2023年四川省綿陽市高考?xì)v史三診試卷

一、選擇題（共12小題，每小題3分，滿分36分）

• 1．如表是對中華文明起源的研究。這一歷程彰顯了早期中國（　?。?br />

  距今6000年-5000年	“天極宇宙觀”是原始宗教的核心。壟斷與“天極之神”的溝通，成為構(gòu)建早期國家的重要依托。
  夏商時期	“天極宇宙觀”發(fā)展為“天下政治觀”?！疤鞓O之神”演變?yōu)椤暗邸保钪嬗^與政治觀的結(jié)合更加緊密。
  西周時期	“帝”向道德化之“天”轉(zhuǎn)變，“天下政治觀”的人文化。

  A．王權(quán)嚴(yán)重依附于神權(quán)	B．以血緣為紐帶構(gòu)建國家
  C．君主專制的日益強(qiáng)化	D．宗教思想的世俗化傾向
  組卷：8引用：3難度：0.6

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• 2．東漢時期，外戚利用皇帝幼弱，專擅朝政，宦官擁立幼主，操縱政權(quán)的現(xiàn)象時有發(fā)生。東晉時期的政治舞臺上外戚、宦官的身影，就黯淡下去了。這一現(xiàn)象折射出東晉（　　）

  A．宗法觀念淡化	B．君主集權(quán)削弱
  C．門閥士族衰落	D．監(jiān)察制度周密
  組卷：19引用：11難度：0.6

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• 3．宋代是中國第一個留下豐富皇帝肖像畫的朝代，而且宋人特別強(qiáng)調(diào)肖像的真實(shí)性，于是幾乎所有皇帝都有自己的“證件照”。這些御容畫像被供奉于各地御容殿中，“如朕親臨”，供百姓瞻睹天顏。這些御容畫像（　?。?/h2>

  A．兼具政治和情感的功能	B．意在展現(xiàn)皇帝風(fēng)姿神采
  C．營造了神秘抽象的帝威	D．凸顯了藝術(shù)世俗化趨勢
  組卷：21引用：7難度：0.6

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• 4．明清時期，“富商巨賈，挾其重資，多買田地，或數(shù)十頃，或數(shù)百頃“的事例不勝枚舉。與此同時，也出現(xiàn)了典賣地產(chǎn)，投資工商業(yè)的現(xiàn)象。這反映出明清時期（　?。?/h2>

  A．社會群體流動加速	B．重農(nóng)抑商政策的松動
  C．土地經(jīng)營方式轉(zhuǎn)變	D．土地市場化趨勢明顯
  組卷：16引用：8難度：0.6

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• 5．如表是福利洋行在《北華捷報》刊登的宣傳自己業(yè)務(wù)的廣告。這可以用來說明當(dāng)時中國（　?。?br />

  出售剛到貨，在簽署人的商店里有售 大量出售高品質(zhì)加利福尼亞面粉，每袋五十磅，極便家用，每袋四元。另有最高品質(zhì)火腿和奶酪，高檔餅干、咖喱粉、以及醬料，切條芒果醬，大量鞋、靴，大小燈罩和煙囪，以及其他各式商品。 福利洋行 上海，一八五五年十月六日

  A．關(guān)稅自主權(quán)開始喪失	B．列強(qiáng)加緊資本輸出
  C．與世界聯(lián)系日益加強(qiáng)	D．民族工業(yè)受到?jīng)_擊
  組卷：18引用：6難度：0.6

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四、歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平

• 16．材料：1969年，美國政府實(shí)行以戰(zhàn)略收縮為特點(diǎn)的“尼克松主義”，在美國從波斯灣地區(qū)抽身的情況下，伊朗實(shí)際上成為美國在波斯灣地區(qū)的代言人。蘇聯(lián)并不愿意看到伊朗在波斯灣地區(qū)扮演“警察”的角色，1965年后，蘇聯(lián)不斷地向印度提供軍事援助。在這種情況下，伊朗急需在外交上有所突破，一方面壓制國內(nèi)反巴列維勢力，另一方面要在國際上尋找一個可以抗衡蘇聯(lián)擴(kuò)張的伙伴。中國堅決反對蘇聯(lián)的霸權(quán)主義，這使得中伊兩國在安全問題上有共同的利益，但由于顧及美國的態(tài)度，伊朗政府官員在表述與中國建交問題時十分謹(jǐn)慎。1971年，伊朗國王巴列維指出：“當(dāng)我們考慮真正的世界和平時，我們就不能對中華人民共和國視而不見?！?971年8月17日，中伊雙方發(fā)表建交公報。伊朗承認(rèn)“中華人民共和國政府是中國唯一的合法政府”，中伊兩國正式建交。
  ——摘編自李潛虞《反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線視城下中國與伊朗關(guān)系的演變（1971-1991）》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國與伊朗建立外交關(guān)系的條件。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國與伊朗建立外交關(guān)系的影響。
  組卷：6引用：3難度：0.5

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五、歷史——選修4：中外歷史人物評說

• 17．閱讀材料，回答問題。
  材料：陳垣（1880-1971），字援庵，中國杰出的歷史學(xué)家，宗教史學(xué)家，教育家。他在1943年敘述自己的治學(xué)經(jīng)歷時說道：“至于史學(xué)，此間風(fēng)氣亦變，從前專重考證，服膺嘉定錢氏；事變后頗重實(shí)用，推尊昆山顧氏；近又進(jìn)一步，頗提倡有意義之史學(xué)”。他在“中國史學(xué)名著評論”的備課札記中寫道“現(xiàn)在中國史應(yīng)如何做法。答曰：‘一方面要發(fā)揮本民族偉大之精神，一方面要指責(zé)歷朝政治之缺點(diǎn)；處處說明社會進(jìn)化之原理，及國民與國家之關(guān)系’；目的在造就現(xiàn)代式的國家，與各國享平等之幸福。此現(xiàn)代本國史之做法”。
  ——摘編自毛璃方：《陳垣“提倡有意義之史學(xué)”新證》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括陳垣的歷史觀。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析陳垣歷史觀形成的條件。
  組卷：1引用：3難度：0.5

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