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2020-2021學(xué)年陜西省寶雞市隴縣中學(xué)高二(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/7/21 8:0:9

一、選擇題

  • 1.先秦儒家學(xué)派主張“學(xué)”“思”“行”結(jié)合,形成了“養(yǎng)心、養(yǎng)氣、慎獨”之說,即所謂“有心養(yǎng)心”“養(yǎng)浩然之氣”等。這說明先秦儒家學(xué)派(  )

    組卷:4引用:3難度:0.7
  • 2.老子的名言有“治大國如烹小鮮”,意思是,治國如同烹小魚,不能急,不能用大火,不能總翻個,要用慢火適當(dāng)烹飪。這反映了老子主張( ?。?/h2>

    組卷:43引用:16難度:0.9
  • 3.先秦時期,儒學(xué)基本上是知識分子擁有的“精英文化”。到漢代,儒學(xué)突破原有形態(tài)轉(zhuǎn)化為涵蓋廣泛的“大眾文化”。這一變遷主要得益于漢代( ?。?/h2>

    組卷:1引用:2難度:0.8
  • 4.朱熹編《小學(xué)集注》,教育青少年遵循三綱五常的道德規(guī)范;編《論語訓(xùn)蒙口義》、《童蒙須知》,對兒童的衣著、語言、行為、讀書、寫字、飲食都做了道德規(guī)定。這說明朱熹( ?。?/h2>

    組卷:32引用:3難度:0.6
  • 5.王陽明早年曾信仰程朱,并依照朱熹的學(xué)說去修行,但“不得其理”,后“徹悟”說:“天下之物本無可格者,其格物之功只在身心上做?!庇纱怂岢觯ā 。?/h2>

    組卷:0引用:3難度:0.8
  • 6.宋代史家重視寫當(dāng)代史,重視總結(jié)歷史,特別是總結(jié)唐朝和五代史,寄寓著對時事、對現(xiàn)實的看法,在評論歷史中提出變革主張。這表明宋代(  )

    組卷:1引用:4難度:0.6
  • 7.宋明理學(xué)通過天理論、道統(tǒng)論,格物致知論和心性論構(gòu)建起龐大的理論體系,高度重視個人道德修養(yǎng),宋明理學(xué)客觀上適應(yīng)了當(dāng)時社會的需要,促進了社會的發(fā)展,在一定時期內(nèi)具有歷史進步性,其進步性主要體現(xiàn)在( ?。?/h2>

    組卷:9引用:27難度:0.7
  • 8.恩格斯指出:“火藥和火器的采用決不是一種暴力行為,而是一種工業(yè)的,也就是經(jīng)濟的進步?!边@番話說明火藥傳入歐洲( ?。?/h2>

    組卷:6引用:4難度:0.6
  • 9.如表為我國古代科學(xué)家學(xué)科貢獻分布示意圖。據(jù)此可知,我國古代(  )
    地理學(xué) 工程 技術(shù) 化學(xué) 農(nóng)學(xué) 生物學(xué) 數(shù)學(xué) 天文學(xué) 物理 醫(yī)學(xué)
    17.8% 11.9% 15.7% 3.8% 8.5% 8.9% 16.7% 22.9% 3.4% 23.8%

    組卷:13引用:3難度:0.6

二、非選擇題

  • 28.100年前創(chuàng)辦的《新青年》雜志,是中國近現(xiàn)代歷史上影響最大的刊物之一,教育、引導(dǎo)了整整一代人。閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 當(dāng)下“充塞社會之空氣,無往而非陳腐朽敗焉,求些少之新鮮活潑者,以慰吾人窒息之絕望,亦杳不可得。循斯現(xiàn)象,于人身則必死,于社會則必亡。”……“予所欲涕泣陳詞者,惟屬望于新鮮活潑之青年,有以自覺而奮斗耳?!?br />--陳獨秀《敬告青年》材料二 解放云者,脫離夫奴隸之羈絆,以完其自主自由之人格之謂也。我有手足,自謀溫飽;我有口舌,自陳好惡;我有心思,自崇所信;絕不認(rèn)他人之越俎,亦不應(yīng)主我而奴他人;蓋自認(rèn)為獨立自主之人格以上,一切操行,一切權(quán)利,一切信仰,唯有聽命各自固有之智能,斷無盲從隸屬他人之理。
    --陳獨秀《敬告青年》材料三《新青年》創(chuàng)刊以后,隨著新文化運動的興起,幾乎所有的西學(xué)門類以及各種各樣的主義、思潮、學(xué)說等,都先后傳入中國?!梢哉f,《新青年》的創(chuàng)刊既是中國文化從封閉走向開放的必然產(chǎn)物,又對中國文化進一步走向開放產(chǎn)生了重要的推動作用。……《新青年》的創(chuàng)刊以及由此興起的五四新文化運動,極大地推動了中國文化從一元走向多元的歷史進程?!缎虑嗄辍穭?chuàng)刊對中國文化從一元走向多元的另一重大貢獻,是對儒家思想的批判,顛覆了其延續(xù)兩千余年的獨尊地位與話語霸權(quán),從而使人們從儒家思想的禁錮中解放了出來,促進了多元思想格局的出現(xiàn)。
    --鄭大華、王余輝《循著中國近代文化走向回望<新青年>》(1)據(jù)材料一,指出其為什么以“青年”為刊物的名號?
    (2)據(jù)材料二,指出陳獨秀所說“解放”的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識,新文化運動通過哪些措施來實現(xiàn)這種“解放”的?
    (3)據(jù)材料三,概括指出《新青年》創(chuàng)刊及新文化運動興起,對近代中國產(chǎn)生的社會影響。

    組卷:7引用:3難度:0.4
  • 29.閱讀下列材料,回答問題
    材料一 中國革命自俄國十月革命以來,起了一個變化。在這以前,是屬于舊的世界資產(chǎn)階級革命的范疇;在這以后,卻屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分了。在這以前,革命的政治指導(dǎo)者是資產(chǎn)階級,這時,無產(chǎn)階級還是當(dāng)作資產(chǎn)的追隨者參加了革命。在這以后,雖然資產(chǎn)及繼續(xù)參加了革命,但是革命的政治指導(dǎo)者,已經(jīng)不是屬于資產(chǎn)階級,而是屬于無產(chǎn)階級了。所以無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級,乃是決定國家命運的基本勢力,所以要建立的中華民主共和國,只能是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國,這就是新民主主義的共和國,也就是真正革命的三大政策的新三民主義共和國。
    --據(jù)毛澤東《新民主主義論》材料二 1992年初,鄧小平先后視察了武昌、深圳、珠海、上海等地。視察途中,鄧小平就社會主義的本質(zhì),計劃經(jīng)濟、市場經(jīng)濟和社會主義的關(guān)系,改革開放、革命與解放生產(chǎn)力的關(guān)系,科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系等問題作了深刻的闡發(fā)。講話重申了深化改革、加速發(fā)展的必要性和重要性,并從中國實際出發(fā),站在時代的高度,深刻地總結(jié)了十多年改革開放的經(jīng)驗教訓(xùn),在一系列重大的理論和實踐問題上,提出了新觀點,講出了新思路,開創(chuàng)了新視野,有了重大新突破,將建設(shè)有中國特色社會主義理論與實踐,大大地向前推進了一步。
    --據(jù)陳炎兵、何五星《鄧小平南方談話與中國的發(fā)展》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括毛澤東和鄧小平的思想主張。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明上述兩種思想主張產(chǎn)生的社會背景及其共同的歷史價值。

    組卷:7引用:3難度:0.4
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