2021-2022學(xué)年甘肅省甘南州合作一中高三（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。古往今來(lái)，任何一個(gè)大國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，既是經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力提高的進(jìn)程，也是價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力提高的進(jìn)程。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，不僅關(guān)系我國(guó)在世界文化格局中的定位，而且關(guān)系我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。
        提高國(guó)家文化軟實(shí)力要“形于中”而“發(fā)于外”，切實(shí)把我們自身的文化建設(shè)好。要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量。推動(dòng)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、重心下移、共建共享，完善公共文化服務(wù)體系，提高基本公共文化服務(wù)的覆蓋面和適用性，切實(shí)保障人民群眾基本文化權(quán)益。大力推動(dòng)文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，推動(dòng)各類(lèi)文化市場(chǎng)主體發(fā)展壯大，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。
        講好中國(guó)故事，是樹(shù)立當(dāng)代中國(guó)良好形象、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要戰(zhàn)略任務(wù)。近年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐取得了舉世矚目的偉大成就，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)奇跡產(chǎn)生愈加濃厚的興趣，渴望破解中國(guó)成功的秘訣。同時(shí)，國(guó)際社會(huì)對(duì)我們的誤解也不少，一些西方媒體仍然在“唱衰”中國(guó)。在這樣復(fù)雜的形勢(shì)下，尤其需要講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的中國(guó)、立體的中國(guó)、全面的中國(guó)。
        講好中國(guó)故事，是提高中華文化影響力的基本途徑。要宣介優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。傳播優(yōu)秀當(dāng)代文化，著力推動(dòng)反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值理念、文藝精品、文化成果走向海外，努力進(jìn)入主流市場(chǎng)、影響主流人群。整合各類(lèi)資源，推動(dòng)內(nèi)宣外宣一體發(fā)展，奏響交響樂(lè)、唱響大合唱，把中國(guó)故事講得愈來(lái)愈精彩，讓中國(guó)聲音愈來(lái)愈洪亮。
        講好中國(guó)故事，要形成同我國(guó)綜合國(guó)力相適應(yīng)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語(yǔ)就要挨罵。形象地講，長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民就是要不斷解決“挨打”“挨餓”“挨罵”這三大問(wèn)題。經(jīng)過(guò)幾代人不懈奮斗，前兩個(gè)問(wèn)題基本得到解決，但“挨罵”問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決。
        要下大氣力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，完善國(guó)際傳播工作格局，提升中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際影響力，讓全世界都能聽(tīng)到并聽(tīng)清中國(guó)聲音。加強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè)，創(chuàng)新對(duì)外話語(yǔ)表達(dá)方式，打造融通中外的新概念新范疇新表述，增強(qiáng)文化傳播親和力，讓當(dāng)代中國(guó)形象在世界不斷樹(shù)立和閃亮起來(lái)。
