2022-2023學(xué)年安徽省安慶市懷寧二中高三（上）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在中國文化發(fā)展進(jìn)程中，美術(shù)與戲曲藝術(shù)既相互借鑒，又相得益彰。戲曲人物畫，作為戲與畫結(jié)合的代表，因受到戲曲文化滋養(yǎng)而呈現(xiàn)嶄新面貌，既深得大眾喜愛，亦拓展了藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域、創(chuàng)作觀念及審美趣味，成為一種獨特、獨立的藝術(shù)題材，推動了中國人物畫的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
        中國畫與戲曲藝術(shù)，同宗同源，又各成體系；兩者有共同的審美追求，又有各自的藝術(shù)特性。作為將中國畫與戲曲相結(jié)合的表現(xiàn)形式，戲曲人物畫畫中有戲，戲中亦有畫。畫里畫外，戲里戲外，交織著社會萬象與人生百態(tài)，凝聚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想精髓。
  “虛實相生”是中國畫和戲曲藝術(shù)共有的美學(xué)特征。在戲曲表演中，關(guān)門、上馬、坐船等，都有各自的程式動作。這些動作源于生活，但不是單純模仿生活，而是對生活的高度提煉、夸張和美化。比如，“趟馬”表演中，馬為虛，馬鞭為實，一虛一實，構(gòu)筑起富有想象力的藝術(shù)空間。在戲曲舞臺上，演員的形體動作，作為相對活躍的視覺因素，與布景、服飾、妝面、道具等共同構(gòu)成一個動態(tài)的造型整體，成為“織在時空中的圖畫”。這種超脫靈動的時空形態(tài)、以形寫神的審美追求，與中國畫創(chuàng)作理念不謀而合。正是在對戲曲藝術(shù)“手眼身法步”的韻致與妙趣的意象化捕捉中，戲曲人物畫實現(xiàn)了藝術(shù)的二次創(chuàng)造，凸顯國劇與國畫在審美旨趣上的內(nèi)在和諧。
        戲曲人物畫，作為對戲曲藝術(shù)的再創(chuàng)造，一方面要把握戲曲藝術(shù)的美學(xué)特征，另一方面要體現(xiàn)中國畫的藝術(shù)魅力，其創(chuàng)作重在把握“情態(tài)”，營造“意境”。只有準(zhǔn)確把握角色的瞬間情態(tài)，才能塑造出生動的人物形象。戲曲演員的一舉步、一甩袖，一瞥眼、一揚眉，無不具有豐富意涵，這就要求美術(shù)工作者對戲曲文化有深刻理解，有較強的審美感受力。關(guān)良常去戲院看戲，他以戲入畫，與對京劇情有獨鐘是分不開的。作為資深票友，關(guān)良不僅自幼看戲，還向富連成科班老生和蓋叫天學(xué)戲，擁有豐富的舞臺經(jīng)驗。正如他在回憶錄中所言：“我想要畫好戲劇人物，自己首先必須弄清有關(guān)戲目的劇情、場次、人物之間的關(guān)系和各自性格的特征，要著意把人的精神氣質(zhì)表達(dá)出來。這樣，才能使畫出的人物和觀者息息相通，在感情上產(chǎn)生共鳴?！?br />      中國畫十分講求“意境”。具體到戲曲人物畫，營造意境最關(guān)鍵的是，畫面上的各種造型元素都要有一種相互照應(yīng)的整體關(guān)系，它們之間的相互生發(fā)，構(gòu)成一種符合人物情態(tài)和畫面表現(xiàn)所需要的情境，傳達(dá)出獨特的“戲韻”。“老生重端方，小生宜瀟灑，花臉重豪邁，丑角需靈活，旦角崇裊娜”。這要求美術(shù)工作者將舞臺上的藝術(shù)內(nèi)核，化為作品的精神追求，定格舞臺上的精彩瞬間，并結(jié)合中國畫的筆墨與色彩表現(xiàn)，賦予其新的情感表達(dá)，使作品構(gòu)圖和筆墨揮灑不囿于舞臺所限，使觀者能夠通過畫面回味戲中精妙，感受畫者巧思。
  （摘編自王志純《丹青戲韻  筆墨傳薪——戲曲人物畫的傳統(tǒng)文脈與當(dāng)代發(fā)展》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．戲曲人物畫是戲與畫結(jié)合的產(chǎn)物，在戲曲文化滋養(yǎng)下成為一種獨特、獨立的藝術(shù)題材。
  B．中國畫與戲曲藝術(shù)既同宗同源，有共同的審美追求；又各成體系，有迥異的藝術(shù)特性。
  C．戲曲人物畫在表現(xiàn)戲曲藝術(shù)“手眼身法步”的韻致與妙趣中實現(xiàn)了藝術(shù)的二次創(chuàng)造。
  D．戲曲人物畫是對戲曲藝術(shù)再創(chuàng)造，畫家要深刻理解戲曲文化，有較強的審美感受力。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是

