2022-2023學(xué)年河北省石家莊市行唐縣啟明中學(xué)高二（下）月考語文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        園林命名之最高標準，張岱已明言“無有一字入俗”，這也是園林命名同現(xiàn)代的“主題園”的區(qū)別。后者僅僅指出命名是表達景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于“主題”，更在于雅俗。有人認為使用古人典故就是“不俗”了，《紅樓夢》第十七回中以兩處題名指出了這一觀念的問題，在“曲徑通幽”，寶玉言之“編新不如述舊，刻古終勝雕今”，這自然是常說的“古雅”了；而在“沁芳橋”，寶玉又不喜歡別人那些“述古”的名字了。通觀全篇，其所涉用典之俗的問題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰“不中”。
        所謂陳舊，就是用典太過俗濫，了無新意。如眾人到了瀟湘館時，論此處匾該題四字。有人說：“淇水遺風(fēng)?！辟Z政道：“俗?！庇忠粋€道：“睢園遺跡?！辟Z政道：“也俗?！倍咭惶幱谩对娊?jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一處用睢園，即漢梁孝王“綠竹蔭渚”的菟園之典，都同瀟湘館最點景的物“竹”有關(guān)，也算應(yīng)題，為何被政老稱“俗”呢？主要在于，這兩個典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，幾乎已經(jīng)是陳詞濫調(diào)了，而由自我妙思所感知的此處景致之獨特也自然不可見了。
        犯忌者，多是同政事人情相悖之意。這看似同雅俗無關(guān)，但所“雅”者，乃是寓于此間而得其遺世獨立之精神；若不能意會禁忌之“度”，便是同時俗產(chǎn)生了沖突，難得獨我之幽趣了。一犯在違制。如“蓼汀花溆”一景，有人擬出“秦人舊舍”，寶玉立即指出“背謬了”，桃花源之典故，本是講“為避秦亂”而隱居的一村人，他們皆“不知有漢，無論魏晉”，這無疑暗藏著對政治的不滿。二犯在重名，“稻香村”最初有人題名“杏花村”獲得眾人贊賞，賈政卻向眾人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待請名方可?！比冈凇邦j喪”。在蘅蕪苑一處擬聯(lián)，有人道：“麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲?！北娙酥赋觥靶标枴倍植煌?，那人便引古詩“蘼蕪滿院泣斜陽”句，眾人皆云：“頹喪，頹喪！”
        所謂“不中”，就是本來顯然需要提及的點題景物，沒有說準或者說滿了，或者明明沒有的景致，卻在匾額和對聯(lián)中生造出來。前者如怡紅院之處，有人提出“蕉鶴”，有人提“崇光泛彩”，寶玉就說“此處蕉棠兩植，其意暗蓄‘紅’‘綠’二字在內(nèi)。若只說蕉，則棠無著落，若只說棠，蕉亦無著落”。后者如在蘅蕪苑中清客們的“麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲”“三程香風(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭”二聯(lián)。說“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的辭藻。真正的“命名”乃是根據(jù)“此景”各種幽致深蘊而從生命經(jīng)驗中流露出來，而非為了炫耀自己的文學(xué)才華而生搬硬造出來的。
        從根本上講，“不入俗”之難在于不能回到自我觀照的世界中來，而只在“外部”的典故、概念和比擬中打轉(zhuǎn)。在這一回中，尤其彰顯寶玉才華的，或者說特別表露出“雅”的含義的，是連賈政也比較欣賞的“沁芳”橋之命名以及“蘅芷清芬”的對聯(lián)?！扒叻肌敝麛M出后，賈政的態(tài)度是“拈須點頭不語”，脂評“六字是嚴父大露悅?cè)菀病?。寶玉在評價前人時已提出，“雅”雖要切景，但卻不能太“實”，而是要“蘊藉含蓄”；而其“含蓄”處，卻是一種真正的“實在”。之所以“含蓄”，乃在于命名不能是對眼前景致的一般描述或比擬，而要將自我的生命經(jīng)驗沉浸于作為整體的園中世界，并前追古人之生命，將之也化入此刻自我的生命中來。
