2022-2023學(xué)年江西省萍鄉(xiāng)市上栗中學(xué)高一(上)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/12/27 2:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
革命文學(xué)是代表新興階級(jí)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)形態(tài),它要求文學(xué)寫(xiě)作“與整個(gè)的新興階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)很密切地配合起來(lái)”,具體地“擔(dān)負(fù)起對(duì)于新興階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)的任務(wù)”,當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)之后,革命文學(xué)要為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行合法性書(shū)寫(xiě),并參與無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化意識(shí)形態(tài)的直接建構(gòu)。這樣的文學(xué)思想對(duì)文學(xué)寫(xiě)作者的身份與態(tài)度提出格外的要求:文學(xué)家要以革命者的身份,采取介入革命生活的態(tài)度,進(jìn)行文學(xué)寫(xiě)作,也就是說(shuō),文學(xué)敘述必須以革命的話語(yǔ)展開(kāi)。蔣光慈曾把革命黨人與文藝家進(jìn)行類(lèi)比,“倘若一個(gè)從事實(shí)際運(yùn)動(dòng)的革命黨人,當(dāng)他拿手槍或?qū)懶缘漠?dāng)兒,目的是在于為人類(lèi)爭(zhēng)自由,為被壓迫群眾求解放,那么我們的文藝者當(dāng)拿起自己的筆來(lái)的時(shí)候,就應(yīng)當(dāng)認(rèn)清自己的使命是同這位革命黨人的一樣?!彼?,在蔣光慈看來(lái),所謂實(shí)際的革命黨人與文藝者,不過(guò)名義稍有點(diǎn)不同,其實(shí)質(zhì)作用沒(méi)有什么差異,新作家應(yīng)是“革命的兒子”,同時(shí)也就是“革命的創(chuàng)造者”,新作家的使命與一般革命黨人所負(fù)的使命一樣。
革命文學(xué)崇尚“力”的風(fēng)度,崇尚“陽(yáng)剛”的美學(xué)規(guī)范,構(gòu)成這種規(guī)范的審美內(nèi)容是緊張,是沉重,是革命的堅(jiān)強(qiáng),是革命英雄主義的氣概,這樣的審美崇尚在革命文學(xué)世界中得到生動(dòng)而多樣的顯現(xiàn)。就題材形態(tài)而言,革命文學(xué)選取的題材都有很強(qiáng)的硬度,總是與火與血的苦難現(xiàn)實(shí)相連,遠(yuǎn)離沖淡平和、牧歌情調(diào)的清遠(yuǎn)之境,這樣的境界即使有,也是作為革命生活的背景與陪襯出現(xiàn)。就情感維度而言,革命文學(xué)拒絕個(gè)人的感傷情緒,棄絕軟性的個(gè)人情感,代之以剛性的革命情感。在革命文學(xué)中,革命者被賦予崇高的氣節(jié),他們是力的化身,是堅(jiān)強(qiáng)的符號(hào),他們能承擔(dān)來(lái)自物質(zhì)與精神兩重壓力的損害,而保持壓力下的硬漢風(fēng)度,這類(lèi)特征在女性革命者形象的身上可以得到更為生動(dòng)的印證。革命文學(xué)追求“陽(yáng)剛”的美學(xué)風(fēng)格,是出于一種先在的革命政治理念,這一理念認(rèn)定:革命力量是堅(jiān)決的、勇敢的,革命者有堅(jiān)強(qiáng)的意志和不可戰(zhàn)勝的力量,革命文學(xué)的“力”的審美范式的形成正是對(duì)這一革命理念的適從。
20世紀(jì)的中國(guó)革命文學(xué)充溢著浪漫的精神氣息、濃郁的革命情調(diào)、積極樂(lè)觀的向上情緒,這或許與知識(shí)分子的個(gè)人氣質(zhì)有關(guān)。知識(shí)分子天然地具有浪漫的個(gè)性,他們對(duì)革命的想象和記憶,都充滿著浪漫色彩,革命的知識(shí)分子作為革命文學(xué)的書(shū)寫(xiě)者,自然把知識(shí)者個(gè)人的精神特點(diǎn)帶到文學(xué)中,但這種個(gè)人性并不是沒(méi)有限度的,它更多地受制于集團(tuán)意志和想象模式,革命文學(xué)的浪漫性歸根到底是政治想象的折射。革命的終極目標(biāo)既然是未經(jīng)現(xiàn)實(shí)兌現(xiàn)的,那么它就只能作為彼岸性的理想而存在。在此岸的現(xiàn)實(shí)革命實(shí)踐與彼岸的未來(lái)革命理想之間,構(gòu)成一種革命的時(shí)間過(guò)程,這一過(guò)程具有豐富的不確定性,正是這種不確定性,決定著政治想象的浪漫性。
(摘編自雷世文《論20世紀(jì)中國(guó)的革命文學(xué)》)材料二:
革命是20世紀(jì)上半葉中國(guó)社會(huì)最大的政治。革命在很大程度上催生和運(yùn)用了新文學(xué),新文學(xué)也依憑著社會(huì)特殊的需要,獲得了空前的地位,這是20世紀(jì)中國(guó)特殊的國(guó)情,也是文學(xué)發(fā)展的特殊情態(tài)。
革命是文學(xué)不可回避的時(shí)代內(nèi)容和思想資源,五四新文學(xué)的發(fā)軔來(lái)自中國(guó)社會(huì)物質(zhì)革命、政治革命失敗后的轉(zhuǎn)向。曾經(jīng)是五四運(yùn)動(dòng)骨干的傅斯年在《白話文學(xué)與心理的改革》一文中說(shuō):“物質(zhì)的革命失敗了,政治的革命失敗了,現(xiàn)在有思想革命的萌芽了?!备锩俏膶W(xué)不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。社會(huì)改造催生了新的思想,新的思想促進(jìn)文學(xué)的更新。應(yīng)該說(shuō)中國(guó)自古就沒(méi)有純文學(xué),從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)社會(huì)發(fā)展的文學(xué)和離開(kāi)社會(huì)變革的文學(xué)。文學(xué)的確表現(xiàn)了每個(gè)作家的審美趣味和獨(dú)立思想,但同時(shí)更是歷史演變、社會(huì)變革影響下的結(jié)果。大部分的革命文學(xué)作家是把文學(xué)作為思想觀念表達(dá)的渠道,本身帶有主觀追求和一定的意識(shí)形態(tài)。革命文學(xué)作家也從未徹底完成對(duì)純文學(xué)性的堅(jiān)守。即便像魯迅也曾說(shuō)過(guò)文學(xué)是余裕的產(chǎn)物,但在《吶喊:自序》中也認(rèn)為革命文學(xué)不是一種普通的職業(yè),而是可以用于改造民族的靈魂。文學(xué)是審美的,但絕不純粹是審美的,文學(xué)蘊(yùn)含的思想賦予了文學(xué)更高的追求,賦予了現(xiàn)代作家強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)和深切的文化情懷。
文學(xué)與革命的互滲關(guān)系,是20世紀(jì)中國(guó)文化發(fā)展的基本生態(tài)。文學(xué)與革命的互滲,并非簡(jiǎn)單地指文學(xué)產(chǎn)生的環(huán)境背景與創(chuàng)作內(nèi)容,也并非革命對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)的要求,而在于文學(xué)具有革命的本質(zhì)。從五四開(kāi)始的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)走過(guò)了百年的發(fā)展歷程,中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化也歷經(jīng)了百年的征程,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)更是實(shí)現(xiàn)了百年的發(fā)展。文學(xué)、社會(huì)、政治革命始終交互滲透、同步發(fā)展,共同形成了20世紀(jì)的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的歷史關(guān)頭,我們更加真切地感受到這種關(guān)系。
(摘編自《文學(xué)的革命與革命的文學(xué)》)(1)下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.無(wú)論是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)之前還是之后,革命文學(xué)都應(yīng)擔(dān)負(fù)起一定的任務(wù)。
B.依照材料一的觀點(diǎn),在創(chuàng)作革命文學(xué)時(shí),文學(xué)家的文學(xué)敘述離不開(kāi)革命的話語(yǔ)。
C.中國(guó)的革命文學(xué)從20世紀(jì)上半葉以來(lái)一直具有空前的地位,呈現(xiàn)出特殊的情態(tài)。
D.革命是文學(xué)不可回避的時(shí)代內(nèi)容和思想資源,能夠推動(dòng)文學(xué)不斷地向前發(fā)展。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.按照蔣光慈的觀點(diǎn),革命文學(xué)新作家是“革命的兒子”,與一般革命黨人的使命不同。
B.20世紀(jì)的中國(guó)革命文學(xué)洋溢著積極樂(lè)觀的情緒,是因?yàn)橹R(shí)分子個(gè)人天然的浪漫。
C.革命文學(xué)作家把文學(xué)作為思想觀念表達(dá)的渠道,從而帶有主觀追求和一定意識(shí)形態(tài)。