   

  
  A．文章站在中國文化發(fā)展的高度，揭示戲曲人物畫對于推動中國人物畫發(fā)展起到?jīng)Q定性作用。
  B．文章第三段以“趟馬”表演為例闡述戲曲人物畫具有“虛實相生”的美學(xué)特征，生動形象。
  C．文章第四段引用畫家關(guān)良回憶錄中所言，意在闡述戲曲人物畫創(chuàng)作重在把握“情態(tài)”的道理。
  D．文章論證有所側(cè)重，在戲曲人物畫把握“情態(tài)”和營造“意境”兩個創(chuàng)作重點中更強調(diào)后者。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．演員在戲曲舞臺上的形體動作與布景、道具、服飾等共同構(gòu)成一個動態(tài)的造型整體，如同“織在時空中的圖畫”。
  B．關(guān)良不僅自幼看戲，還向演員學(xué)戲，擁有豐富的舞臺經(jīng)驗，這為他以戲入畫，創(chuàng)作戲曲人物畫奠定了堅實的基礎(chǔ)。
  C．戲曲人物畫營造意境的關(guān)鍵在于，畫面上各種造型元素相互照應(yīng)、生發(fā)，構(gòu)成特定情態(tài)和畫面，傳達(dá)獨特“戲韻”。
  D．林風(fēng)眠采用西方表現(xiàn)主義繪畫手法，以大膽的色彩和抽象的幾何形式來表現(xiàn)京劇人物，這不屬于傳統(tǒng)的戲曲人物畫。
  組卷：4引用：5難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        中國首屆農(nóng)民豐收節(jié)的成立，全國各地組織了豐富多彩的豐收慶典活動，而在黑龍江省閆家崗農(nóng)場的豐收節(jié)上，卻迎來了一批特別的“客人”。這些新農(nóng)人，來自祖國的30多個省份。
        他們的新，“新”在通過CSA社群支持農(nóng)業(yè)”的訂單農(nóng)業(yè)模式，與傳統(tǒng)農(nóng)民重建供求合約關(guān)系，解決了農(nóng)民種稻難、賣稻難、價格低，而消費者吃不到、吃的差、價格高的問題，他們提出了有效的解決方法，運用互聯(lián)網(wǎng)工具和思維，發(fā)揮農(nóng)業(yè)服務(wù)中的市場營銷推廣長處，并通過市場積極反饋去幫助農(nóng)村和農(nóng)民進(jìn)行種植結(jié)構(gòu)調(diào)整，施行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，打造一二三產(chǎn)業(yè)聯(lián)動等產(chǎn)業(yè)升級，從而帶動傳統(tǒng)農(nóng)民向新農(nóng)民轉(zhuǎn)型，助力精準(zhǔn)扶貧，推動鄉(xiāng)村振興。
  （摘自《黑土地變“秀場”，新農(nóng)人留下美麗“稻”影》2018年9月26日）
  材料二：
        經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，國務(wù)院批復(fù)，自2018年起，將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，這是第一個在國家層面專門為農(nóng)民設(shè)立的節(jié)日。
        這個節(jié)日的設(shè)立，有利于彰顯“三農(nóng)”工作的重要地位?！懊褚允碁樘臁?，現(xiàn)在中國之所以偉大，一個重要原因是我們用世界7%的耕地，養(yǎng)活了世界22%以上的人口，這個成就的取得，依靠的就是中國農(nóng)民、期盼的就是農(nóng)業(yè)豐收，我們必須銘記。
        這個節(jié)日的設(shè)立，有利于提升億萬農(nóng)民的榮譽感、幸福感、獲得感。春種秋收、春華秋實，忙忙碌碌一整年，秋風(fēng)時節(jié)享豐收。農(nóng)民朋友因收獲而自豪，因收獲而幸福，在收獲中感受到了農(nóng)民這一職業(yè)的重要性，農(nóng)民也是英雄，值得每一個人尊重。
        這個節(jié)日的設(shè)立，有利于傳承弘揚中華農(nóng)耕文明和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。漫漫上萬年的歲月中，中華民族形成了深厚的農(nóng)耕文明，這是我國農(nóng)業(yè)的寶貴財富，也是中華文化的重要組成部分。對于我們今天竭力發(fā)展的綠色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，農(nóng)耕文明在其中綿延不絕，并持續(xù)釋放著獨特的文化價值。
  （摘自《為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”點贊!》2018年9月26日山西網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺）      材料三：
        設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，是對中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的傳承創(chuàng)新。其實中國古代也有一個農(nóng)民豐收節(jié)，即秋社，秋社應(yīng)得到重視。理由如下：
