2022-2023學年湖北省宜昌市遠安一中高三（下）月考語文試卷（2月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成題目。
        材料一：
        文學經(jīng)典應該具有歷史、思想、詩性三個方面的創(chuàng)造性特征，是史、思、詩的結合體。在歷史層面，呈現(xiàn)一個民族歷史文化、時代社會生活變遷的影像，具有“史”的風范；在思想層面，具有深廣的思想蘊含或特殊精神內(nèi)涵，閃爍“思”的光芒；在詩性層面，提供前人沒有提供的原創(chuàng)性藝術經(jīng)驗，體現(xiàn)作家對世界獨特的藝術審美觀照，是一個人心溝通、詩心溝通、文心溝通的審美結晶體。經(jīng)典文學是作家對文學對象有思想深度的審美審視與獨特而生動的藝術表達。經(jīng)典既是一個實在本體，也是一個關系本體，是一個動態(tài)的具有開放性特征的可闡釋空間，經(jīng)典延傳是一個被不斷闡釋與建構的過程。文學經(jīng)典研究，就是要從史、思、詩的結合中，深入揭示經(jīng)典的思想價值與藝術魅力：“史”的特質，要求重返經(jīng)典文學現(xiàn)場；“思”的特質，呼喚關于文學內(nèi)蘊豐富性、復雜性的現(xiàn)代對話；“詩”的特質，則回應重返文學本體研究的訴求。
        經(jīng)典的形成常常需要漫長時間的檢驗，許多經(jīng)典作家的作品都是經(jīng)過若干時代的閱讀、闡釋和淘洗之后才存留下來的，那些只經(jīng)過少數(shù)人或者一兩代人認可的作家作品還很難成為經(jīng)典。對現(xiàn)代文學經(jīng)典的重釋，是對新文學傳統(tǒng)意義的再發(fā)現(xiàn)，對現(xiàn)代文學思想文化資源、藝術資源的再激活。當代文學的理論建構與創(chuàng)作實踐，都需要從傳統(tǒng)文學經(jīng)典包括現(xiàn)代文學經(jīng)典中汲取養(yǎng)料，獲得新機。
  （摘編自王澤龍《中國現(xiàn)代文學經(jīng)典重釋的路徑探究》）      材料二：
        在我們的文學經(jīng)典作品序列中，有一部分屬于紅色文學經(jīng)典。紅色文學經(jīng)典是經(jīng)過大浪淘沙的歷史積淀和千錘百煉的時光篩選，留存下來的旨在傳承紅色精神基因的作品，而且是那些最具代表性、典范性、權威性的作品。這些作品具有穿越時空的精神感召力與思想引領力，總能在新的時代條件下綻放新光彩、釋放新能量、彰顯新魅力。
  “紅色經(jīng)典”的現(xiàn)實主義創(chuàng)作立場對當下文學寫作具有鏡鑒意義，即文學書寫如何緊扣歷史和現(xiàn)實生活中的重大事件，以精神方式參與國家和民族聚力前行的歷史進程。
        以《紅日》《紅巖》《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》《青春之歌》《山鄉(xiāng)巨變》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》為代表的紅色經(jīng)典小說，聚焦自晚清末年到20世紀中期中國社會的系列重大事件，以宏偉的史詩格局和磅礴的精神氣勢，多角度、全方位地再現(xiàn)中國人民抗敵御侮、建立人民民主政權、建設社會主義新農(nóng)村的波瀾壯闊的革命進程，鉤沉出中華民族在困厄中破舊立新、求變圖強、不斷創(chuàng)新的歷史發(fā)展邏輯。
  “紅色經(jīng)典”弘揚英雄主義精神的思想導向，對當下文學創(chuàng)作具有引領意義，即文學書寫如何精彩闡釋生命個體與國家、人民、時代之間的意義聯(lián)系，以弘揚中華兒女“位卑未敢忘憂國”“我以我血薦軒轅”的愛國主義、英雄主義精神。