  （節(jié)選自《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家價(jià)值觀念、思想文化的總稱(chēng)，是基于文化而具有的凝聚力和生命力以及吸引力和影響力的集中體現(xiàn)。
  B．國(guó)家文化軟實(shí)力關(guān)系到我國(guó)在世界文化格局中的定位，決定我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力，提高它才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
  C．提高國(guó)家文化軟實(shí)力要“形于中”而“發(fā)于外”，這意味著既要切實(shí)把我們自身的文化建設(shè)好，又要大力推動(dòng)文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。
  D．國(guó)際社會(huì)既渴望破解中國(guó)成功的秘訣，又對(duì)我們存在不少誤解，為了向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，需要講好中國(guó)故事。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第一段以世界大國(guó)發(fā)展進(jìn)程的特點(diǎn)為依據(jù)，分析提升國(guó)家文化軟實(shí)力的必要性，為下文的論述打下基礎(chǔ)。
  B．第三段運(yùn)用對(duì)比論證為我們介紹了復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，從而論證了講好中國(guó)故事是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要戰(zhàn)略任務(wù)。
  C．文章從樹(shù)立當(dāng)代中國(guó)良好形象、提升國(guó)家文化軟實(shí)力，提高中華文化影響力等方面論述了講好中國(guó)故事的重要性。
  D．提高中華文化影響力的基本途徑就是講好中國(guó)故事，涵蓋宣介優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳播優(yōu)秀當(dāng)代文化、整合各類(lèi)文化資源等內(nèi)容。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．任何一個(gè)大國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)是包括經(jīng)濟(jì)總量、軍事總量、價(jià)值觀念、思想文化等在內(nèi)的綜合實(shí)力提高的進(jìn)程。
  B．深化文化體制改革，完善公共文化服務(wù)體系等做法有利于建設(shè)好我們自身的文化，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。
  C．我們“挨打”“挨餓”“挨罵”，所以長(zhǎng)期處于落后、貧窮、失語(yǔ)的境地。目前我們“挨罵”的問(wèn)題還未根本解決，源于國(guó)家發(fā)展的軟實(shí)力還沒(méi)有真正提高。
  D．我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)尚不能和綜合國(guó)力相適應(yīng)，需要在國(guó)際傳播的能力和工作格局、對(duì)外話語(yǔ)的體系建設(shè)和表達(dá)方式等方面加以提升。
  組卷：10引用：8難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的作品，完成各個(gè)題。
  材料一：
        公共圖書(shū)館作為國(guó)家文化事業(yè)的重要組成部分，擔(dān)任保存民族文化遺產(chǎn)、傳播人類(lèi)知識(shí)、開(kāi)展社會(huì)教育與提供社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所等重要職責(zé)，改革開(kāi)放后，中國(guó)公共圖書(shū)館事業(yè)有很大的發(fā)展，但相對(duì)快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)、日益增長(zhǎng)的人民群眾精神文化需要，仍存在總量不足、經(jīng)費(fèi)不足、地區(qū)不平衡、城鄉(xiāng)不平衡以及國(guó)際化水平較低等問(wèn)題，進(jìn)一步促進(jìn)公共圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展是國(guó)家“十二五”時(shí)期社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要方面。
