2022-2023學年江蘇省淮安市漣水一中高三(上)第一次段考歷史試卷
發(fā)布:2024/12/11 2:30:2
一、選擇題:本大題共16題,每題3分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項最符合題目要求。
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1.《史記?五帝本紀》中將部落首領黃帝、顓頊、嚳、堯、舜合列為五帝。顓頊為黃帝之孫,嚳為黃帝之曾孫,堯為黃帝之玄孫,而舜也與黃帝有血緣關系。司馬遷意在( ?。?/h2>
組卷:9引用:17難度:0.5 -
2.考古材料是研究歷史的重要依據(jù)。下列選項中,材料與結(jié)論之間邏輯關系正確的是( ?。?br />
材料 結(jié)論 A 內(nèi)蒙古克什克騰旗出土商朝的青銅器 商朝的統(tǒng)治范圍到達內(nèi)蒙古地區(qū) B 山西晉國都邑遺址出土春秋早期的鐵器殘片 春秋早期已經(jīng)使用鐵器 C 湖北大冶銅礦冶遺址出土東周時代的陶片 大冶銅礦的開采時間不早于東周 D 西安秦始皇陵兵馬俑坑出土鐵鏃(箭頭) 秦朝軍隊主要使用鐵制兵器 組卷:75引用:19難度:0.5 -
3.如圖為東漢畫像磚戲虎圖,據(jù)記載,漢代搏獸活動很興盛,皇室園囿中飼有多種禽獸,以供游樂。當時的人們認為猛獸是可以馴服的,百獸馴服聽命是國泰民安的瑞兆。據(jù)此可知,此類畫像磚( ?。?/h2>
組卷:17引用:5難度:0.5 -
4.以避惡逐疫為主旨的端午節(jié)在魏晉南北朝被賦予紀念歷史名人的內(nèi)涵,如晉地紀念介子推,吳地紀念伍子胥等。最終,以荊楚祭祀屈原之俗得到了廣泛認同,龍舟競渡、采艾插蒲等習俗也相繼為各地人民所采用。端午節(jié)的變化,主要反映出當時( ?。?/h2>
組卷:26引用:35難度:0.6 -
5.唐玄宗即位后,為防御吐蕃、突厥、契丹等對唐邊境的不斷襲擾,改變了邊防重鎮(zhèn)原來以幾百人為單位的小軍事部署,開始部署集中指揮的龐大集團軍;為緩解中央財政壓力,又給予集團軍節(jié)度使自行募兵權(quán)并允許其自行組織屯田以解決軍糧的不足。這說明唐朝節(jié)度使( )
組卷:89引用:45難度:0.7 -
6.如表為宋代南北方人口比例變化表。這一變化( )
時間 北方(%) 南方(%) 北宋初年 39.6 60.4 北宋太平興國五年(980年) 38 62 北宋元豐元年(1078年) 37 63 北宋崇寧元年(1102年) 35.9 64.1 13世紀初 31 69 組卷:35引用:18難度:0.6
二、非選擇題(共4小題,每題13分,共計52分。)
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19.閱讀材料,完成下列要求。
材料:新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨重要會議《摘錄》時間 會議名稱 主要內(nèi)容概要 1921.7 一大 確定黨的名稱為中國共產(chǎn)黨;明確黨的奮斗目標和今后黨的中心工作,成立黨的中央機構(gòu)--中央局。 1922.7 二大 第一次提出了反帝反封建的民主革命的綱領。最高綱領是實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義;當前階段的綱領是:打倒軍閥,推翻國際帝國主義壓迫,統(tǒng)一中國為真正民主共和國。 1923.6 三大 通過了關于國共合作問題的決議,決定全體共產(chǎn)黨員以個人名義加入國民黨,同孫中山領導的國民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。 1927.8 八七會議 總結(jié)了國民革命失敗的教訓,糾正了陳獨秀的右傾機會主義錯誤,確定實行土地革命和武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的總方針。 1935.1 遵義會議 集中全力解決軍事和組織問題;確立以毛澤東為代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領導地位。 1935.12 瓦窯堡會議 提出黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線新政策,批判了“左”傾關門主義會議錯誤,決定“人民共和國”口號替代“工農(nóng)共和國”。 1937.8 洛川會議 通過了《抗日救國十大綱領》,強調(diào)要打倒日本帝國主義,關鍵在于使已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)成為全面的全民族抗戰(zhàn)。 1945.4 中共七大 提出了黨的政治路線;確立毛澤東思想為黨的指導思想。 1949.3 中共七屆二中全會 提出了促進革命取得全國勝利的方針;指出黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市,提出了革命勝利后黨在各個方面的基本政策。 組卷:27引用:12難度:0.3 -
20.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:西周實行官學教育,貴族壟斷了教育。教育內(nèi)容為“六藝”,其中“樂”、“射”和“御”是貴族的體育課,有明顯的軍事和教化目的。春秋戰(zhàn)國私學興起,打破了學在官府的壟斷,民間平民體育也逐漸盛行。上流社會熱衷騎射行禮、投壺下棋。中下層流行郊游、蹴鞠。軍中盛行武藝、角力,如魏國吳起常用負重跑、跳來鍛煉士兵體能,將“魏武卒”打造成了精銳之師。醫(yī)學家和養(yǎng)生者好導引行氣養(yǎng)生之術,形成了“養(yǎng)神”和“養(yǎng)形”兩大派別。古代體育在發(fā)展過程中逐漸向內(nèi),追求身心自我完善,不事競爭、注重養(yǎng)生、形體自娛的體育文化形態(tài)。
——摘編自陳祥奎《軸心時代的中國與希臘體育比較研究》材料二:文藝復興時代的歐洲貴族教育強調(diào)通才教育,具有重視體育的傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)在資本主義興起后更得到強化,1693年英國著名思想家洛克提出培養(yǎng)有“文雅風度”、“勇敢精神”、“健康體魄”,聚斂資本,使自己得到幸福的紳士。從此,身心并重成為紳士追求目標,體育活動成為教育必不可少的內(nèi)容,“紳士體育”興起。產(chǎn)業(yè)革命發(fā)生后,紳士們追求財富、享受生活,追求高品質(zhì)的人生目標,推動社會創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富。在產(chǎn)業(yè)革命和“紳士體育”影響下,健康和娛樂的需求空前增長,以足球、橄欖球、網(wǎng)球、射箭、擊劍、高爾夫、水上和冰上項目等為代表的“戶外運動”獲得了新的發(fā)展空間。
——摘編自【美】斯特恩斯等《全球文明史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括古代中國體育運動的特點。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,簡述英國“紳士體育”興起的歷史背景和影響。組卷:2引用:3難度:0.6