  “紅色經(jīng)典”所塑造的那些忠于革命信仰、為國家為人民無私奉獻、面對敵人屠刀堅貞不屈的共產(chǎn)黨員英烈形象，那些將衛(wèi)國安邦的責任扛在肩上、面對火海刀山和流血犧牲也萬死不辭的解放軍英雄將士形象，飛揚著生命激情，輝耀著中華魂魄，為當代文學英雄人物畫廊增添了新的光彩。這些作品不僅具有文學的審美功能，更具有刻畫民族表情、塑造民族人格、展示民族力量、弘揚民族精神的深厚文化意義。
  “紅色經(jīng)典”提供的寶貴藝術經(jīng)驗對當下文學創(chuàng)作具有積極的啟示意義，即文學書寫如何有機整合東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、守成與創(chuàng)新、篤實與空靈、明晰與隱晦、純粹與雜糅等藝術思維和審美風格，建構一種具有民族文化鮮明辨識度的文學符號。
        實事求是地說，以今天的審美眼光來看，一些“紅色經(jīng)典”在主題表達、人物塑造、藝術手法運用等方面，的確存在一定的局限性，但其對中華民族特有的思想情感和審美方式的基本遵循，對中國優(yōu)秀文學傳統(tǒng)和民間文化精髓的繼承與創(chuàng)新，對多種創(chuàng)作方法和藝術形式的融會貫通，以及在現(xiàn)代漢語語言文字運用方面的豐富與工整，值得認真總結學習，以實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。優(yōu)秀文學作品在藝術構造上都有獨到的匠心，從文本結構的創(chuàng)建、故事情節(jié)的鋪敘到文化意蘊的彰顯，從敘述方式的選擇、表現(xiàn)手法的穿織到語言文字的運用，都有可圈可點之處。
        歷史是不能忘卻的，“紅色經(jīng)典”的精神財富更不能拋棄。國族之魂，文以化之，文以鑄之。面向未來，我們的作家既需要以筆為旗，立足大地、仰望星空，又要以筆為犁，扎根本土、深植時代，以堅實的思想質地、雄渾的藝術旋律、沉厚的史詩風格和鮮活的審美魅力，為中華民族培根鑄魂。
  （摘編自李掖平《彰顯超越時空的思想穿透力——談“紅色文學經(jīng)典”的價值》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．經(jīng)典是一個動態(tài)的具有開放性特征的可闡釋空間，這與其延傳是一個被不斷闡釋與建構的過程密切相關。
  B．文學經(jīng)典必須經(jīng)過若干時代的閱讀、闡釋和淘洗之后才形成，經(jīng)一兩代人認可的作品無法成為文學經(jīng)典。
  C．“紅色經(jīng)典”對當下文學創(chuàng)作如何實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展具有鏡鑒、引領及啟示意義。
  D．“紅色經(jīng)典”具有穿越時空的精神感召力和思想引領力，在新時代可以助力中華民族培根鑄魂，彰顯新魅力。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．材料一和材料二論述的角度與側重點各有不同，但都強調了闡釋與傳承文學經(jīng)典的重要性。
  B．“紅色經(jīng)典”所塑造的英雄形象，將隨時代的發(fā)展被不斷闡釋與建構，被賦予新的精神內(nèi)涵。
  C．當代文學要建構具有民族文化鮮明辨識度的文學符號，需從傳統(tǒng)文學經(jīng)典包括“紅色經(jīng)典”中汲取養(yǎng)分。
  D．“紅色經(jīng)典”旨在傳承紅色精神基因，因此其在主題表達、人物塑造及藝術手法運用等方面難免存在局限。
  （3）結合材料內(nèi)容，下列選項不符合“紅色經(jīng)典”內(nèi)涵的一項是