  （摘編自黃志良《中國(guó)公共圖書(shū)館的發(fā)展特點(diǎn)與存在問(wèn)題分析》）
  材料二
  
  材料三：
        在20世紀(jì)八九十年代，中國(guó)剛剛實(shí)行改革開(kāi)放。由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，很多地方“一級(jí)政府建設(shè)并管理一綴圖書(shū)館”的做法漸漸演變成“一綴政府建設(shè)并管理一個(gè)圖書(shū)館”，在中國(guó)事實(shí)上就逐步造就了“一政府建設(shè)并管理一個(gè)圖書(shū)館”的基本格局。
        隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力提升、政府向服務(wù)型轉(zhuǎn)型，滿(mǎn)足公眾日益增長(zhǎng)的閱讀需求開(kāi)始排上地方政府的議事日程，再者進(jìn)入新世紀(jì)后，恰逢現(xiàn)代圖書(shū)館基本理念在中國(guó)完成重建，喚醒了圖書(shū)館人的職業(yè)精神，公共圖書(shū)館總分館制建設(shè)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)率先崛起，圖書(shū)館總分館制實(shí)施之后，帶來(lái)了服務(wù)效益的迅速提升和公眾滿(mǎn)意度的不斷提高，反過(guò)來(lái)又堅(jiān)定了地方政進(jìn)一步推廣總分館制的決心和力度，地方實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)很快被吸收轉(zhuǎn)化為國(guó)家文化發(fā)展方針政策，又面向全國(guó)普及推廣。
        2012年5月1日起正式實(shí)施的《公共圖書(shū)館服務(wù)規(guī)范》，作為國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，填補(bǔ)了中國(guó)圖書(shū)規(guī)范體系中服務(wù)類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的空白，是文化行政部門(mén)推進(jìn)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的指南，也是各綴公共圖書(shū)館立館的綱領(lǐng)。在這一國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中，明確要求：“公共圖館應(yīng)在政府主導(dǎo)、多級(jí)投入、集中分層管理、資源共享的原則下，建立普遍均等的公共圖書(shū)館服務(wù)體系，因地制宜地開(kāi)展形式多樣的分館服務(wù)……提升同一地區(qū)公共圖書(shū)館系統(tǒng)的整體形象和服務(wù)能力?！?br />（摘編自金武剛李國(guó)新《中國(guó)公共圖書(shū)館總分館制建設(shè)：起源、現(xiàn)狀與未來(lái)趨勢(shì)》）
  材料四
        在美國(guó)，具有公共圖書(shū)館性質(zhì)的國(guó)會(huì)圖書(shū)館、州圖書(shū)館和市、縣圖書(shū)館分別承擔(dān)不同的服務(wù)職能，定位明確。美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館以為國(guó)會(huì)議員提供服務(wù)為工作重心，各州圖書(shū)館也以州議會(huì)、州政府為主要服務(wù)對(duì)象，美國(guó)市、縣公共圖書(shū)館的核心任務(wù)是向本地區(qū)居民提供服務(wù)。所有的市、縣圖書(shū)館均實(shí)行總分館制，形成了分布廣泛的區(qū)域圖書(shū)館網(wǎng)，向轄區(qū)公眾提供普遍、均等、無(wú)差別的服務(wù)，但是在具體實(shí)施中，各市、縣圖書(shū)館并非都有總館（或主館），總分館制的廣泛實(shí)行使公眾可以就近方便地利用圖書(shū)館，使圖書(shū)館真正成為市民身邊的“大書(shū)房”，而且使圖書(shū)館的利用率大幅度提高，此外，美國(guó)市、縣公共圖書(shū)館以行政區(qū)域。
        居民財(cái)產(chǎn)稅為主要經(jīng)費(fèi)支撐，稅收占圖書(shū)館年度經(jīng)費(fèi)的70%-80%；實(shí)行由行政區(qū)域居民組成的董事會(huì)制度。圖書(shū)館經(jīng)費(fèi)預(yù)算、支出都要經(jīng)過(guò)董事會(huì)審議，圖書(shū)館館長(zhǎng)向董事會(huì)負(fù)責(zé)因此，美國(guó)公眾普遍具有利用圖書(shū)館的意識(shí)，圖書(shū)館普遍具有強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)，美國(guó)公共圖書(shū)館以讀者服務(wù)為根本宗旨，所有工作緊密?chē)@讀者服務(wù)展開(kāi)，從而保證了圖書(shū)館服務(wù)的質(zhì)量。
