2022-2023學(xué)年廣西南寧市普高聯(lián)盟高二(下)期末語文試卷
發(fā)布:2024/6/2 8:0:8
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
文學(xué)的自覺是一個相當(dāng)漫長的過程,它貫穿于整個魏晉南北朝,經(jīng)過大約三百年才實(shí)現(xiàn)。
所謂文學(xué)的自覺有三個標(biāo)志:首先,文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來,成為獨(dú)立的一個門類。漢朝人所謂的文學(xué)是指學(xué)術(shù),特別是儒學(xué),《史記》中“趙綰、王臧等以文學(xué)為公卿”,所說的文學(xué)顯然是指學(xué)術(shù)。到了南朝,文學(xué)有了新的獨(dú)立于學(xué)術(shù)的地位,宋文帝立四學(xué),文學(xué)與儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)并立。同時又有文筆之分,劉勰《文心雕龍》言:“今之常言,有文有筆,以為無韻者筆也,有韻者文也。”梁元帝蕭繹對文筆之分有進(jìn)一步說明:“至如不便為詩如閻纂,善為章奏如伯松,若此之流,汛渭之筆。吟詠風(fēng)謠,流連哀思者,謂之文?!笔捓[所說的文筆之別已不限于有韻無韻,而強(qiáng)調(diào)了文之抒發(fā)感情以情動人的特點(diǎn),并且更廣泛地注重語言的形式美,他所說的“文”已接近我們今天所說的文學(xué)了。
其次,對文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分,更重要的是對各種體裁的體制和風(fēng)格特點(diǎn)有了比較明確的認(rèn)識。文體辨析可以上溯至《漢書?藝文志》,更為明晰而自覺的文體辨析則始自曹丕的《典論?論文》,他將文體分為四科,并指出它們各自的特點(diǎn):奏議宜雅,書論宜理,銘誄尚實(shí),詩賦欲麗?!段馁x》進(jìn)一步將文體分為十類,對每一類的特點(diǎn)也有所論述。特別值得注意的是將詩和賦分成兩類,并指出“詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮”的特點(diǎn)。到了南朝,文體辨析更加深入、系統(tǒng)。《文心雕龍》和《文選》對文體的區(qū)分更系統(tǒng),討論更深入?!段男牡颀垺飞掀闹饕懻撐捏w,分33大類。其《序志》說:“原始以表末,釋名以章義,選文以定篇,敷理以舉統(tǒng)?!睂γ糠N文體都追溯其起源,敘述其演變,說明其名稱的意義,并舉例加以評論?!段倪x》是按文體編成的一部文學(xué)總集,當(dāng)然對文體有詳細(xì)的辨析。如果對文學(xué)只有一種混沌的概念而不能加以區(qū)分,還不能算是對文學(xué)有了自覺的認(rèn)識,所以文體辨析是文學(xué)自覺的重要標(biāo)志。
再次,對文學(xué)的審美特性有了自覺的追求。文學(xué)之所以成為文學(xué),離不開審美特性。所謂文學(xué)的自覺,最重要的或者說最終還是表現(xiàn)在對審美特性的自覺追求上。上面所說的“詩賦欲麗”的“麗”,“詩緣情而綺靡”的“綺靡”,“賦體物而瀏亮”的“瀏亮”,便已經(jīng)是審美的追求了。到了南朝,四聲的發(fā)現(xiàn)及其在詩歌中的運(yùn)用,再加上對用典和對偶的講究,證明他們對語言的形式美有了更自覺的追求,這對中國文學(xué)包括詩歌、駢文、詞和曲的發(fā)展具有極其重要的影響。而《文心雕龍》以大量篇幅論述文學(xué)作品的藝術(shù)特征,涉及情采、聲律、麗辭、比興、夸飾、煉字等許多方面,更是文學(xué)自覺的標(biāo)志。
