2022-2023學(xué)年遼寧省沈陽120中學(xué)高一（下）第三次質(zhì)檢語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        材料一：
        《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的小說，在敘事上采用了曲折復(fù)義的表達(dá)方式，明確說小說故事是假語存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無、虛實(shí)之間，《紅樓夢(mèng)》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是“不寫之寫”。
        “不寫之寫”應(yīng)該主要從美學(xué)修辭學(xué)上來理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來理解。遺憾的是，“不寫之寫”大多數(shù)情況被屬于歷史學(xué)范疇的考證或非文學(xué)立場的索隱派所籠罩。一部藝術(shù)作品，所能寫到的東西相對(duì)于無始無終、波瀾壯闊的生活來講總是有限的。也就是說，“不寫之寫”在“寫”和“不寫”之間有一個(gè)辯證關(guān)系。對(duì)于作家來說，“寫”什么是值得反復(fù)思量和推敲的，“寫”是主要的，是呈現(xiàn)給廣大讀者和觀眾的，是他們能夠直接感知和認(rèn)知的，是直接訴諸讀者直覺經(jīng)驗(yàn)的。至于“不寫”，則屬于并不完全由作家掌控的部分，由“寫”喚起人們對(duì)“不寫”感知、認(rèn)知，這對(duì)作家來說不是一個(gè)輕而易舉的技能，對(duì)閱讀來說不是輕易能獲得的效果。
        那么作家和作品中的“不寫之寫”究竟該怎么理解？作家的“不寫之寫”，應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的或者一定的藝術(shù)目的的。作家通過作品寫出來的東西，雖然是局部的，但可以意識(shí)到它的整體，這才是“不寫之寫”。換言之，是有限與無限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一，而并不是所有的空白、筆觸不到的都叫“不寫之寫”，不是在閱讀過程中隨意生發(fā)、隨意聯(lián)想到的內(nèi)容都是“不寫之寫”。
        從《紅樓夢(mèng)》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鶯兒的對(duì)話。鶯兒笑道：“你還不知道，我們姑娘有幾樣世上的人沒有的好處呢，模樣兒還在次?！睂氂褚婜L兒嬌憨婉轉(zhuǎn)，語笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來！便問道：“好處在哪里？好姐姐，細(xì)細(xì)告訴我聽。”鶯兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴她去。”寶玉笑道：“這個(gè)自然的。”正說著，只聽外頭說道：“怎么這樣靜悄悄的！”二人回頭看時(shí)，不是別人，正是寶釵來了。既然這個(gè)秘密是鶯兒不能告訴寶釵的，此時(shí)在鶯兒和寶玉對(duì)話時(shí)當(dāng)事人寶釵闖了進(jìn)來，鶯兒當(dāng)然不能當(dāng)著寶釵的面給寶玉說了，況且是秘密呢。薛寶釵究竟有什么別人都沒有的好處，讀者也就無法知道了。這個(gè)“不寫之寫”，是永無直接答案的。不是寶玉以后沒有機(jī)會(huì)再向鶯兒求證求解，而是作者“不寫”了。
        “不寫”使文本具有了開放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來。而《紅樓夢(mèng)》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“寫”了很多，“寫”又限定了我們的理解和聯(lián)想。薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動(dòng)力與興趣來說，也是不會(huì)輕易直接告訴你的。急于求解問題的答案有，也沒有，鶯兒接下來要說的成為了文本的“空白點(diǎn)”，這就是“不寫之寫”的妙處。
