2022-2023學(xué)年湖南省郴州市遠恒佳高級中學(xué)高二（下）月考語文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  材料一：
        生態(tài)文明與現(xiàn)代工業(yè)文明的根本區(qū)別，就在于改變了人與自然的關(guān)系模型，從原先治理、改造自然的對立關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c自然共存互生的友好關(guān)系。這一變化正應(yīng)和了存在論美學(xué)的審美觀。中國生態(tài)美學(xué)研究者敏銳地發(fā)現(xiàn)了這兩者的內(nèi)在聯(lián)系，重新從馬克思主義實踐觀中挖掘出生命生存的理論資源，并大膽吸收海德格爾的存在論思想來改造實踐論美學(xué)。
        馬克思、恩格斯的實踐觀本身有著極其豐富的內(nèi)涵，它雖然強調(diào)人類生產(chǎn)活動的重要性，卻絕不僅僅限于物質(zhì)生產(chǎn)，同時包含著更為廣闊的人的整體生存活動，是一種“具有濃郁生態(tài)審美意識的唯物實踐觀”。實踐論美學(xué)卻將其豐富的內(nèi)涵削弱了，簡化了生產(chǎn)與審美之間的復(fù)雜關(guān)系，將生產(chǎn)活動直接視為審美活動的原因，造成了人與自然的分裂、對立，這勢必會滋生出人類中心主義意識，而不可能孕育出審美活動。審美只能發(fā)生于人與外物相交相洽相生相融的狀態(tài)之中，而這種關(guān)系本身既吻合了后現(xiàn)代的生態(tài)整體觀，又歸屬于存在論美學(xué)的審美觀。因此，生態(tài)文明與審美活動有著深刻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，它們都要求人類以審美的態(tài)度平等、友好地看待自然，都體現(xiàn)著人與世界的存在論關(guān)系。
        中國生態(tài)美學(xué)據(jù)此批判了人類中心主義，明確闡明自己的立場：人與自然共生共存，走向生態(tài)整體論，并倡導(dǎo)生態(tài)觀、人文觀和審美觀三者的統(tǒng)一，倡導(dǎo)生態(tài)人文主義。生態(tài)人文主義得以成立的根據(jù)就是人的生態(tài)審美本性。人天生具有一種對自然生態(tài)親和熱愛并由此獲得美好生存的愿望。這種生態(tài)人文主義正是新的生態(tài)審美觀建設(shè)的哲學(xué)與理論依據(jù)。這種生態(tài)人文主義是對原有人文主義的批判和揚棄，它清洗了傳統(tǒng)人文主義所隱含的人類中心主義，以生態(tài)整體觀取代人類獨尊的觀念，以嶄新的態(tài)度重建人與自然的親密關(guān)系，從而通向存在論審美觀。在生態(tài)人文主義的視野中，人和自然萬物都自有其價值，人只是自然整體中與其他存在物平等的存在，他參與到整個自然之中成為自然中的一員，與萬物共存互生，相親相融。這是一種應(yīng)然的生態(tài)關(guān)系，是當(dāng)代人應(yīng)該具備的素養(yǎng)和態(tài)度，也為審美活動提供了基本條件。
  （摘編自曾繁仁、馬大康等人的相關(guān)文章）材料二：
        有的實踐論美學(xué)學(xué)者認(rèn)為，自然為人類所控制改造、征服和利用，成為順從人的自然，成為人的“非有機的軀體”，人成為掌握控制自然的主人。而中國生態(tài)美學(xué)完全脫離人類生存延續(xù)，所以是“無人美學(xué)”。