        所謂“無有一字入俗”，其實就是將自我作為存在者的“主人”去面對真實的世界，面對真實的此刻的顯現(xiàn)。然而古今鮮有人可做到極致，又知這一“真實”是極難尋找的。這一回的敘事展現(xiàn)出，對真實的意義的尋找乃是基于對許多“不真”的表達的滌除與反省，在這種反省之后重新回歸到本真的存在中來，回歸到在此的自我中來，世界的“真”使從被遮蔽的俗套和成見中顯露現(xiàn)身了。
  （摘編自李溪《以意造園，復(fù)以園造意：從＜紅樓夢＞第十七回看文人園林》）材料二：
        中國古代園林是文人讀書治學(xué)的場地、修身養(yǎng)性的樂土、結(jié)社雅集的處所和文學(xué)創(chuàng)作的基地。中國古代園林的文學(xué)書寫種類多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對聯(lián)和刻石等或取材于著名詩文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)。拙政園來源于陶淵明《歸園田居》的“守拙歸園田”；滄浪亭的“滄浪”二字取自屈原《漁父》中的典故，園中臨水的“觀魚處”得名于《莊子》“觀魚于濠梁之上”；頤和園后山“看云起時”出自王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時”；拙政園“留聽閣”用李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》“留得枯荷聽雨聲”的詩意。園林中的對聯(lián)、刻石對仗工整，寓意深遠。留園五峰仙館題有“雨后靜觀山意思，風(fēng)前閑看月精神”，這與李白《獨坐敬亭山》中“相看兩不厭，只有敬亭山”有異曲同工之妙。園林散文、題園詩賦是古典文學(xué)與園林的另一種結(jié)合形式，如《阿房宮賦》《醉翁亭記》《岳陽樓記》等、都是流傳千古的名篇。湯顯祖筆下的“牡丹亭”和曹雪芹筆下“大觀園”更是將中國園林的文學(xué)書寫推向了高潮。
  （摘編自袁圓《從＜紅樓夢＞大觀園看中國古代園林的文學(xué)書寫》）材料三：
        往前一望，見白石崚嶒，或如鬼怪，或似猛獸，縱橫拱立。上面苔蘚斑駁，或藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑。賈政道：“我們就從此小徑游去，回來由那一邊出去，方可遍覽?！?br />      說畢，命賈珍前導(dǎo)，自己扶了寶玉，逶迤走進山口。抬頭忽見山上有鏡面白石一塊，正是迎面留題處。賈政回頭笑道：“諸公請看，此處題以何名方妙？”眾人聽說，也有說該題“疊翠”二字的，也有說該題“錦嶂”的，又有說“賽香爐”的，又有說“小終南”的，種種名色，不止幾十個。原來眾客心中，早知賈政要試寶玉的才情，故此只將些俗套敷衍。寶玉也知此意。賈政聽了，便回頭命寶玉擬來。寶玉道：“嘗聽見古人說：‘編新不如述舊，刻古終勝雕今?！瘺r這里并非主山正景，原無可題，不過是探景的一進步耳。莫如直書古人‘曲徑通幽’這舊句在上，倒也大方?！北娙寺犃?，贊道：“是極，好極！二世兄天分高，才情遠，不似我們讀腐了書的?！辟Z政笑道：“不當過獎他。他年小的人，不過以一知充十用，取笑罷了。再俟選擬。”
        說著，進入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當日歐陽公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’?！辟Z政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個‘瀉’字?！庇幸豢偷溃骸笆菢O，是極?！疄a玉’二字妙?！辟Z政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個來。
        寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字，則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊藉含蓄者?！辟Z政笑道：“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古，如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽?！睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點頭不語。
  （節(jié)選自《紅樓夢》第十七回）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.《紅樓夢》第十七回中對大觀園各處命名的品評鑒賞，依據(jù)的一個重要原則是雅俗之辨。
  B.因為認識到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了“無有一字入俗”的園林命名的最高標準。
  C.“淇水遺風(fēng)”“睢園遺跡”被認定為“俗”，這兩個典故是文人看到竹最容易想到的。
  D.“稻香村”擬題“杏花村”獲贊賞，賈政卻認為不宜用“杏花村”這類已有實指的名字。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.頤和園后山“看云起時”因為出自王維“行到水窮處，坐看云起時”的詩句，會引起游人“不中”的感受。
  B.園林中匾額和對聯(lián)為了追求文辭華美，從而生造出此地沒有的景致，這不應(yīng)該歸于“俗”的命名方式。
  C.《紅樓夢》中，蘅蕪苑處寶玉化用舊聯(lián)擬對“吟成豆蔻詩猶艷，睡足荼蘼夢亦香”是“編新不如述舊”的觀點的體現(xiàn)。
  D.《紅樓夢》第十七回中關(guān)于匾額和對聯(lián)命名的記述，展現(xiàn)了園林命名是如何在這種細致的審思及體悟中誕生的過程。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中屬于“中國園林的文學(xué)書寫”的一項是

   

  
  A.宋代司馬光定制過一套古代衣冠，“入獨樂園，則衣之”，表達對董仲舒、陶淵明、王子默、白居易等七位先賢的敬慕。
  B.“園林文學(xué)”是園林類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，掌握園林文學(xué)的基本知識對于培養(yǎng)園林類專業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)起著重要的作用。
  C.古典園林中洞門有種“穿越”性，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，與古人造園反復(fù)借用的“桃花源”意境有關(guān)。
  D.未來的園林設(shè)計建造者，要想提高園林藝術(shù)的理論水平，必須廣泛地閱讀中國古典園林文學(xué)，站在更高層次上來鳥瞰園林藝術(shù)自身。
  （4）請簡要分析材料一第一自然段的論證思路。
  （5）《紅樓夢》第十七回中，橋上亭的擬名先是“翼然”，后改擬為“瀉玉”，最后改擬為“沁芳”。請結(jié)合材料一，分析為何如此修改。
  組卷：8引用：4難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  狼圖騰（節(jié)選）
  姜戎      額侖狼群消失以后的第二年早春，兵團下令減少草原狗的數(shù)量，以節(jié)約寶貴的牛羊肉食，用來供應(yīng)沒有油水的農(nóng)業(yè)團。首先遭此厄運的是狗崽們，草原上新生的一茬小狗崽幾乎都被拋到騰格里，額侖草原到處都能聽到母狗們凄厲的哭嚎聲，還能看到母狗刨出被主人悄悄埋掉的狗崽，并叼著死狗崽發(fā)瘋轉(zhuǎn)圈。草原女人們嚎啕大哭，男人們則默默流淚。草原大狗和獵狗也一天天消瘦下去。
        半年后，二郎遠離蒙古包，在草叢中沉思發(fā)呆的時候，被一輛兵團戰(zhàn)士的卡車上的人開槍打死，拉走。陳陣、楊克、張繼原和高建中狂怒地沖到團部和兩個連部，但是一直未能找到兇手。所有新來的漢人在吃狗肉上結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，把兇手藏得像被異族追捕的英雄一樣。