(摘編自袁行霈《中國文學(xué)史》)材料二:
文學(xué)自覺是一個漸進(jìn)的進(jìn)程。以文字記述事件,表達(dá)思想與情性,進(jìn)而描摹物象,傳神寫照,娛情悅性,經(jīng)歷了漫長的演進(jìn),日益積累了創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)與體會。從此,文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容擴(kuò)大,文學(xué)性日趨明確、豐富。內(nèi)容的擴(kuò)大與豐富,不僅關(guān)注“春風(fēng)春鳥,秋月秋蟬,夏云暑雨,冬月祁寒”的自然景物之感發(fā),而且關(guān)涉“嘉會寄詩以親,離群托詩以怨”的廣泛的人生悲歡離合。動蕩社會中的民生百態(tài),開始進(jìn)入了建安、曹魏時代作家的視野,盡情展示時代亂離與悲苦人生,抒寫個體命運(yùn)的焦灼憂慮。漢代體物瀏亮的大賦,難見個人情性,至此遂發(fā)生巨大的變化,王粲《登樓賦》、向秀《思舊賦》等,旨在表現(xiàn)個人悲苦以及對他人悲慘遭遇的感同身受,日趨多樣和深切。即使實(shí)用文體,如阮籍《大人先生傳》、嵇康《與山巨源絕交書》等,亦有著鮮明的個性特色。就文學(xué)性而論,曹丕“文以氣為主”“氣之清濁有體,不可力強(qiáng)而致”,旨在強(qiáng)調(diào)作家才情、生命體驗(yàn)的獨(dú)特性;陸機(jī)“詩緣情而綺靡”,明確主張詩歌應(yīng)基于個人情感,而有“綺靡”之美;劉勰兼重“風(fēng)骨”與“情采”,更是基于作家生命活力、體驗(yàn)、才情。
文學(xué)自覺,指的是一種自覺之創(chuàng)作意識與狀態(tài)。為藝術(shù)而藝術(shù),僅僅指作家看重藝術(shù),借藝術(shù)(文學(xué))表達(dá)自己獨(dú)特的生命意識和人生體驗(yàn)。魏晉張揚(yáng)文學(xué)的個人情性表現(xiàn)、審美追求,打破寓訓(xùn)勉于文學(xué)的樊籬,也并不意味著否定文學(xué)應(yīng)該承載的社會責(zé)任。曹丕說文章乃“經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”,既突出文章之價值,也強(qiáng)調(diào)文章可以使作者“不假良史之辭,不托飛馳之勢,而聲名自傳于后”,以自我的努力,達(dá)到超越權(quán)勢、生命局限的不朽。而這正可以視為文學(xué)自覺的宣言。由此,文學(xué)自覺,乃是魏晉時期的特殊文學(xué)現(xiàn)象,開啟于建安時期,興盛于曹魏、兩晉,影響于南朝。因而,魏晉文學(xué)自覺正是對這一特殊文學(xué)現(xiàn)象的高度概括,并且最終開啟了唐代文學(xué)之雍容大雅和豐富多樣。
(摘編自雷恩?!蹲杂X是魏晉文學(xué)的特征》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.宋文帝立四學(xué),“文學(xué)”于是從廣義的學(xué)術(shù)中分離出來,已接近我們現(xiàn)在所說的文學(xué)概念。
B.關(guān)于“文”與“筆”的區(qū)分,蕭繹強(qiáng)調(diào)文之抒情并且注重語言形式美,比劉勰又進(jìn)了一步。
C.曹丕根據(jù)對不同體裁的特點(diǎn)的把握,將文體分為四科,是文體辨析開始與文學(xué)自覺的標(biāo)志。