        第一，從節(jié)氣的文化內(nèi)涵來看，秋社是古代農(nóng)民慶祝豐收的節(jié)日。在中國古代，社日是一個重要且重大的祭祀節(jié)日。祭祀的時間有春社、秋社之分，無論春社還是秋社，都與豐收和歡樂密切相關(guān)，唐代詩人王駕《社日》：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”詩中展現(xiàn)了春社節(jié)日隆重?zé)狒[的喜慶景象，表達(dá)了人們對富庶太平的美好祝愿。而秋分這個節(jié)氣，其氣象意義主要是晝夜時間均等，氣候由熱轉(zhuǎn)涼。從時間來看，秋社與秋分相鄰，在秋分前7天到秋分后2天的范圍內(nèi)。還有可能是秋社、秋分和中秋節(jié)同一天。
        第二，從非遺的搶救保護(hù)來看，社日文化比節(jié)氣文化更需要引起高度重視和大聲呼吁。包括秋分在內(nèi)的二十四節(jié)氣，2016年被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，已經(jīng)受到高度重視和大力保護(hù)，而春社和秋社同為非遺，卻受到與之不同的待遇。這其中與社日的逐漸式微有關(guān)，如果我們不采取措施加以搶救性保護(hù)，社日文化最終很可能消亡。
  （摘自《秋社曾是古代的“農(nóng)民豐收節(jié)”》2018年6月29日《中國藝術(shù)報》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．為了進(jìn)一步彰顯了“三農(nóng)”工作重中之重的基礎(chǔ)地位，我國政府設(shè)立了“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，這是一件影響深遠(yuǎn)的大事。
  B．設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，是中國農(nóng)耕文化的傳承創(chuàng)新。其實中國古代也有一個農(nóng)民豐收節(jié)，即秋社，也就是秋分。
  C．自2018年起，將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”。這是第一個在國家層面專門為農(nóng)民設(shè)立的節(jié)日。
  D．在黑龍江省閆家崗農(nóng)場舉行的豐收節(jié)活動上，新農(nóng)人通過“CSA杜群支持農(nóng)業(yè)”的訂單農(nóng)業(yè)模式，解決了農(nóng)民賣稻難的問題。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．在中國古代，社日是一個重要且重大的祭祀節(jié)日。祭祀的時間有春社、秋社之分，無論春杜還是秋社，都與豐收和歡樂密切相關(guān)。
  B．“CSA社群支持農(nóng)業(yè)”的訂單農(nóng)業(yè)模式，運用了互聯(lián)網(wǎng)工具和思維，通過市場積極反饋去施行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，帶動傳統(tǒng)農(nóng)民向新農(nóng)民轉(zhuǎn)型，助力精準(zhǔn)扶貧。
  C．中國的二十四節(jié)氣，2016年被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，可見同為非遺的秋社也已經(jīng)受到高度重視和大力保護(hù)。
  D．傳承與保護(hù)中華傳統(tǒng)樸素而深厚的農(nóng)耕文明，對于我們今天竭力發(fā)展的綠色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，持續(xù)釋放著獨特的文化價值。
  （3）根據(jù)以上材料，簡述設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”的意義。
  組卷：1引用：4難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  書的夢
  孫犁      到市場買東西，也不容易。一要身強體壯，二要心胸寬闊。因為種種原因，我足不入市，已經(jīng)有很多年了。這當(dāng)然是因為有人幫忙，去購置那些生活用品。夜晚多夢，在夢里卻常常進(jìn)入市場。在喧囂擁擠的人群中，我無視一切，直奔那賣書的地方。
        遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，破舊的書床上好像放著幾種舊雜志或舊字帖。顧客稀少，主人態(tài)度也很和藹。但到那里定睛一看，卻往往令人失望，毫無所得。
        按照弗羅伊德的學(xué)說，這種夢境，實際上是幼年或青年時代，殘存在大腦皮質(zhì)上的一種印象的再現(xiàn)。
        是的，我夢到的常常是農(nóng)村的集市景象：在小鎮(zhèn)的長街上，有很多賣農(nóng)具的，賣吃食的，其中偶爾有賣舊書的攤販?；蛘?，在雜亂放在地下的舊貨中間，有幾本舊書，它們對我最富有誘惑的力量。
