2021-2022學(xué)年福建省莆田二十五中高一（上）期中語文試卷

一、論述類文本閱讀。（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成后面小題。
  韻外之致——蘇軾的意義      蘇軾是中國后期封建社會文人們最喜愛的對象，因他是一個詩文書畫無所不能、異常聰明敏銳的文藝全才。其實(shí)，蘇的文藝成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要遜色一籌。然而他在中國文藝史上卻有巨大影響，是美學(xué)史中的重要人物，道理在哪里呢？我認(rèn)為，他的典型意義正在于，他是士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。他把中晚唐開其端的進(jìn)取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個新的質(zhì)變點(diǎn)。
        蘇軾一方面是忠君愛國、學(xué)優(yōu)則仕、抱負(fù)滿懷、謹(jǐn)守儒家思想的人物。但要注意的是，蘇東坡留給后人的主要形象并不是這一面，而恰好是他的另一面。這另一面才是蘇軾所以為蘇軾的關(guān)鍵所在。蘇軾一生并未退隱，也從未真正“歸田”，但他通過詩文所表達(dá)出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何空頭上或事實(shí)上的“退隱”、“歸田”、“遁世”要更深刻更沉重。因為，蘇軾詩文中所表達(dá)出來的“退隱”心緒，已不只是對政治的退避，而且是一種對社會的退避；它不是對政治殺戮的恐懼哀傷，而是對整個人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個根本問題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄。這當(dāng)然比前者又要深刻一層了。對政治的退避是可能做到的，對社會的退避實(shí)際上是不可能做到的。這便成了一種無法解脫而又要求解脫的對整個人生的厭倦和感傷。
        正是這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脫而未能，欲排遣反戲謔，使蘇軾奉儒家而出入佛老，談世事而頗作玄思；于是，行云流水，初無定質(zhì)，嬉笑怒罵，皆成文章。蘇軾在美學(xué)上的追求是一種樸質(zhì)無華、平淡自然的情趣韻味，一種退避社會、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度，反對矯揉造作和裝飾雕琢，并把這一切提到了某種透徹了悟的哲理高度。無怪乎在古今詩人中，就只有陶潛最合蘇軾的標(biāo)準(zhǔn)了。蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質(zhì)的形象意境中，所表達(dá)出來的美，把它看作是人生的真諦，藝術(shù)的極峰。但與陶淵明、白居易等人畢竟不同，其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。無怪乎朱熹最不滿意蘇軾了，他寧肯贊揚(yáng)王安石，也決不喜歡蘇東坡。他感受到蘇軾這一套對當(dāng)時社會秩序具有潛在的破壞性。蘇東坡生得太早，他沒法做封建社會的否定者，但他的這種美學(xué)理想和審美趣味，卻對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮，起了重要的先驅(qū)作用。直到《紅樓夢》中的“悲涼之霧，遍布華林”，更是這一因素在新時代條件下的成果。蘇軾在后期封建美學(xué)上的深遠(yuǎn)的典型意義，其實(shí)就在這里。
  （選自李澤厚《美的歷程》）（1）下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是

   

  
  A．蘇軾因其多才多藝、異常聰明敏銳，而最受中國封建社會后期的讀書人的喜愛。
  B．作者認(rèn)為，雖然蘇軾的文藝成就不及屈、陶、李、杜，但他在中國美學(xué)史上卻有重要的影響。
  C．因為蘇軾在中國文藝史上有巨大影響，所以作者認(rèn)為，他的典型意義正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。
  D．作者認(rèn)為，蘇東坡留給后人的主要形象不是謹(jǐn)守儒家思想，而是他通過詩文所表達(dá)出來的那種比前人任何退隱要更深刻、更沉重的人生空漠之感。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，不能說明蘇軾在中國文藝史和美學(xué)史上的意義和影響的一項是

   

  
  A．蘇軾是士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。他把中晚唐開其端的進(jìn)取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個新的質(zhì)變點(diǎn)。
  B．蘇軾的對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，無法超脫，難以排遣，使蘇軾奉儒家而出入佛老，談世事而頗作玄思。
  C．蘇軾在美學(xué)上的追求是一種樸質(zhì)無華、平淡自然的情趣韻味，一種退避社會、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度，并把這一切提到了某種透徹了悟的哲理高度。
  D．蘇軾的這種美學(xué)理想和審美趣味，對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮，起了重要的先驅(qū)作用。直到《紅樓夢》中的“悲涼之霧，遍布華林”。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

   