   

  
  A．茅盾的《子夜》描寫民族工業(yè)資本家和買辦金融資本家之間的矛盾和斗爭，反映了1930年前后中國動蕩復雜的社會面貌，表明了資本主義在當時的中國沒有發(fā)展前途。
  B．巴金的《家》描寫20世紀20年代初一個封建大家庭的罪惡及腐朽，控訴了封建制度對美好生命的摧殘，歌頌了青年一代的反封建斗爭及民主主義的覺醒。
  C．周立波的《暴風驟雨》描寫東北地區(qū)一個村子從1946年到1947年土地改革的全過程，再現(xiàn)了新民主主義革命時期中國農(nóng)村暴風驟雨般的階級斗爭。
  D．路遙的《平凡的世界》全景式地表現(xiàn)20世紀70年代中期到80年代中期中國當代的城鄉(xiāng)社會生活，展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。
  （4）《紅樓夢》是我國四大古典名著之一，也是世人所公認的文學經(jīng)典，請結合材料一簡要分析其成為經(jīng)典的原因。
  （5）習近平總書記曾指出：“經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。”請結合材料二簡要概括“雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣”在“紅色經(jīng)典”中的表現(xiàn)。
  組卷：12引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  海的夢
  王蒙      下車的時候趕上了雷陣雨的尾巴。車廂里熱烘烘、亂糟糟、迷騰騰的。一到站臺，只覺得又涼爽，又安靜，又空蕩。站臺非常之大，一塵不染，清潔得令人吃驚。這個著名的海濱療養(yǎng)勝地的車站，有自己的特別高貴的風貌。
        說來慚愧，作為一個翻譯家，作為一個搞了多半輩子外國文學的研究與介紹的專門家，五十二歲的繆可言卻從來沒有到過外國，甚至沒有見過海。他向往海。愛情，海洋，飛翔，召喚著他的焦渴的靈魂。A、B、C、D，事業(yè)就從這里開始，又從這里被打成“特嫌”。五十歲了，他沒有得到愛情，他沒有見過海洋，更談不上飛翔……然而他卻幾乎被風浪所吞噬。汽車在雨后的柏油路面上行駛。兩旁是高大茂密的槐樹。這里的槐樹，有一種貴族的傲勁兒。烏云正在頭頂上散開?！榜R上就可以看見海了?！毙蒺B(yǎng)所的汽車駕駛員完全了解每一個初到這里的客人的心理，他介紹說。
        海，海！是高爾基的暴風雨前的海嗎，是安徒生的絢爛多姿、光怪陸離的海嗎？還是他親自嘔心瀝血地翻譯過的杰克?倫敦或者海明威所描繪的海呢？“大海，我終于見到了你！我終于來到了你的身邊，經(jīng)過了半個世紀的思戀，經(jīng)過了許多磨難，你我都白了頭發(fā)——浪花！”
        晚了，晚了。生命的最好的時光已經(jīng)過去了。當他因為“特嫌”和“惡攻”而被投放到號子里的時候，當鐵門哐地一聲關死，當只有在六天一次的倒馬桶的輪值的時候，他才能見到藍天，見到陽光，得到冷得刺骨的或者熱得燙臉的風的吹拂的時候，還談得上什么對于海的愛戀和想念呢？而現(xiàn)在，當他在溫暖的海水里仰泳的時候，當他仰面朝天，瞇起眼睛，任憑光滑如緞的海浪把自己飄浮搖動的時候，他感到幸福，他感到舒張，他感到一種身心交瘁后的休息，他感到一種漠然的滿足。大海也像與他神交已久，終得見面的舊友——新朋。但是，就在他興高采烈地幾乎自詡為大海的征服者、乘風破浪的弄潮兒的時候，他的左小腿肚子抽了筋，他想起“惡攻”罪的“審訊”中左腿小腿肚子所挨的一腳來了，那是為了讓他跪下。他一陣痙攣，咽了一口又苦又咸的海水。他憤怒了，他不情愿，他覺得冤屈。于是，他奮力掙扎。他年輕的時候畢竟是游泳的好手，雖然是在小小的游泳池里學的藝，卻可以用在無邊無涯的驚濤駭浪上。他扳動自己的腳掌，又踹了兩踹，最后，總算囫圇著回到了岸上。