  （摘編自徐大平《美國(guó)公共圖書(shū)館發(fā)展現(xiàn)狀及啟示》）（1）下列關(guān)于我國(guó)公共圖書(shū)館相關(guān)情況的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作為我國(guó)文化事業(yè)重要組成部分的公共圖書(shū)館，其發(fā)展受到國(guó)家重視，是我國(guó)“十五”時(shí)期社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展的重要方面。
  B．中國(guó)公共圖書(shū)館事業(yè)在改革開(kāi)放后迅速發(fā)展，“一級(jí)政府建設(shè)并管理一級(jí)圖書(shū)館”的做法隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升逐漸演變成”一級(jí)政府建設(shè)并管理一個(gè)圖書(shū)館。
  C.2006年-2014年我國(guó)平均每萬(wàn)人公共圖書(shū)館建筑面積和人均公共圖書(shū)藏量都呈現(xiàn)逐年上升的趨勢(shì)，其中平均每萬(wàn)人公共圖書(shū)館建筑面積較前一年增長(zhǎng)量最大的年份。
  D．《公共圖書(shū)館服務(wù)規(guī)范》是我國(guó)各級(jí)公共圖書(shū)館立館的綱領(lǐng)，它從國(guó)家層面明確了我國(guó)公共圖書(shū)館制度，有利于提升公共圖書(shū)館系統(tǒng)的整體形象和服務(wù)能力。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和人民群眾精神文化需要的日益增長(zhǎng)、地區(qū)不平衡、城鄉(xiāng)不平衡以及國(guó)際化水平較低成為制約中國(guó)公共圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的最突出問(wèn)題。
  B.2006年-2014年隨著我國(guó)平均每萬(wàn)人公共圖書(shū)館建筑面積的增大。人均公共圖書(shū)藏量也逐年增加，但2008年和2011年較前一年增長(zhǎng)量最小。
  C.2006年-2014年，我國(guó)公共圖書(shū)館總流通人次和書(shū)刊外借冊(cè)次呈正比增長(zhǎng)，從2012年起，總流通人次和書(shū)刊外借冊(cè)次均超過(guò)了3000。
  D.21世紀(jì)后，現(xiàn)代圖書(shū)館基本理念在我國(guó)得到重建，喚醒了圖書(shū)館人職業(yè)精神，因此新的公共圖書(shū)館制度建設(shè)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)率先崛起。
  （3）根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明我國(guó)公共圖書(shū)館與美國(guó)公共圖書(shū)館在實(shí)施制度方面的不同。
  組卷：3引用：5難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文章，完成下面小題。
  小村即景
  韓小蕙      ①這是晉中南廣袤大地上的一個(gè)普通小村莊，普通到你都不必問(wèn)起它的名字。
        ②我曾到過(guò)許多名山大川，譬如“歸來(lái)不必看五岳”的黃山，“淡妝濃抹總相宜”的西子湖，“千里江陵一日還”的長(zhǎng)江三峽，“疑是銀河落九天”的黃果樹(shù)大瀑布等。但不知為什么，在這些有口皆碑的天下勝景面前，我一次也不曾體味到地域文化給予我的心靈震撼。
        ③然而世事卻偏偏這么奇妙，這晉中南的普通小村莊，竟使我體驗(yàn)到了一種地域的魅力。
        ④這一帶的地貌真是奇特，令平原人看上一眼便永遠(yuǎn)難忘。
        ⑤人正在大地上行走，突然，腳起腳落之間，路便沒(méi)有了。探身一望，腳下就是直上直下的懸崖，有的深度達(dá)數(shù)十丈，令人頭暈?zāi)垦！?br />      ⑥而身后，人剛才過(guò)來(lái)的地方，明是平展展的土地，生著莊稼，長(zhǎng)著樹(shù)木，流著河水，跑著馬車(chē)。還有一座座土磚結(jié)合而筑成的農(nóng)舍和用秫稈隔成的農(nóng)家小院。從里面，不時(shí)傳來(lái)雞鳴、羊叫和娃兒的笑聲。