        四年后一個白毛風(fēng)肆虐的凌晨，一位老人和一位壯年人騎著馬駕著一輛牛車向邊防公路跑去，牛車上載著畢利格老人的遺體。大隊的三個天葬場已有兩處棄之不用，一些牧民死后已改為漢式的土葬。只有畢利格老人堅持要到可能還有狼的地方去。他的遺囑是讓他的兩個遠房兄弟，把他送到邊防公路以北的無人區(qū)。
        據(jù)老人的弟弟說，那夜，邊防公路的北面，老狼和狼崽的嗥聲一夜沒停，一直嗥到天亮。
        陳陣、楊克和張繼原都認為，畢利格阿爸是痛苦的、也是幸運的老人。因為他是額侖草原最后一個由草原天葬而魂歸騰格里的蒙古族老人。此后，草原狼群再也沒有回到過額侖草原。
        1975年，內(nèi)蒙生產(chǎn)建設(shè)兵團被正式解散。但水草豐美的馬駒子河流域，卻早已被墾成了大片沙地。房子、機器、汽車、拖拉機，以及大部分職工和他們的觀念、生活方式還都留在草原。額侖草原在一年一年地退化。如果聽到哪個蒙古包被狼咬死一只羊，一定會被人們議論好幾天，而聽到馬蹄陷入鼠洞，人馬被摔傷的事情卻漸漸多了起來。
        ……
        在北京知青赴額侖草原插隊30周年的夏季，陳陣和楊克駕著一輛藍色“切諾基”離開了京城，駛向額侖草原。
        陳陣在社科院研究生院畢業(yè)以后，一直在一所大學(xué)的研究所從事國情和體制改革的研究。楊克取得法學(xué)學(xué)士學(xué)位以后，又拿下碩士學(xué)位和律師資格，此時他已經(jīng)是北京一家聲譽良好的律師事務(wù)所的創(chuàng)辦人。這兩個年過半百的老友一直惦念草原，但又畏懼重返草原。然而30周年這個“人生經(jīng)歷”的“而立”之年，使他倆立定決心重返額侖草原。他倆將去看望他們的草原親友，看望他們不敢再看的“烏珠穆沁大草原”，看望黑石山下那個小狼的故洞。有時候他們腦海里甚至幻化出這樣的一幅圖景：風(fēng)聲呼嘯、白毛狂飛，小狼像一條金色的飛龍，騰云駕霧，載雪乘風(fēng)，快樂飛翔，飛向騰格里、飛向天狼星、飛向自由的太空宇宙、飛向千萬年來所有戰(zhàn)死的蒙古草原狼的靈魂集聚之地。陳陣還想再到草原感受并驗證一下自己學(xué)術(shù)書稿中的論點。
        吉普一進入內(nèi)蒙地界，天空依然湛藍。然而，只有在草原長期生活過的人才知道，騰格里已經(jīng)不是原來的騰格里了。天空干燥得沒有一絲云，草原的騰格里幾乎變成了沙地的騰格里。干熱的天空之下，望不見茂密的青草，稀疏干黃的沙草地之間是大片大片的板結(jié)沙地，像鋪滿了一張張巨大的粗砂紙。干沙半蓋的公路上，一輛輛拉著牛羊的鐵籠卡車，卷著黃塵撲面而來，駛向關(guān)內(nèi)。一路上幾乎見不到一個蒙古包、一群馬、一群牛。偶爾見到一群羊，則亂毛臟黑、又瘦又小，連從前額侖草原的處理羊都不如……兩人幾乎打消了繼續(xù)前行的愿望。他倆都舍不得自己心中濕潤碧綠的草原美景底片被干塵洗掉，被“砂紙”磨損。
        楊克在路邊停下車，拍了拍身上的干塵對陳陣說：前十來年實在太忙了，沒時間回草原看看。這兩年，我下面的人都可以獨當一面了，這才騰出空兒?？烧f真的，我心里還是怕見草原。今年春天張繼原回了一趟額侖，他跟我講了不少草原沙化的事兒。我作了那么長時間的精神準備，沒想到草原沙化還是超出了我的想象。
        陳陣拍了拍方向盤說：讓我來開吧……阿爸才走了20多年，咱們就親眼看到他所預(yù)言的惡果了，咱倆還真得回額侖草原去祭拜他。而且，再不回去看看，小狼的那個洞可能真要被沙子填死了。老洞是稱霸草原千萬年的草原狼留在世上的唯一遺跡了。
        楊克說：百年老洞都是最結(jié)實的洞，幾百年都塌不了，才過了20多年就會坍塌？老洞那么深，沒一百年風(fēng)沙也填不滿它吧？
        陳陣說：我也想念烏力吉，真想再見到他，再向他好好請教請教狼學(xué)和草原學(xué)。只可惜，他對草原傷透了心，退休以后就離開了草原進了城，住到女兒家里養(yǎng)病去了。中國沒有競爭選拔人才的科學(xué)民主機制，耿直的優(yōu)秀人才總被壓在下面，這位中國少有的狼專家和草原專家就這么被徹底埋沒了。我看，體制黃沙比草原黃沙更可怕，它才是草原沙塵暴的真正源頭之一。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.生產(chǎn)建設(shè)兵團開進額侖草原，在一定程度上改變了蒙古牧民的生活習(xí)俗及其環(huán)境地貌。
