2023年湖北省武漢市東湖高新區(qū)中考語(yǔ)文模擬試卷

一、閱讀。

• 1．閱讀下面的實(shí)用類(lèi)文本，完成各題。
  共情為什么這么難??①“共情”是指一個(gè)人或群體投入地去理解另一個(gè)人或群體。無(wú)論處在何種關(guān)系場(chǎng)景中，人們都希望被理解，渴望被共情。一個(gè)群體如果無(wú)法理解另一個(gè)群體的制度和文化，可能會(huì)將對(duì)方視為異類(lèi)；一個(gè)人如果無(wú)法理解另一個(gè)人的處境和感受，就容易引發(fā)誤解。理論上，只要換位思考，就能與對(duì)方達(dá)成共情。然而，現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣的反問(wèn)：“我理解他了，他為什么不理解我呢？”建立彼此信任的關(guān)系為何如此之難呢？
  ??②難就難在看不到“你”。共情意味著設(shè)身處地感受對(duì)方的感受，意味著“悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸福”，要做到如此，絕非易事。人們往往站著說(shuō)話(huà)不腰疼，不愿意躬身入局，是因?yàn)閺澭日局量嗵唷Ｕ局f(shuō)話(huà)指點(diǎn)一番，比切身去體會(huì)對(duì)方的苦處難處要容易得多。共情還意味著要傾聽(tīng)對(duì)方的一切，并不斷自問(wèn)：你為什么難？我如果是你會(huì)怎樣？有時(shí)候，貧窮會(huì)限制我們的想象力，我們想像不到一位成功人士也會(huì)那么大的煩惱。
  ??③難就難在放不下“我”。我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣的對(duì)話(huà)：“你怎么能這么說(shuō)話(huà)？”“我就這脾氣，說(shuō)話(huà)比較直！”共情受阻，在于我們很難跳出自己的處境，暫時(shí)把“我”放下。俗話(huà)說(shuō)，“江山易改，本性難移”，要逆著自己的個(gè)性，代入到對(duì)方處境中，這不但要離開(kāi)自己的舒適圈，還要忍住評(píng)頭論足的欲望，壓抑指手畫(huà)腳的沖動(dòng)。明明有自己的脾氣，也要放一放，明明對(duì)對(duì)方的問(wèn)題洞若觀(guān)火，也要忍一忍。共情的過(guò)程，好比暫時(shí)離開(kāi)自己的房間，完全進(jìn)入到對(duì)方的房間，對(duì)方家里的布局?jǐn)[設(shè)我們都了然于心，房間的問(wèn)題我們也一清二楚，但我們只是坐下來(lái)陪伴對(duì)方，等對(duì)方狀況好轉(zhuǎn)后，我們便原路返回，揮手作別，“不帶走一片云彩”。有時(shí)候，看見(jiàn)問(wèn)題卻不直擊要害，眼見(jiàn)頑疾卻不手起刀落，是因?yàn)槊靼啄愦丝碳毙璧氖乔楦兄С郑茄哉Z(yǔ)批評(píng)。忍住“我”，才能給對(duì)方空間，放下“我”，才能與對(duì)方同頻共振。
  ??④共情之難還難在動(dòng)力不足。俗話(huà)說(shuō)，“養(yǎng)兒方知父母恩”。站的位置不一樣，看待世界和考慮問(wèn)題的角度也截然不同。我們即使有共情對(duì)方的能力，也未必有共情對(duì)方的動(dòng)力?？吹綄?duì)方的“惡語(yǔ)相向”，想不到他在背后迎風(fēng)面雨，不同的立場(chǎng)，決定了不同的視角，對(duì)方的感受也許剛好在我們視線(xiàn)之外；看到對(duì)方的“勃然大怒”，想不到他身負(fù)重?fù)?dān)，不同的認(rèn)知決定了不同的思維習(xí)慣，他的感受也許剛好是我們的思維盲區(qū)；看到對(duì)方的“斤斤計(jì)較”，想不到他可能被生活壓彎了腰，不同的利益相關(guān)度，決定了不同的行事風(fēng)格，對(duì)方的感受也許剛好與我們的利益無(wú)關(guān)。經(jīng)歷未必相同，感受卻可相通。很多時(shí)候，我們要找到彼此之間的共同點(diǎn)，為達(dá)到共情境界增添動(dòng)力。
  ??⑤心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)嬰兒啼哭，其他嬰兒聽(tīng)到后也會(huì)隨著啼哭，與他人產(chǎn)生情感共鳴是人類(lèi)的本能。共情雖然不易，但只要我們共同努力畫(huà)出最大的情感同心圓，共情就會(huì)發(fā)生。