  
  A．蘇軾文章中表達(dá)出來的“退隱”心緒，已不是對政治的退避，而是一種對社會的退避。但他對社會的退避實(shí)際上是不可能做到的。
  B．蘇軾在文藝領(lǐng)域中更充分而深刻地透露出對整個宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆。
  C．陶淵明詩歌中極平淡樸質(zhì)的形象意境中表達(dá)出的美，被蘇軾看作 是人生的真諦、藝術(shù)的極峰。
  D．朱熹感受到的蘇軾思想中埋藏著的某種要求徹底解脫的出世意念，對當(dāng)時社會秩序具有潛在的破壞性。
  （4）“蘇軾的意義”體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。
  （5）請簡要概述文章第二段的論述思路。
  組卷：4引用：1難度：0.4

  解析

二、文學(xué)類文本閱讀。（本題共1小題，13分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  醫(yī)    心
  明曉東      街上喧鬧聲傳來時，王仁甫和白忠孝正在醫(yī)心堂對坐品茗。聽著外面日本兵嘰里咕嚕的叫喊聲和皮靴重重敲擊青石板街道的聲音，白忠孝的手一陣顫抖，綠瑩瑩的茶湯淋濕了面前攤開的醫(yī)書。繼而長嘆一聲，這群蠻夷又在搶掠了，這日子啥時才是個頭呢？
        王仁甫側(cè)了身子仔細(xì)聽了聽，依舊低頭無語。
        二更天時，急促的拍門聲響起，王仁甫輕輕拉開門，閃進(jìn)兩個人影，其中一個傷者被另一個人拖了進(jìn)來。王仁甫扶傷者躺下，端起油燈仔細(xì)查看，只見來人腿上已被鮮血浸透。
        白忠孝拉過王仁甫，悄悄地伏在耳邊說，師兄，怕是青龍山游擊隊的吧，日本人追究起來，咱倆可就沒命了。
        王仁甫看了師弟一眼說，傷者必救，這是師父的規(guī)矩，你不記得了？
        白忠孝就囁嚅著退到一邊，心驚膽顫地聽聽窗外的動靜，不再說話了。
        王仁甫先是取下墻上的皮囊，捻起一枚銀針，在麻油燈上燎過，然后扎進(jìn)傷者的穴位。片刻，汩汩流血的傷口便止住了血。王仁甫伸出一只手一點(diǎn)一點(diǎn)地捏著，把碎裂的骨頭復(fù)位，再敷上草藥，揩掉頭上的細(xì)汗，牽出后院的騾子，套上車扶傷者躺了上去，目送兩人在黑暗中離去。
        第二日，門外飄起了膏藥旗，日本兵長驅(qū)直入，把醫(yī)心堂翻了個底朝天，然后抓走了一旁瑟瑟發(fā)抖的白忠孝。不幾日，人們就經(jīng)?？吹桨字倚Ⅻc(diǎn)頭哈腰地圍著日本鬼子大隊長宮本一郎轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，才知道白忠孝醫(yī)好了宮本的頭痛病。
        白忠孝帶著宮本走進(jìn)醫(yī)心堂的時候，王仁甫正捻著他的寶貝銀針，一枚一枚地仔細(xì)看著。宮本一郎進(jìn)門就喝退了身邊的隨從，雙手抱拳說，久聞王先生神針大名，今日總算有幸目睹了。王仁甫隨意一笑，點(diǎn)點(diǎn)頭，算是打招呼了。
        宮本也不客氣，單刀直入地說，聽貴師弟白先生說，令師曾傳針灸秘術(shù)于你，可否讓在下看看？王仁甫正色道，中華醫(yī)術(shù)博大精深，乃我民族之瑰寶，豈容異族覬覦？先生死了這條心吧！宮本也不惱，笑笑說，貴國氣數(shù)已盡，冥頑不化是沒有好下場的，勸仁甫君學(xué)學(xué)令師弟吧，識時務(wù)者為俊杰。王仁甫拱了拱手，算是送客。
        宮本一郎沉下臉來說，仁甫君再好好想想吧。說完，帶著手下走了。
        過幾日白忠孝獨(dú)自一人來了，勸王仁甫投靠日本人。白忠孝告訴王仁甫，宮本懷疑青龍山游擊隊長劉一飛當(dāng)日受傷潛逃是他救的，就這一條足以殺了王仁甫全家。白忠孝還說，宮本有頭痛病，一高興或是一發(fā)怒就痛得滿地打滾，要不是因為王仁甫的神針可以救他，早就抓了王仁甫進(jìn)日本人的大牢了。
        王仁甫笑了笑說，咱倆師出同門，你就可以治他，而且可以憑著手藝盡享日本人的榮華呀。
        白忠孝拉著王仁甫的手說，師兄你明知我的針灸術(shù)不如你，我只能治得了宮本一時呀！
        王仁甫拍拍白忠孝的手說，好吧，你坐下，我把師父的針灸術(shù)教給你，你就可以治好宮本一郎的病了。白忠孝坐在椅子上，王仁甫捻起一排銀針，悉數(shù)刺入白忠孝頭上，片刻后取下，對白忠孝說，這神針之妙就在于針的深淺不一，深一毫則當(dāng)場斃命，淺一毫則治不了根本，師弟切記啊。
        七日后，宮本頭痛病再犯，白忠孝依著師兄傳授之術(shù)，將銀針刺入宮本的胖腦袋，片刻間宮本只覺神清氣爽，而扎完針后白忠孝卻頹然倒地，再無氣息。宮本哈哈大笑，心說這小子真是膽小，知道治好我的病就會殺掉他，卻自己先嚇?biāo)懒?，有意思。宮本揮揮手，讓手下將白忠孝拖到荒野棄尸。再去醫(yī)心堂時，卻見人去樓空，王仁甫已連夜不見了蹤影。自此，宮本的頭痛病也久不再犯了。
        再說白忠孝被扔在荒野，被青龍山游擊隊發(fā)現(xiàn)原是當(dāng)日救過隊長的先生的師弟，就抬上了山準(zhǔn)備找個地方掩埋，豈料一锨土下去，白忠孝卻長出了一口氣醒了過來。活過來的白忠孝不敢說自己幫過日本人，就留在了游擊隊給傷員治病。
        幾個月后，宮本一郎指揮手下圍攻青龍山，游擊隊已經(jīng)彈盡糧絕，眼看著青龍山就要被攻下。宮本手舞軍刀大笑，正指揮著日本兵最后沖鋒的時候，突然覺得頭皮一麻，丟了軍刀，捂著腦袋直挺挺地倒下去，一蹬腿死了。
        游擊隊乘機(jī)反攻，全殲了日本鬼子。游擊隊員不解，沒人擊中宮本，宮本卻自己死了，只有白忠孝不語。
        醫(yī)心堂再次開張的時候，日本人已經(jīng)投降。王仁甫端坐在草藥味彌漫的大堂里，白忠孝也進(jìn)來了。白忠孝進(jìn)門就跪在王仁甫面前說，師兄，我沒能遵從師父教誨，幫了日本人，害了別人也差點(diǎn)害了自己呀，要不是師兄扎我?guī)揍?，恐怕我已是罪人了。見王仁甫不語，白忠孝又說，你扎我我再扎宮本，一樣的針法，咋就治死了宮本呢？
        王仁甫哈哈一笑說，宮本病在身上，一針刺進(jìn)神經(jīng)止住痛疼，再一針刺出腦血管微疵，欣喜若狂自會出血而死；而你身雖無病卻病在心，一針刺你靈魂出竅，再一針刺你回歸正道，是為醫(yī)心啊。
        白忠孝跪地不起，王仁甫雙手?jǐn)v起白忠孝說，心已歸正，就忘記過去，我教你師父的神針絕技吧。自此，醫(yī)心堂名震省內(nèi)外。解放后，王仁甫和白忠孝被雙雙聘為省醫(yī)學(xué)院教授。
  （1）下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身検?