  B.為節(jié)約寶貴的牛羊肉食，兵團下令大量宰殺草原上新生的狗崽來補充人們食物的不足。
  C.新來草原的漢人和陳陣等人對“二郎”被殺態(tài)度的不同，折射出對生命的冷漠和悲憫兩種不同人性。
  D.草原中狼咬死羊現(xiàn)象成為人們的談資和人馬因鼠洞而摔傷的常見均與狼群消失不無關(guān)聯(lián)。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說開頭描寫母狗“凄厲的哭嚎聲”“叼著死狗崽發(fā)瘋轉(zhuǎn)圈”、女人們的“號啕大哭”和男人的“默默流淚”等情景從不同側(cè)面表現(xiàn)了狼群消失后草原狗的慘狀。
  B.畢利格老人天葬于邊防公路北面荒草連天的無人區(qū)，徹夜未停嚎叫的狼群此后再也沒有回到過額侖草原，人與狼的命運相互映襯，滿蘊蒼涼與凄愴。
  C.小說調(diào)動人們的多種感官，以輕松的筆調(diào)從視覺、聽覺、觸覺上描寫了小狼飛向靈魂集聚之地的歡快之景，雖為虛幻，讀來卻令人如臨其境。
  D.作者借陳陣之口，交代擅長狼學(xué)和草原學(xué)的烏力吉遭受排擠的事實，將體制黃沙與草原黃沙作巧妙映襯，表達了對草原黃沙源頭的深入探尋和深刻反思。
  （3）請賞析文中畫線句子。
  （4）小說多次寫到小狼的故洞，有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：11引用：5難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        許孟容，字公范，京兆長安人。擢進士異等，又第明經(jīng)。辟武寧張建封府。李納以兵拒境，建封遣使諭止，前后三輩往，皆不聽。乃使孟容見納，敷引逆順，納即悔謝，為罷兵。累遷給事中。京兆上言“好畤^①風(fēng)雹害稼”，帝遣宦人覆視，不實，奪尹以下俸。孟容曰：“府縣上事不實，罪應(yīng)罰。然陛下遣宦者覆視，紊綱紀。宜更擇御史一人參驗，乃可?！辈宦?。浙東觀察使裴肅委判官齊總暴斂以厚獻，會肅卒，帝擢總自大理評事為衢州刺史。衢，大州也。孟容還制曰：“方用兵處，有不待次而擢者。今衢不他虞，總無功越進超授，群議謂何？假令總有可錄，宜暴課最，解中外之惑?！睍?bdo class="mathjye-underpoint2">補闕王武陵等亦執(zhí)爭，于是詔中停。貞元十九年夏，大旱，上疏言：“陛下齋居損膳，具牲玉，而天意未答。竊惟天人交感之際系教令順民與否全戶部錢非度支歲計本備緩急若取一百萬緡代京兆一歲賦則京圻無流亡賑災(zāi)為福又應(yīng)省察流移征防當還未還，役作禁錮當釋未釋；負逋饋送當免免之；沉滯郁抑當伸伸之，以順人奉天?！痹统酰龠w尚書右丞。神策軍自興元后，日驕恣。軍吏李昱貸富人錢八百萬，三歲不肯歸。孟容遣吏捕詰，與之期使償，曰：“不如期，且死！”憲宗詔以昱付軍治之，再遣使，皆不聽。奏曰：“臣職司輦轂，當為陛下抑豪強。錢未盡輸，昱不可得。”帝嘉其守正，許之。元和十年六月，盜殺宰相武元衡，并傷議臣裴度。時淮夷逆命，兇威方熾。言事者繼上章，疏請罷兵。是時盜賊竊發(fā)，人情甚感，獨孟容詣中書省雪涕而言曰：“昔漢廷有一汲黯，奸臣寢謀。今朝廷未有過失，而狂賊敢爾無狀，寧謂國無人乎？然轉(zhuǎn)禍為福，此其時也。莫若上聞，起裴中丞為相，大索賊黨，窮其奸源。”后數(shù)日，裴度果為相，而下詔行誅。許孟容議論人物，有大臣風(fēng)采。卒，年七十六，贈太子少保，謚號為憲。
  （節(jié)選自《新唐書》列傳第八十七）注：①好畤，地名。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．竊惟天人交感之際/系教令順民與否/今戶部錢非度支歲計/本備緩急/若取一百萬緡代/京兆一歲賦/則京圻無流亡/賑災(zāi)為福
  B．竊惟天人交感之際/系教令順民與否/今戶部錢非度支/歲計本備緩急/若取一百萬緡代京兆一歲賦/則京圻無流亡/賑災(zāi)為福
  C．竊惟天人交感之際/系教令順民與否/今戶部錢非度支/歲計本備緩急/若取一百萬緡/代京兆一歲賦/則京圻無流亡/賑災(zāi)為福
  D．竊惟天人交感之際/系教令順民與否/今戶部錢非度支歲計/本備緩急/若取一百萬緡代京兆一歲賦/則京圻無流亡/賑災(zāi)為福