D.文學(xué)、社會(huì)、政治革命始終交互滲透、同步發(fā)展,這是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的啟示之一。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)“革命文學(xué)”特征的一項(xiàng)是
A.曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
B.魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》
C.杜鵬程《保衛(wèi)延安》
D.費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》
(4)請(qǐng)結(jié)合材料一的內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析材料二中畫(huà)橫線部分的觀點(diǎn)。
(5)二十一世紀(jì)的作家,如何學(xué)習(xí)20世紀(jì)中國(guó)革命文學(xué)創(chuàng)作者的經(jīng)驗(yàn)?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷:3引用:4難度:0.6
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
進(jìn)諫
麥浪聞鶯 那天午后,我是被府中一浪蓋過(guò)一浪的吵鬧聲給驚醒的。
我很惱火,同時(shí)也深感意外。我,荀息,晉國(guó)的上大夫自入仕以來(lái),一直秉承盡忠王事之志,展平生所學(xué),夙夜為大王參贊軍機(jī),伴君東征西討,使得大晉在十?dāng)?shù)年間盡滅驪、耿、霍、魏、狄戎等周邊小國(guó)。后來(lái),我又復(fù)獻(xiàn)假道伐虢之計(jì),先后用了五年時(shí)間,滅掉了強(qiáng)敵虞和虢,這就是史稱“并國(guó)十七、服國(guó)三十八”的始末,從而使我大晉巋然屹立在紛亂的春秋時(shí)代。當(dāng)然,我在追隨大王成就宏圖霸業(yè)之時(shí),身心日益疲憊,年老體衰。特別是長(zhǎng)年征戰(zhàn)烙在我肌體內(nèi)的刀傷箭疼,一到雨季就會(huì)發(fā)作,令我苦不堪言。為此,我不得不向大王告假,想頤養(yǎng)一些時(shí)日。
為給自己營(yíng)造一個(gè)清靜的休養(yǎng)環(huán)境,我特地奏請(qǐng)大王恩準(zhǔn),在府門(mén)外掛了塊“謝絕拜訪”的牌子,并嚴(yán)令侍衛(wèi)把守。
然而,這天午后,看來(lái)我是無(wú)論如何也小寐不成了,因?yàn)槲业氖绦l(wèi)驚慌失措地跑進(jìn)來(lái)稟告說(shuō):“右將軍畢萬(wàn)他們,已持劍闖進(jìn)客廳了!”
我素知,畢萬(wàn)將軍是個(gè)很威猛的人,曾追隨大王出征滅過(guò)霍、魏和耿三國(guó)。凱旋后,大王便將魏地賜給了他。此時(shí),他不待在封地,怎么還會(huì)帶著人闖進(jìn)我的府第呢?難道,他想謀反,并誅殺于我?
為此,我當(dāng)即披衣而起,拖著病軀拄著竹杖出來(lái)質(zhì)問(wèn)畢萬(wàn)說(shuō):“將軍意欲何為?
沒(méi)想到,畢萬(wàn)竟流了淚,一下子跪倒在我面前,并抽出佩劍橫在自己的頸脖說(shuō):“荀大夫哇,您得救救大晉哪!不然,我就死在您面前……”其他大臣也全都呼啦啦地跪下來(lái),如喪考她般號(hào)啕大哭說(shuō):“荀大夫哇,您得救救我大晉哪,嗚嗚嗚。”
我一時(shí)驚愕萬(wàn)分,便踉蹌著挽起了畢萬(wàn),請(qǐng)他斷斷續(xù)續(xù)地講述事情經(jīng)過(guò)——
也就是在公元前672年的九月間,大王晉獻(xiàn)公率大軍攻打驪戎國(guó),不僅將驪戎的眾多城池納入我大晉版圖,也將一對(duì)嫵媚嬌艷的姊妹花攬入了懷中——也就是驪戎國(guó)的第一美人驪姬和她的妹妹驪紫。大王自此如獲至寶,對(duì)這對(duì)姐妹花寵愛(ài)有加,遂成天沉迷于酒色,不謀朝政,不圈進(jìn)取。這還不算,大王為進(jìn)一步獲得美人歡心,竟不顧群臣的強(qiáng)烈反對(duì)令強(qiáng)征十?dāng)?shù)萬(wàn)青壯年勞力,花費(fèi)銀糧無(wú)數(shù),意欲修筑兩座九層高臺(tái),以供與兩位愛(ài)妃歌舞游宴。
“難道,就沒(méi)有一個(gè)大臣勸阻么?”我惱怒至極,“即便大王為政有失,我們做臣子的,可要?jiǎng)褡柰?!?br />“當(dāng)然有”,畢萬(wàn)擦拭著眼淚說(shuō),“前四日,左將軍趙夙入殿進(jìn)諫,被大王厲聲斥責(zé)逐出;前三日,里克大人進(jìn)殿勸諫,被大王廷杖四十逐出;今日朝會(huì)時(shí),大王竟令刀斧手將魏御史斬于宮門(mén)外……”
“嗬,那,那右將軍你,為什么不上殿進(jìn)諫呢?”我立時(shí)感到一陣眩暈。天啦,大王這是怎么了?我愣了愣,強(qiáng)按著胸中的憤懣白了畢萬(wàn)一眼說(shuō):“將軍乃大王的心腹愛(ài)將,明知事態(tài)的是非曲直嚴(yán)重,不盡臣責(zé)以正君聽(tīng),倒要橫頸自刎于我堂前,是何居心呢?”
