2020-2021學(xué)年寧夏吳忠市青銅峽高級(jí)中學(xué)高二（下）開學(xué)政治試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本大題共個(gè)30題，每小題2分，共60分）
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1．一張紙上畫了一只雞、一頭牛和一片草地，要求把這三樣?xùn)|西分成兩組，你會(huì)怎么分呢？實(shí)驗(yàn)表明，美國(guó)孩子更喜歡把雞和牛分在一組，中國(guó)孩子則傾向于把牛和草地分在一組。心理學(xué)家認(rèn)為，美國(guó)人善于分析不同物體各自的特征，牛和雞都屬于動(dòng)物，因此分在一起；中國(guó)人則把不同物體之間的聯(lián)系看得更重，因?yàn)榕３圆?，所以把牛和草地分在一起。這說(shuō)明（ ?。?/h2>組卷：15引用：21難度：0.7 -
2．在抗擊新型冠狀病毒疫情中，社會(huì)各界紛紛加入到救災(zāi)和愛心捐助活動(dòng)中來(lái)，化愛心為行動(dòng)。從文化生活角度看，這說(shuō)明（ ）
①文化作為一種精神力量，可以在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
②愛心捐助作為精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)揮重要作用
③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，文化與政治相互交融
④人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體組卷：9引用：1難度：0.7 -
3．習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！蔽覈?guó)高度重視文化建設(shè)是因?yàn)椋ā 。?br />①文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂
②文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展
③文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素
④文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨組卷：7引用：8難度：0.6 -
4．習(xí)近平總書記指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根于中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式?！毕铝心荏w現(xiàn)“文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)”的有（ ?。?br />①入鮑魚之肆，久而不聞其臭；入芝蘭之室，久而不聞其香
②少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)
③北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開
④好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲組卷：55引用：66難度：0.7 -
5．“重男輕女”本來(lái)是中國(guó)封建社會(huì)的思想意識(shí)，是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但是到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說(shuō)明（ ）
①文化的發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
②文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全同步的
③文化具有其自身的傳承性
④文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在組卷：13引用：3難度：0.7 -
6．近年來(lái)，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的興起，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文化與藝術(shù)經(jīng)濟(jì)開始成為全世界發(fā)展的新趨勢(shì)。文化的力量也無(wú)聲地融入政治領(lǐng)域之中，孕育出無(wú)形的向心力和凝聚力。這說(shuō)明（ ?。?br />①文化與經(jīng)濟(jì)、政治融為一體，不可分割
②文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展
③文化給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響
④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融組卷：10引用：2難度：0.6 -
7．習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上首次提出了我們要文化自信，從文化角度看，要求我們（ ）
組卷：2引用：2難度：0.7 -
8．2017年3月，中英兩國(guó)共同舉辦的“大英博物館100件文物中的世界史”展覽在中國(guó)國(guó)家博物館開幕。本次展覽講述了世界歷史發(fā)展變遷的故事，讓觀眾在領(lǐng)略人類文明精華的同時(shí)更加真切地感知文明間的互補(bǔ)、互動(dòng)和相互交流。從中可以看出（ ）
①尊重文化的多樣性，共同促進(jìn)世界文化的繁榮
②發(fā)展本民族文化必須尊重和認(rèn)同其他民族文化
③文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?br />④文化交流中要?dú)g迎和鼓勵(lì)各國(guó)文化在中國(guó)傳播組卷：37引用：21難度：0.7 -
9．在孔子學(xué)院的課堂上，加拿大小伙安東尼說(shuō)：“狗是人類的朋友，忠誠(chéng)、勇敢，在西方被當(dāng)作家庭成員，吃狗肉的行為無(wú)法理解和接受?！贝搜砸怀觯n國(guó)學(xué)生當(dāng)即面露尷尬。老師問(wèn)安東尼：“在大部分印度人看來(lái)，西方人吃牛肉是不是一種野蠻行為呢？”這時(shí)，安東尼表情立刻就不自然了。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（ ?。?br />①不同民族的文化有先進(jìn)與落后之分
②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征
③不同民族的文化要相互尊重和理解
④人們應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同組卷：8引用：34難度：0.6 -
10．站不倚門、話不高聲；夾菜不過(guò)盤中線；稱呼長(zhǎng)輩必須以“您”開頭……近日微信朋友圈中一則“濟(jì)南老家規(guī)知多少”的帖子廣為流傳，引起了人們對(duì)家風(fēng)的關(guān)注。對(duì)于這些傳統(tǒng)的家風(fēng)，我們應(yīng)該（ ?。?br/>①在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承
②為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神
③繼承傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展
④摒棄傳統(tǒng)文化，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。組卷：1引用：17難度：0.7 -
11．習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“我們要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動(dòng)人的形象，創(chuàng)作出來(lái)的作品才能激蕩人心?！边@一論斷強(qiáng)調(diào)的是（ ?。?br />①人民群眾的聰明才智是文藝創(chuàng)作的根本動(dòng)力
②只要深入社會(huì)實(shí)踐就能創(chuàng)作出激蕩人心的作品
③深刻反映社會(huì)生活本質(zhì)的作品才是最有價(jià)值的
④文藝創(chuàng)作的不竭源泉在于人民群眾的實(shí)踐組卷：297引用：41難度：0.9
二、解答題（共4小題，滿分40分）
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33．閱讀材料，完成下列要求。
“青花海水江崖紋三足爐”（見圖）造于明永樂(lè)年間，外形為鼎，寓意“安定”：表面為海水江崖紋，寓意“山水相依、江山永固”。其技藝及蘊(yùn)含的理念成為當(dāng)時(shí)瓷器文化發(fā)展的重要引領(lǐng)。
永樂(lè)時(shí)期青花瓷技法高超。它以胎釉精細(xì)、青花色澤濃艷、工藝獨(dú)特而負(fù)盛名。隨著燒造溫度的提高，胎釉的釉面具有光滑、平靜、細(xì)膩和瑩潤(rùn)等特點(diǎn)，器物里外釉面均勻；雙勾填色的圖案花紋，使用小筆觸，改變以往大筆涂抹的方法，使紋飾顏色深淺不一，錯(cuò)落有致。
永樂(lè)時(shí)期青花瓷藝術(shù)精湛。能工巧匠們將中東和西亞地區(qū)的文化元素雜糅進(jìn)青花瓷器中，使其造型靈巧、清秀、端莊，線條優(yōu)美飄逸、疏朗秀麗，從而形成了一種獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)格。海水的紋飾開始被大量地運(yùn)用到瓷器中，在絲綢之路上傳遞著“山水相依、守望相助”的理念。
永樂(lè)時(shí)期青花瓷成為中國(guó)瓷器史上一個(gè)重要的里程碑。
結(jié)合材料并運(yùn)用中華文化相關(guān)知識(shí)，分析永樂(lè)時(shí)期青花瓷成為中國(guó)瓷器史上里程碑的原因。組卷：42引用：9難度：0.5 -
34．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：貝克萊認(rèn)為，“物是觀念的集合”，事物是由人的各種觀念構(gòu)成的。朱熹說(shuō)，“理生萬(wàn)物”“理主動(dòng)靜”，把“理”看作世界的主宰。
材料二：王夫之明確提出，宇宙是由元?dú)馑鶚?gòu)成的物質(zhì)實(shí)體，認(rèn)為“氣者，理之依也”“陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物”。
（1）材料一中兩位哲學(xué)家的說(shuō)法分別屬于什么觀點(diǎn)？二者有什么共同點(diǎn)？
（2）材料二集中體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)有何局限性？組卷：19引用：2難度：0.4