有關(guān)系?！?br />      四季村離縣城有七十多公里，羅布一早驅(qū)車前往。他在一家民居門前停下車，一個中年婦女正在院里忙碌，他從車窗里伸出頭問：“大姐，請問你認不認識布楚？聽說他的事和四季村有點關(guān)系?！?br />      那女人說：“他不是和四季村有關(guān)系，而是和擁忠大娘家有點關(guān)系，具體怎么回事我也不清楚，那是上一代人的事了?！?br />      羅布啟動車輛，不知為什么，他心跳得激烈。
        河邊有兩幢樓，一新一舊，院子也特別大，院中央有燒篝火的痕跡。羅布將車停到院中，有個二十多歲的小伙子迎出門來，羅布下了車，問：“擁忠大娘是不是住在這里？”
        小伙子說：“是啊，她是我奶奶，有什么事嗎？”
        羅布說：“我是報社的記者，想采訪一下她?！?br />      他們進了老樓，攀到第二層。羅布看見一個八十多歲的老人坐在臨窗的藏床上，太陽透過寬大的玻璃照亮她微笑的臉龐。
        小伙子說：“那就是我奶奶擁忠，阿奶，有記者采訪你?！?br />      擁忠攤開雙手，說：“快請坐?！?br />      羅布坐到擁忠對面，說：“擁忠大娘，今天來找你，是想了解一些布楚的事?！?br />      擁忠說：“老布楚啊，他是我家的仇人?！?br />      羅布心里一顫，擁忠短暫地陷入回憶，說：“這事說起來也簡單，四十多年前，媒人說親，把我姐姐說給了布楚，兩家人就訂了親事。接親那天，天不亮布楚就開著他們村唯一的手扶拖拉機來了，將我姐姐接上拖拉機，當時我哥哥和舅舅去送親。那天正下大雨，在快到拔桑村的一個坡路上，拖拉機前輪輾進一個大坑里，車身一斜，就翻到懸崖下，他自己被甩到路上，一點事沒有，我姐姐和舅舅當即摔死，哥哥摔成重傷，你說他是不是我們家的仇人啊？”
        羅布連聲感嘆，說：“原來這樣，難怪他一輩子都在補路上的坑?！?br />      擁忠說：“可不是，出事后，他就變了個人，整天在路上修修補補，幾十年來，他一直這樣做。見他這樣，我們所有的恨也都化了，只是年輕人不明白這些事情，還當他是個神經(jīng)病。”
        驅(qū)車往康定趕的路上，羅布一直很激動。只是羅布仍不清楚該怎樣寫這些事，一個人因一場車禍，然后一輩子修路？這事太簡單了，簡單得像布楚的墓碑，除了名字，沒一點多余的東西。
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．開篇描寫的寬敞的油沙路，人去樓空的藏房，展現(xiàn)了拔桑村的風貌，同時也暗示了傳統(tǒng)藏族鄉(xiāng)村日漸衰落的社會現(xiàn)實。
  B．布楚的墓碑上除了用金黃的顏料寫著“布楚之墓”四個字之外，就沒有其他東西，象征著布楚碌碌無為、無人知曉的一生。
  C．文本茶現(xiàn)的眾多人物，并非都與布楚有直接聯(lián)系，但有些人物也至關(guān)重要，如寫商店的小伙子、阿松為擁忠的出場作了鋪墊。
  D．在了解布楚事跡的過程中，羅布的心情也跌宕起伏，如開始調(diào)查時的毫無頭緒、迷茫，遇見小伙子、阿松時的急迫、疑惑等。
  （2）關(guān)于文中擁忠談?wù)摬汲牟糠郑铝姓f法不正確的一項是

   

  
  A．擁忠的姐姐和舅舅的死、哥哥摔成重傷，都和布楚有關(guān)，因此擁忠及其家人至今都不能原諒布楚，認為布楚是擁忠家的仇人。
  B．這一部分與前文相照應，交代了布楚不愿做養(yǎng)路工人卻一直堅守在馬路上修修補補的原因，補充了文本的內(nèi)容，使故事更加完整。
  C．羅布感嘆布楚“一輩子都在補路上的坑”，其實，布楚在補的不僅是現(xiàn)實生活中馬路上的坑，更是布楚內(nèi)心充滿悲傷與愧疚的“坑”。
  D．年輕人認為布楚是一個神經(jīng)病，有年輕人不清楚布楚的人生經(jīng)歷的原因，也有年輕人不能體悟布楚的堅守及其精神的原因。
  （3）文本是如何刻畫布楚的形象的？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。
  （4）請簡要分析文本以“一條路”為題的作用。
  組卷：11引用：2難度：0.5

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        這里是承德，一座深遠而厚重的城市。今天，讓我們一起走進這顆“紫塞明珠”，感受這片非凡熱土上的無盡魅力。
        穿行在茫茫林海間，①____。朗朗晴空、悠悠碧水、茫茫林海，在塞罕壩，給人帶來心靈上的悠然與舒適。以塞罕壩精神為引領(lǐng)，②____。承德正在河北率先爭創(chuàng)第六批國家生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)，在推進高水平生態(tài)建設(shè)上再建功立業(yè)。
        一墻一瓦都是文化，山水之中皆有故事。③_____，傳承好、利用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？面對新的考題，承德將在全國率先全面開展文物預防性保護工作，組建一支由遺產(chǎn)監(jiān)測、勘察設(shè)計、古建施工、工程管理、文?？蒲械榷鄬W科合作的綜合性文保團隊，建立承德古建筑保護信息庫，逐步向主動預防性修繕轉(zhuǎn)變。承德正全力抓好文物保護、傳承、利用工作，深入挖掘文物精神內(nèi)涵，讓文物遺產(chǎn)不斷煥發(fā)新光彩。
  （1）下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項是    

   

  
  A．公園里，一位母親對另一位母親說：“我們是男孩，三歲半。你們呢？”
  B．語文老師對學生們說：“我們學生的主要任務(wù)是學習。”
  C．當我們勞動時，也只有在這時，我們才覺得我們已經(jīng)老了。
  D．校長在新生大會上說：“我們是祖國的希望！”。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：7引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        樊錦詩把敦煌文化遺產(chǎn)保護、研究、弘揚、管理工作當作終身事業(yè)，在敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用等方面作出重大貢獻，被譽為“敦煌的女兒”。
        初來乍到，莫高窟幾乎是廢墟，沒有電，沒有自來水，沒有交通工具，信息也特別閉塞。一個20多歲的姑娘，在這里住土房、睡土炕、吃雜糧、喝宕泉河水……衣食住行苦，工作更苦。每天進洞去做研究，都要跟先生們爬“蜈蚣梯”。但樊錦詩卻用盡一生守望著莫高窟。
        守護敦煌，其實是一場依然在進行中的“接力賽”。樊錦詩說，“從常書鴻先生到段文杰先生，再到我，我們一直在接力，把守護莫高窟這根接力棒一代代傳下去。我白天想敦煌，晚上夢敦煌。只要一息尚存，就要為敦煌努力?！狈\詩說，“更多的事業(yè)還要靠年輕人去做，我希望年輕人能繼承‘莫高精神’。只要莫高窟存在，敦煌研究院就要陪伴它，不斷探索前進。接力棒總要一代代傳下去，我相信年輕人會做得更好?！?br />      以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：4難度：0.5

  解析