人教部編版選擇性必修上冊(cè)《第6課 五石之瓠》2022年同步練習(xí)卷（6）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、基礎(chǔ)鞏固
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1．下列句子中加點(diǎn)字的虛詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（ ）
組卷：6引用：1難度：0.8 -
2．從詞類(lèi)活用的角度看，下列加點(diǎn)字的詞的用法和其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：1難度：0.7
二、能力提升（一）
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6．閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。
①子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。
《論語(yǔ)?述而》）
②莊子妻死，惠子吊之，莊子則方其踞鼓盆西歌。惠子曰：“……鼓盆而歌，不亦甚乎!”莊子曰：“不然。是其始死也，我獨(dú)何能無(wú)概!……氣變雨有形，形變而有生。今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時(shí)行也。人且保然寢于巨室②，而我嗽然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也?！?br />（《莊子?至樂(lè)》）【注】①概：通“慨”，感觸于心。②偃然寢于巨宣：偃然，安寧狀。巨室，指天地。
（1）請(qǐng)分別用兩個(gè)字概括孔子和莊子面對(duì)喪事的思想情感。
孔子：
莊子
（2）從《莊子?至樂(lè)》選段中找出一個(gè)成語(yǔ)，并解釋其意思。
（3）孔子和莊子對(duì)待喪事為什么會(huì)有不同的思想感情。組卷：2引用：5難度：0.6
（二）
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7．閱讀下面的文言文，完成文后題目。
老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子適周將問(wèn)禮于老子老子曰子所言者其人與骨皆已朽矣獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤ィ^弟子曰：“鳥(niǎo)，吾知其能飛；魚(yú)，吾知其能游；善，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見(jiàn)老子，其猶龍邪！”
老子修道德，其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)。居周久之，見(jiàn)周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書(shū)?！庇谑抢献幽酥鴷?shū)上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。
或曰：老萊子亦楚人也，著書(shū)十五篇，言道家之用，與孔子同時(shí)云。
蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。
自孔子死之后百二十九年，而史記周太史修見(jiàn)秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?！被蛟毁偌蠢献樱蛟环且?，世莫知其然否。老子，隱君子也。
老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王印太傅，因家于齊焉。
世之學(xué)老子者則然儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子。“道不同不相為謀”，豈謂是邪？李耳無(wú)為自化，清靜自正。
（選自《史記?老子韓非列傳》）（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
（2）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．老子修道德 修：修飾 B．君子盛德，容貌若愚 盛：高尚 C．因家于齊焉 家：安家，居住 D．世之學(xué)老子者則絀儒學(xué) 絀：排斥
A．孔子適周/將問(wèn)禮于老子/老子曰子所言者/其人與骨/皆已朽矣/獨(dú)其言在耳
B．孔子適周將問(wèn)禮/于老子/老子曰/子所言者/其人與骨皆已朽矣/獨(dú)其言在耳
C．孔子適周/將問(wèn)禮于老子/老子曰/子所言者/其人與骨皆已朽矣/獨(dú)其言在耳
D．孔子適周將問(wèn)禮/于老子/老子曰子所言者/其人與骨皆已朽矣/獨(dú)其言在耳
（3）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)含義的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．名，是在古代社會(huì)中使用的個(gè)人的符號(hào)。字常常是“名”的解釋和補(bǔ)充，是和“名”互為表里的，所以它又叫“表字”。
B．罔，本義是指漁獵用的網(wǎng)，引申義是天網(wǎng)、法網(wǎng)，也指結(jié)網(wǎng)等?！皩W(xué)而不思則罔”的“罔”即此意。
C．矰，是古代用來(lái)射鳥(niǎo)的拴著絲繩的短箭，因拴著絲繩而能收回再次利用。后來(lái)泛指短箭。
D．老萊子，為中國(guó)民間傳說(shuō)中二十四孝人物之一。道家的代表人物，道教認(rèn)為老萊子是老子在春秋時(shí)期的一個(gè)化身。
（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．孔子向老子問(wèn)禮，老子告訴他要拋棄驕氣和過(guò)多的欲望，拋棄做作的情態(tài)神色和過(guò)大的志向，體現(xiàn)了老子的無(wú)為思想。
B．孔子問(wèn)禮歸來(lái)，告訴自己的弟子，老子就像是一條龍，自己不能了解他，欽佩之情溢于言表。
C．老子的學(xué)說(shuō)以隱匿聲跡、不求聞達(dá)為宗旨。他在周都住了很久，見(jiàn)周朝衰微了，就離開(kāi)周都。
D．《史記》上記載周太史儋會(huì)見(jiàn)秦獻(xiàn)公時(shí)，曾預(yù)言說(shuō)：“當(dāng)初秦國(guó)與周朝合在一起，合了五百年而又分開(kāi)了，分開(kāi)七十年之后，就會(huì)有稱(chēng)霸稱(chēng)王的人出現(xiàn)。”
（5）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。
②“道不同不相為謀”，豈謂是邪？李耳無(wú)為自化，清靜自正。
（6）選文中，體現(xiàn)了老子怎樣的思想主張？組卷：11引用：9難度：0.4