        ⑦倏地，一群漂亮的狗你追我逐地奔了來(lái)，撒歡兒地在地上跑著、跳著、撲咬著，盡情地嬉戲，卻沒(méi)見(jiàn)一只掉下崖去。人正在驚疑之際，崖上崖下的鄉(xiāng)親便喊起話來(lái)：
        ⑧“哎——吃哩？”
        ⑨“哎——吃哩?！?br />      ⑩這是漢子的聲音。聲音于崖上崖下巨大的空間之中，顯得格外雄渾蒼涼。倘是女子，便會(huì)于雄渾蒼涼之中，又夾雜上纏綿悱惻的韻味，令人遐想無(wú)窮。
  ?一忽兒，月上高崖，清輝撒滿(mǎn)大地，崖上崖下便一起進(jìn)入了這里才有的極其靜謐曠遠(yuǎn)的夜世界……
  ?借用地理學(xué)的名詞術(shù)語(yǔ)，這是典型的丘陵地貌。再準(zhǔn)確一點(diǎn)說(shuō)，這是平原與山地的交界地帶，因而既呈現(xiàn)平原的平整，又間有山地的起伏。起起伏伏之間，便出現(xiàn)大斷大裂又錯(cuò)落有致的高崖低谷。人在高處放眼望去，但見(jiàn)對(duì)面崖壁像是一面巨大的史前壁畫(huà)，那上面的神秘圖形令你讀不夠也思不夠。而遠(yuǎn)處，則是一派倒海翻江的山峁溝壑圖，縱是天下最杰出的大師，也繪不出它們的英雄本色。
  ?老鄉(xiāng)們卻絕少這樣看景。他們更相信老輩人留下的傳說(shuō)。說(shuō)是女?huà)z煉石補(bǔ)天的那會(huì)兒，補(bǔ)到這里地界時(shí)伸了個(gè)懶腰，漏下一縷沙粒，地面上便不平起來(lái)。因?yàn)槟晟钊站?，他們?cè)缫褯](méi)有了對(duì)女?huà)z的憤激，生命的因子里，只留下?lián)窦训囟⒌念B強(qiáng)生命力。在極不規(guī)則的地表之上，他們竟順勢(shì)建起了房舍，形成村落，荷家養(yǎng)畜，婚喪嫁娶。雖然活得不輕松，但也能在春種秋收之中，聞得一些戲文。何況，當(dāng)青草漫滿(mǎn)黃土世界之時(shí)，山峁溝壑也顯得蕭郁蒼翠起來(lái)。鳥(niǎo)兒也能飛來(lái)幾只，唧唧喳喳地叫上一陣。
  ?這地方只是不能過(guò)冬天。一到荒涼的冬季，造化的窮兇極惡便再難掩飾了。
  ?每當(dāng)鉆天楊的最后一片葉子被狂風(fēng)吹落之后，生命的綠色消失殆盡，蒼茫的黃土高坡就裸露出它的貧窮。高崖與低谷之間，只蕭疏著荊棘枯草的幾只枝杈，天低云暗，更載不動(dòng)懸崖、坡坡、溝溝、壑壑的憂并愁。而夾帶黃土的狂風(fēng)卻全然不理會(huì)這些，只一陣緊似一陣地刮著，對(duì)準(zhǔn)光禿禿崖際，麻利地刮下一層又一層黃土，怪笑著拋灑向半空中。
  ?在這樣的日子里，連狗也不敢跑出門(mén)去；家家農(nóng)戶(hù)院子，更是門(mén)戶(hù)緊閉。漢子蹲在炕沿上抽煙葉，婆姨摟著被嚇壞的娃兒，滿(mǎn)崖滿(mǎn)坡滿(mǎn)世界中，失卻了一切人聲獸語(yǔ)，只剩下黃土的怒號(hào)和黃土的呻吟……
  ?這一切，是平原人無(wú)論如何也經(jīng)受不住的。與江南的魚(yú)米之鄉(xiāng)相比，不用說(shuō)，這樣的地域環(huán)境是太沉重了。可無(wú)論歷史上還是今天，這里始終被稱(chēng)為晉中南寶地。莊戶(hù)人家的日子紅火，為歷史上偏居此隅的各路諸侯們奠定了太平昌盛的基礎(chǔ)。氣勢(shì)恢弘的中原文化，也由這里播往陜北高原，甚至河西走廊、祁連山脈。就連異族侵略者，也不敢貿(mào)然踐踏這片神圣的黃土地。有老鄉(xiāng)告訴我，在抗戰(zhàn)最嚴(yán)酷的1940年，小鬼子也只有在大規(guī)模“掃蕩”時(shí)，才敢來(lái)村子里指指戳戳。
  ?到底是誰(shuí)的功勛呢？人杰？地靈？還是天意？
  ?天意不過(guò)是人們自己編造出來(lái)的感覺(jué)。地靈向來(lái)也是依靠人杰才得以體現(xiàn)的。歸根結(jié)底，我以為，還是這里的人民是有血性的人民。自然環(huán)境的險(xiǎn)惡，造就了他們的挑戰(zhàn)意識(shí)。倘若人類(lèi)不勞動(dòng)，不創(chuàng)造，不抗?fàn)帲粖^斗，天天依賴(lài)天上掉下來(lái)的餡餅優(yōu)哉游哉地享受，恐怕這世界上根本就沒(méi)今天這高度發(fā)達(dá)的人類(lèi)社會(huì)。
  ?這讀不進(jìn)也思不透的“史前壁畫(huà)”，這倒海翻江的“山峁溝壑圖”，特別是這依地勢(shì)而形成興旺的小村，永遠(yuǎn)地載入我的記憶。我清楚，在今后的人生之旅上，我會(huì)常常想起它們來(lái)的。
  （選自《現(xiàn)代散文鑒賞辭典》有刪節(jié)）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A.文章第①②段運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，點(diǎn)出到過(guò)不少名山大川的她唯獨(dú)對(duì)這個(gè)普通的小山村產(chǎn)生了極大的心靈震撼，為文章制造懸念。