        這樣的“不寫之寫”，構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因?yàn)檫@些不寫之寫，是讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對(duì)人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測到的，但又不能完全說明白，不能完全“意于言表”，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無窮的韻致和品格。
         （摘編自孫偉科《中的“不寫之寫”》）      材料二：
        空白是中國畫構(gòu)圖中處理黑白關(guān)系的主要手段。在《紅樓夢(mèng)》的畫家筆法中，空白是被經(jīng)常運(yùn)用的一種。曹雪芹曾通過薛寶釵之口表達(dá)了他對(duì)繪畫創(chuàng)作的見解。但作為一個(gè)精通繪畫的作家，曾雪芹“自覺引進(jìn)繪畫技法”來進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作，從而使其“不僅繪景、狀物在妙合畫理，而且寫人、敘事也往往默運(yùn)畫學(xué)神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特別注意這種空白手法的運(yùn)用，不時(shí)在《紅樓夢(mèng)》中留有空白。
        《紅樓夢(mèng)》中制造空白的手法，除了語言、情節(jié)的省略及“不寫之寫”等以外，還利用“矛盾”制造空白，創(chuàng)造出朦朧、模糊的藝術(shù)意境，從而增強(qiáng)了小說的空靈之美。例如：寶玉酒醉后要攆李奶媽，但被襲人勸住了，并沒有攆，而李奶媽卻說寶玉攆了茜雪。這看起來相矛盾。但實(shí)際是另起了頭緒，是將茜雪“出去”的一段情節(jié)通過“矛盾”制造了空白，使讀者可任意馳騁自己的想象去推想這其中的緣由。張愛玲就認(rèn)為茜雪是“負(fù)氣走的”，對(duì)此，倒是脂硯齋頗能理解作者的原意，他說：“照應(yīng)前文，又用一‘?dāng)f’字，屈殺寶玉。然在李媼心中口中畢肖?！笨梢?，作者筆法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻畫了李奶媽形象，可謂“一石二鳥”。
        這正是空白的妙處。因?yàn)橄襁@樣的情節(jié)若實(shí)寫了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活。而這里運(yùn)用以虛寫實(shí)、計(jì)白當(dāng)黑的空白藝術(shù)手法，則使有限的畫面中生出無限煙波，創(chuàng)造了煙云模糊的意境，增強(qiáng)了小說的空靈之美。若通部中萬萬件細(xì)微之事俱備，《石頭記》真亦太覺死板矣。
         （摘編自曹金鐘《“矛盾”與中意境的創(chuàng)造手法》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹運(yùn)用“不寫之寫”藝術(shù)手法創(chuàng)設(shè)了大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，借以體現(xiàn)作品真假相依、有無相生、虛實(shí)相合的特點(diǎn)。
  B．“不寫之寫”構(gòu)成文本理解的不確定性，對(duì)這種不確定性的合理解讀，不是作者所能影響的，主要取決于讀者的理解能力。
  C．小說創(chuàng)作中制造空白并非一般意義上的隨意而為，而是對(duì)已有內(nèi)容的適度限制和對(duì)未寫內(nèi)容的有意設(shè)置，具有更加含蓄雋永的審美意趣。
  D．“寫”和“不寫”影響著作品質(zhì)量：“寫”得越少，文本的開放性就越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空間就越大；情節(jié)交代得越實(shí)，作品就越死板。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．紅學(xué)研究的考證派和索隱派在對(duì)“不寫之寫”進(jìn)行探究時(shí)，盡管忽視了其美學(xué)意蘊(yùn)，卻大大提高了《紅樓夢(mèng)》的歷史價(jià)值。