  “然而，我是老了，不服也不行?！边@一次，繆可言深深地感到了這一點。他覺得自己對不起這個海。
        更多的時候，他只能站在岸邊，視線卻似乎達不到多遠，他所期待的遼闊無垠的海景，還是沒有看見。一條水平線限制了他的視野，真像是“框框”的一條邊。看著這天空，他感到一種輕微的、莫名的惆悵。巨大的、永恒的天空和渺小的、有限的生命?！鞍?，我的充滿了焦渴的心靈，激蕩的熱情，離奇的幻想和童稚的思戀的夢中的海啊，你在哪里？”然而，他游不過去了，那該死的左腿的小腿肚子！那無法變成二十五的五十二個逝去了的年頭！所以，他想離去。夢想了五十年，只呆了五天，雖然這里就像天堂。但他若有所失。所以他堅持要走。再見吧，原諒我！他對海說。
        快要入睡的時候，他看了一下海，只見一片素雅的銀光，哦，今夜有怎樣團圓的明月！海上生明月，天涯共此時。在滿月下面，海是什么樣子的呢？不肖的兒子再向母親告一次別吧。于是，他披上一件衣服，換上布鞋，悄悄一個人走出去了。
        他感到震驚。夜和月原來有這么大的法力！她們包容著一切，改變著一切，重新涂抹和塑造著一切。一切都與白天根本不同了。紅柳，松柏，梧桐，洋槐；閣樓，平房，更衣室和淋浴池；海岸，沙灘，巉巖，曲曲彎彎的海濱游覽公路，以及海和天和碼頭，都模糊了，都溫柔了，都接近了，都和解了，都依依地聯(lián)結在一起。
        ?！健摇獝邸?！——他終于喊出了聲，聲音并不大，他已經(jīng)沒有當年的好嗓子。然而他驚起了一對青年男女。他完全沒有注意到，就在他腳下的巖石上，有一對情侶正依偎在一起。他完全沒有思想準備，完全想不到他會打擾年輕人。他非常懊悔，卻又覺得十分高興，很滿意。年輕人在月夜海濱，依偎著坐在一起，這很好。海和月需要青春。青春也需要海和月。
        這是什么聲音？嘩——嘩——，不是浪，不是潮，他順著這聲音找去，他看到了在他剛離去的巖石下面，似乎有兩個人在游海。難道是那兩個青年下去游水了么？他們不覺得涼么？他們不怕黑么？喔喲，看，那兩個人已經(jīng)游了那么遠，他們在向著他向往過許多次，卻從來沒有敢于問津的水天相接的亮晶晶的地方游去了呢。
        不，那不會錯，那就是剛剛被驚動了的那兩位熱戀中的青年人?？娍裳杂钟惺裁磻岩傻哪?？如果是他自己，如果倒退三十年，如果他和他的心愛的姑娘在一起，他難道會怕黑嗎？會嫌冷嗎？會躲避這泛著銀光的波浪嗎？不，他和她會一口氣游出去八千米。就是八公里，就是那個極目所至的地方。愛情，青春，自由的波濤，一代又一代地流動著，翻騰著，永遠不會老，永遠不會淡漠，更永遠不會中斷。
        他唱起了一支歌。他懷著隱秘的激情回到了休養(yǎng)所。他睡了，嘴角上帶著微笑。
  “怎么樣？這海邊也沒有太大的意思吧？”送他走的汽車駕駛員說。這位駕駛員是一個善知人意的心理學家。而且他已經(jīng)得悉繆可言是個古板的、其貌不揚的老單身漢。
        然而這回他錯了。繆可言回答道：“不，這個地方好極了，實在是好極了?！?br />1980年（有刪節(jié)）（1）下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.本文不追求詳盡的情節(jié)矛盾，文中一些特定的詞匯如“特嫌”等，使故事具有時代感，一系列的心理描寫，強化了主人公身份特征。
  B.繆可言聯(lián)想到高爾基、安徒生、杰克?倫敦等作家筆下的海，表現(xiàn)了他對大海的憧憬可謂魂牽夢縈，自然引出下文的深情呼告。
  C.“他沒有見過海洋……然而他卻幾乎被風浪所吞噬?！焙Ｑ笫侵魅斯貞浀那腥肟?，是他審美理想的寄托，而風浪具有隱喻意味。
  D.療養(yǎng)勝地的高貴風貌讓初次出國的繆可言略感不適，故而在呆了五天后堅持要走，表明80年代的知識分子在異國的惶惑自卑。
  （2）下列對文本藝術特點的分析鑒賞，正確的一項是