畢萬(wàn)瞬時(shí)漲紅了臉,一邊嗚咽一邊辯解道:“我只是個(gè)沖鋒陷陣的將軍哪,怎能提劍上殿進(jìn)諫?再說(shuō),大王已將魏御史立斬于宮前……”
我頓時(shí)悲憤難抑,順勢(shì)推搡了畢萬(wàn)一把說(shuō):“我等既為人臣,無(wú)論是為君王計(jì),還是為天下安,均應(yīng)耿言直諫,匡正大王的過(guò)失,怎能趨利以避之?我這就進(jìn)宮去。”
晉王宮前,旌旗獵獵。抬望眼,但見(jiàn)王旗桿上,一顆長(zhǎng)發(fā)飄飄的頭顱,正迎風(fēng)翻滾。可憐的魏御史?。∥颐偷乜人云饋?lái),心在滴血,便頓了頓手中的竹杖,佝僂著腰身疾步拾級(jí)而上。
此時(shí),大王正在歡悅地飲酒。他見(jiàn)我大步上前,便頷首對(duì)我說(shuō);“荀大夫別來(lái)無(wú)恙?愛(ài)卿不在府中靜養(yǎng),怎的就進(jìn)宮了呢?”接著,他突然斷喝道:“若是再為筑高臺(tái)揚(yáng)國(guó)威之事而來(lái),寡人必?cái)仄涫?,啖其血!?br /> 我的血又凝固了一層。我就拱手說(shuō);“大王,這些天,老臣在家靜養(yǎng)時(shí),練就了一個(gè)小把戲,就是把棋子堆起來(lái),再在上面擺雞蛋,且紋絲不動(dòng),今特來(lái)獻(xiàn)之?!?br /> 大王的臉一時(shí)陰晴不定起來(lái)。少頃,他就說(shuō):“那愛(ài)卿可以一試?!蔽曳畔轮裾?,盤(pán)腿坐下。先一一擺好12個(gè)棋子,然后再往棋子上一個(gè)個(gè)放雞蛋。
驪姬和驪紫先是掩嘴驚呼起來(lái)說(shuō):“喲,荀大夫,小心哪!”
大王也隨之驚呼說(shuō):“小心小心,危險(xiǎn)哪!”
我輕輕地放下手中的雞蛋,緩緩地站起身,復(fù)又跪倒在地說(shuō):“大王啊,棋上累卵可重來(lái),大廈將傾難收哇!君不見(jiàn),我大晉本就地貧民瘠,近年來(lái)開(kāi)疆拓土,更是耗費(fèi)甚巨?,F(xiàn)如今十?dāng)?shù)萬(wàn)人筑高臺(tái),來(lái)年誰(shuí)來(lái)種地交糧呢?還有,秦楚齊燕等強(qiáng)敵一直環(huán)伺周邊,只待我大晉一朝內(nèi)亂。您說(shuō),還有比這更危險(xiǎn)的事兒?jiǎn)???br /> 大王聽(tīng)了,頓時(shí)嚇白了臉,對(duì)我長(zhǎng)揖到地說(shuō):“寡人即刻下詔,停筑九龍臺(tái)就是?!?br />(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.荀息追憶了自己在晉十?dāng)?shù)年的光輝事跡,協(xié)助晉君“并國(guó)十七,服國(guó)三十八”,勾勒出他忠心為國(guó)又機(jī)智過(guò)人的形象。
B.“畢萬(wàn)竟流了淚,一下子跪倒在我面前”,表現(xiàn)了其人雖然憂心國(guó)事但性格懦弱,故不敢去進(jìn)諫,只能求助荀息。
C.在荀息進(jìn)諫之前,已有多位大臣因此遭到迫害,但并未阻止他勸阻君主的決心,襯托出荀息的忠君不二,大義凜然。
D.“我的血又凝固了一層”,表明荀息在聽(tīng)到晉君的呵斥后更為寒心,同時(shí)也越發(fā)冷靜繼而采取了更委婉的勸諫方式。
(2)文中對(duì)數(shù)位大臣因勸諫而下場(chǎng)凄慘的描寫(xiě),下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.隨著時(shí)間的推進(jìn),勸諫的大臣結(jié)局越發(fā)悲慘,反映出晉君的脾氣越發(fā)暴躁。
B.大臣們前赴后繼地勸誡君主,正是他們忠君愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。
C.對(duì)旗桿上魏御史頭顱的特寫(xiě),說(shuō)明荀息有感于諫臣的死亡,對(duì)晉君充滿了仇恨。
D.以大臣之忠心與君王之殘暴作對(duì)比,突出了對(duì)于君主勞民傷財(cái)、殘害忠良的批判之意。
(3)在傳統(tǒng)的史傳作品中,為了凸顯記敘的真實(shí)客觀,敘述者多藏匿于文本之外,但此篇小說(shuō)卻以“我”的口吻徐徐道來(lái),你認(rèn)為這種寫(xiě)法有何妙處?