  B.文章第⑤至⑨段寫(xiě)村民在腳踏“直上直下的懸崖”“令人頭暈?zāi)垦！钡沫h(huán)境下生活，竟能感到自在愜意，這種反差雖不大合理但充滿(mǎn)張力。
  C.文章雖題為“小村即景”，但并不僅限于景物描寫(xiě)，而是將寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理、自然與人生融為一體。
  D.第⑧⑨段，運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法，寫(xiě)出了小村主要是因?yàn)檫@里的人才被稱(chēng)為寶地。
  E.文章運(yùn)用托物言志的手法，生動(dòng)描繪了普通小村莊獨(dú)特的景致，抒發(fā)了對(duì)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕馁澝?，表達(dá)了對(duì)小村人民堅(jiān)忍不拔精神的欽佩之情。
  （2）文中?到?段描寫(xiě)了小村冬季的肅殺，這樣安排有什么作用？
  （3）作者最后說(shuō)“我清楚，在今后的人生之旅上，我會(huì)常常想起它們來(lái)的”，這句話內(nèi)涵豐富，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)析。
  組卷：4引用：2難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        近幾年人們對(duì)健康日益重視，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到______。雖然如此，但是如何科學(xué)地減，卻是一個(gè)值得探討的話題。有些人覺(jué)得，減鹽很簡(jiǎn)單，炒菜時(shí)少放一勺鹽就可以了。這一想法很片面。在飲食上，科學(xué)“減鹽”是一項(xiàng)復(fù)雜的“系統(tǒng)工程”。
        首先，要做到廚房里科學(xué)用鹽。可以在廚房準(zhǔn)備一把限鹽勺，根據(jù)家庭成員年齡及身體的具體情況而制定每天的鹽攝入量。其次，要對(duì)味精、醬料等調(diào)味品多加注意。______，顯性鹽就是日常生活中的烹調(diào)用鹽，隱性鹽包括醬油、醬類(lèi)等調(diào)味品和餅干、咸菜等高鹽食品。再次，除了攝入的鹽要控制外，______。飲食中要增加蔬菜、水果的比例，這些食物含鈉元素較少，水分也多，對(duì)排鹽有一定幫助。為了徹底排鹽，吃鹽較多的人需要多運(yùn)動(dòng)、多喝水，通過(guò)汗液、尿液把身體內(nèi)多余的鈉離子排出，進(jìn)一步清理人體的內(nèi)環(huán)境。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）請(qǐng)依據(jù)上文，為社區(qū)“健康生活”宣傳欄擬寫(xiě)宣傳語(yǔ)，要求列舉科學(xué)減鹽的三條措施，每條不超過(guò)9個(gè)字。
  組卷：17引用：16難度：0.6

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四、寫(xiě)作

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        人設(shè)，即人物設(shè)定，本是動(dòng)漫領(lǐng)域的術(shù)語(yǔ)，現(xiàn)多指公眾人物提前設(shè)定并演繹出來(lái)的人物形象，比如演藝明星的“學(xué)霸”形象，網(wǎng)紅的“男神”“女神”形象等。這些特定的人設(shè)吸引了特定的粉絲群體，從而產(chǎn)生了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的粉絲文化現(xiàn)象。有人認(rèn)為，立人設(shè)無(wú)可厚非，因?yàn)槭枪娙宋铮鸵o自己立一個(gè)特定的人設(shè)；有人認(rèn)為，人設(shè)畢竟是主觀的，如果名不副實(shí)，形象有可能會(huì)因此而受損；有人認(rèn)為，人設(shè)只是營(yíng)造出來(lái)的形象，如果把人生當(dāng)作一場(chǎng)帶有“道具”的表演，演得再好也是虛假的……
        興德中學(xué)準(zhǔn)備召開(kāi)由老師、家長(zhǎng)、學(xué)生參加的“我看公眾人物人設(shè)”座談會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，以老師、家長(zhǎng)或?qū)W生中的任何一種身份寫(xiě)一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點(diǎn)與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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