   

  
  A．白忠孝獨(dú)自一人來勸王仁甫投靠日本人，因為他擔(dān)心師兄的生命安危，又希望師兄能與他一道享受日本人賞給的榮華富貴，過上太平日子。
  B．小說大量地運(yùn)用了動作描寫和語言描寫的表現(xiàn)手法，刻畫了王仁甫與白忠孝兩個形象，展現(xiàn)了師兄弟兩人不同的思想性格和精神面貌。
  C．小說語言自然而簡練，用詞準(zhǔn)確而形象，如“捻起一枚銀針，在麻油燈上燎過，然后扎進(jìn)傷者的穴位”一句中的“捻”“燎”等動詞的使用貼切而生動。
  D．游擊隊員們不明白宮本為何突然倒地身亡，只有白忠孝內(nèi)心清楚而不語，因為他知道宮本的死是師兄傳授的針法導(dǎo)致的，自己不想邀功。
  E．小說設(shè)置伏筆來塑造人物和安排情節(jié)，如開篇描寫白忠孝在聽到日本兵的喧嘩時手的顫抖，突出了他軟弱的性格，為后文他投靠日本人埋下了伏筆。
  （2）小說中王仁甫這一形象有哪些特點(diǎn)？請簡要分析。
  （3）小說的標(biāo)題為“醫(yī)心”，王仁甫的醫(yī)館名為“醫(yī)心堂”，請結(jié)合文本談?wù)勀銓Α搬t(yī)心”的理解。
  組卷：5引用：3難度：0.4