        實際上，生態(tài)美學(xué)也重視人，只不過它所重視的不再是實踐論美學(xué)中的那種歷史、社會、文化，甚至作為“自然的主人”的人，而是一種存在于生態(tài)系統(tǒng)之中、具有生態(tài)自我的“生態(tài)存在”，即“生態(tài)人”。生態(tài)美學(xué)對于人的論述集中體現(xiàn)在其思想原則上，即批判并超越現(xiàn)代人類中心主義的生態(tài)人文主義。簡言之，生態(tài)美學(xué)著力彰顯人的生態(tài)維度，其核心要義是用生態(tài)觀來重塑現(xiàn)代人文觀和審美觀。
        實踐論美學(xué)一直高度重視人，明確提出“人類學(xué)本體論的哲學(xué)基本命題即是人的命運”，于是“‘人類如何可能’便成為第一課題”。這在20世紀(jì)80年代思想解放的特定環(huán)境中產(chǎn)生了極大影響，促進了實踐論美學(xué)的廣泛傳播和高度認(rèn)同。但是，當(dāng)時所謂的“人”的哲學(xué)，其實正是“源自康德以來的人的哲學(xué)”，即現(xiàn)代主體性哲學(xué)意義上的人。這種意義上的人就是現(xiàn)代西方哲學(xué)上的“主體”，與之對應(yīng)的世界則是有待人類去認(rèn)識，乃至去征服的“客體”，人與世界的關(guān)系就是這樣形成的主客二元對立的認(rèn)識關(guān)系和征服關(guān)系。因此，這種意義上的“人”可以概括為：作為主體、處于世界對立面的認(rèn)識者和征服者。
  《美學(xué)四講》特意以注釋的方式，引用了實踐論美學(xué)代表著作《批判哲學(xué)的批判》中的如下一段論述，足見對這段話的重視：“通過漫長歷史的社會實踐，自然人化了，人的目的對象化了”。自然為人類所控制改造、征服和利用，成為順從人的自然，成為人的“非有機的軀體”，人成為掌握控制自然的主人。在這樣的論斷之中，人竟然成了“自然的主人”；而所謂的“美的本質(zhì)”的根據(jù)，必然就是“自然的人化”，實踐論美學(xué)由此帶上了極其強烈的人類中心主義色彩。從生態(tài)美學(xué)的角度來看，這種思想及其美學(xué)非常值得反思。生態(tài)美學(xué)認(rèn)為，孕育人類的母體是自然生態(tài)系統(tǒng)，人類只能是“自然之子”而永遠不可能是“自然的主人”——這種觀念正是生態(tài)危機的思想根源：它不但不是“美的根源”，反而是“丑的根源”。
        正是看到了現(xiàn)代人文主義這種極度膨脹的人學(xué)思想，生態(tài)美學(xué)努力將之改造為尊重生態(tài)系統(tǒng)整體價值、重視人的生態(tài)存在本性、強調(diào)人對各種生態(tài)系統(tǒng)之責(zé)任的生態(tài)人文主義。生態(tài)美學(xué)致力于從生態(tài)人文主義的角度，去考察人類審美活動的特性及其對于地球生態(tài)系統(tǒng)正反兩方面的影響，著重揭露現(xiàn)代審美觀及其主導(dǎo)的審美活動所造成的負(fù)面生態(tài)影響，即審美暴力。
        簡言之，生態(tài)美學(xué)努力用當(dāng)代生態(tài)觀來改造現(xiàn)代主體性哲學(xué)及其包含的人文主義，努力將之改造為生態(tài)人文主義，并將之作為生態(tài)美學(xué)的思想綱領(lǐng)和原則。生態(tài)美學(xué)對于生態(tài)人文主義進行了突出的強調(diào)，怎么能說它是“無人美學(xué)”呢？
  （摘編自程相占《中國生態(tài)美學(xué)的創(chuàng)新性建構(gòu)過程及其生態(tài)人文主義思想立場》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.中國生態(tài)美學(xué)的研究，得益于從馬克思的實踐論美學(xué)觀和海德格爾的存在論思想中發(fā)現(xiàn)了內(nèi)在聯(lián)系。