D.“詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮”,明確區(qū)分詩與賦的文體特征,標(biāo)志著文學(xué)自覺的成熟。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.魏晉時張揚(yáng)文學(xué)的個人情性,借文學(xué)表達(dá)獨(dú)特的生命意識和人生體驗(yàn),但并不否定文學(xué)的社會責(zé)任。
B.文學(xué)自覺擴(kuò)大了文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容,創(chuàng)作者開始關(guān)注物象描摹,表現(xiàn)自然景物的感發(fā),強(qiáng)調(diào)人生悲歡離合。
C.“氣之清濁有體,不可力強(qiáng)而致”,強(qiáng)調(diào)作家的才情與生命體驗(yàn),是文學(xué)性明確與豐富的表現(xiàn)。
D.“經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”,在曹丕看來,文章不僅具有突出的價值,也可以借此使作者超越權(quán)勢與生命局限。
(3)下列各項(xiàng)中不能支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.碑披文以相質(zhì),誄纏綿而凄愴。
B.文溫以麗,意悲而遠(yuǎn)。
C.萬物雖并動作,卒復(fù)歸于虛靜。
D.文家承其體式,故辨別不淆。
(4)材料一在論證上有何特點(diǎn)?請簡要說明。
(5)請結(jié)合上述材料相關(guān)論述,以陶淵明《歸去來兮辭》為例,談?wù)勀闳绾卫斫馕膶W(xué)的自覺。組卷:6引用:3難度:0.5 -
2.閱讀下面的文字,完成各題。
文本一:
國文教員
金克木注
我上小學(xué)時白話文剛代替文言文,國語教科書很淺,沒有什么難懂的。五六年級的教師每星期另發(fā)油印的課文,實(shí)際上代替了教科書。他的教法很簡單,不逐字逐句講解認(rèn)為學(xué)生能自己懂的都不講,只提問,試試懂不懂先聽學(xué)生朗讀課文,他糾正或提問輪流讀,他插在中間講解難點(diǎn)。課文讀完了,第二天就要背誦。一個個站起來背,他站在旁邊聽。背不下去就站著。另一人從頭再背。教科書可以不背,油印課文非背不可文長,還沒輪流完就下課了。文短,背得好,背完了,一堂課還有時間,他就發(fā)揮幾句,或短或長,仿佛隨意談話。一聽搖鈴,不論講完話沒有,立即下課。
他選的文章極其雜亂,古今文白全有。有些過了六十多年我還記得不是自夸記憶力好,是因?yàn)檫@些文后來都進(jìn)入了中學(xué)大學(xué)的讀本。那時教小學(xué)的教員能獨(dú)自看上這些詩文,選出來并能加上自己的見解講課,不是容易的事?,F(xiàn)在零星寫幾段作為閑談。
記得五年級上的第一篇油印課文是蔡元培的《洪水與猛獸》,文很短,又是白話,大家背完了還有點(diǎn)時間。老師就問:“第一句是‘兩千多年前有個人名叫孟軻。’為什么不叫‘孟子’?你們聽到過把孔夫子叫作‘孔丘’嗎?”那時孔孟是大圣大賢,是誰也不敢叫出名字的。我在家念的《論語》里的“丘”字都少一筆而且只能念成“某”字。對孟子輕一點(diǎn),軻字不避諱了,但也不能直呼其名。老師的問題誰也答不出。于是他講,這第一句用一個“軻”字就是有意的,表示圣賢也是平常人,大家平等。這就引出了文中的議論。
還有一篇也是白話,是《老殘游記》的大明湖一段這篇較長,背書時堂上有許多人站著。他們會高聲唱古書,不會背長篇白話。好在的還是文言多白話少。有一篇是龔自珍的《病梅館記》從他講課中我第一次聽到桐城派、陽湖派、“不立宗派”的名目。課文背完了,老師說了一句:“希望你們長大了不要做病梅?!眲傉f完,鈴聲響了,他立即宣布下課。