  （2）下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．明經(jīng)，是漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目。始于漢武帝時期，被推舉者須“明習(xí)經(jīng)學(xué)”，故以“明經(jīng)”為名。
  B．課最，古時朝廷對官吏定期考核，檢查政績，政績最好的稱“課最”?！罢n”是指根據(jù)一定的標準考核。
  C．補闕，匡補君王的缺失，是對皇帝進行規(guī)諫及舉薦人才的官職，與“拾遺”同掌供奉諷諫，也叫“開缺”。
  D．牲玉，供祭祀用的犧牲和玉器。牲，古代指供宴饗祭祀用的牛、羊、豬等。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．許孟容能言善辯，勇敢無畏。李納造反，三批使者都沒有說服他。許孟容給李納講明逆順的禍福關(guān)系，李納悔悟謝罪，為此退兵而去。
  B．許孟容剛正不阿，不懼權(quán)貴?；实墼郊壠聘裉岚螞]有功勞的齊總，許孟容極力反對，并且和王武陵發(fā)生爭論，于是皇上下詔停辦此事。
  C．許孟容體恤民意，以民為本。大旱之年，皇帝齋居損膳，許孟容還建議圣上應(yīng)在關(guān)防、徭役、賦稅、訟獄等方面反躬自省，順民奉天。
  D．許孟容堅守正義，忤逆圣意。許孟容逮捕借錢不還的李昱，憲宗下詔把李昱交付給軍隊處治，并兩次派使者督促，許孟容都沒有聽命。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①然陛下遣宦者覆視，紊綱紀。宜更擇御史一人參驗，乃可。
  ②臣職司輦轂，當為陛下抑豪強。錢未盡輸，昱不可得。
  （5）許孟容“議論人物，有大臣風(fēng)采”，在裴度為相這件事上是如何體現(xiàn)的？
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

三、語言文字運用

• 8．閱讀下面的文字，請分別用一個否定句概括各段的主要意思。每句不超過15個字。
        （1）民間素有“今年冬令進補，明年三春打虎”之說。一到冬季，很多人會選擇一些溫補的食物來抵御寒冷，但專家提醒，人的情況不同，進補的策略也應(yīng)不同，有人適合清補，有人適合溫補，有人適合大補，有人適合小補。盲目進補的效果往往比較差。
        （2）在網(wǎng)絡(luò)短視頻中，有人倡議多喝熱粥，如紅棗芝麻粥、臘八粥、小米麥仁粥，認為這三種熱粥營養(yǎng)豐富，有助于攝入熱量和營養(yǎng)。多喝熱粥沒有錯，但將它當作唯一的進補策略顯然不行，水果、蔬菜、肉類的進補同樣重要。
  組卷：2引用：4難度：0.7

  解析

四、寫作

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        近期，篤行中學(xué)新入職的教師名單曝光，引發(fā)網(wǎng)友熱議。該中學(xué)本次新入職教師共計56名，其中絕大部分是畢業(yè)于北京大學(xué)、清華大學(xué)、牛津大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)等高校的碩士或博士。有網(wǎng)友質(zhì)疑：頂尖高校畢業(yè)的碩士、博士到中學(xué)教書，是不是大材小用呢？
        假如你是篤行中學(xué)的學(xué)生，你將如何回應(yīng)網(wǎng)友的質(zhì)疑？請寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?br />      要求：結(jié)合材料內(nèi)容與含意，選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；完成寫作任務(wù)，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。
  組卷：3引用：3難度：0.7

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