2022-2023學(xué)年江西省景德鎮(zhèn)市樂平中學(xué)高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。）

• 1．下列關(guān)于羅馬帝國的敘述正確的是（　?。?br />①地中海成為羅馬帝國的內(nèi)海
  ②公民組成的軍隊為其擴張?zhí)峁┝吮Ｕ?br />③帝國內(nèi)部奴隸制比較發(fā)達
  ④繼承了波斯帝國的君主專制制度

  A．①②③

  B．①②④

  C．②③④

  D．①②③④
  組卷：10引用：3難度：0.8

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• 2．字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基，由22個字母組成。它在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出西亞、埃及以及印度等地的多種字母；它向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。材料主要反映了（　?。?/h2>

  A．西亞文明起源最早	B．不同區(qū)域文明的交流
  C．世界文字的同源性	D．文字傳播具有地域性
  組卷：9引用：13難度：0.7

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• 3．在中世紀(jì)的歐洲，封君封臣制度的建立需要履行特定的儀式，在封臣的效忠誓詞中除卻強調(diào)封臣的職責(zé)與義務(wù)外，還提及如果得不到封君的善待，可以自行離開封君。這表明封君與封臣的關(guān)系（　?。?/h2>

  A．具有一定契約性	B．以血緣關(guān)系為紐帶
  C．按等級嚴(yán)格劃分	D．以封君為絕對核心
  組卷：15引用：12難度：0.7

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• 4．從11世紀(jì)開始，意大利很多地方興起了繁榮的工商業(yè)城市，城市普遍開始設(shè)置由選舉產(chǎn)生的市政長官——執(zhí)政官，它不僅是一個官職，而且還是完全意義上的自我統(tǒng)治的象征。據(jù)材料可知（　?。?/h2>

  A．工商業(yè)發(fā)展推動意大利的城市自治

  B．行會在意大利城市治理中地位突出

  C．封建莊園制阻礙了城市經(jīng)濟的發(fā)展

  D．近代民主政體在意大利已普遍建立
  組卷：10引用：5難度：0.6

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• 5．梁啟超在談到哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸時發(fā)出這樣的感慨：哥倫布之后，有無數(shù)哥倫布；鄭和下西洋之后，竟無第二個鄭和。造成這種現(xiàn)象的根本原因是（　?。?/h2>

  A．經(jīng)濟形態(tài)的不同	B．外交理念的差異
  C．中國缺乏航海家	D．航海目的的迥異
  組卷：34引用：11難度：0.7

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• 6．15世紀(jì)末以后的100多年中，葡萄牙從非洲運走黃金27.6萬公斤。1521-1544年間，西班牙從美洲每年運回黃金2900公斤，白銀30700公斤，在1545-1560年運回的黃金和白銀達到平均每年5500公斤和24.6萬公斤。這種現(xiàn)象（　?。?/h2>

  A．表明西歐成為世界貿(mào)易中心

  B．促成世界貿(mào)易規(guī)模不斷擴大

  C．加速了西歐封建制度的解體

  D．使世界各地的聯(lián)系更為便捷
  組卷：43引用：77難度：0.7

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二、非選擇題（本大題共4小題，其中第17題20分，第18題12分，第19題10分，第20題10分，共52分。）

• 19．閱讀材料，回答問題。
  材料一  英國慈善藥房的興起是多種因素綜合作用的結(jié)果。18世紀(jì)英國城市人口的醫(yī)療需求急劇增長，但英國傳統(tǒng)的醫(yī)療服務(wù)體系不能滿足城市下層民眾日益增長的醫(yī)療需求。此后隨著工業(yè)化的推進，英國城鎮(zhèn)的大規(guī)模發(fā)展，成倍地增加了對健康的威脅。藥房的興起是18世紀(jì)英國慈善事業(yè)向醫(yī)療市場領(lǐng)域擴散的產(chǎn)物。社會有識之士對健康問題日益關(guān)切，而醫(yī)療慈善的實際目的就是使勤勞的窮人恢復(fù)健康并重返勞動。與此同時，宣揚啟蒙運動社會政治觀的思想家們熱衷于促進世俗福利、健康和國家財富，他們也非常重視人道主義和慈善事業(yè)。藥房的出現(xiàn)既豐富了英國下層民眾的醫(yī)療服務(wù)供給，也促進了英國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。
  ——摘編自元鵬成《論近代英國慈善藥房的興起》材料二  新中國成立后，黨和人民政府領(lǐng)導(dǎo)全國人民迅速建立了各級衛(wèi)生行政組織。為了及早掌握疫情，建立了傳染性疾病的疫情報告制度。針對各種傳染病疫情，還積極開展防控工作，一方面構(gòu)建完善的傳染病防治網(wǎng)絡(luò)，另一方面加強和改進傳染病治療技術(shù)方法，堅持專業(yè)防治與群防群治相結(jié)合。愛國衛(wèi)生運動是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開展的群眾性衛(wèi)生運動，是具有中國特色的衛(wèi)生防疫工作方式。飲水、食品、環(huán)境衛(wèi)生等公共衛(wèi)生事業(yè)，與人民群眾的日常生活和生命健康息息相關(guān)，是預(yù)防和控制疫病發(fā)生與流行的重要環(huán)節(jié)。為此，黨和人民政府高度重視人民的飲用水衛(wèi)生安全，加強水源保護、水井改良和城鄉(xiāng)飲水消毒工作。
  ——摘編自扶小蘭《新中國成立初期黨領(lǐng)導(dǎo)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的歷史考察與現(xiàn)實啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國近代慈善藥房興起的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納新中國成立初期發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的主要措施。綜合上述材料，談?wù)勚形鞣结t(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展給你帶來的啟示。
  組卷：1引用：6難度：0.6

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• 20．中華文化博大精深，源遠流長，是中華民族發(fā)展的內(nèi)在思想源泉和精神動力。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一  秦皇漢武統(tǒng)一中國，建立南北統(tǒng)一的文化，以《詩經(jīng)》為代表的黃河文化和以楚辭為代表的長江文化互相融合為一，構(gòu)成我們中華民族古代文化的主體。漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒家文化進一步系統(tǒng)化，成為統(tǒng)治階級的意識形態(tài)，并經(jīng)過長期的積累疊加，發(fā)展成為漢民族的文化傳統(tǒng)，決定著我們民族精神狀況的內(nèi)容和活動方向。到了西漢末年，佛教傳入，與中原文化和長江文化的交融是依賴于政治的統(tǒng)一不同，佛教的傳入是純粹的文化運動。它與漢文化的區(qū)別如此之大，以至從佛教與儒家的沖突直到合一，其間經(jīng)歷了近百年。
  ——摘編自張國光《在歷史的地平線上》材料二  儒家文化是中華文化的重要組成部分，從政治思想到倫理思想，乃至人生哲學(xué)，無不體現(xiàn)著一種積極的入世精神。中國古代士人都是在以儒家思想為主的傳統(tǒng)下成長起來的，“修身、齊家、治國、平天下”的入世思想是大多數(shù)古代士人共同的人生目標(biāo)，而“兼濟天下”與“獨善其身”互補的人生價值取向則是他們共同的心態(tài)，“為天地立心為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”就成為深受儒家思想熏陶的古代士人的人生哲學(xué)。
  ——摘編自劉恒山《儒家入世精神及現(xiàn)代價值》（1）根據(jù)材料一，概括中華文化發(fā)展的特點。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，闡述中華文化中儒家文化的歷史價值。
  組卷：4引用：6難度：0.5

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