  B.中國生態(tài)美學(xué)倡導(dǎo)生態(tài)人文主義，讓當(dāng)代人產(chǎn)生對自然生態(tài)的親和熱愛并由此獲得美好生存的愿望。
  C.中國生態(tài)美學(xué)重視的人，已脫離歷史、文化等范疇，是對生態(tài)系統(tǒng)負(fù)有責(zé)任、具有生態(tài)自我的存在。
  D.中國生態(tài)美學(xué)將人視作自然生態(tài)系統(tǒng)的一部分，這種觀念可有效避免人類審美活動造成的生態(tài)危機。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.中國生態(tài)美學(xué)的建構(gòu)過程啟示我們，在挖掘唯物實踐觀蘊含的豐富意蘊時要避免簡單化處理。
  B.從存在論美學(xué)的審美觀來看，一個人如果不能與外物相生相融相洽，就不會產(chǎn)生真正的審美。
  C.實踐論美學(xué)在特定環(huán)境中產(chǎn)生了極大影響，可見，社會環(huán)境對于思想的傳播具有決定性作用。
  D.“域中有四大，人為其一”一句話體現(xiàn)出的思想，與文中中國生態(tài)美學(xué)的觀點頗有相似之處。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支撐材料一第三段觀點的一項是

   

  
  A.神圣和敬畏并非重返迷信，而是人類對自身理性認(rèn)識有限性的自覺，對自身審美有限性的自覺。
  B.正是審美賦予人類以深切的同情心，使人重新發(fā)現(xiàn)自然的價值，以平等友好的態(tài)度看待自然及萬物。
  C.進入工業(yè)時代，文學(xué)在審美表現(xiàn)中不再完全是對田園牧歌的美好想象，而開始體現(xiàn)出人與自然的疏離對立。
  D.如果意識不到審美的急迫性和重要性，就不可能真正實現(xiàn)生態(tài)文明；實現(xiàn)生態(tài)文明，應(yīng)該首先從欣賞美開始。
  （4）材料二是如何逐步反駁生態(tài)美學(xué)是“無人美學(xué)”這一觀點的？請簡要分析。
  （5）請綜合兩則材料，談一談你對“人類中心主義”的認(rèn)識。
  組卷：12引用：4難度：0.2

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  包氏父子
  張?zhí)煲?br />      天氣還那么冷。離過年還有半個多月，可是聽說那些洋學(xué)堂就要開學(xué)了。
        這就是說，包國維在家里年也不過地就得去上學(xué)！
        公館里許多人都不相信這回事?？墒呛蟀延湍伳伒牟说锻璋迳弦粊G，拿圍身布揩了揩手--伸個中指，其余四個指頭凌空地扒了幾扒：“哄你們的是這個。你們不信問老包：是他告訴我的。他還說恐怕錢不夠用，要問我借錢哩?！?br />      大家把它當(dāng)做一回事似地去到老包房里。
  “怎么，你們包國維就要上學(xué)了么？”
  “唔，”老包摸摸下巴上幾根兩分長的灰白胡子。
  “怎么年也不過就去上書房？”
  “不興過年嘛，這是新派，這是……”
  “洋學(xué)堂是不過年的，我曉得。洋學(xué)堂里出來就是洋老爺，要做大官哩?！?br />      許多眼睛就盯到了那張方桌子上面：包國維是在這張桌上用功的。一排五顏六色的書。一些洋紙簿子。墨盒。洋筆。一張包國維的照片：光亮亮的頭發(fā)，溜著一雙眼--愛笑不笑的。要不告訴你這是老包的兒子，你準(zhǔn)得當(dāng)他是誰家的大少爺哩。
        別瞧老包那么個尖下巴，那張皺得打結(jié)的臉，他可偏偏有福氣--那么個好兒子。
        可是老包自己也就比別人強：他在這公館伺候了三十年，誰都相信他。太太老爺他們一年到頭不大在家里住，鑰匙都交在老包手里?，F(xiàn)在公館里這些做客的姑太太，舅老爺，表少爺，也待老包客氣，過年過節(jié)什么的--賞就是三塊五塊。