        這是因為，在童年時代，常常在集市或廟會上，去光顧那些出售小書的攤販。他們出賣各種石印的小說、唱本。有時，在戲臺附近。
        在保定上學(xué)的時候，天華市場有兩家小書鋪，出賣一些新書。在大街上，有一種當(dāng)時叫做“一折八扣”的廉價書，那是新舊內(nèi)容的書都有的，印刷當(dāng)然很劣。
        有一回，在紫河套的地攤上，買到一部姚鼐編的《古文辭類纂》，是商務(wù)印書館的鉛印大字本，花了一圓大洋。這在我是破天荒的慷慨之舉，又買了二尺花布，拿到一家裱畫鋪去做了一個書套。但保定大街上，就有商務(wù)印書館的分館，到里面買一部這種新書，所費也不過如此，才知道上了當(dāng)。
        后來又在紫河套買了一本大字的夏曾佑撰寫的《中國歷史教科書》（就是后來的《中國古代史》），也是商務(wù)排印的大字本，共兩冊。
        最后一次紫河套，是一九五二年。我路過保定，遠(yuǎn)千里同志陪我到“馬號”吃了一頓童年時愛吃的小館，又看了“列國”古跡，然后到紫河套。在一家收舊紙的店鋪里，遠(yuǎn)買了一部石印的《李太白集》。這部書，在遠(yuǎn)去世后，我在他的夫人于雁軍同志那里還看見過。
        中學(xué)畢業(yè)以后，我在北平流浪著。后來，在北平市政府當(dāng)了一名書記。這個書記，是當(dāng)時公務(wù)人員中最低的職位，專事抄寫，是一種雇員，隨時可以解職的，每月有二十元薪金。
        在那里，我第一次見到了舊官場、舊衙門的景象。那地方倒很好，后門正好對著北平圖書館。我正在青年，富于幻想，很不習(xí)慣這種職業(yè)。我常常到圖書館去看書。到北新橋、西單商場、西四牌樓、宣武門外去連舊書攤。那時買書，是節(jié)衣縮食，所購?fù)耆歉锩臅Ｎ矣浀觅I過六期《文學(xué)月報》，五期《北斗》雜志，還有其他一些革命文藝期刊，如《奔流》《萌芽》《拓荒者》《世界文化》等。好在科里都是一些混飯吃、不讀書的人，也沒人過問。
        我們辦公的地方，是在一個小偏院的西房。這個屋子里最高的職位，是一名辦事員，姓賀。他的辦公桌擺在靠窗的地方，而且也只有他的桌子上有塊玻璃板。我的辦公桌放在西墻的角落里，其實那只是一張破舊的板桌，根本不是辦公用的，桌子上也沒有任何文具，只堆放著一些雜物。
        很久我沒有事干，也沒人分配給我工作。同屋有位姓石的山東人，為人誠實，他告訴我，這種情況并不好，等科長來考勤，對我很不利。他比較老于官場，他說，這是因為朝中無人的緣故。我那時不知此中的利害，還是把書本擺在那里看。
        我是由志成中學(xué)的體育教師介紹到那里工作的。他是當(dāng)時北方的體育明星，娶了一位宦門小姐。他的外兄是工務(wù)局的局長。所以說，我官職雖小，“來頭”還算可以。不到一年，這位局長下臺，再加上其他原因，我也就“另候任用”了。
        我被免職以后，同事們照例是在東來順吃一次火鍋。和我一同免職的，還有一位家在北平附近的人，臉上有些麻子，忘記了他的姓。他是做外勤的，他的為人和他的破舊自行車上的裝備，給人一種商人小販的印象，失業(yè)對他是沉重的打擊。走在街上，他悄悄地對我說：
  “孫兄，你是公子哥兒吧，怎么你一點也不在乎呀！”
        我沒有回答。我想說：我的精神支柱是書本，他當(dāng)然是不能領(lǐng)會的。我所以不在意，是因為這個職位，實在不值得留戀。另外，我只身一人，這里沒有家口，實在不行，我還可以回老家喝粥去。
        和同事們告別以后，我又一個人去逛西單商場的書攤?？释丫玫模斞赶壬g的《死魂靈》一書，已經(jīng)陳列在那里了。用同事們帶來的最后一次薪金，購置了這本名著，高高興興回到公寓去了。
        第二天在清晨，扶著這本書，出西直門，路經(jīng)海淀，到離北平有五六十里路的黑龍?zhí)叮タ赐谀抢锷酱逍W(xué)教書的一個朋友。他是我的同鄉(xiāng)，又是中學(xué)同學(xué)。這人為人熱情，對于比他年紀(jì)小的同鄉(xiāng)同學(xué)，情誼很深。到他那里，正是深秋時節(jié)，黃葉飄落，潭水清冷，我不斷想起曾雪芹在這一帶著書的情景。住了兩天，我又回到了北平。
        整理了一下，在北平一年所得的新書舊書，不過一柳條箱，就回到農(nóng)村，去教小學(xué)了。
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文中引述弗羅伊德學(xué)說中關(guān)于夢境的解釋，表明作者認(rèn)同這種解釋，從側(cè)面反映了書對于幼年或青年時代的“我”誘惑之大。
  B．“這部書，在遠(yuǎn)去世后，我在他的夫人于雁軍同志那里還看見過。”這幾句看似閑筆，實則蘊含了作者對友人深摯的懷念之情。
  C．“我”被免職卻一點也不在乎，主要是因為這個職位過于低微，薪金微薄，不值得留戀，加之“我”只身一人，沒有家庭負(fù)擔(dān)。
  D．這篇散文信筆寫來，不事雕琢卻別具匠心，語言樸實無華而感情質(zhì)樸真誠，可謂形散神聚，自然渾成，體現(xiàn)出高超的藝術(shù)境界。
  （2）開頭一段在全文中有何作用？請簡要分析。
  （3）孫犁認(rèn)為，散文創(chuàng)作要“所見者大，而取材者微”。請結(jié)合文本，談?wù)勀銓@句話的理解。
  組卷：16引用：5難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用II