  解析

三、文言文閱讀。（本題共1小題，22分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        昌言舉進(jìn)士時，吾始數(shù)歲。未學(xué)也。憶與群兒戲先府君側(cè)，昌言從旁取棗栗啖我；家居相近，又以親戚故，甚狎。昌言舉進(jìn)士，日有名。吾后漸長，亦稍知讀書，學(xué)句讀、屬對、聲律，未成而廢。昌言聞吾廢學(xué)，雖不言，察其意甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相聞。吾日以壯大，乃能感悔，摧折復(fù)學(xué)。又?jǐn)?shù)年，游京師，見昌言長安，相與勞問如平生歡。出文十?dāng)?shù)首，昌言甚喜稱善。吾晚學(xué)無師，雖日為文，中甚自慚；及聞昌言說，乃頗自喜。今十余年，又來京師，而昌言官兩制^①，乃為天子出使萬里之外強(qiáng)悍不屈之虜庭，建大旆^②，從騎數(shù)百，送車千乘，出都門，意氣慨然。自思為兒時，見昌言先府君旁，安知其至此？富貴不足怪，吾于昌言獨(dú)有感也。大丈夫生不為將，得為使，折沖口舌之間，足矣。往年彭任從富公使還為我言曰既出境宿驛亭聞介馬^③數(shù)萬騎馳過劍槊相摩終夜有聲從者怛然失色。及明，視道上馬跡，尚心掉不自禁?！狈蔡斔钥湟袊叨啻祟?，中國之人不測也。故或至于震懼而失辭，以為夷狄笑。嗚呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使冒頓，壯士健馬，皆匿不見，是以有平成之役。今之匈奴，吾知其無能為也。孟子曰：“說大人，則藐之。”況于夷狄？請以為贈。
  （蘇洵《送石昌言為北使引》）（注）①兩制：宋指翰林和中書兩部門。②大旆（pèi）：大旗。③介馬：披甲的戰(zhàn)馬。
  （1）對下列句子中的詞進(jìn)行解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A．又以親戚故，甚狎	狎：親近
  B．吾始數(shù)歲，未學(xué)也	始：才
  C．說大人，則藐之	藐：輕視
  D．請以為贈	以為：認(rèn)為

  （2）下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是

   

  
  A．往年彭任從富公使還/為我言曰/既出境/宿驛亭/聞介馬數(shù)萬騎馳過/劍槊相摩/終夜有聲/從者怛然失色/
  B．往年彭任從富公使/還為我言曰/既出境/宿驛亭/聞介馬數(shù)萬騎馳過劍槊/相摩終夜有聲/從者怛然失色/
  C．往年彭任從富公使還/為我言曰/既出境/宿驛亭/聞介馬/數(shù)萬騎馳過劍槊/相摩終夜有聲/從者怛然失色/
  D．往年彭任從富公使/還為我言曰/既出境/宿驛亭/聞介馬/數(shù)萬騎馳過劍槊/相摩終夜有聲/從者怛然失色/
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．本文是篇贈序，有臨別贈言的性質(zhì)。作者在文中表現(xiàn)出了對石昌言官場有為及出使虜庭的贊嘆。
  B．作者在文中描寫石昌言出使虜庭出京時“從騎數(shù)百，送車千乘”的隆重場面，流露自己壯志難酬之意。
  C．文章前半部分著重敘述了石昌言與作者家的淵源，及幾十年來他對作者學(xué)業(yè)上的關(guān)心、勉勵和影響，流露出作者的感激之情。
  D．文章回顧了歷史情況，剖析強(qiáng)虜?shù)谋举|(zhì)，提醒石昌言不要被虜廷的氣焰所惑而有辱使命。
  （4）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①吾晚學(xué)無師，雖日為文，中甚自慚；及聞昌言說，乃頗自喜。
  ②故或至于震懼而失辭，以為夷狄笑。
  （5）昌言對蘇洵學(xué)業(yè)的關(guān)心體現(xiàn)在哪里？
  組卷：0引用：1難度：0.7

  解析

• 8．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
        藥品可以幫我們預(yù)防、治療疾病，但若使用不當(dāng)，①

   

  。以口服藥為例，藥物進(jìn)入胃腸道后逐漸被吸收進(jìn)血液，隨著時間推移，②

   

  。當(dāng)藥物濃度高于某一數(shù)值時就開始發(fā)揮療效。然而，③

   

  ，超過一定限度就可能產(chǎn)生毒性，危害身體健康。
  組卷：426引用：122難度：0.3

  解析

七、寫作。（60分）

• 9．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
        “英雄”一詞在古典詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》“英雄無覓孫仲謀處”，呼喚英雄成了那個時代的聲音。而今，時代變遷，有人說，這是一個英雄輩出的時代；還有人說，這是一個沒有英雄只有偶像的年代。
        當(dāng)今的時代還有英雄嗎？對此，你有怎樣的感觸和思考？請就此寫一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：112引用：78難度：0.7

  解析