  “老包將來還要做這個哩，”胡大翹起個大拇指。
        老包笑了笑。可是馬上又拼命忍住肚子里的快活，搖搖腦袋，輕輕地噓了口氣。
  “哪里談得到這個。我只要包國維爭口氣，像個人兒?！?br />      這天下午，寄到了包國維的成績報告書。
        老包小心地抽開抽屜，把老花眼鏡拿出來帶上，慢慢念著。像在研究一件了不起的東西，對信封瞧了老半天。兩片薄薄的紫黑嘴唇在一開一合的，他從上面的地名讀起，一直讀到“省立××中學(xué)高中部緘”。他仿佛還嫌信封上的字太少太不夠念似的，抬起臉來對天花板愣了會兒，才抽出信封里的東西。
        天上糊滿著云，白天里也像傍晚那么黑。老包走到窗子眼前，取下了眼鏡瞧瞧天，才又架上去念成績單。手微微顫著，手里那幾張紙就像被風(fēng)吹著的水面似的。
        成績單上有五個“丁”。只一個“乙”一那是什么“體育”。
        一張信紙上油印著密密的字：告訴他包國維本學(xué)期得留級。
        老包把這兩張紙讀了二十多分鐘。
  “這是什么？”胡大一走進來就把腦袋湊到紙邊。
  “學(xué)堂里的?！灰?，不要吵。還有一張，繳費單?！?br />      這老頭把眼睛睜大了許多。他想馬上就看完這張紙，可是怎么也念不快。那紙上印著一條條格子，擠著些小字，他老把第一行的上半格接上了第二行的下半格。
  “學(xué)費：四元。講義費：十六元?！瓝p失準(zhǔn)備金：……圖書館費：……醫(yī)……醫(yī)……”
        他用指甲一行行劃著又念第二遍。他在嗓子里咕嚕著，跟痰響混在了一塊。讀完一行，就瞧一瞧天。
  “制服費！……制服費：二--二--二十元?！▽W(xué)生除--除--除宿費膳費外，皆須……”
        瞧瞧天。瞧瞧胡大。他不服氣似地又把這些句子念一遍，可是一點也不含糊，還是這些-一個個仿佛刻在石頭上似的，陷到了紙里面。他對著胡大的臉子發(fā)愣：全身不知道是一陣熱，還是一陣?yán)?，總而言之是似乎跳進了一桶水里。
        突然--磅！房門給誰踢開，撞到板壁上又彈了回來。
        房里兩個人嚇了一大跳。一回頭--一個小伙子跨到了房里。他的臉子我們認(rèn)識的：就是桌上那張照片里的臉子，不過頭發(fā)沒那么光。
        胡大拍拍胸脯，臉上陪著笑：“哦唷，嚇我一跳，學(xué)堂里來么？”
        那個沒言語，只瞟了胡大一眼。接著把眉毛那么一揚，額上就顯了幾條橫皺。
        胡大悄悄地走了出去。
        老包瞧著他兒子的背：
  “怎么又要留級？”老包輕輕地問。
  “表少爺也留級哩?！?br />      接著倒在桌邊那張?zhí)僖紊希严ヮ^頂著桌沿，小腿一蕩一蕩的。他用右手抹了一下頭發(fā)，就隨便抽下一本花花綠綠的書來。
        老頭有許多話要跟包國維說，可是那人眼睛盯到了書上：別打斷他的用功。
  （節(jié)選自一九三四年四月一日《文學(xué)》，略有刪改）
  （1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是

   

  
  A．小說講述了三十年代一個“望子成龍”的灰色悲劇，雖然這一故事的時代背景已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但其表現(xiàn)的主旨仍具有強烈的現(xiàn)實意義。
  B．小說中對包國維書桌的描寫寓意深刻，它不僅反映出包國維日常生活腐化、貪圖享樂，也折射出老包意欲在對同行面前擺闊的虛榮心理。
  C．“天上糊滿著云，白天里也像傍晚那么黑。”這一景物描寫，渲染出一種沉悶壓抑的氛圍，烘托出老包收到學(xué)校來信時內(nèi)心的憂慮和惶恐。