   

  
  A.有關駕駛員的敘述使小說首尾呼應，其作用與朱自清《荷塘月色》中對妻兒的描寫類似，本文兩處敘述都顯現(xiàn)了駕駛員對主人公心理的準確揣摩。
  B.小說開篇關于“號子”等屈辱生活的回憶，使作品的情感表達顯得復雜深沉，奠定了全文的感情基調，著意表現(xiàn)了作者對歷史的深刻反省。
  C.小說句式長短整散變化靈活，結尾兩組月下之問，均構成反問排比，表現(xiàn)主人公的生命激情；間或引用古詩文，使小說內(nèi)容豐富而含味雋永。
  D.“不肖的兒子再向母親告一次別吧”是對大海高度主觀化表達的句子，有別于一般小說第三人稱敘述的客觀性，體現(xiàn)文本敘事藝術的獨特性。
  （3）有人說，本文所敘寫的大海，就是主人公理想精神的詩化表達，請根據(jù)文本梳理繆可言與大海交流的心路歷程。
  （4）王蒙在《漫話小說創(chuàng)作》中評價自己的創(chuàng)作策略：“一方面是盡情的聯(lián)想，閃電般的變化……一方面，卻又是萬變不離其宗?！闭垞?jù)此分析本文意識流寫法的特征，并說說這樣寫有何效果。
  組卷：33引用：6難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ

• 7．閱讀，回答問題。
        日前，神舟十五號載人飛船與空間站組合體成功交會對接，此次載人飛行任務，不僅讓神舟十四號和神舟十五號實現(xiàn)“同框”，也實現(xiàn)了中國航天史上首次航天員乘組在軌輪換。    ①，它們不僅對飛船的成功發(fā)射具有重要作用，也與飛船在軌正常工作及航天員的生命安全息息相關。
        首先是艙門快速檢漏儀，它的內(nèi)部核心傳感系統(tǒng)能感受壓力和溫度的變化，并向航天員提供相關指令，這能幫助航天員在短時間內(nèi)判斷艙門是否關閉完好。
        其次是照明設備，飛船在軌飛行時會周期性經(jīng)過地球陰影區(qū)。只有穩(wěn)定高效的照明，才能實現(xiàn)與空間站組合體“太空牽手”。載人飛船艙內(nèi)照明設備，    ②；交會對接照明設備，則為飛船與空間站組合體在陰影區(qū)的交會對接提供攝像輔助照明。
        最后，在飛船的發(fā)射和返回過程中，航天員的身體不能前傾，無法完成對儀表板上各設備的操作，    ③，也鞭長莫及。為解決這一難題，來自于航天科技集團五院510所設計的操縱棒可幫了大忙。操縱棒的外部輪廓曲面完美貼合航天員掌心，能夠滿足操作過程中的舒適度要求。
  （1）下列說法正確的一項是

   

  
  A．首句中的“日前”要換成“目前”。
  B．第一、三段中兩處引號用法相同。
  C．加點的“這”指“艙門快速檢漏儀”。
  D．文段中劃波浪線的語句沒有語病。
  （2）請在文中劃橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：4引用：4難度：0.7

  解析

四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        小說《豆樹青青》中描繪了這樣一個情景：豆樹靠自己能勉強生存，但寄生在其根部的根瘤菌，在依靠豆樹生長的同時，還為豆樹傳遞養(yǎng)分，讓豆樹蓬勃生長。
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析