2021-2022學年山東省大教育聯(lián)盟學校高三（下）開學收心歷史試卷

一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。

• 1．戰(zhàn)國時期鄒衍提出“五德始終說”，即金、木、水、火、土各代表一德，五德相克，循環(huán)不已。這一學說為秦始皇所采用，宣揚秦代替周是水德代替火德，并采用一整套相應的制度，如水德色尚黑，秦統(tǒng)一后，衣服、旗幟等“皆上黑”，與水德相應的數(shù)字是六，所以“符、法冠皆六寸”。秦朝的這一做法（　　）

  A．旨在弘揚樸素唯物思想	B．造成了民眾愚昧落后
  C．為其統(tǒng)治涂上神秘色彩	D．推動了文化事業(yè)發(fā)展
  組卷：5引用：3難度：0.7

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• 2．東晉政府采取“僑置”措施，就是在長江南北流民集中地區(qū)設置以北方州郡命名的地方行政機構(gòu)，專門負責管理流民事務，其管轄的流民單立戶冊，并夾注原籍，免除租稅和徭役負擔?！皟S置”的實施（　　）

  A．削弱了士族政治勢力	B．增加了政府財政負擔
  C．穩(wěn)定了南方統(tǒng)治秩序	D．簡化了東晉地方建制
  組卷：30引用：17難度：0.5

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• 3．唐朝開元二十五年（737年），新羅王去世時，唐玄宗特意挑選經(jīng)學家邢濤前往吊祭，并對他說：“新羅號為君子之國，頗知書記，有類中華。以卿學術，善與講論，故選使充此?！边@說明（　?。?/h2>

  A．唐文化對新羅影響巨大

  B．儒學在新羅取得正統(tǒng)地位

  C．東亞文化圈已正式形成

  D．新羅沿襲唐朝的制度文化
  組卷：34引用：4難度：0.8

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• 4．朱熹之學講“格物致知”，以心物為兩事，主以心格外物，致天理存、人欲滅。王守仁則認為人心本與天理相系，不當由外物求天理而當求于本心。由此可知，二者的分歧在于（　?。?/h2>

  A．宇宙萬物的本原所在	B．求理的方式和途徑
  C．科技知識的重視程度	D．儒學的地位和作用
  組卷：50引用：5難度：0.5

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• 5．山東西南部的濟寧是明清時運河沿岸的中心城市，四方“莫不以此為百貨轉(zhuǎn)運起點；工商業(yè)之盛甲于全省”；“及糧運改道，河道廢弛，津浦（鐵路）通車”，濟寧“頓見停滯，不復如昔”，由直隸州降為濟寧縣，在山東乃至全國經(jīng)濟層次體系中迅速向邊緣位置滑落。導致濟寧地位變化的主要因素是（　?。?/h2>

  A．新興產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變遷	B．海外貿(mào)易新格局形成
  C．政治中心職能的喪失	D．新式交通方式的出現(xiàn)
  組卷：12引用：7難度：0.5

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• 6．張之洞在《勸學篇》中提出“中學為內(nèi)學，西學為外學；中學治身心，西學應世事”等思想，也提出過在“學堂大興、人才日盛”之前，不要把議院制提到日程；同時還提出了“政藝兼學”及“政尤急于藝”的主張。這表明張之洞（　　）

  A．具有“中西合璧”的理念	B．放棄“中體西用”的思想
  C．突破了“天朝上國”藩籬	D．堅守“因夷變夏”的觀念
  組卷：6引用：3難度：0.5

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二、非選擇題：本題共4小題，共55分。

• 18．閱讀材料，回答問題。
  和親博物館
  材料：和親是指兩個不同民，族政權或同一種族的兩個不同政權的首領出于“為我所用”之目的所進行的聯(lián)姻。中國歷史上許多朝代都實行過和親政策，漢唐兩朝還留下了昭君出塞和文成公主入藏的佳話。和親文化是中華文化的重要組成部分，是不同民族文化交流交融形成的一種新的獨特文化。內(nèi)蒙古自治區(qū)、呼和浩特市政府于2006年創(chuàng)建“中國古代和親文化館”，該館位于呼和浩特市昭君博物院內(nèi)，是目前國內(nèi)唯一一座以“和親歷史”為主題的博物館。
  ——據(jù)崔明德《和親、和親文化、和親博物館》呼和浩特市創(chuàng)建的“中國古代和親博物館”蘊含了歷史與現(xiàn)實的諸多啟示。據(jù)材料提煉一個啟示，并結(jié)合所學的歷史知識予以闡釋。（要求；表述成文，敘述完整；立論正確；史論結(jié)合；邏輯嚴密，條理清晰。）
  組卷：10引用：2難度：0.3

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• 19．閱讀材料，回答問題。
  當代經(jīng)濟全球化
  材料一：如圖為西方對全球的了解（公元1-1800年）
  
  ——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：1993年，《紐約時報》專欄作家弗里德曼的著作《世界是平的》被譯成幾十國文字，登上了各國排行榜。一夕之間，“全球化”與“世界是平的”劃上了等號。如圖為熱議這本著作的一幅繪畫。
  
  材料三：2000-2018年全球經(jīng)濟增長趨勢
  
  ——數(shù)據(jù)來源：上海WIND金融數(shù)據(jù)庫材料四：
  

  國家類型	對全球化的基本態(tài)度
  亞太國家	整體上東亞國家對1997年金融危機帶來的全球化沖擊的反應比較溫和，政策上也比較理性。
  拉美國家	拉美率先舉起了反對全球化的大旗。2001-2003年，巴西連續(xù)三次舉辦“世界社會論壇”，這使國際社會進一步認識到了拉美在反全球化運動的特殊地位。
  非洲國家	在全球化尚未充分展開的地方，其反全球化運動往往也難成氣候。
  轉(zhuǎn)軌國家	在來不及體味全球化甘苦喜憂的情況下，前蘇聯(lián)與東歐國家對全球化的主流觀點是利大于弊，積極意義大于消極意義，總體評價是積極肯定的。

  摘編自李丹《反全球化運動的地域特征》（1）研究“當代經(jīng)濟全球化”這一主題為什么要關注材料一？
  （2）使用材料二、三研究主題時，應優(yōu)先選擇哪則材料？說明你的理由。
  （3）材料四可以從怎樣的視角拓展我們對研究主題的認識？
  （4）考量“當代經(jīng)濟全球化”時，應堅持什么原則？結(jié)合材料二、三、四說說你的看法。
  組卷：4引用：2難度：0.4

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