  D．一張繳費單，顯示出老包已經(jīng)和將要繼續(xù)付出多少辛勞；一張成績單，卻暗示著這一切都將是白費的。作為犧牲品的老包對此也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。
  （2）下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說筆法細膩傳神，主要通過人物的語言描寫和動作描寫，刻畫了一幅中國舊時代的病態(tài)人物圖，使人發(fā)笑，引人深思。
  B．小說在結(jié)構(gòu)上沒有完整連貫的故事情節(jié)，只是選取幾個熟悉的日常場景，以寥寥幾筆，便將人物形象鮮明地刻畫出來。
  C．作者巧妙地使用反語這一手法，如“大少爺”“好兒子”等，不僅具濃郁的幽默意味，還產(chǎn)生了強烈的諷刺效果。
  D．作者善于側(cè)面描寫來烘托人物，“只瞟了胡大一眼。接著把眉毛那么一揚”，這一側(cè)面描寫將包國維的驕縱無禮表現(xiàn)得淋漓盡致。
  （3）請分析“胡大”這一人物形象的作用。
  （4）有人評價張?zhí)煲怼吧糜诓捎寐嬍降目鋸垇硭茉烊宋铩?，文中哪些地方用了這種手法？請結(jié)合文本作簡要分析。
  組卷：24引用：9難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        隨著城市的擴張，許多先民①       的植物，逐漸退出了人們的視線。葛就是其中之一。
        周人重視葛布的生產(chǎn)，《周禮》中就有專門負(fù)責(zé)葛的官職“掌葛”。不過，秦漢之后，葛的生產(chǎn)便逐漸②       。（　?。?？簡單來說，葛布沒有絲織品輕，沒有棉布柔軟貼身，沒有麻布潔白，而且制作成本又遠高于其他織物，其不流行并不奇怪。
        除了用葛紡布，（　?。?。從《周書》的記載便可發(fā)現(xiàn)，那時的人們便以葛的嫩葉制作葛羹。③       ，葛花菜與葛根粉仍為人們熟知。
        此外，葛根曬干之后，也是家居常用感冒藥葛根湯的原料。雖然葛根湯漆黑的汁液看起來難以下咽，卻因其能強身健體而深受人們的歡迎。加了砂糖熬煮的葛根湯，略微黏稠又帶點甘甜，對于孩童來說，即使沒有生病，（　?。?。
  （1）請在文中括號里補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）根據(jù)下面要求，在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語。
  ①在①③處各填寫一個成語。
  ②在②處從“衰落”與“敗落”中選一詞填寫。
  （3）請以轉(zhuǎn)折復(fù)句的形式，概括這段文字的主要內(nèi)容，不超過30個字。
  組卷：6引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        梁啟超曾告訴兒子“學(xué)習(xí)不必太求猛進，像裝罐頭樣子，塞得越多越急，不見得便會受益”，而鋼琴大師郎朗的父親郎國任認(rèn)為要“讓孩子成長得快一些、再快一些”。其實，每個人的成人成才經(jīng)歷都是獨一無二的，每個人的成人成才方式也是不盡相同的。
        現(xiàn)實生活中，有許多類似的現(xiàn)象。如高考志愿填報了所謂的熱門專業(yè)，忽視了自己的興趣和長遠職業(yè)規(guī)劃；如看見他人穿一件很有特色的衣服，自己也去買一件類似的衣服，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不過如此甚至大失所望……
        以上材料對當(dāng)代青年頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：3難度：0.6

  解析