人教部編版選擇性必修上冊(cè)《第5課 〈論語(yǔ)〉十二章》2021年同步練習(xí)卷（2）

一、典例解讀

• 1．閱讀下面《論語(yǔ)》節(jié)選，完成下面各題。
        顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”（《顏淵》）
  （1）下列對(duì)課文中有關(guān)句子的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  顏淵問(wèn)仁子曰克己復(fù)禮為仁一日克己復(fù)禮天下歸仁焉為仁由己而由人乎哉
  A.顏淵問(wèn)仁子/曰/克己復(fù)禮為仁/一日克己/復(fù)禮天下歸仁/焉為仁由己/而由人乎哉
  B.顏淵問(wèn)仁/子曰/克己復(fù)禮為仁/一日克己/復(fù)禮天下歸仁焉/為仁由己/而由人乎哉
  C.顏淵問(wèn)仁/子曰/克己復(fù)禮為仁/一日克己復(fù)禮/天下歸仁焉/為仁由己/而由人乎哉
  D.顏淵問(wèn)仁/子曰/克己復(fù)禮為仁/一日克己/復(fù)禮天下歸仁/焉為仁由己/而由人乎哉
  （2）下列對(duì)課文中有關(guān)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.敏于事而慎于言	敏：勤勉。?
  B.士不可以不弘毅	弘：廣、大，這里指志向遠(yuǎn)大。?
  C.天下歸仁焉	歸：歸屬。?
  D.小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》	小子：老師對(duì)學(xué)生的稱(chēng)呼。

  （3）下列對(duì)課文《論語(yǔ)》十二章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“朝聞道，夕死可矣”，表現(xiàn)了對(duì)真理的熱愛(ài)和執(zhí)著追求。追求真理，勝過(guò)生命，短短七個(gè)字，令人感動(dòng)。
  B.在課文中，孔子運(yùn)用“堆土成山”與“填土平地”這兩個(gè)比喻，說(shuō)明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。
  C.孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)可以提高自身修養(yǎng)，可以學(xué)到孝順父母、報(bào)效國(guó)家的方法，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
  D.孔子認(rèn)為，一個(gè)人過(guò)于質(zhì)樸，缺乏文采，就顯得粗俗；文采過(guò)多，不夠質(zhì)樸，就顯得浮夸。質(zhì)樸和文采兩方面結(jié)合得好，才稱(chēng)得上君子。
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析

• 2．對(duì)下列文學(xué)知識(shí)解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．《論語(yǔ)》是記錄孔子及弟子言行的一部語(yǔ)錄體著作，也是有關(guān)儒家思想的最重要的著作．

  B．《論語(yǔ)》的內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面．

  C．《論語(yǔ)》由孔子編寫(xiě)，全書(shū)共20篇；孔子，春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家．

  D．“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》．
  組卷：128引用：9難度：0.9

  解析

• 3．下面四副對(duì)聯(lián)中不適用于孔子的一副是（　?。?/h2>

  A．至圣無(wú)域澤天下/盛德有范垂人間

  B．尊王言必稱(chēng)堯舜/憂世心同切孔顏

  C．先師功德垂青史/儒學(xué)精華照五洲

  D．萬(wàn)世文章祖/歷代帝王師
  組卷：77引用：3難度：0.9

  解析

• 4．閱讀下面《論語(yǔ)》節(jié)選，完成下面各題。
        子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?br />（《論語(yǔ)?學(xué)而》）（1）對(duì)上面這個(gè)選段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.子認(rèn)為對(duì)物質(zhì)生活不能太講究，有飯吃、有地方住就行了，而在精神上要不斷地追求道德完善。
  B.為人處事方面，孔子認(rèn)為做人要腳踏實(shí)地，做事要勤快機(jī)敏，說(shuō)話要謹(jǐn)慎，莫輕率，要經(jīng)過(guò)思考。
  C.子認(rèn)為在人際交往方面，要接近仁道，不斷地匡正自己，使自己成為正人君子，獲得生活的滿(mǎn)足和精神快樂(lè)。
  D.子說(shuō)的這段話看起來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)際上卻概括了對(duì)君子各方面的要求，這些都學(xué)到就能達(dá)到儒家精神所要求的境界了。
  （2）結(jié)合上面選段，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“飯疏食飲水，曲肱（彎著胳膊）而枕之，樂(lè)亦在其中矣”（《論語(yǔ)?述而》）這句話所表現(xiàn)的孔于思想的理解。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

三、按要求填空。（27分）

• 13．《論語(yǔ)》里有很多句子演變?yōu)榻裉斓某烧Z(yǔ)或熟語(yǔ)，請(qǐng)根據(jù)下列句子的意思寫(xiě)出相應(yīng)的成語(yǔ)或熟語(yǔ)。
  （1）不以向?qū)W問(wèn)比自己差的或職位比自己低的人請(qǐng)教為可恥。

   

  
  （2）表示遇到應(yīng)該做的事，就要積極主動(dòng)地去做，不應(yīng)該推委。

   

  
  （3）比喻做小事情不必費(fèi)大力氣或大材小用。

   

  
  （4）工匠要把活兒做好，首先要使工具精良。

   

  
  （5）年輕人很容易超過(guò)老一輩，他們是可敬畏的。多稱(chēng)贊有志氣有作為的年輕人。

   

  
  （6）對(duì)于個(gè)人的利益得失斤斤計(jì)較。

   

  
  （7）形容舉動(dòng)慌亂，或沒(méi)有辦法應(yīng)付。

   
  組卷：25引用：1難度：0.7

  解析

四、仿照下面示例，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，為所供句子也寫(xiě)一段評(píng)析，100字左右。（15分）

• 14．仿照下面示例，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，為所供句子也寫(xiě)一段評(píng)析。
  示例：
  【原文】子曰：“已矣乎！吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也?！?br />【評(píng)析】古往今來(lái)，人們往往能夠一眼看到別人的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，卻看不到自己的錯(cuò)誤。即使有人明知自己有錯(cuò)，也因顧及面子或其他原因而拒絕承認(rèn)錯(cuò)誤，更談不上從內(nèi)心去責(zé)備自己了。甚至有的人，自己犯了錯(cuò)誤，非但不去認(rèn)真檢查自己，反而把責(zé)任推到別人頭上，這是一種十足的偽君子?？鬃诱f(shuō)他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有自知之明、有錯(cuò)即改的人。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活當(dāng)中，我們見(jiàn)到的偽君子這種人還少嗎？
  【原文】子曰：“己所不欲，勿施于人?！?/h2>
  組卷：11引用：2難度：0.5

  解析