  （1）下列對(duì)“共情”的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.共情是投入地去理解他人或群體、建立信任關(guān)系的過(guò)程。
  B.共情，需要彼此理解對(duì)方的制度與文化、處境與感受。
  C.從理論上看只要經(jīng)過(guò)換位思考，就應(yīng)能達(dá)成共情狀態(tài)。
  D.共情，是指弱小者需要得到強(qiáng)者對(duì)自己的理解和支持。
  （2）下列對(duì)“共情之難的原因”的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.處境優(yōu)越者很難設(shè)身處地感受到相對(duì)弱勢(shì)者的苦處與難處。
  B.人們很難跳出自己的現(xiàn)實(shí)處境，真正放下自我，與人同頻。
  C.看清了問(wèn)題，卻不直擊要害批評(píng)指正，幫助對(duì)方做出改變。
  D.人們站的位置不同，看世界、想問(wèn)題的角度也會(huì)有所不同。
  （3）從全文看，從哪些方面努力才能讓共情真正發(fā)生呢？
  組卷：39引用：3難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文學(xué)類(lèi)文本，完成各題。
  不必要的孤獨(dú)??①總有一些生活片段，帶給我們一種富足感。
  ??②以前我有所住了近二十年的舊房子，位于一個(gè)比房齡還要大的老小區(qū)。那間房子有個(gè)大陽(yáng)臺(tái)，被我的超大電動(dòng)卷簾銀幕遮擋了起來(lái)，很多個(gè)夜晚，我會(huì)把大銀幕垂下來(lái)，用智能投影來(lái)播放自己和孩子喜歡看的電影，而不需要總是興師動(dòng)眾、搖船動(dòng)槳往電影院跑。如今離開(kāi)那所房子兩年多了，特別懷念那塊銀幕。
  ??③新居住的地方，是大城市邊緣的小城鎮(zhèn)，每每在工作日的時(shí)候，人們開(kāi)車(chē)、打車(chē)、拼車(chē)都涌進(jìn)城去了，我住的又是小城鎮(zhèn)的郊區(qū)，所以周邊環(huán)境顯得很是空曠。天氣不冷不熱的時(shí)候，會(huì)換上運(yùn)動(dòng)鞋去河邊的堤岸跑步，出門(mén)的時(shí)候會(huì)把一臺(tái)小小的但音質(zhì)卻很好的藍(lán)牙音箱放在口袋或帽子里。
  ??④除了電影、音樂(lè)，還有書(shū)。我的存書(shū)并不多，有些是少年時(shí)喜歡的，跟隨我搬了多次家，不舍得丟棄，走到哪兒帶到哪兒，有時(shí)間就翻出來(lái)看看。有些是閱讀過(guò)程中非常偏愛(ài)的，但更多是在網(wǎng)絡(luò)書(shū)店打折時(shí)購(gòu)買(mǎi)的心儀已久的書(shū)。這些書(shū)存在書(shū)房的書(shū)櫥里，客廳的書(shū)架上，床邊的床頭柜上，雖然偶爾也為自己買(mǎi)得多看得不多而愧疚，但目光所及之處就有書(shū)，感覺(jué)溫暖而充實(shí)。
  ??⑤有時(shí)候我覺(jué)得人們完全可以在更偏僻、更遙遠(yuǎn)的地方居住，旁邊根本不需要太熱鬧。時(shí)代發(fā)展到今天，互聯(lián)網(wǎng)上有數(shù)不盡的電影、音樂(lè)可以信手拈來(lái)，隨便存一些書(shū)，就夠讀上數(shù)年，一個(gè)人在精神上的滿(mǎn)足，太容易實(shí)現(xiàn)了，作為一個(gè)個(gè)體，如果不需要通過(guò)傳統(tǒng)意義的社交來(lái)確認(rèn)自己的社會(huì)身份，是很容易擁有一個(gè)自得其樂(lè)的環(huán)境的。成百上千年來(lái)，人們都在竭力尋找適合隱居的環(huán)境，殊不知，信息高速公路可以到達(dá)任何一個(gè)角落的當(dāng)下，才是更適合隱居的時(shí)代。