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        由于生產(chǎn)工藝原因，當(dāng)前電動車生產(chǎn)過程中總的碳排放量是比燃油車要高一些。但綜合考慮，電動車是更低碳的。
        首先，電動車的動力，并不完全來源于燃煤的火電，我國的水力、風(fēng)力、核能和太陽能等非化石燃料發(fā)電，加起來占比接近30%，也就是說電動車的動力①

   

  。隨著新型清潔能源在發(fā)電中的比例越來越高，電動車的碳排放量必然呈逐漸下降的態(tài)勢。其次，計算燃油車的碳排放，也需要考慮石油在開采、提煉和運輸過程中的碳排放量，這與強調(diào)電動車電池生產(chǎn)過程當(dāng)中的碳排放是相同的。綜合這個數(shù)據(jù)后，中型燃油車每公里二氧化碳的排放量②

   

  。另一方面，即使電動車的能源全部來自燃煤電廠，也可以大幅減少污染物，因為我們國家燃煤電廠技術(shù)方面，已經(jīng)可以實現(xiàn)超凈排放，燃燒后產(chǎn)生的顆粒物、二氧化硫、氮氧化物都能夠得到充分的回收。與燃油車的無序排放相比，燃煤電廠的系統(tǒng)性排放顯然更容易管轄，并可以利用技術(shù)進(jìn)步整體性進(jìn)行改善。
        總而言之，分析二者差距，不能片面放大生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)的差異，更應(yīng)該從全生命周期、長排放過程來進(jìn)行考量。從車輛的全生命周期、科技發(fā)展的大趨勢來看，③

   

  。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，簡要說明“全生命周期”和“長排放過程”的含義。
  （3）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  組卷：9引用：3難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        近日，“90后高職畢業(yè)女生在清華大學(xué)擔(dān)任老師”引發(fā)熱議。2014年畢業(yè)于陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的邢小穎以專業(yè)綜合排名第一的成績被推薦到清華大學(xué)基礎(chǔ)工業(yè)訓(xùn)練中心任教。“職校畢業(yè)生”與“清華大學(xué)老師”這兩個看似差距較大的身份，在現(xiàn)實中融于一人身上。其實，邢小穎在清華當(dāng)老師并不奇怪，一方面，清華大學(xué)需要實踐操作能力強的老師為學(xué)生授課；另一方面，她本人具備脫穎而出的實力，學(xué)生們稱贊“邢老師的動作特別利索，我們要干半小時的活，她十分鐘之內(nèi)就能搞定”。
        職校畢業(yè)生“逆襲”背后，是比常人更多的努力和付出。2015年，邢小穎報考了中國地質(zhì)大學(xué)的專升本，2017年順利拿到學(xué)士學(xué)位。工作之余，她在專業(yè)領(lǐng)域做研究、發(fā)論文、申請專利，2021年獲評工程師職稱。一路走來，她不斷提升自己，也成就了最好的自己。
        請結(jié)合以上材料，以“成就最好的自己”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：4難度：0.7

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