(4)同樣是規(guī)勸他人做自己不樂(lè)意的事情,在《紅樓夢(mèng)》前八十回中,能言善辯的薛寶釵曾兩次勸賈寶玉讀書(shū),都無(wú)一例外失敗了﹔而在此篇小說(shuō)中,荀息卻在多位大臣勸諫失敗的情況下,成功說(shuō)服了晉君,試分析造成不同結(jié)果的原因。組卷:25引用:10難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II
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7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
科學(xué)家發(fā)現(xiàn),出現(xiàn)在錯(cuò)誤時(shí)間的光或光的數(shù)量超過(guò)了人類(lèi)所需就會(huì)引發(fā)光污染。( )在人類(lèi)發(fā)明電燈之前,反射在海洋上的星光是海灘上最亮的東西,海龜幼總會(huì)本能地朝最亮的光源——海洋前進(jìn)。隨著夜晚沿海城市明亮燈光的照射,剛孵化出的小海龜變得困惑和迷失方向,① ,最后因脫水或成為其他捕食者的獵物喪命,僅在佛羅里達(dá)州每年孵化損失就達(dá)數(shù)十萬(wàn)只。候鳥(niǎo)和夜行鳥(niǎo)利用月亮、星星和落日的光線,② 。光污染隱藏了它們的導(dǎo)航工具,每年有數(shù)百萬(wàn)只鳥(niǎo)因撞上發(fā)光的建筑物喪命。大量昆蟲(chóng)本是鳥(niǎo)類(lèi)的主要食物來(lái)源,可它們被人造光源所吸引,飛蛾撲火般沖上去,③ 。因此現(xiàn)在許多城市都采取“熄燈”計(jì)劃,即在鳥(niǎo)類(lèi)遷徙期間關(guān)閉建筑燈。
(1)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.動(dòng)物的繁殖、遷徙和喂養(yǎng)等行為會(huì)直接受光污染影響。
B.光污染會(huì)直接影響動(dòng)物的繁殖、遷徙和喂養(yǎng)等行為。
C.動(dòng)物的喂養(yǎng)、遷徙和繁殖等行為會(huì)直接受光污染影響。
D.光污染會(huì)直接影響動(dòng)物的喂養(yǎng)、遷徙和繁殖等行為。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。組卷:4引用:3難度:0.6
四、寫(xiě)作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
城里人可以用“土氣”來(lái)藐視鄉(xiāng)下人,而“土”卻是鄉(xiāng)下人的命根,出門(mén)在外,如果水土不服,可以把紅紙包裹著的東西煮一點(diǎn)湯吃,這就是一包灶上的泥土。
--費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)?鄉(xiāng)土本色》 在社會(huì)變遷的過(guò)程中,人并不能靠經(jīng)驗(yàn)做指導(dǎo)。能依賴的是超出于個(gè)別情境的原則,而能形成原則、應(yīng)用原則的卻不一定是長(zhǎng)者。這種能力和年齡的關(guān)系不大,重要的是智力和專業(yè),還可加一點(diǎn)機(jī)會(huì)。在變遷中,習(xí)慣是適應(yīng)的阻礙,經(jīng)驗(yàn)等于頑固和落后。頑固和落后并非只是口頭上的譏笑,而是生存機(jī)會(huì)上的威脅。
--費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)?長(zhǎng)老統(tǒng)治》 讀了上面材料,你有怎樣的思考?鄉(xiāng)土習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的延續(xù),還是社會(huì)發(fā)展的障礙?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章發(fā)表你的看法。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:43引用:7難度:0.7