  B．就“寫”與“不寫之寫”而言，“寫”是主要的，“不寫之寫”則是建立在“寫”的基礎(chǔ)之上的，二者有機(jī)統(tǒng)一，相得益彰。
  C．《紅樓夢(mèng)》通過設(shè)置前后不一致或不合常理的情節(jié)來制造矛盾，以此形成空白，引發(fā)讀者探求真相，推想緣由，深入體味。
  D．讀者在閱讀過程中，如果不能對(duì)作品的留白、空白、不寫之寫做出合理的聯(lián)想、填補(bǔ)，便有可能誤解、曲解作品的應(yīng)有之義。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“不寫之寫”手法的一項(xiàng)是

   

  
  A．第十三回，秦可卿的死訊傳出來之后，身為公爹的賈珍“哭的淚人一般”，并表示“盡我所有罷了”來料理喪事；而對(duì)作為丈夫的賈蓉有何表現(xiàn)卻未作交代。
  B．第三十五回，傅家兩個(gè)嬤嬤受差遣看望挨打的寶玉時(shí)私下談?wù)撍斑B一點(diǎn)剛性也沒有”，后文只寫寶玉與鶯兒閑話打絡(luò)子一事，卻不再對(duì)二人作其他描寫。
  C．第四十回，劉姥姥在宴會(huì)上逗笑，作者逐一展現(xiàn)了湘云、黛玉、寶玉、賈母、王夫人、薛姨媽、探春、惜春等人的情態(tài)，但卻沒有寫寶釵和迎春二人的反應(yīng)。
  D．第七十五回，中秋賞月，賈政要求限一“秋”字即景作詩。看了賈蘭的詩，賈政“喜不自勝”，并“講與賈母聽”；寶玉做完，賈政看了卻只是“點(diǎn)頭不語”。
  （4）材料一第四段主要運(yùn)用了哪種論證方法？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析其作用。
  （5）《燭之武退秦師》的以下文段制造了多處空白：鄭國君臣在強(qiáng)敵壓境之下出謀劃策的情狀；佚之狐力薦燭之武的原因……請(qǐng)根據(jù)材料，分析這些空白的妙處。
        佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  父歸（節(jié)選）
  [日本]菊池寬      【簡樸的中等家庭。傍晚時(shí)分。母親阿貴和兒子賢一郎、新二郎、女兒阿胤一起吃飯。突然門被人打開了，面容憔悴的宗太郎走進(jìn)屋。賢一郎和母親的臉色頓時(shí)大變，異常激動(dòng)。新二郎和阿胤睜大了眼睛望著來人?！?br />      母親    啊，是你！你真是大變了?。。▽?duì)孩子）孩子們，他是你們的父親。
        新二郎    是爸爸嗎？我是新二郎。
        父親    啊，已經(jīng)長成棒小伙子啦！我走時(shí)你還是個(gè)站都站不穩(wěn)的……
        阿胤    爸爸！我是阿胤。
        父親    我聽說過，生了個(gè)女兒，長得多秀氣啊！
        母親    我說……唉，真不知從何說起呢！孩子們都長成人了，這比什么都好。
        父親    這實(shí)在是太好了！我老了，很想念你和孩子，便不由自主地跑了回來。我已經(jīng)是個(gè)活不了多久的人了，希望你們都能原諒我。（望著賢一郎）賢兒，你能替我斟一杯酒嗎？爸爸很久沒有喝過好酒了。嗯，只有你的模樣我還記得起來。
        （賢一郎不睬。）
        父親    新兒，那你替我斟上一杯。
        新二郎    是。
        （正要把酒杯遞給父親……）
        賢一郎    （口氣堅(jiān)決地）放下！不能給他敬酒！
        母親    賢兒！你在說些什么呀？
        （父親怒視賢一郎；新二郎和阿胤低頭不語。）
        賢一郎    （理直氣壯地）我們根本沒有父親！我們哪有什么父親呢？
        父親    （抑制著憤怒）你說什么？
        賢一郎    （稍稍冷靜下來）如果我們有父親，母親也不會(huì)在我八歲的時(shí)候牽著我的手到筑港去投海。幸好找錯(cuò)了地方，跳進(jìn)淺水里，才被人救了出來。如果我們有父親，我也不會(huì)十歲就給人家當(dāng)小雜工。我們從小到大沒得到過一點(diǎn)溫暖，就是因?yàn)闆]有父親！
        （母親、阿胤和新二郎眼含淚花，父親由憤怒漸漸轉(zhuǎn)為悲傷。）
        新二郎    哥哥，既然媽媽都原諒了他，你也忍一忍，過去的事就不要再提了。