他也教詩詞。教了一首七言古體詩,很長,題為《看山讀畫樓坐雨得詩》,寫雨中山景變化。詩中提到不少山水畫名家。荊浩關(guān)仝、董源、巨然等名字,我就是從這篇詩知道的。當(dāng)然那時我們誰也無福見到古畫。教詞,他選了兩首李后主的,兩首蘇東坡的。背完了,他又提出問題,說,“羅衾不耐五更寒”,“高處不勝寒”,兩個“寒”有什么不同?一個怨被薄,是皇帝。一個說太高,是做官的。為什么一樣寒冷有兩種說法?他還沒發(fā)揮完,下課了。
有意思的是他選了《史記》的“鴻門宴”。文較長,教得也較久,還有許多人背不出,站著。老師說,重念重背。第二天背完有時間了,他又高談闊論了。他說,起頭先擺出雙方兵力。劉邦兵少得多,所以項(xiàng)羽請他吃飯,他不能不去。不能多帶人,只帶一文一武:張良、樊噲,這就夠了。司馬遷講完這段歷史,最后一句是“立誅殺曹無傷。”這個“立”字是什么意思?有人回答是“立刻”。又問:為什么著重“立刻”?自己回答:因?yàn)檫@是和項(xiàng)羽通消息的內(nèi)奸,非除不可還要?dú)⒌每?。?xiàng)伯對劉邦通消息,又在席上保護(hù)劉邦,也是內(nèi)奸,為什么項(xiàng)羽不殺他?反而把自己人曹無傷告訴劉邦,難道想不到劉邦會殺他?從這一個“立”字可以看出司馬遷要指出劉邦有決斷。項(xiàng)羽有范增給他看玉玦也決斷不下來。劉邦是聰明人,所以兵少而成功。項(xiàng)羽是糊涂蟲,沒主意,辦事猶猶疑疑,所以兵多將廣也失敗。他把自己手下的韓信、陳平都趕到劉邦一邊去了太史公司馬遷不僅敘述歷史還評論歷史,先講什么,后講什么,字字句句都再三斟酌選用,所以是頭一位大文人,大手筆??磿鑫模仨氝@樣用心思。不背不行,光背也不行。
這位教師引我進(jìn)了文字,而我也被文字糾纏了一輩子。我究竟應(yīng)不應(yīng)該感謝他?自己也不知道。
文本二:
評曰:這些小品文算不算小說?絕不是從外國介紹進(jìn)來的essay,那種散文的標(biāo)準(zhǔn)是法國蒙田和英國培根的議論短文以及英國蘭姆的隨筆文章。這些小小說倒像是中國的老傳統(tǒng),《漢書?藝文志》說小說家者流出于稗官,是“九流”之外的第十流,但仍舊是出于“王官”即中央政府部門,不過氣派不大,所以比作小稗子?!妒勒f新語》也是這一類小說。盡管里面的大人物有名有姓,但其言行查考起來,還是傳聞居多。若不叫“小說”而叫“世說”,那就既好聽又符合《漢書》里關(guān)于稗官小說的說法:“街談巷語,道聽途說?!鼻迥┟癯跛^社會小說、言情小說、武俠小說、偵探小說等等的分類多指長篇,短篇的叫作筆記小說,把唐人宋人的一些短文有點(diǎn)故事的都算進(jìn)去,不論所記是真是假。外國到了現(xiàn)代,小說的體裁也夠包羅萬象了。所以這里的一些小文收入小說集不能算錯。好在都沒有列出姓名,是真是假,也就無須考證了。
注:金克木(1912-2000),著名學(xué)者。晚年曾寫有多篇回憶性的短文,集為“化塵殘影”隨筆集,并附自評。文本《國文教員》為“化塵殘影”之一,文本二即“化塵殘影”自評。
(1)下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.國文教員在教科書之外自編講義,在課堂上又往往“隨意談話”,文章重在塑造他瀟灑率性的先進(jìn)知識分子形象。
B.國文教員講授課文時的“發(fā)揮”,不但有他本人對詩文的獨(dú)到見解,而且含有指點(diǎn)學(xué)生讀書作文的方法。
C.這篇“閑談”文章回憶國文教員的課堂言行,清淡中有深意,其行文體現(xiàn)了國文教員潛移默化的影響。
D.盡管也曾因?yàn)槲淖侄?jīng)歷波折,被文字糾纏了一輩子,作者始終對引領(lǐng)他走上文字生涯的國文教員心存感念。