  ??⑥我喜歡的作家之一村上春樹(shù)，曾很多次表達(dá)過(guò)類(lèi)似的愿望：他本人并不愿意去與現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生過(guò)多的交集，對(duì)他來(lái)說(shuō)，接受采訪(fǎng)，在公眾場(chǎng)合演講，參加圖書(shū)的宣傳活動(dòng)，都是一種壓力，他更愿意在無(wú)人知曉的地方，過(guò)簡(jiǎn)單的生活，寫(xiě)作與讀書(shū)，是他唯一樂(lè)意與整個(gè)世界建立聯(lián)系的方式。村上春樹(shù)會(huì)孤獨(dú)嗎，不會(huì)的，他喜歡汽車(chē)、音樂(lè)、寫(xiě)作與酒，這幾樣事物，就足以構(gòu)建起令他感到快樂(lè)的個(gè)人世界。
  ??⑦進(jìn)入中年之后，我極少產(chǎn)生過(guò)痛苦的孤獨(dú)感。相反，隨著逐漸卸掉一些無(wú)形但卻現(xiàn)實(shí)存在的壓力，從而擁有了一個(gè)豐沛的世界。在這個(gè)世界里，與一個(gè)陌生作家的著作相遇，聽(tīng)到一些心儀的音樂(lè)，在大自然里重新認(rèn)識(shí)一草一木，去寫(xiě)一點(diǎn)符合自己心意的文字，都會(huì)帶來(lái)喜悅與平靜。我想，有許多古人就是這樣生活的，他們擁有一種樸素的生活觀(guān)念，就是無(wú)論在什么樣的變化之下，都會(huì)把取悅自己當(dāng)成一種神圣的使命，而不是像某些人那樣時(shí)時(shí)刻刻都想得到外界的關(guān)注和贊美，一旦有人批評(píng)指責(zé)，就會(huì)憤懣不平或者郁郁寡歡。現(xiàn)代人失去快樂(lè)的能力，很多時(shí)候不是因?yàn)橥饨绲囊蛩兀菑?qiáng)行被某種世俗的標(biāo)準(zhǔn)綁架了。
  ??⑧有一部不錯(cuò)的電影，片名叫做《荒野生存》，區(qū)別于其他同主題故事的地方在于，一位主角叫克里斯托弗的青年人，選擇逃離家庭與社會(huì)，并非只是因?yàn)榧彝ヅc社會(huì)給他帶來(lái)了無(wú)可排解的壓力，而是他更渴望在一個(gè)自己想要的環(huán)境中，去體現(xiàn)生命存在的意義。克里斯托弗健康、正直、充滿(mǎn)善意。他在旅途中遇到的人，都喜歡他，依賴(lài)他，甚至愛(ài)上他，那是因?yàn)?，本?lái)應(yīng)該扮演一個(gè)“受害者”角色的他，反過(guò)來(lái)卻以最原始的真實(shí)狀態(tài)，讓別人看到了，所謂的財(cái)富與名聲，完美與光環(huán)，都不過(guò)是人為制造出來(lái)的繭。
  ??⑨很多時(shí)候，在不必要的孤獨(dú)中惶恐憂(yōu)傷，過(guò)度“凄凄慘慘戚戚”其實(shí)沒(méi)什么必要，尤其是在這個(gè)文明與科技、文化與生活方式，都給每個(gè)人提供了足夠多的選擇與出路的情況下，學(xué)會(huì)分辨信息，懂得作出取舍，都能很好地提高自己的生命質(zhì)量。所謂人類(lèi)“亙古的孤獨(dú)”，那也許不過(guò)是哲學(xué)家的一種“恐嚇”。必要的孤獨(dú)像鹽，還是要適當(dāng)有一些的，我們要學(xué)會(huì)享受。不必要的孤獨(dú)貌似很龐大，但不必把它當(dāng)回事，它的確也像層窗戶(hù)紙一捅就破，我們不用被它綁架，變得手足無(wú)措。
  （1）①—④段中，作者描述了以前和現(xiàn)在哪些給我“帶來(lái)富足感”的生活片段？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  （2）第⑤段中，作者說(shuō)“可以在更偏僻、更遙遠(yuǎn)的地方居住”，這種說(shuō)法的依據(jù)是什么？請(qǐng)結(jié)合第⑤段的內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。
  （3）第⑦段中作者認(rèn)為“一些現(xiàn)代人失去快樂(lè)的能力，是因?yàn)樗麄冏约旱膬?nèi)心已經(jīng)被某種世俗的標(biāo)準(zhǔn)綁架了”，請(qǐng)結(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)這里的“某種世俗的標(biāo)準(zhǔn)”指的是什么。
  （4）從全文來(lái)看，說(shuō)說(shuō)作者希望我們?cè)鯓訉?duì)待生命中的各種孤獨(dú)？
  組卷：24引用：1難度：0.3