        賢一郎    （更加冷酷地）要說我們真有父親，他就是從小折磨我們的仇人。在我的腦子里從未有過父愛的記憶，只記得父親在我八歲之前從不管家里的事，只顧自己花天酒地，在外面胡混，欠下一身債，后來就帶著情婦逃跑了，連母親為我積蓄的十六塊錢的存折也偷去了。
        新二郎    （含著淚）但是，哥哥，父親現(xiàn)在不是……已經(jīng)老了嗎？
        賢一郎    新二郎，你怎么能不明不白地稱他父親？他年輕時(shí)不顧一切地尋歡作樂，現(xiàn)在上了年紀(jì)，動(dòng)不了啦，才跑回來的。不管你怎么講，我也決不承認(rèn)他這個(gè)父親。
        父親    （色厲內(nèi)荏地）賢一郎！對(duì)你的生身父親怎么能這樣講話？
        賢一郎    你還好意思說你是我們的生身父親？二十年前，你已經(jīng)拋棄了你做父親的權(quán)利！（沉默，母親和阿胤在抽泣。）
        父親    好吧，我立刻就走！無論落到什么地步，我還能混上碗飯吃。
        新二郎    請(qǐng)等一下！哥哥不管您，我會(huì)想辦法奉養(yǎng)您老人家。
        賢一郎    新二郎！你受過他的什么好處？我可是嘗過他拳頭的滋味！你想想，是誰把你撫養(yǎng)大的？你念書的學(xué)費(fèi)是哪里來的？那是我當(dāng)小雜工掙來的錢！應(yīng)當(dāng)說我才是你和阿胤真正的父親，盡到父親責(zé)任的是我。現(xiàn)在，你愿意奉養(yǎng)他就奉養(yǎng)好了，從今以后咱們斷絕來往！
        新二郎    可是……
        賢一郎    我受夠了沒有父親的痛苦，所以不想讓弟弟妹妹再受那種罪。我晚上連覺也舍不得睡，吃苦受累，才供弟弟妹妹中學(xué)畢了業(yè)。
        父親    （輕聲地）不必再說了，我回來是你們的累贅。好，我走啦！保重吧！
        新二郎    （追著走去的父親）您身上帶錢了嗎？不是還沒吃晚飯嗎？您有地方去嗎？
        父親    （沮喪地）我本不應(yīng)該再進(jìn)這個(gè)家門，因?yàn)樯狭四昙o(jì)，又體弱多病，不知不覺地就走回家里來了。（顫巍巍地站起）唉，算啦！我這把老骨頭還愁沒地方扔掉嗎?。ㄍ死掀抟谎?，開門走出。）
        母親    （哀求地）賢一郎！
        阿胤    哥哥！
        賢一郎    阿新！快去把父親喊回來！
        （新二郎迅速地跑向門外，三人緊張地等待著。少頃，新二郎臉色蒼白地跑回來。）
        新二郎    在南路找遍了也沒有找到，我再到北邊去找，哥哥，你也來吧！
        賢一郎    （驚慌）怎么，沒找到？一定能找到的?。ㄙt一郎和新二郎發(fā)瘋似地奔出。）
         （選自中國戲劇出版社《世界獨(dú)幕劇選》，有刪改）
  （1）下列對(duì)文本思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．賢一郎對(duì)父親的反駁斥責(zé)，多次都是從“如果我們有父親”這句話開始，表明了父親的缺位讓家庭遭受了巨大痛苦，也反映了他對(duì)父愛的渴望。
  B．母親善良軟弱，任勞任怨，她哀求長子與父親和解，除了對(duì)當(dāng)時(shí)日本父權(quán)家長制的順從，也有對(duì)完整家庭的渴望。
  C．劇本最終沒有呈現(xiàn)父親是否找到，未采用大團(tuán)圓結(jié)局，留給了讀者想象的空間，也真實(shí)反映了此時(shí)劇中人物對(duì)是否接納父歸的矛盾的心理。
  D．本劇一方面反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)父權(quán)家長制的批評(píng)態(tài)度，呼喚健康倫理關(guān)系，一方面，也表現(xiàn)了親情的可貴。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本劇的語言有豐富的潛臺(tái)詞。如“我們根本沒有父親”一句，潛臺(tái)詞是：“父親沒有盡到責(zé)任，不配做父親；我們沒有得到父親的撫養(yǎng)，不會(huì)承認(rèn)這個(gè)父親。”
  B．本劇通過賢一郎如泣的傾訴，把一個(gè)家庭幾十年間的變化展現(xiàn)出來，對(duì)劇情之外的故事背景做了交代，具有極強(qiáng)的藝術(shù)概括力。
  C．“父歸”是劇情展開的起因，圍繞這一事件各個(gè)人物的感情波動(dòng)描摹得細(xì)膩豐富、含蓄深沉，結(jié)構(gòu)緊湊，矛盾集中。