(2)下列與文本有關(guān)的說法,正確的一項(xiàng)是
A.蔡元培《洪水與猛獸》一文稱孟子為“孟軻”,既表達(dá)了“五四”時期鮮明的反封建精神,更符合白話文的文體需要。
B.《老殘游記》中大明湖聽說書一段,是精彩的白話小說片段,運(yùn)用了多種修辭手段來渲染王小玉說書時激烈緊張的氣氛。
C.司馬遷的《鴻門宴》寫出了劉邦的決斷與項(xiàng)羽的糊涂,直接影響到后世李清照寫“生當(dāng)作人杰”一詩時貶項(xiàng)揚(yáng)劉的態(tài)度。
D.金克木的“化塵殘影”,在命名上同魯迅的“朝花夕拾”有異曲同工之處,兩者都隱含了追溯往事的獨(dú)特意味。
(3)作者自評“這些小小說倒像是中國的老傳統(tǒng)”。結(jié)合文本二,分析作者心目中傳統(tǒng)小說的特點(diǎn)。
(4)如欲以“一則‘新世說’”為題寫一則《國文教員》的小評論,請結(jié)合文本,列出評論要點(diǎn)。組卷:116引用:11難度:0.5
三、語言文字運(yùn)用(20分)
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
糖尿病是胰島素分泌不足引起血糖升高為主的內(nèi)分泌代謝性疾病。該病的主要表現(xiàn)為多飲、多尿、多餐、體重減輕,簡稱“三多一少”。近年來,隨著社會環(huán)境和生活方式的改變,① ,最小的患者甚至有僅出生3個月的,但以5~7歲和10~13歲兩組年齡多見。糖尿病主要分為1型糖尿病和2型糖尿病,青少年兒童糖尿病多為1型糖尿病,是胰島細(xì)胞遭到破壞造成胰島素分泌不足導(dǎo)致的,② ,如不及時救治將危及生命。如果孩子出現(xiàn)惡心、嘔吐、頭痛、乏力、多汗、顫抖、嗜睡、發(fā)育遲緩等癥狀,應(yīng)及時到醫(yī)院進(jìn)行篩查。
青少年兒童肥胖癥以及長期過量飲用含糖飲料,是導(dǎo)致兒童糖尿病的危險因素。專家提醒,家長不要過度喂養(yǎng)孩子,不要給孩子攝入過多高油脂、高糖的食物;鼓勵孩子適度參加體育鍛煉,進(jìn)行戶外運(yùn)動,保證“吃動平衡”,避免發(fā)生單純性肥胖,增加患病風(fēng)險。糖尿病是不可逆的,如果孩子患上糖尿病,家長不要相信那些號稱能根治糖尿病的偏方。糖尿病患兒一定要定期監(jiān)測血糖,堅持用藥,③ ,就能像正常孩子一樣生活。
(1)下列句子中的雙引號與文中加點(diǎn)詞的雙引號,用法相同的一項(xiàng)是
A.經(jīng)過反復(fù)練習(xí),年幼的聾兒終于發(fā)出了“種子”這個詞的讀音。
B.“早起的鳥兒有食吃”這句俗語中包含著簡單卻又深刻的道理。
C.號稱“世界屋脊”的青藏高原,有兩個世界之最,令人神往。
D.幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去。
(2)請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。組卷:5引用:5難度:0.5
四、作文(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
人生若如畫,以畫布一張,行旅途一趟,斑斕油畫與點(diǎn)墨國畫蘊(yùn)含不同的人生姿態(tài)。
油畫,不留余地,冷暖厚薄盡在其間。將人生活成油畫,意味著活出豐富亮麗的人生,盡情揮灑,不浪費(fèi)一寸生命畫布,人生精彩,躍然紙上。
國畫,多見留白,淡雅寧靜皆可感知。將人生活成國畫,意味著承認(rèn)個體在生命進(jìn)程中力有不逮、淡然安適留下留白,繪就有張有弛的人生圖景。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:7引用:2難度:0.5