  解析

二、表達(dá)。

• 6．閱讀下面材料，完成各題。
  ??①非遺文化在當(dāng)代如何更好地傳承，是擺在所有非遺傳承人面前的難題，這也是值得當(dāng)代青年關(guān)注、思考的問(wèn)題。
  ??②只有讓老物件煥發(fā)新生，才能使非遺的光芒永遠(yuǎn)閃耀。正如江西李年根師傅用竹子編出了知名大牌的箱包款式，成為“網(wǎng)紅”；溫州鳴山陶院_____體驗(yàn)式旅游，將溫州蛋畫(huà)與甌窯技法進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，既_____了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，又使非遺的蛋畫(huà)和甌窯技術(shù)在現(xiàn)代文明中熠熠生輝；影視產(chǎn)業(yè)更是不遺余力地_____非遺文化，電影《大魚(yú)海棠》中的中國(guó)風(fēng)元素，就傳播了福建的土樓文化。我們或許可以從中獲得啟發(fā)：非遺傳承人只有_____自己的理念，順映時(shí)代的潮流，才能給非遺文化注入源頭活水，讓非遺文化這股泉水永遠(yuǎn)清澈。
  ??③專(zhuān)家們?cè)?jīng)給出建議：想讓非遺文化好好“活”著，首先就得讓手上有絕活的非遺傳承人體面地靠著自己的技藝站著掙錢(qián)。而想要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要非遺文化被所有人認(rèn)可，并引起大家的情感共鳴。有了文化共鳴，人們才會(huì)自覺(jué)地參與其中，讓傳播非遺文化成為每一個(gè)人的責(zé)任。如今，國(guó)家和非遺傳承人的共同努力，已經(jīng)高度受到了民眾的關(guān)注。我們欣喜地看到，景區(qū)非遺志愿者通過(guò)推廣介紹，讓國(guó)內(nèi)外游客對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣；“舟山貝雕”被企業(yè)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作而發(fā)揚(yáng)光大；電影《少林寺》的熱映，使少林功夫譽(yù)滿(mǎn)海外。
  ??④作為當(dāng)代青年[A]我們應(yīng)積極參與到傳播非遺文化的隊(duì)伍中去[B]大家齊心協(xié)力同唱一首傳承的歌[C]讓非遺文化與時(shí)俱進(jìn)[D]讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)和寫(xiě)在古籍里的文字都“活”起來(lái)。
  （1）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音或字形有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A.煥發(fā)
  B.熠熠yì生輝
  C.順映    
  D.清澈chè
  （2）下列依次填入文中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.更新	推廣	開(kāi)展	盤(pán)活
  B.推廣	開(kāi)展	盤(pán)活	更新
  C.開(kāi)展	盤(pán)活	推廣	更新
  D.盤(pán)活	更新	推廣	開(kāi)展

  （3）下列方括號(hào)中填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  ??作為當(dāng)代青年[A]我們應(yīng)積極參與到傳播非遺文化的隊(duì)伍中去[B]大家齊心協(xié)力同唱一首傳承的歌[C]讓非遺文化與時(shí)俱進(jìn)[D]讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)和寫(xiě)在古籍里的文字都“活”起來(lái)。
  A.，
  B.。
  C.，
  D.。
  （4）下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的修改，正確的一項(xiàng)是

   

  
  如今，國(guó)家和非遺傳承人的共同努力，已經(jīng)高度受到了民眾的關(guān)注。
  A．如今，國(guó)家和非遺傳承人的共同努力，已經(jīng)受到了民眾的高度關(guān)注。
  B．如今，在國(guó)家和非遺傳承人的共同努力下，非遺文化已經(jīng)高度受到了民眾的關(guān)注。
  C．如今，在國(guó)家和非遺傳承人的共同努力，非遺文化已經(jīng)受到了民眾的高度關(guān)注。
  D．如今，在國(guó)家和非遺傳承人的共同努力下，非遺文化已經(jīng)受到了民眾的高度關(guān)注。
  （5）將“創(chuàng)新，是非遺傳承生生不息的動(dòng)力”一句還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨?

   

  
  A.第①段結(jié)尾
  B.第②段開(kāi)頭
  C.第②段結(jié)尾
  D.第③段開(kāi)頭
  組卷：27引用：1難度：0.8

  解析

• 7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  ??古代畫(huà)家鄭板橋在官場(chǎng)被排擠或受到別人無(wú)理指責(zé)時(shí)，內(nèi)心會(huì)有郁悶不平之氣。這時(shí)的他，或者置之不理遠(yuǎn)離沖突，或者轉(zhuǎn)移注意力，專(zhuān)心畫(huà)竹，畫(huà)完以后，心平氣和。經(jīng)過(guò)這樣的調(diào)控后，他避免了和別人的正面沖突，畫(huà)藝也愈發(fā)純熟。調(diào)控情緒是他一生的修行。生活中，我們常常會(huì)遇到不如意的事情，內(nèi)心難免會(huì)有憤怒、怨恨等消極的情緒。善于調(diào)控情緒，才能走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫(xiě)一篇文章。
  ??要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。
  組卷：38引用：4難度：0.5

  解析