  D．劇中新二郎對(duì)于父親歸來表現(xiàn)出積極接納的態(tài)度，是為了和賢一郎的冷漠和無情形成反差，在對(duì)比中凸顯人物性格。
  （3）請(qǐng)簡要分析文中劃線處“色厲內(nèi)荏地”的作用。
  （4）有評(píng)論家評(píng)價(jià)《父歸》中的人物賢一郎身上有“理與情的矛盾”，課文《雷雨》節(jié)選部分中周樸園的身上是否也有這種情理矛盾的體現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合兩篇文本的劇情分別加以分析。
  組卷：15引用：5難度：0.5

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二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成小題。
        材料一：
        甲寅，魏人百道攻城。帝^①入東竹殿，命人焚古今圖書十四萬卷，將自赴火，宮人左右共止之。又以寶劍斫柱令折。嘆曰：“文武之道，今夜盡矣！”乃使御史中丞王孝祀作降文。謝答仁、朱買臣諫曰：“城中兵眾猶強(qiáng)乘暗突圍而出賊必驚因而薄之可渡江就任約?！庇谥?jǐn)^②征太子為質(zhì)，帝使王褒送之。謹(jǐn)子以褒善書，給之紙筆，褒乃書曰：“柱國常山公家奴王褒?！庇许?，黃門郎裴政犯門而出。帝遂去羽儀文物，白馬素衣出東門。魏軍士度塹牽其轡，至白馬寺北，奪其所乘駿馬，以駑馬代之，遣長壯胡人手扼其背以行，逢于謹(jǐn)，胡人牽帝使拜。梁王蕭詧使鐵騎擁帝入營，囚于烏幔之下，甚為所詰辱。乙卯，于謹(jǐn)令長孫儉入據(jù)金城。帝紿儉云：“城中埋金千斤，欲以相贈(zèng)。”儉乃將帝入城。
        帝性殘忍，且懲高祖寬縱之弊，故為政尚嚴(yán)。及魏師圍城，獄中死囚且數(shù)千人，有司請(qǐng)釋之以充戰(zhàn)士；帝不許，悉令掊殺之，事未成而城陷。
        十二月，丙辰，徐世譜、任約退戍巴陵。于謹(jǐn)逼帝使為書召王僧辯，帝不可。使者曰：“王今豈得自由？”帝曰：“我既不自由，僧辯亦不由我?！被騿枺骸昂我夥贂俊钡墼唬骸白x書萬卷，猶有今日，故焚之！”
        世祖性好書，常令左右讀書，晝夜不絕，雖熟睡，卷猶不釋，或差誤及欺之，帝輒驚寤。作文章，援筆立就。常言：“我韜于文士，愧于武夫?！闭撜咭詾榈醚浴?br />       （選自司馬光《資治通鑒》）
        材料二：
        元帝之自取滅亡，非讀書之故，而抑未嘗非讀書之故也。取帝之所撰著而觀之，搜索駢麗，攢集影跡，以夸博記者，非破萬卷而不能。于其時(shí)也，君父懸命于逆賊，宗社垂絲于割裂，而晨覽夕披，疲役于此，義不能振，機(jī)不能乘，則與耽酒漁色，又何以異哉？夫人心一有所倚，則圣賢之訓(xùn)典，足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中，得纖曲而忘大義，迷影跡而失微言。夫讀書將以何為哉？辨其大義，以立修己治人之體也；察其微言，以善精義入神之用也。
         （選自王夫之《讀通鑒論?梁元帝》）
  【注】①梁元帝蕭繹，南朝梁第四位皇帝（552年一555年在位），死后追尊為元帝，廟號(hào)世祖。②于謹(jǐn)，時(shí)為西魏柱國大將軍，封常山公。
  （1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將需加句讀的三處寫在答題卡上。
  城[A]中[B]兵[C]眾[D]猶[E]強(qiáng)[F]乘[G]暗[H]突[I]圍[J]而[K]出[L]賊[M]必[N]驚[O]因[P]而[Q]薄[R]之
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．善，文中指“擅長、善于”，與《鴻門宴》中“素善留侯張良”的“善”意思不同。
  B．有司，古代設(shè)官分職，各有專司，因稱官吏為“有司”，如“授之于有司”的“有司”。
  C．丙辰，文中指丙辰年，我國古代以天干與地支配合記錄時(shí)間，包括年月日。
  D．披，文中指“翻閱”，與《促織》中“躡跡披求，見有蟲伏棘根”的“披”意思不同。
  （3）下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．魏軍圍城時(shí)，元帝焚燒藏書，將赴火自殺，遭到侍從阻止；當(dāng)他準(zhǔn)備投降時(shí)，受到大臣們的勸阻。
  B．元帝派王褒去送太子當(dāng)人質(zhì)，于謹(jǐn)?shù)膬鹤右笸醢?dāng)面展示書法，王褒自稱“家奴”，以表忠心。
  C．元帝崇尚嚴(yán)酷，不但懲處高祖時(shí)放縱舞弊的官員，甚至在魏軍圍城時(shí)，下令處死獄中數(shù)千名死囚。
  D．王夫之認(rèn)為沉溺讀書不理家國事，正義不能伸張，時(shí)機(jī)不能把握，那和沉溺于飲酒美色是一樣的。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①帝紿儉云：“城中埋金千斤，欲以相贈(zèng)?！?br />②雖熟睡，卷猶不釋，或差誤及欺之，帝輒驚寤。
  （5）針對(duì)元帝讀書誤國一事，王夫之認(rèn)為應(yīng)該怎樣讀書？請(qǐng)根據(jù)材料簡要概括。
  組卷：9引用：2難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 10．閱讀下面的文字，完成小題。
        近段時(shí)間，人工智能“續(xù)寫”名著的現(xiàn)象受到輿論聚焦。面對(duì)《聊齋志異》里的經(jīng)典故事，人工智能竟然創(chuàng)作出了“蒲松齡筆下的狼襲擊了多個(gè)城市卻無人能敵”的現(xiàn)代式情節(jié)。許多人不禁想問：人工智能在創(chuàng)作領(lǐng)域能否取代人類？事實(shí)上，人工智能的“創(chuàng)作”基于強(qiáng)大的算法與數(shù)據(jù)儲(chǔ)備，背后是嚴(yán)密的邏輯與計(jì)算，與人類的藝術(shù)創(chuàng)作有本質(zhì)不同。當(dāng)下的人工智能再“智能”，也不具有情感與思想，而文學(xué)創(chuàng)作區(qū)別于其他事物的一個(gè)重要標(biāo)志，就是它是人類情感與思想的表達(dá)，必然帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。作者特殊的人生經(jīng)歷，造就了許多獨(dú)特的文學(xué)作品。如果沒有個(gè)體與國家的苦難，杜甫很難寫出“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”這樣的千古名句。同理，《紅樓夢(mèng)》這樣偉大的作品也飽含了作者的血淚。情感的升華、抒發(fā)與改造，造成了動(dòng)人心魄的優(yōu)秀佳作。這些與人緊密相關(guān)的東西，很難在人工智能身上得到體現(xiàn)出來，這是不置可否的。從這一點(diǎn)來說，當(dāng)下的人工智能，（　?。Ｆ渥罡叩纳舷?，也只不過是精巧的“模擬創(chuàng)作”——這些成果看起來像文學(xué)作品，但本質(zhì)上并不是真正的創(chuàng)作。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．作品寫出來就算再“像樣”，也很難和人類自身創(chuàng)作的作品相媲美
  B．作品寫出來就算再“像樣”，也無法取代人類進(jìn)行真正的文學(xué)創(chuàng)作
  C．就算創(chuàng)作出來的作品再“像樣”，也很難和人類自身創(chuàng)作的作品相媲美
  D．就算創(chuàng)作出來的作品再“像樣”，也無法取代人類進(jìn)行真正的文學(xué)創(chuàng)作
  （2）文中畫波浪線的句子有多處語病，請(qǐng)修改后寫在下面。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        莊子在面對(duì)楚王欲托付國事時(shí)，用“吾將曳尾于涂中”的回答拒絕了楚王；宋人面對(duì)絢麗斑斕的唐三彩，沒有一味去迎合，反而返璞歸真，摒棄多余的裝飾和艷麗的色彩，使宋瓷簡約素雅，溫潤如玉；成績優(yōu)異的烈士之子包家駿收到很多名校的邀請(qǐng)，但他選擇了中國人民大學(xué)，因?yàn)檫@是他因公殉職父親的母校。在生活中，也有很多選擇，每一次慎重選擇的背后都有我們自己堅(jiān)守的東西。
        以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：30引用：19難度：0.5

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